《西方哲学概论》PPT课件
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赫尔墨斯——神使，商旅之神，也是盗贼的保护神， 为宙斯子女中最忠顺乖巧者。
狄奥尼索斯——酒神，死而复生的植物之神。 他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗， 又是20世纪神话－原型批评理论备感兴趣的形象。 缪斯——文艺女神，共有九位，传说为宙斯和记忆女神所生，
奉太阳神阿波罗为首领。 普罗米修斯——人类的恩神，古希腊神话中的“文化英雄”，
因盗天火给人类 并教导人类生活及生产技术， 被宙斯用铁链锁在高加索山上，每日放恶鹰啄斯食肝脏， 吃掉又重新长出来，这种痛苦折磨循环往复达三万年之久， 马克思称他为“哲学日历中最崇高的圣者和殉道者。
宙斯
众神之王——宙斯
维纳斯女神
古希腊人创作了大量的维纳斯的 雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。 1820年在希腊的米洛斯岛，当地农民
在挖地时发现了一尊维纳斯雕像， 这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊 雕刻原件，被称为“米洛斯岛的维纳斯”。
当时它的双臂与躯干部分分离， 但大体上保存完好，在不久之后的一场
争夺雕像的混战中，爱神的双臂被 彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯 雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫，
家庭关系，男性神祗之间并无感情和道德的联系，惟有女神才关心 子女的安危；
⑶“前奥林匹斯神系”克洛诺斯吞食子女反映了原始人吃人的野蛮习俗。
以宙斯为首的“奥林匹斯神系”已具有次生神话的特征，次生神话 也称英一时期开始于铁器的运用文字的出现父权的确立、阶级的产生，
哈德斯——冥王，宙斯的兄弟，曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。 得墨尔特－——农神，宙斯的姐妹，因爱女被冥王劫走而四处寻找， 无心本职工作，以致植物枯萎， 田园荒芜，宙斯不的不出面调解，让其女半年为冥后， 半年回阳世与母亲团聚，大地回春，生机諳然。 赫斯提亚——灶神或家室女神，宙斯姐妹。
阿瑞斯——战神。宙斯与赫拉之子，性格暴躁残忍， 作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相伴随。 赫淮斯托斯——火神与匠神，貌丑手巧，宙斯与赫拉之子。
宙斯的婚姻反映了远古时代的血婚制和群 婚制遗迹。
希腊神话故事十二主神
赫拉——天后，宙斯的姐妹和配偶，其自然原型为母牛， 又称牛眼赫拉，以善妒和狠毒而著名。
波塞冬——海神，马的创造者，宙斯的兄弟，他经常手执三叉戟， 驾着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行，
他能呼风唤雨，引起地震，但心胸狭窄，报复心重， 在《荷马史诗》中曾迫害英雄奥德修斯。
走进希腊 走进雅典
走进希腊神 话世界
雅典遗址
一 、、 希 腊 神 话 的 基 本 内 容
希腊神话的基本内容 包括神的故事 和英雄传说
希腊神话的内容：神的故事，英雄传说 （人神结合） 两个神系：前奥林匹斯神系、奥林匹斯神系。从宙
斯开始，古希腊神系从前奥林匹斯神系进入奥林匹斯神系。
保留古希腊神话的作品——《荷马史诗》、 赫西俄德《神谱》、古希腊戏剧。
古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样 有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的奥林匹斯山上而 称为奥林匹斯神系。
天 神 宙 斯
宙斯是众神之王，他与姐姐赫拉结合。他 贪图男欢女爱，可谓妻妾成群，天上人间 都有他的私生儿女。他们形成了俄林波斯 神系的成员和半人半神英雄。 宙斯的部分婚姻与子女： 1）与堂妹、水神墨提斯生雅典娜； 2）与姑母、正义和法律女神特弥斯生时 序女神； 3）与姐姐、谷物女神得墨忒耳生冥后珀 耳塞福涅； 4）与姑母、记忆女神摩涅莫斯涅生9个文 艺女神缪斯； 5）与堂姐、水神欧律诺黑生美惠三女神； 6）与姐姐赫拉生战神阿瑞斯、青春女神 赫柏、匠神赫淮斯托斯
阿瑞司
普罗米修斯
希腊神话中所谓的“前奥林匹斯神系”性质上是属于原生神话， 或叫自然神话或蒙昧神话。
