江苏省连云港市高二上学期语文9月月考试卷

江苏省连云港市高二上学期语文9月月考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共14分)
1. （2分） (2017高二下·钦州港期末) 下列各句中加下划线成语的使用，全都不正确的一项是（）
①王蒙的作品《青狐》的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起，击节叫好。

②各大手机品牌竞争日益激烈，国内市场趋于饱和，大部分厂商瞄准了海外市场，华为集团惨淡经营， 2017年销量继续攀升。

③装备了一批火力强大的武器之后，叙利亚反政府组织如虎添翼，对叙中部哈马省等地的攻势更加猛烈，致使停战协议沦为一纸空文。

④盲目“跟榜”，读一本与自己心性喜好完全不搭的书，一本不忍卒读的烂书，就会浪费时间、精力，还会误导个人思想认知。

⑤如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。

因为鱼龙混杂并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。

A . ①③
B . ②⑤
C . ③④
D . ④⑤
2. （2分）下列各组句子中，划线词的意义相同的一组是（）
A . 善假于物也一狼假寐
B . 声非加疾也痛心疾首
C . 而闻者彰欲盖弥彰
D . 用心一也表恶其能而不能用也
3. （2分）(2017·浙江模拟) 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）
A . 春天，秀水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。

B . 粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。

C . 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

D . 船如离弦之箭，稍差分厘，便会撞得粉碎。

4. （2分） (2020高二上·哈尔滨期末) 下列各项中关于文化常识的解说，不正确的一项是（）
A . 阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。

他是正始文学的代表作家，代表诗作《咏怀》。

B . 《阿房宫赋》中“剽掠其人”的“人”，相当于“民”，是唐朝时期对平民的称呼。

唐代避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。

C . 战国时除秦以外，六国都在崤山大散关以东，故称六国为山东。

现今，山东为省名，因在太行山之东而得名。

D . 军，南唐至宋朝时的区划名称。

中国的行政区划历史悠久，文言文中常见的区划名称还有道、路、府、州、县等。

5. （6分） (2019高三上·邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

一种新节目形态的未来前景，与技术价值，社会价值、市场价值三个因素密切相关。

其中，评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。

对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。

这种让个体在保持个性的同时，（）。

在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作__________锁定普通家庭。

家庭是社会的细胞，家庭内部的话题如婚恋问题，亲子关系等，往往是社会变迁、时代发展的投影。

很多年轻人通过个体努力，在家庭之外实现了物质生活和精神世界的自给自足。

与此同时，包容的社会观念和逐渐完善的保障体系，为年青一代提供了有别于传统的生活___________。

观察类真人秀经由相关话题的讨论，在______________中为消解两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助于营造和谐的社会氛围，_____________构建新的文化思维。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。

B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。

C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。

D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。

（2）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容
B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性
C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性
D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容
（3）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 视野模式潜移默化从而
B . 视野格式潜移默化进而
C . 视线格式耳濡目染从而
D . 视线模式耳濡目染进而
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
6. （6分） (2016高二上·六安期中) 阅读下面的文段，完成文后各题。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。

不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。

这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。

“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，
但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。

它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。

从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。

追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。

庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。

正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。

因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。

若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。

比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。

正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。

斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。

其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。

这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。

朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。

这讲的就是万物在时间上的局限。

至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。

从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。

所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

（节选于《智通庄子——游心于物之初》）
（1）下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（）
A . “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。

B . 庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C . 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。

D . 人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。

（2）下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（）
A . 《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B . “逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。

