大学语文第一课(王步高老师版本) (108面)PPT课件
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《诗经·蒹葭》
1
整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
解题
• 《蒹葭》选自《诗经·秦风》，属 秦国民歌。“秦风”多言车马田猎， 粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引 人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
从之，宛在水中沚。
27
•蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
• （1）苍苍：茂盛的样 子
• （2）伊人：那人，指 所爱的人
• （3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流
• （4）从：追寻 • （5）阻：艰险 • （6）溯 游：顺流而下 • （7）宛：好像、仿佛
12
•孟春之月，群居者将散，行人 振木铎徇于路以采诗，献之太 师，比其音律，以闻于天子。 故曰，王者不窥牖户而知天下。
（《汉书·食货志》）
13
•何休曰：“男女有所怨恨， 相从而歌。饥者歌其食，劳 者歌其事。男年六十、女年 五十无子者，官衣食之，使 之民间求诗。…故王者不出 牖户，尽知天下所苦，不下 堂而知四方。”
见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
——《王风·采葛》
24
五、农事诗《七月》 六、征役诗
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
…… 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
一篇，最得风人深致。”
31
• 此诗在秦风中气味绝不相类 • 以好战乐斗之邦 • 忽过高超远举之作 • 可谓鹤立鸡群 • 倏然自异者矣。---方玉润
32
•蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
• (1)萋萋：茂盛的样 子
• (2)晞：干
• (3)湄：岸边，水草 交接的地方
• 蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水 边。
3
1、了解《诗经》全貌。 2、《诗经》“六义” 3、体会景物描写的作用，感受诗 歌优美的意境。 4、把握 “伊人”的形象。 5、通过蒹葭的学习，对《诗经》 中的爱情诗歌有较深入的了解。
1.《诗经》本名《诗》，是 我国最早的一部诗歌总集， 所辑多是周初至春秋中叶 的作品，共305篇。至汉代， 被列为儒家经典之一，始 称《诗经》。
• (4)跻(jī)：高
• (5)坻(chí)：水中高 地
25
蒹葭
《诗 经》
26
蒹葭
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游 从之，宛在水中央。
• 蒹 葭 萋萋 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游 从之，宛在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在
水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游
28
• 遂觉点睛欲飞，入神之笔 ---姚际恒
• 三章只一意，特换韵耳。其实首章已 成绝唱 ---方玉润
29
• 秋水茫茫，思之可及，行之不易 • 心绪迷离，神思恍惚，亦真亦幻
• “玩其词，虽若可望不可即。味其 意，实求之而不远，思之而即至 者。”(《诗经原始》) ----方玉润
30
• 赋中见兴的笔法 • 空灵缥缈的意境 • 落寞悲凉的氛围 • 《人间词话》：“《诗经·蒹葭》
（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）
14
孔子删诗说
•司马迁：“古者诗三 千余篇，及至孔子去其 重，取可施于礼义…… 三百五篇，孔子皆弦歌 之。”（《史记·孔子 世家》）
15
• 班固：“……孔子 纯取周诗，上采殷， 下取鲁，凡三百五 篇。”（《汉书·艺 文志》）
16
• 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗 三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。”
23
四、婚恋诗
“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇 菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思 服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑 女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐 之。
——《周南·关雎》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不
17
昔仲尼所删诗三百篇，初 传卜商，后之学者，以师道 相高，故有齐、鲁（韩、毛） 四家之目。
〔唐〕皎然《诗式》 “李少卿并古诗十九首”
18
•《论语·子罕》： “吾自卫反鲁，然 后乐正，雅、颂各 得其所。”
《诗》三百篇，大抵贤 圣发愤之所为作也。
〔汉〕司马迁《史记·太史公自序》
《诗经》的主要内容和思想意义
21
二、颂歌:《小雅·鹿鸣》《小雅·南有嘉鱼》
《周颂·维天之命》《商颂·殷武》《大雅·江汉》
三、怨刺诗
周道始缺，怨刺之诗起。 ——《汉书》
刺过讥失，所以匡救其恶。 ——郑玄《诗谱序》
22
《鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死！
一、周民族的史诗
《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史诗 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明 》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些 传说和英雄史迹。
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn ）克祀。 以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育 ，时维后稷。
——《生民（一）》
• “风”、“骚”是中国文学史上现 实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头
9
2、关于《诗经》的编集 • 献诗说 •采诗说 •孔子删诗说
献诗说
•周代公卿列士献诗、陈诗， 以颂美或者讽刺
11
采诗说
• 周代设采诗官到民间采诗，以了解 民情。 “古有采诗之官，王者所以观风 俗，知得失，自考正也。” ——《汉书·艺文志》
诗经“六义”:
• “《诗》文宏奥，包韫六义。” ——刘勰《文心雕龙·比兴》
• 指风、雅、颂、赋、比、兴。
6
周南、南、邶、鄘、
风
卫、王、郑、齐、魏、
唐、秦、陈、桧、曹、
豳
大雅
周
雅
颂
商
小雅
鲁
7
“笙诗”
《南陔》,《白华》、《华黍》、《由 庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有 目无辞，被称为“笙诗”。