“前奥林匹斯神系”反映了 母权占统治地位的古希腊氏族社会生活， 原生神话在一定意义上也可叫母权神话或血缘神话，有三点值得注意： ⑴女神该亚和瑞亚在神的“政变”和改朝换代中起着重要乃至决定性的作用； ⑵母子或兄弟姐妹之间乱伦婚配反映了蒙昧时期混乱的两性关系与血缘
18世纪的启蒙运动，卢梭
（Rousseau,1712-1778）、伏尔泰、
狄德罗等人呢。 德国古典哲学，康德（Kant,1724-1804
年）、费希特（Fichte,1762－1814）， 谢林（Schelling,1775－1854）、黑格 尔（Hegel,1770-1831）。
叔本华（Schopenhauer,17881860）、尼采 （Nietzsche,1844-1900）
这是父权英雄全胜的时代，神话中充满了男性英雄矫健的身影。 行吟诗人歌颂他们非凡的业绩。神的社会属性逐渐明显， 以致掩饰了其自然属性。“奥林匹斯神系”反映的是 父权占统治地位的原始社会后期（公元前1200—800年）， 即荷马史诗所反映的英雄时代。
首先，神的故事
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动 植物的出现，以及以宙斯为首的奥林匹斯神系神族成员的活 动。
第四讲 西方哲学概论
古希腊哲学，从第一个哲学家泰勒斯 （Thales），经苏格拉底（Socrates） 到柏拉图（Plato）和亚里士多德 （Aristotle），简略地介绍犬儒学派和 伊壁鸠鲁学派等。
中世纪哲学，介绍犹太教和基督教的产生， 中世纪经院哲学和神学的关系。
17、18世纪哲学介绍经验论的一些基本人 物，例如培根、霍布斯（1558－1679） 洛克（Locke,1632-704）以及唯理论 的一些人笛卡儿（1596－1650）、斯 宾诺沙（Spinoza,1632-1677）、莱布 尼兹（Leibniz,1646－1716）贝克莱 （Berkeley,1685-1753）、休谟 （Hume,1771-1776）
赫西 俄德 《神 谱》 中神 的谱 系
旧谱系：前奥林匹斯神系
混沌大神 ——地母该亚——大地之神：乌 拉诺斯——十二提坦：克洛诺斯 与妹妹 瑞亚 ——生六个儿女（小儿宙 斯） ——宙斯天神之父（奥林匹斯山）
奥林匹斯神系：十二主神
宙斯
赫拉
雅典娜
阿波罗
阿尔忒弥斯
狄尔尼索斯
阿芙洛狄特
缪斯女神
波塞冬
哈台斯
赫淮斯托斯
狄奥尼索斯——酒神，死而复生的植物之神。 他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗， 又是20世纪神话－原型批评理论备感兴趣的形象。 缪斯——文艺女神，共有九位，传说为宙斯和记忆女神所生，
奉太阳神阿波罗为首领。 普罗米修斯——人类的恩神，古希腊神话中的“文化英雄”，
因盗天火给人类 并教导人类生活及生产技术， 被宙斯用铁链锁在高加索山上，每日放恶鹰啄斯食肝脏， 吃掉又重新长出来，这种痛苦折磨循环往复达三万年之久， 马克思称他为“哲学日历中最崇高的圣者和殉道者。
宙斯
众神之王——宙斯
维纳斯女神
古希腊人创作了大量的维纳斯的 雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。 1820年在希腊的米洛斯岛，当地农民
在挖地时发现了一尊维纳斯雕像， 这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊 雕刻原件，被称为“米洛斯岛的维纳斯”。
当时它的双臂与躯干部分分离， 但大体上保存完好，在不久之后的一场
争夺雕像的混战中，爱神的双臂被 彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯 雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫，
家庭关系，男性神祗之间并无感情和道德的联系，惟有女神才关心 子女的安危；
⑶“前奥林匹斯神系”克洛诺斯吞食子女反映了原始人吃人的野蛮习俗。
以宙斯为首的“奥林匹斯神系”已具有次生神话的特征，次生神话 也称英一时期开始于铁器的运用文字的出现父权的确立、阶级的产生，
哈德斯——冥王，宙斯的兄弟，曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。 得墨尔特－——农神，宙斯的姐妹，因爱女被冥王劫走而四处寻找， 无心本职工作，以致植物枯萎， 田园荒芜，宙斯不的不出面调解，让其女半年为冥后， 半年回阳世与母亲团聚，大地回春，生机諳然。 赫斯提亚——灶神或家室女神，宙斯姐妹。