C . 《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。

D . 从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。

B . 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

C . 从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。

D . “逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

7. （12分） (2019高二下·公主岭月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

水底的微光
任紫钰
他试了试水，温的。

一群孩子聚集在浅水区，水汽笼着他们，只能听见他们说笑的声音，像哗哗的流水。

这个游泳馆有些年头儿了，暗沉的池水映着斑驳的墙壁，到处都雾蒙蒙的。

来这里的多是周边在社会底层讨生活的工人，像他和他的工友们。

这是个星期二，深水区空无一人，他对自己说：“很好，很完美。

”此时在他的心里，游泳就是一种神圣的仪式，只有在无人之处，安静时分才显出意义。

只几秒的时间，水便淹没了他，从脚趾到头顶。

在润滑的温暖里，他想起了四面环山的故乡，想起了大海。

现
在，他北上打工，离海更远了。

他只能偶尔来这池水里想象大海，想象自己抓住了海的一片衣角。

他将头深埋进水里。

水淹没了他的五官，阻断了他与世界那细若游丝的联系。

拍拍耳廓，能听见孤独的声音。

在这回声里，他不断下沉。

终于，他的脊梁接触到池底，他的身体微微发颤。

他竟然想起了社区的图书室。

图书室不大，十几平方米的样子，里面逼仄地挤着几排书架。

闲时，他总爱去那里看书，一看就是几个小时，阳光透过窗棂，照着空气中悠闲翻飞的尘埃，他竟觉得很美，美得如他的梦境。

在那无数次出现的梦境里。

他是一个手捧诗集的白衣少年。

把他从梦境中惊醒的总是他那些粗鲁的工友、整日骂骂咧咧的食堂师傅、颐指气使的工头儿。

就是在那间图书室里，他遇见了太宰治的《人间失格》。

才翻上两页，他就觉得像腿上刚结痂的伤口瘙痒难耐。

他边读边想，所谓的字字珠玑，说的就是这样的文字吧。

读到一半，他用袖子遮住了满脸的泪水，在人们诧异的眼神中匆匆离开。

他开始攒钱，两个月后，他买下了《人间失格》。

他用干净的细白棉布把书包好，珍重地放好。

过了几个月，工头儿开始拖欠工资。

他和工友急了，追着讨要。

又怕因此丢了饭碗。

他和几个人商量，要告，联名书签了好几页，到了站街那天，却只剩了他。

他挥舞着名单，想抓住最后一根稻草。

他说：“你们一起来啊！这是我们应得的！”工友们纷纷别过脸去，不看他。

他感到有口气憋在嗓子里，憋得他胸口闷疼。

他跑出了工棚，陪着他的只有身后的风。

他终归是无处可去。

天黑了。

他回到工棚。

屋里人头攒动，地上一片狼藉。

包书的细白棉布躺在地上，一片污浊。

工头儿扭头看着他，半笑不笑地说：“还知道回来，能耐了啊？！”说着，他从一个工友手里拿过那本《人间失格》一撕两半，扔在地上。

工头儿又环视工友们，吆喝着：“都愣着干嘛？”工友们互相看看，又看看他，看看工头儿。

终于，有几个工友对他动手了。

拳头落在他的背上，手掌推搡在他的臂上。

说实话，并不重。

可他，承受不了。

他再次转身跑了，跑进了这个游泳池。

水继续淹没着他。

他的胸膛感受到了压力，他体验到了一种生命的快感。

他的耳边想起了太宰治的话：“幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂。

就是那种感觉吧，经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。

”
他的胸腔撕裂般疼痛，他再也无法控制自己，他口鼻全张，水一股脑灌下去，顺过气管刀枪一样呛入。

他的身子开始抽搐，水恣意地从四面八方挤进毛孔……黑暗应该如约而至了。

就在黑暗来临前的瞬间，他看到了水底的微光。

在水底的微光中，他看见了工友们的脸孔，那些他再也不想见到的脸孔。

他能感到工友们粗糙的手，一双一双锤在他的背上，按在他的胸前。

说实话，这力道比在工棚打他的时候重多了。

他甚至还听见他们透着痛惜的骂声：“这个闷憨书生，就知道他心里不痛快了会来这里，万没想到他会寻死！”“这个憨货要真见阎王了，我们这些人这辈子也别想安生了。

”
他努力睁开眼，透过工友们的肩膀，看到了浅水区的孩子们。

那些孩子都惊讶地站立在水中，他们明亮的面孔犹如开在晨雾中的新鲜花朵。

（选自《金山》2017年第4期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 第②段的环境描写既再现了这个“有些年头儿”的游泳馆陈旧破败、水汽迷蒙的特点，也烘托了主人公沉重黯淡的心情。

B . 读书读到满脸泪水、用干净的细白棉布包书、受了委屈选择轻生，这些情节都体现了小说主人公性格敏感脆弱的一面。

C . 虽然工友打得“并不重”，但“他”还是“承受不了”，说明“他”无法忍受的不是工友们的打击和推搡，而是他们的出卖和背叛。

D . 小说善于运用对比手法，如第四段中梦境与惊醒后的情景形成对比，表现主人公人生追求与现实之间的巨大反差，突出了其不幸遭遇。

（2）小说在叙事谋篇方面很有特点，请简要说明。

（3）请结合全文，分析小说标题“水底的微光”的丰富意蕴。

8. （9分） (2017高三下·黄石月考) 阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：
中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。

汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。

宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。

宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。

宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。

此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。

宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术，将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。

中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。

（选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》，有删改）
材料二：
看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。

在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。

近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。

在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。

“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。

”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《中国汉字听写大会》就具备这个条件。

“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。

各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。

”
张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。

认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。

在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。

本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。

通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。

为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。

（选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改）
材料三：
文字，是文明时代的标志。

在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。

从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。

汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。

凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。

它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。

单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。

“天雨粟，鬼夜哭。

”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。

而今天，汉字随着海内外
修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。

识字，更思“知”字。

（选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改）
（1）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 宋旦用独特的创意手法书写汉字的内容，他这样做是想让不懂汉字的外国人喜欢汉字，进而了解汉字及中华文化，达到弘扬中华文化的目的。

B . 此次宋旦举办的汉字艺术海外百城巡回展，有相当一部分作品是以我国百家姓为基础，把汉字形象化、符号化。

中华姓氏文化也将成为全球华人寻根同祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。

C . 《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等作为原创文化电视节目的受关注度越来越高，逐渐成为全社会广泛参与的活动，这反映出了社会文化氛围的升温。

D . 汉字凝结着中国智慧，推动着中华文明的进程，具有形体美、音律美和意蕴美的特点。

其构造和演化过程也体现了我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。

（2）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画来源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。

B . 材料二中张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高，并且在各地的活动中学生参与不单是为了名次，还是因为他们愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解民族历史。

C . 材料二中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能，所以他十分关注关注语文教学，注重儿童语文教育问题。

D . 材料一，二都表述了汉字的相关内容，但角度不同。

材料一表述的是对外宣传汉字，材料二表述的是国内教育者对汉字的关注，重视电视节目对民众的引导作用。

E . 材料三介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。

（3）
综合上述材料，请你概括汉字在中华民族文化中的作用。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
9. （11分） (2020高一上·绥化期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

任颛字诚之，青州寿光人。

举进士，得同学究出身。

至卫尉丞，上其文，乃赐第，擢盐铁判官。

陕西铸康定大铜钱，颛曰：“坏五为一，以一当十，恐犯者众。

”卒如其言。

夏人纳款，遣使要请十一事，甚者欲去臣称男。

颛押伴，一切晓以义，辞折而去。

又再遣使来欲自买卖，且通青盐，增岁赐。

诏许置榷场，其议多颛所发。

出为京西转运使，奏计京师。

元昊为下所杀，遣杨守素来告哀。

守素，乃始为元昊谋不称臣、纳赐节者也，仁宗记尝屈其使者，复使押伴。

颛问守素其主所以死不能对讫去不敢肆改知凤翔府帝语辅臣颛宜备朝廷委任留判三司凭由司为谅祚①册礼使，采摭西夏风物、山川、道里、出入攻取之要，为《治戎精要》三篇上之。

进直史馆，迁河东转运使。

帝尝以禁帑金帛赐河北，亦欲与河东。

颛辞曰：“受委制财用，而先有求，不敢。

”颛每行部，必择僚佐之贤者一人与俱，凡事必与议，未尝以胥吏自随，人安其政。

侬贼②犯岭外，以知潭州。

宣抚司以宣毅卒有功，檄补军校，颛察其色动，曰：“必有异志。

”执按之，具服为贼内应。

搜其家，得所记潭事甚悉，枭首以徇。

诏书褒激，赐白金五百两，进龙图阁直学士、知渭州。

坐在潭日贱市死商珠，降为待制。

时四路以边警闻，渭独无所上，朝廷疑斥候不密，顓力言无他虞，帝使觇之，信。

乃还学士，徙徐州，以太子宾客致仕。

积官户部侍郎，卒，年七十八。

（节选自《宋史·任颛传》）
[注]①谅祚：李元昊之子，西夏第二位皇帝。

②侬贼：侬智高，北宋广源州壮族首领。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 颛问守素/其主所以死/不能对讫去/不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任留判/三司凭由司/
B . 颛问守素其主所以死/不能对/讫去/不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任留判/三司凭由司/
C . 颛问守素/其主所以死/不能对/讫去不敢肆/改知凤翔府/帝语辅臣颛/宜备朝廷委任/留判三司凭由司/
D . 颛问守素其主所以死/不能对/讫去/不敢肆/改知风翔府/帝语辅臣/颛宜备朝廷委任/留判三司凭由司/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 第，可以表示科举考试的等次，也可以指封建官僚贵族的大宅子。

文中指宅子。