侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(布迪厄的实践社会学理论)【圣才出品】
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(现象学社会学)【圣才出品】
第十一章现象学社会学11.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：思想背景★★现象学社会学的共同思想背景是现象学，特别是胡塞尔的先验现象学思想。
胡塞尔，德裔犹太哲学家，现象学宗师。
他自诩现象学将挑起为一切学术建立绝对基础的大梁，使哲学成为严格之科学体系，以拯救欧洲于学术危机。
表11-1 现象学社会学的思想背景考点二：舒茨的现象学社会学理论★★★★1．社会行动理论舒茨的社会行动理论是建立在对韦伯行动理论的深挖和批判的基础之上的。
行动理论既是舒茨的现象学社会学理论建构的起点，同时也是现象学社会学的重要组成部分。
（1）舒茨对于韦伯“社会行动”理论的批判①韦伯将“行动”界定为“有意义的行为”，此概念相当含糊。
②以“主观有意义”和“主观无意义”来区分行动和行为是毫无作用的。
③人们在常识事件中谈论“行动”与“行为”的区别时，认为前者是有意识的，后者的特征是“反应性”的，并以此把这两者区别开来，这种区分是肤浅的。
韦伯对于“行动”和“行为”的区别是不够的。
（2）赋予行动以意义的过程①在舒茨看来，韦伯将行动定义为“赋予意义的过程”是有问题的。
舒茨认为，行动是一个时间过程，行动者在行动时，无法对意识流内的经验赋予意义。
②在舒茨看来，必须检视意义的经验过程和结构。
“赋予意义”一词只是个比喻。
意义是个体注意自身经验中一点的某种方式，是指自我对自身绵延流的一种特殊的态度。
③对于意识流内经验的构成，舒茨认为当行动者处于行动的状态时，他就沉浸在绵延的时间流里。
一旦他意识到这一绵延，就使他脱离了这种时间流，借助时间的回溯，通过反思的态度，关注其体验，并区辨、挑选、勾画经验，从而使持续的意识流转化为冻结的、空间化的完成状态，将行动构成行事，从中构成行动的意义。
（3）行动的意义和动机与舒茨的行动理论密切相关的另外一个问题是意义问题。
舒茨进一步区分了行动的“意义”和“动机”。
他认为，意义和动机都可以分成客观和主观两个方面，具体内容见表11-2。
侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库】(布迪厄的实践社会学理论)【圣才出品】
第十六章布迪厄的实践社会学理论一、选择题“场域”是各种客观位置的关系网络，该关系存在于个人意识和意志之外，它并非人们之间互动或主体间的纽带。
场域涉及的是关系性的而不是结构性的问题，这一概念是由下面的哪个人所提出来的？（）（中国青年政治学院2008年研）A．福柯B．布迪厄C．卢曼D．科林斯E．舒茨【答案】B二、填空题1．“场域”是各种客观位置的关系网络，它更多涉及的是关系性的而不是结构性的问题，这一概念是由______提出来的。
（中国青年政治学院2007年研）【答案】布迪厄2．理性选择理论的基本问题是对的重新说明，它试图解释的是______，在各类行动者有目的的行动之下，社会制度是如何形成的。
（中国青年政治学院2009年研）【答案】社会秩序三、名词解释1．布迪厄（中央财经大学2007年研）答：布迪厄是法国社会学家。
布迪厄认为社会本质不是想当然的，社会科学的任务在于帮助人们纠正认识错误，发现生活的隐秘。
场域和习性是布迪厄理论中的最基本概念，他将场域看做由客观限定的位置间客观关系的网络或形构，场域中存在着资本，多个相互联系的场域构成了社会空间，随着社会的分化，场域也呈相对自主化，不同的场域有着不同的自主性的度。
习性是通过客观结构和人的历史的结合而创造的形式化了的一组意向，它在潜意识的层面上发挥作用，习性是个体在实践中形成的，又作用于人的实践过程。
对于场域和习性二者的关系，布迪厄认为，一方面场域构造了习性，另一方面习性又赋予场域以主观的意义和价值，由此消解主客观二元对立问题。
此外，他在资本理论的基础上分析了宏观社会结构，并对社会结构的再生产做了重新阐释。
2．惯习答：布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。
