诗词大全-归有光 精品

归有光

归有光（～）明代官员、散文家。

字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。

嘉靖十九年举人。

会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。

归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。

由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为今之欧阳修，后人称赞其散文为明文第一，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

归有光生平归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭，早年从师于同邑魏校。

嘉靖十九年（年）中举，后曾八次应进士试皆落第。

徙居嘉定（今上海市嘉定区）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。

从学的常数百人，人称震川先生。

他考察三江古迹，认为太湖入海的道路，只有吴淞江，而吴淞江狭窄，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右佥都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均采用了他的建议。

嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。

嘉靖四十四年（）他岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。

他重视教化，治政廉明。

每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。

当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者多人获释。

因得罪豪门与上司，调任顺德（河北邢台）通判，专门管辖马政。

由大学士高拱、赵贞吉推荐，于隆庆四年（）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》，卒于南京，卒年六十六岁。

葬于昆山城东南门内金潼里（今邮电局附近）。

今昆山归有光墓，为旅游景点一。

归有光文学成就倡变文风明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。

但至嘉靖年间，已流为盲目尊古倾向。

王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，其魁首实为归有光。

时王世贞为文坛宗师，声势煊赫，归有光贬斥说：盖今世之所谓文者，难言矣。

未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之，以抵排前人，至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃，而世直以蚍蜉撼之，可悲也（《项思尧文集序》）。

在诗论上，他也批判复古倾向说：今世乃惟追章琢句，模拟剽窃，淫哇浮艳之为工，而不知其所为。

反之，他认为那种率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者（《沈次谷先生诗序》）。

他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间名文未尝不佳，前、后七子标榜文必秦汉，诗必盛唐，实则泥古成风，走入歧途。

他主张变秦汉为欧曾，属文时应出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章。

□□然观美矜炫于世而已（《答俞质甫书》）。

当时，王世贞听到他批评自己妄庸后说：妄则有之，庸则未敢闻命。

但到了晚年，王世贞也感到自己雕饰过甚，不及归有光恬适自然。

在《归太仆赞序》中说：先生于古文辞……不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。

还有人把归有光与欧阳修比较，推崇他为明代第一散文家。

直到清代。

方苞、姚鼐等人，也对归有光交口称赞。

散文特色归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。

他的作品以散文为主，十之八九为经解、题跋、议论、赠序、寿序、墓志、碑铭、祭文、行状以及制义之作，其中有些作品表现了对当时政治的不满，有些

作品表现出对人民的同情，但也有不少作品内容空洞，思想陈腐。

在若干记叙、抒情散文中，能做到无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外（王锡爵《归公墓志铭》）。

其艺术特色是：①即事抒情，真切感人。

如代表作《项脊轩志》，以百年老屋项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。

所回忆者人各一事，均属家庭琐事，但极富有人情味。

②注重细节，刻绘生动。

如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统，确非前后七子所及。

③篇幅短小,言简意赅。

他的散文名作，如《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《女二二圹志》等，均未超过千字。

《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。

④结构精巧，波折多变。

如《宝界山居记》由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之辋川别墅，并对王维发了议论。

《菊窗记》，从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明，夹叙夹议，跌宕多姿。

归氏散文多写身边琐事，未能充分反映明代社会矛盾。

但他在《备倭事略》、《昆山县倭寇始末书》、《蠲贷呈子》等文中，刻画了倭寇入侵后昆山一带屋庐皆已焚毁，□聚皆已罄竭，父母妻子半被屠刳，村落之间哭声相闻的惨状。

在《书张贞女死事》、《张贞女狱事》文中，揭露了恶霸横行、吏治腐败的现实。

在《送恤刑会审狱囚文册揭贴》、《九县告示》、《乞休申文》等文中，表达了自己为民请命的心怀。

在《可茶小传》、《鹿野翁传》等传记文里，勾勒了一些普通人物的形象。

在《己未会试杂记》、《壬戌纪行》等纪行文中，记载了当时一些民情世态，

这些作品，也还具有一定社会意义。

著述名录归有光死后，其子子宁曾辑其部分遗文，刻于昆山，词句多有改窜，其孙昌世与钱谦益遍搜遗文，细加校勘，编为文集卷，未能全刻。

清康熙年间，曾孙归庄又增益部分遗文，经董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集卷、别集卷，共卷。

内收各种体裁之散文篇、诗歌首。

今通行本为四部丛刊本《震川先生集》共卷，系据明常熟刊本影印。