阿瑞斯——战神。宙斯与赫拉之子，性格暴躁残忍， 作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相伴随。 赫淮斯托斯——火神与匠神，貌丑手巧，宙斯与赫拉之子。
宙斯的婚姻反映了远古时代的血婚制和群 婚制遗迹。
希腊神话故事十二主神
赫拉——天后，宙斯的姐妹和配偶，其自然原型为母牛， 又称牛眼赫拉，以善妒和狠毒而著名。
波塞冬——海神，马的创造者，宙斯的兄弟，他经常手执三叉戟， 驾着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行，
他能呼风唤雨，引起地震，但心胸狭窄，报复心重， 在《荷马史诗》中曾迫害英雄奥德修斯。
走进希腊 走进雅典
走进希腊神 话世界
雅典遗址
一 、、 希 腊 神 话 的 基 本 内 容
希腊神话的基本内容 包括神的故事 和英雄传说
希腊神话的内容：神的故事，英雄传说 （人神结合） 两个神系：前奥林匹斯神系、奥林匹斯神系。从宙
斯开始，古希腊神系从前奥林匹斯神系进入奥林匹斯神系。
保留古希腊神话的作品——《荷马史诗》、 赫西俄德《神谱》、古希腊戏剧。
古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样 有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的奥林匹斯山上而 称为奥林匹斯神系。
天 神 宙 斯
宙斯是众神之王，他与姐姐赫拉结合。他 贪图男欢女爱，可谓妻妾成群，天上人间 都有他的私生儿女。他们形成了俄林波斯 神系的成员和半人半神英雄。 宙斯的部分婚姻与子女： 1）与堂妹、水神墨提斯生雅典娜； 2）与姑母、正义和法律女神特弥斯生时 序女神； 3）与姐姐、谷物女神得墨忒耳生冥后珀 耳塞福涅； 4）与姑母、记忆女神摩涅莫斯涅生9个文 艺女神缪斯； 5）与堂姐、水神欧律诺黑生美惠三女神； 6）与姐姐赫拉生战神阿瑞斯、青春女神 赫柏、匠神赫淮斯托斯
阿瑞司
普罗米修斯
希腊神话中所谓的“前奥林匹斯神系”性质上是属于原生神话， 或叫自然神话或蒙昧神话。
“前奥林匹斯神系”反映了 母权占统治地位的古希腊氏族社会生活， 原生神话在一定意义上也可叫母权神话或血缘神话，有三点值得注意： ⑴女神该亚和瑞亚在神的“政变”和改朝换代中起着重要乃至决定性的作用； ⑵母子或兄弟姐妹之间乱伦婚配反映了蒙昧时期混乱的两性关系与血缘
18世纪的启蒙运动，卢梭
（Rousseau,1712-1778）、伏尔泰、
狄德罗等人呢。 德国古典哲学，康德（Kant,1724-1804
年）、费希特（Fichte,1762－1814）， 谢林（Schelling,1775－1854）、黑格 尔（Hegel,1770-1831）。
叔本华（Schopenhauer,17881860）、尼采 （Nietzsche,1844-1900）
这是父权英雄全胜的时代，神话中充满了男性英雄矫健的身影。 行吟诗人歌颂他们非凡的业绩。神的社会属性逐渐明显， 以致掩饰了其自然属性。“奥林匹斯神系”反映的是 父权占统治地位的原始社会后期（公元前1200—800年）， 即荷马史诗所反映的英雄时代。
首先，神的故事
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动 植物的出现，以及以宙斯为首的奥林匹斯神系神族成员的活 动。
第四讲 西方哲学概论
古希腊哲学，从第一个哲学家泰勒斯 （Thales），经苏格拉底（Socrates） 到柏拉图（Plato）和亚里士多德 （Aristotle），简略地介绍犬儒学派和 伊壁鸠鲁学派等。
中世纪哲学，介绍犹太教和基督教的产生， 中世纪经院哲学和神学的关系。
17、18世纪哲学介绍经验论的一些基本人 物，例如培根、霍布斯（1558－1679） 洛克（Locke,1632-704）以及唯理论 的一些人笛卡儿（1596－1650）、斯 宾诺沙（Spinoza,1632-1677）、莱布 尼兹（Leibniz,1646－1716）贝克莱 （Berkeley,1685-1753）、休谟 （Hume,1771-1776）
赫西 俄德 《神 谱》 中神 的谱 系
旧谱系：前奥林匹斯神系
混沌大神 ——地母该亚——大地之神：乌 拉诺斯——十二提坦：克洛诺斯 与妹妹 瑞亚 ——生六个儿女（小儿宙 斯） ——宙斯天神之父（奥林匹斯山）
奥林匹斯神系：十二主神
宙斯
赫拉
雅典娜
阿波罗
阿尔忒弥斯
狄尔尼索斯
阿芙洛狄特
缪斯女神
波塞冬
哈台斯
赫淮斯托斯