人们在实践过程中对行为往往有一种非常直观的理解和把握，并且这种理解和把握既是当前实践的基础，同时也来自于在此前的实践过程中经久形成的持久而又潜在的行为倾向系统，这种持久潜在的行为倾向系统就是惯习。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(哈贝马斯的沟通行动理论)【圣才出品】
第十三章哈贝马斯的沟通行动理论
13.1 复习笔记
【知识框架】
【重点难点归纳】
考点一：社会科学的逻辑（见表13-1）★★
表13-1 社会科学的逻辑
考点二：沟通行动与沟通理性★★★
表13-2 沟通行动与沟通理性
考点三：生活世界、系统与社会理性化★★★
1．生活世界及其理性化（见表13-3）
表13-3 生活世界及其理性化
2．系统及其理性化（见表13-4）
表13-4 系统及其理性化
3．生活世界的殖民化
（1）生活世界的殖民化是指原本属于私人领域和公共空间的非市场和非商品化的活动，给市场机制和科层化的权力侵蚀了。
（2）市场指经济系统对人的影响，它主要通过金钱制约着人类的行动和生活世界。
国家则是通过行政机构所产生的权力来影响和控制人的行为的。
所以，在现代社会里制约人的行为的主要手段是金钱与权力。
（3）随着社会的发展，金钱与权力的制约机制逐渐渗透到其他活动中。
人们不但在日常的工作中，而且在娱乐、教育和家庭等事务中也以金钱和权力作为沟通的媒介，对待周围的人和物像对待商品一样，只重感性上的取舍，不做深层的反思和讨论。
（4）人们逐渐习惯于把周围的环境（包括其他人在内）都当作一种达到个人目的的工具或手段。
这就是哈贝马斯所说的生活世界的“殖民化”。
（5）虽然出现了生活世界的殖民化，并不能由此就对人类的前景悲观失望。
哈贝马斯。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(实证主义社会学的创始人)
第一章实证主义社会学的创始人1.1 复习笔记一、孔德的实证主义社会学奧古斯特·孔德是实证主义社会学的创始人之一，被称为“社会学之父”。
1．实证社会学的提出（1）实证的含义孔德认为，“实证”一词具有五个方面的含义：①实证意味着真实。
“真实”，是指知识要注重研究我们的智慧真正所能及的事物，撇开虚幻神秘的东西。
②实证意味着有用。
“有用”，是指知识必须能够有益于不断改善我们个人和集体的现实境况，反对以知识去满足人的无用的空泛的好奇心。
③实证意味着肯定。
“肯定”，是指必须善于在个体中建立合乎逻辑的和谐，在整个群体中形成一致的精神，以免引起无穷的疑惑和无尽的争论。
④实证意味着精确。
“精确”，就是我们的知识与现象的性质相协调，并符合我们的需要所要求的精确度，抛弃模糊的认识和主张。
⑤实证意味着相对。
“相对”，是指知识具有相对的意义，必须反对以往哲学追求绝对知识的倾向。
（2）“三阶段说”孔德认为，人类智力的三阶段是神学阶段（虚构阶段）；形而上学阶段（抽象阶段）；科学阶段（实证阶段）。
①神学阶段，是人类思维发展的最初阶段，是人类智慧的必然出发点。
在这个阶段，神学占统治地位，人类智力的特征是自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。
于是，人们对自己所不能及的情况，便求助于超自然的力量——神，用神学的思维方法来解释探究世界上各种现象的原因。
②形而上学阶段，是人类思维发展的过渡性阶段。
在这个阶段，人们乞灵于抽象的实体，以形而上学（超经验）的抽象概念代替了超自然的“神力”，用形而上学的思维方法来解释一切，以求获得关于事物的本质的绝对知识。
③实证阶段，是人类智力发展的最高阶段。
在这个阶段，人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象，而把知识“局限在经验事实的范围内”，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。
科学知识都是经验的、实证的知识。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(布迪厄的实践社会学理论)
