高中语文 第二单元 儒道互补 2.1《论语》十则优质课件 新人教版选修《中国文化经典研读》

漫色彩浓厚。
儒家是春秋时期百家争鸣中出现的一个重要学派。儒家的创立
者是伟大的思想家、教育家孔子,后来由思想家、文学家孟子加以
发展。儒家思想的核心是“仁”。孔子在政治上重视“礼”,在教
育上创办私学,提倡有教无类;孟子主张君王应行“仁政”推进王
道。儒家思想在春秋战国时期受到许多统治者的重视,但在当时动
荡的社会形势下,儒家的德政很难得以施行。西汉以后,儒家思想
4
课标定位 学习建议
1.《论语》与《老子》中关于某个概念或问题的说法,往往散见 于各章中。学习《<论语>十则》与《<老子>五章》时,可联系之 前学过的相关课文或原作对所选部分进行适当补充,或结合直接相 关的、说得更清楚的材料,会有助于理解。
2.学习《孟子见梁惠王》时,应注意理解孟子在分析“义”“利” 关系上对孔子思想的继承与发展;学习《胠箧》时,应注意理解庄 子对老子的某些观点的继承与发展。
13
新课助读 自主梳理
君子食无求饱,居无求安 形容词,舒适,安逸 风雨不动安如山 形容词,安稳 安 不患寡而患不均,不患贫而患不安 形容词,安定 衣食所安,弗敢专也 动词,养生 沛公安在 疑问代词,哪里 吾十有五而志于学 动词,立志,有志于 《齐谐》者,志怪者也 动词,记录,记载 志 燕雀安知鸿鹄之志哉 名词,志向 寻向所志,遂迷 名词,所做的标志
3.“儒道互补”目前是一个牵涉面较广、还没有达成一定共识 的学术问题,在对儒、道两家思想有了整体了解后,“用儒家思想 进取,用道家智慧炼心”,不必过多地讨论二者之间是如何构成互 补关系的。
5
1 《论语》十则
6
一位大师和一群学生,一次次经典的对话,一个个令人回味无穷 的教育场景……它是悬挂在那个遥远时代的一盏明灯,它使我们对 那个遥远的时代不再有晦暗和神秘之感,它使那个时代的人与后代 相通了。学习本文,要了解有关《论语》的常识;掌握有关的文言 词语和句式;读懂《论语》,理解其中有关学习方法和学习态度的 观点,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》的精髓。
8
新课助读 自主梳理
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟 子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言 行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则 等。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语、 经典语句、箴言。“论语”即论纂(先师孔子的)语言。《论语》 成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外 的人,但以孔门弟子为主。《论语》成书于战国初期,到西汉时仅 有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授 的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅 夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》, 并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。 东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》《古论语》, 作《论语注》,即今本《论语》。《齐论语》《古论语》不久亡佚。9
2.识通假 可谓好学也已(已,通“矣”) 是知也(知,同“智”,聪明、明智)
读音 qiú gōng
11
新课助读 自主梳理
3.解多义 七十而从心所欲,不踰矩
动词,顺从
尝从人事,皆口腹自役 动词,从事
(秦穆公)公从之 动词,听从 从
合从缔交,相与为一 通“纵”
天下云集响应,赢粮而景从 动词,跟随
客从外来,与坐谈 介词,自
7
新课助读 自主梳理
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲 阜东南)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子的思 想核心是“仁”,政治上主张“礼”治,鼓励人们入世,即“出来做 事”。孔子曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》)。汉代以后,孔子的学说成为中国封建社 会的统治思想。孔子被后人尊为“圣人”。
新课助读 自主梳理
现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之 语的共444章,记录孔门弟子相互谈论之语的48章。
本文所选《<论语>十则》,涉及学习、交友、立身等方面,从中 我们可以窥见《论语》的博大精深。
10
新课助读 自主梳理
1.注字音
加点字 踰．矩 盍．
读音 yú hé
加点字 轻裘． 曲肱．
3
课标定位 学习建议
知识与 能力 过程与 方法 情感态 度与价 值观
掌握文中出现的文言实词、文言虚词、特殊句式等,能 翻译重点语句,熟读、背诵一些重点段落。 了解儒、道两家学说的基本思想,理解一些比较重要的 概念,如“仁”“礼”“义”“无为”等,并能有自己的体会。
对儒、道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认 识,汲取有用的营养,塑造自我人格精神。
敝之而无憾 动词,(用)破,(穿)破
敝 侯生摄敝衣冠 形容词,源自文库旧
因人之力而敝之 形容词活用为动词,损害 12
新课助读 自主梳理
天下归仁焉 动词,称许、赞许 樊将军以穷困来归丹 动词,投奔 归 眷然有归欤之情 动词,辞职回家 君臣相顾,不知所归 动词,归属 后五年,吾妻来归 动词,女子出嫁 请问其目 名词,纲目,具体要点 目 而心目耳力俱穷 名词,眼睛 范增数目项王 动词,用眼睛示意
才逐渐被尊为封建社会的正统思想。
2
课标定位 学习建议
道家学派的创立者是著名思想家老子(李耳),主要代表人物是著 名思想家庄子(庄周)。主张以虚无为本,以因循为用,因时因物,无为 而无不为。
以孔、孟为代表的儒家学派和以老、庄为代表的道家学派共同 奠定了中国哲学发展的基础。从他们的基本思想来看,儒、道两家 是对立的两大思想体系,然而在具体表象对立的背后,儒、道两家 又有着内在的联系,两家学说在历史的发展中逐渐形成了互补的文 化机制。儒、道互补,相生相融,相辅相成,对中国传统文化和中国 士人产生了巨大而深远的影响。
第二单元 儒道互补
1
课标定位 学习建议
本单元的“经典原文”和“相关读物”所选的文章出自先秦时
期儒、道两家的经典论著,即《论语》《孟子》《老子》《庄子》。
其中《论语》《孟子》《老子》兼具政治哲学和人生(伦理)哲学
的性质,理性色彩较浓;《庄子》(指内篇)则基本属于人生哲学,着
意探讨的是如何实现精神上的超越、达到一定人生境界的问题,浪