8
“风”、“骚”
1
整体概述
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2
解题
• 《蒹葭》选自《诗经·秦风》，属 秦国民歌。“秦风”多言车马田猎， 粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引 人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
从之，宛在水中沚。
27
•蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
• （1）苍苍：茂盛的样 子
• （2）伊人：那人，指 所爱的人
• （3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流
• （4）从：追寻 • （5）阻：艰险 • （6）溯 游：顺流而下 • （7）宛：好像、仿佛
12
•孟春之月，群居者将散，行人 振木铎徇于路以采诗，献之太 师，比其音律，以闻于天子。 故曰，王者不窥牖户而知天下。
（《汉书·食货志》）
13
•何休曰：“男女有所怨恨， 相从而歌。饥者歌其食，劳 者歌其事。男年六十、女年 五十无子者，官衣食之，使 之民间求诗。…故王者不出 牖户，尽知天下所苦，不下 堂而知四方。”
见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
——《王风·采葛》
24
五、农事诗《七月》 六、征役诗
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
…… 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
一篇，最得风人深致。”
31
• 此诗在秦风中气味绝不相类 • 以好战乐斗之邦 • 忽过高超远举之作 • 可谓鹤立鸡群 • 倏然自异者矣。---方玉润
32
•蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
• (1)萋萋：茂盛的样 子
• (2)晞：干
• (3)湄：岸边，水草 交接的地方
• 蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水 边。
3
1、了解《诗经》全貌。 2、《诗经》“六义” 3、体会景物描写的作用，感受诗 歌优美的意境。 4、把握 “伊人”的形象。 5、通过蒹葭的学习，对《诗经》 中的爱情诗歌有较深入的了解。
1.《诗经》本名《诗》，是 我国最早的一部诗歌总集， 所辑多是周初至春秋中叶 的作品，共305篇。至汉代， 被列为儒家经典之一，始 称《诗经》。
• (4)跻(jī)：高
• (5)坻(chí)：水中高 地
25
蒹葭
《诗 经》
26
蒹葭
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游 从之，宛在水中央。
• 蒹 葭 萋萋 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游 从之，宛在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在
水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游
28
• 遂觉点睛欲飞，入神之笔 ---姚际恒
• 三章只一意，特换韵耳。其实首章已 成绝唱 ---方玉润
29
• 秋水茫茫，思之可及，行之不易 • 心绪迷离，神思恍惚，亦真亦幻
• “玩其词，虽若可望不可即。味其 意，实求之而不远，思之而即至 者。”(《诗经原始》) ----方玉润
30
• 赋中见兴的笔法 • 空灵缥缈的意境 • 落寞悲凉的氛围 • 《人间词话》：“《诗经·蒹葭》
（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）
14
孔子删诗说
•司马迁：“古者诗三 千余篇，及至孔子去其 重，取可施于礼义…… 三百五篇，孔子皆弦歌 之。”（《史记·孔子 世家》）
15
• 班固：“……孔子 纯取周诗，上采殷， 下取鲁，凡三百五 篇。”（《汉书·艺 文志》）
16
• 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗 三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。”
23
四、婚恋诗
“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇 菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思 服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑 女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐 之。
——《周南·关雎》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不
17
昔仲尼所删诗三百篇，初 传卜商，后之学者，以师道 相高，故有齐、鲁（韩、毛） 四家之目。
〔唐〕皎然《诗式》 “李少卿并古诗十九首”
18
•《论语·子罕》： “吾自卫反鲁，然 后乐正，雅、颂各 得其所。”
《诗》三百篇，大抵贤 圣发愤之所为作也。
〔汉〕司马迁《史记·太史公自序》
《诗经》的主要内容和思想意义
21
二、颂歌:《小雅·鹿鸣》《小雅·南有嘉鱼》
《周颂·维天之命》《商颂·殷武》《大雅·江汉》
三、怨刺诗
周道始缺，怨刺之诗起。 ——《汉书》
刺过讥失，所以匡救其恶。 ——郑玄《诗谱序》
22
《鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死！
一、周民族的史诗
《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史诗 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明 》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些 传说和英雄史迹。
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn ）克祀。 以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育 ，时维后稷。
——《生民（一）》
• “风”、“骚”是中国文学史上现 实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头
9
2、关于《诗经》的编集 • 献诗说 •采诗说 •孔子删诗说
献诗说
•周代公卿列士献诗、陈诗， 以颂美或者讽刺
11
采诗说
• 周代设采诗官到民间采诗，以了解 民情。 “古有采诗之官，王者所以观风 俗，知得失，自考正也。” ——《汉书·艺文志》
诗经“六义”:
• “《诗》文宏奥，包韫六义。” ——刘勰《文心雕龙·比兴》
• 指风、雅、颂、赋、比、兴。
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周南、南、邶、鄘、
风
卫、王、郑、齐、魏、
唐、秦、陈、桧、曹、
豳
大雅
周
雅
颂
商
小雅
鲁
7
“笙诗”
《南陔》,《白华》、《华黍》、《由 庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有 目无辞，被称为“笙诗”。
8
“风”、“骚”