古北岳历史文化资源概述

古北岳历史文化概述

保定是中华文明的发祥地之一，这里有太行与恒山交汇处的古北岳。“禹贡大河”（古黄河）下游河道沿着今太行山东麓保定地界北流。这里曾是北京猿人和新洞人活动的区域，也有“涞水智人”化石为证。在徐水县南庄头发掘出的古人类文化遗址中，植物种子和陶片的发现，表明一万年以前，这里的先民早已过上原始的农耕生活，已在易水流域放牛牧马、植桑种谷，中国文明在这里起步。

古北岳雄险奇秀，是盘古开天辟地的疆土。黄帝与蚩尤的那场惊心动魄的战争，都发生古北岳的保定涞水、涿州与涿鹿一带，这里曾是古战场的一部分，这场战争使炎黄部族和蚩尤部落融合在一起。古北岳脚下，望都为尧母故乡，顺平是尧帝出生地，唐县为尧帝始封都城，尧帝在这里建礼制、创立法，并禅让于虞舜，结束华夏父系氏族社会，是中华龙图腾的发祥地，成华夏大唐之风。大禹治水时有“河之北属恒山”的记载，尧帝命羲和氏的四个儿子分别掌管四岳，羲仲为东岳长官，羲叔为南岳长官，和仲为西岳长官，和叔为北岳长官。舜帝用了一年的时间巡狩四岳，二月东到泰山，五月南到衡山，八月西到华山，十一月

北到恒山。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主，故自虞舜帝以下，帝王祀北岳均在曲阳。先有“秦始皇朝封天下十二名山，恒山被推崇为天下第二山”，后有酉帝亲祀恒岳，汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见古北岳历史之悠古。

《尚书〃禹贡》云太行恒山，别名大茂山，唐代地理学家李吉甫，在《元和郡县图志》中记载：“北岳恒山，在曲阳县北一百四十里”。郦道元在他的《水经注》中描写“恒山为北岳，在中山上曲阳县西北。由东北至西南走向，它西控雁门雄关，东跨冀北原野，南接五台山，北临大同盆地，连绵数百里。当年古人登临此山，可以俯视河北、山西两省，山势苍茫，气象万千”。汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。《方岳纪要》谓，北亘云蔚，南连正定，为河东（山西）、河北之捍蔽。《太平御览〃北都赋》云，茂山，恒岳之别名。《畿辅通志》载，山势（）（），登其巅，俯视河北，云中，诸山罗列儿孙。山阴冰雪，盛夏不消。《尔雅〃释山》称恒山为北岳。古北岳雄伟高耸，面积广阔。从西周定位大茂山作为北岳恒山的主峰，汉宣帝颁发诏书禅封为五岳之一，与泰山、华山等齐名。

古北岳不仅历史悠久、人文深涵，而且自然资源亦非常独特，古北岳不仅有山清水秀之神韵，更有雄伟奇险之气势，

融自然、人文景观于一体，实乃天造地设，鬼斧神工。其山势集南北雄险奇秀于一身，雄伟奇险，奇峰林立，峰峦叠嶂，森林密茂，气象万千；峡谷幽深泉水潺潺，山清秀美，石窟溶洞道观寺庙融于其中，构成一幅神奇瑰丽的画卷。其中有玲珑剔透的风动石，跻身与中国六大风动石之列；吾化出中华汉字“山”字峰等奇石、怪石比比皆是，其主峰大茂山，晴天岚日，峰峦叠嶂，起伏跌宕，变化多端，逶迤连绵的群峰象波涛汹涌的大海渐渐远去。登上古北岳恒山之巅，方能领略到汉代班固《冀州赋》：“望常山之嵯峨，登北岳而高游”之神韵，具有山下石奇，山上林奇，山巅庙奇的立体景观。

正如梁勇先生所言，河北有最可悲的文化自卑。历史的误会虽令人遗憾，但更令人痛心的是今人的漠然。北岳恒山之殇，是河北留给历史的笑柄，值得深深地反思历史，更应该反思今天。河北虽失去恒山的名号，但拥有北岳2000年的历史文化，拥有正宗的北岳庙。2013年古北岳被河北省政府批准为省级风景名胜区，现在保定市政府正按照“科学规划、统一管理、严格保护、永续利用”的原则，狠抓古北岳风景名胜区资源保护和管理工作，促进古北岳风景名胜区的可持续发展。