1.1马克思主义自然观的形成
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“太阳每天都是新的。” 3 思辨性 缺乏实证，用猜测和想象去说明自然现象。如： 德谟克利特提出，万物是由最小不可分、坚 硬不可入的原子组成。 不是以实验为基础，是一种想象。区别于近 代道尔顿的原子论。
二 机械唯物主义自然观 1 机械性 承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主 张还原论和机械决定论。 2 形而上学性 承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、 片面的观点解释世界。 3 不彻底性 仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推 动力”和“合目的”的上帝创造论。
三 辩证唯物主义自然观 以实践论为基础 实现了唯物论和辩证法的统一 自然史和人类史的统一 人的受动性和能动性的统一 天然自然和人工自然的统一 具有科学性和彻底的革命性等特点。
四 人与自然的关系
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报 复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结 果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出
恩格斯说：“把自然界分解为各个部分，把自然 界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体 的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是 四百年来在认识自然方面获得巨大进展的基本条 件。但是，这种做法也给我们留下了一种习惯， 把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总 的联系去进行考察，因此就不是把它们看作运动 的东西，而是看作静止的东西；不是看作本质上 变化着的东西，而是看作永恒不变的东西；不是 看作活的东西，而是看作死的东西。这种考察事 物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中 以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性， 即形而上学的思维方式。”
乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。” “我们统治自然界，绝不像征服者统治异族人那 样，绝不是像站在自然界之外的人似的，——相 反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自 然界和存在于自然之中的……”
第一章
马克思主义自然观
自然观是人们对自然界的根本观点和总体看法.
旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自 然的关系，做出唯物的同时又是辩证的说明.
第一节马克思主义主义自然观的形成
一 朴素唯物主义自然观 1 直观性 从某种有形体的、直观的东西去寻求自然现 象多样性的统一。如： 泰勒斯提出“万物源于水”。 2 辩证性 把自然界看成一幅由种种联系和过程交织起 来的画面。如：赫拉克利特说过：“这个世界， 对于一切存在物都是一样的。它不是任何神所创 造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃 烧，在一定的分寸上熄灭。”
“太阳每天都是新的。” 3 思辨性 缺乏实证，用猜测和想象去说明自然现象。如： 德谟克利特提出，万物是由最小不可分、坚 硬不可入的原子组成。 不是以实验为基础，是一种想象。区别于近 代道尔顿的原子论。
二 机械唯物主义自然观 1 机械性 承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主 张还原论和机械决定论。 2 形而上学性 承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、 片面的观点解释世界。 3 不彻底性 仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推 动力”和“合目的”的上帝创造论。
三 辩证唯物主义自然观 以实践论为基础 实现了唯物论和辩证法的统一 自然史和人类史的统一 人的受动性和能动性的统一 天然自然和人工自然的统一 具有科学性和彻底的革命性等特点。
四 人与自然的关系
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报 复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结 果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出
恩格斯说：“把自然界分解为各个部分，把自然 界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体 的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是 四百年来在认识自然方面获得巨大进展的基本条 件。但是，这种做法也给我们留下了一种习惯， 把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总 的联系去进行考察，因此就不是把它们看作运动 的东西，而是看作静止的东西；不是看作本质上 变化着的东西，而是看作永恒不变的东西；不是 看作活的东西，而是看作死的东西。这种考察事 物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中 以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性， 即形而上学的思维方式。”
乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。” “我们统治自然界，绝不像征服者统治异族人那 样，绝不是像站在自然界之外的人似的，——相 反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自 然界和存在于自然之中的……”
第一章
马克思主义自然观
自然观是人们对自然界的根本观点和总体看法.
旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自 然的关系，做出唯物的同时又是辩证的说明.
第一节马克思主义主义自然观的形成
一 朴素唯物主义自然观 1 直观性 从某种有形体的、直观的东西去寻求自然现 象多样性的统一。如： 泰勒斯提出“万物源于水”。 2 辩证性 把自然界看成一幅由种种联系和过程交织起 来的画面。如：赫拉克利特说过：“这个世界， 对于一切存在物都是一样的。它不是任何神所创 造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃 烧，在一定的分寸上熄灭。”