第十六章布迪厄的实践社会学理论16.1 复习笔记一、布迪厄思想的主要来源1．马克思、韦伯的影响（1）马克思通过构建政治经济学理论来揭露资本主义社会所存在的各种压迫和剥削，后来韦伯也将经济作为权力支配的一种形式，这种思想被布迪厄充分地继承下来。
马克思著作中充满了一种自由和解放的信念，这在布迪厄的思想中也表现得特别明显，但韦伯对现代社会的悲观态度以及各种批判理论的缺陷与社会运动的盲目使得布迪厄变得更加实际，也更为克制。
（2）布迪厄认为马克思的《资本论》太过于将社会运行的枢纽赋予了物质经济运行，而忽视了文化。
（3）布迪厄充分发展了韦伯关于符号暴力的思想，并且更加紧密地将资本运行中的象征权力与支配联系在一起，特别强调了资本的象征含义，从而进一步扩展了关于意识形态和统治的理论。
（4）马克思的实践理论对布迪厄的影响是深远的。
马克思对理论与实践关系的关注也是布迪厄社会学理论的基础，布迪厄更加关注的是实践复杂的含义以及实践关系中主客体的辩证关系，并从实践的角度来看个体与社会之间的关系。
2．现象学与结构主义的影响（1）通过现象学，布迪厄进一步丰富了关于社会世界的建构的观点。
社会现象学认识到在持续不断的社会过程中，世俗的知识、主观的意义和实践的能力扮演了重要的角色，这一观点为布迪厄所充分吸收。
（2）布迪厄的“反思”思想也受到了现象学方法的影响。
但布迪厄认为，现象学的观点是反历史的，不能够帮助我们去追寻社会现象建构的过程。
（3）结构主义作为一种方法对布迪厄的影响是深远的。
同结构主义一样，布迪厄认为世界是由各种关系构成，而不是由绝对的实体组成，因此科学研究应该持一种关系主义的方法。
（4）结构主义关注现象背后隐秘的建构原则，体现在布迪厄的研究中，就是要尽量去找出实践背后的各种生成图式和转换原则，找出资本的循环过程以及这种循环过程背后的基本生成规则。
3．法国认识论哲学的影响（1）巴什拉认为，认识的主体既是有理性的，又是富于想象的，这二者是对立统一的：主体也是实践的，富于创造性的，具有历史性的。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(社会交换理论)
第九章社会交换理论9.1 复习笔记一、社会交换理论的简介与特征1．简介（1）社会交换理论是20世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。
（2）这一理论认为，分析、理解人际间大多数行为的最佳方法是将行为当作一种有形或无形的商品和服务来交换。
这些商品和服务既包括食品、住房等有形之物，也包括社会认同、同情、怜悯之类的无形之物。
2．社会交换理论的重要特征（1）它直接借用了古典经济学理论的交换概念并将其扩展到更大范围的社会活动当中；（2）它是行为主义心理学和行为经济学的混合体；（3）它把社会交换作为各种社会关系的表达。
二、社会交换理论的思想来源1．古典政治经济学的交换思想以亚当·斯密等为代表的古典政治经济学家认为，人的欲望的满足主要是通过交换过程实现的。
每个人都有期望从相互交换中得到报酬的倾向。
人是富有理性的，人在行动时，尽量选择只付出较小成本就能获得较大利润的行动方案。
2．人类学的交换思想20世纪上半叶，西方人类学对初民社会的研究取得了相当的进展。
弗雷泽、马林诺夫斯基、摩斯、列维·斯特劳斯都是这一时期的代表人物，在这些人类学家的研究成果中，交换被作为一种社会整合的要素受到关注，其成果为社会学的交换理论提供了一些基本思想。
3．行为心理学的影响行为心理学是研究动物和人类行为的自然科学，它以刺激—反应作为解释行为的原则。
行为心理学有许多代表人物，其中伯勒斯·斯金纳对交换理论的影响最大。
斯金纳依据鸽子所做的实验研究，提出了关于习得反应、条件强化、泛化作用等一系列行为规律。
这些有关行为的理论原则在社会交换理论家那里略作了修改，但其主要的理论命题却原封不动地被融进现代交换理论的某些形式中。
总之，社会交换理论是以古典政治经济学、人类学和行为心理学为基础，把人的行为看成是一种计算得失的理性行为，认为人的一切互动行为都是为了追求自身最大利益的满足而发生的交换。
三、霍曼斯的行为主义交换论乔治·霍曼斯（GeorgeHomans，1910～1989），是现代社会交换理论的奠基人。
侯钧生西方社会学理论教程第3版笔记和考研真题详解
侯钧生西方社会学理论教程第3版笔记和考研真题详解目录绪论西方社会学理论的产生与发展0.1 复习笔记0.2 考研真题与典型题详解第一编古典社会学理论第一章实证主义社会学的创始人1.1 复习笔记1.2 考研真题与典型题详解第二章涂尔干的社会学理论2.1 复习笔记2.2 考研真题与典型题详解第三章社会学古典时期的理解问题3.1 复习笔记3.2 考研真题与典型题详解（略）第四章西美尔的社会学理论4.1 复习笔记4.2 考研真题与典型题详解第五章韦伯的理解社会学5.1 复习笔记5.2 考研真题与典型题详解第六章曼海姆与知识社会学6.1 复习笔记6.2 考研真题与典型题详解第二编现代社会学理论第七章功能主义理论7.1 复习笔记7.2 考研真题与典型题详解第八章社会冲突论8.1 复习笔记8.2 考研真题与典型题详解第九章社会交换理论9.1 复习笔记9.2 考研真题与典型题详解第十章符号互动论10.1 复习笔记10.2 考研真题与典型题详解第十一章舒茨的现象学社会学11.1 复习笔记11.2 考研真题与典型题详解第十二章常人方法论12.1 复习笔记12.2 考研真题与典型题详解第三编当代社会学理论第十三章新功能主义13.1 复习笔记13.2 考研真题与典型题详解第十四章哈贝马斯的沟通行动理论14.1 复习笔记14.2 考研真题与典型题详解第十五章吉登斯的结构化理论15.1 复习笔记15.2 考研真题与典型题详解第十六章布迪厄的实践社会学理论16.1 复习笔记16.2 考研真题与典型题详解第十七章理性选择理论17.1 复习笔记17.2 考研真题与典型题详解第十八章柯林斯的互动仪式链理论18.1 复习笔记18.2 考研真题与典型题详解第十九章后现代主义社会理论与后现代主义社会学19.1 复习笔记19.2 考研真题与典型题详解第二十章当代西方社会学理论关注的新问题20.1 复习笔记20.2 考研真题与典型题详解附录：名校考研真题及详解2017年北京大学654社会学理论考研真题（回忆版）2016年北京大学社会学系654社会学理论考研真题（回忆版）2015年中山大学社会学与人类学学院653社会学理论考研真题及详解2013年中山大学社会学与人类学学院648社会学理论考研真题及详解2012年中山大学社会学与人类学学院646社会学理论考研真题及详解2011年中山大学社会学与人类学学院647社会学理论考研真题及部分详解2012年南开大学周恩来政府管理学院742社会学理论考研真题及部分详解2011年南开大学周恩来政府管理学院732社会学理论考研真题2013年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解2011年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解源自益星学习网，获取真题押题视频全套资料。
《西方社会学理论教程》考研侯钧生考研讲义笔记
《西方社会学理论教程》考研侯钧生考研讲义笔记绪论西方社会学理论的产生与发展1 复习笔记知识框架【重点难点归纳】考点一：西方社会学理论产生的思想动力（见表0-1）★★表0-1 西方社会思想背景考点二：西方社会学理论发展的思想传统（见表0-2）★★★表0-2 西方社会学理论发展的历史传统考点三：当代西方社会学理论的整合趋势★★1微观—宏观的整合（1）早在古典社会学理论家那里，微观—宏观的关系问题就开始得到重视。
（2）在20世纪20年代至30年代，以库利和米德为代表的早期芝加哥学派注重微观层次的个人及个人之间的互动。
到了20世纪30年代后期，帕森斯发展出了他的结构功能主义，从宏观层次上对社会结构或系统进行阐述。
（3）20世纪60年代至70年代，美国社会学家开始关注美国社会学理论的这种微观与宏观的分裂。
（4）从20世纪70年代末至80年代初，瑞泽尔就开始寻求一种整合的社会学范式。
这一范式旨在从主观形式和客观形式中将微观层次与宏观层次相整合。
2能动—结构的整合（1）英国的吉登斯提出的结构化理论，将能动性和结构看成“二元性”，强调二者相互关联不能彼此分开。
（2）阿切尔则拒绝吉登斯的二元性主张，认为能动性和结构能够而且应该是分开的，为了区分这二者，我们要有能力去分析它们彼此之间的关系。
（3）法国社会学家布尔迪厄在他的理论中以惯习和场域的关系来讨论能动和结构的主题。
惯习是一种内化的精神结构或认知结构。
场域是各种客观位置中的一种关系网络，场域的结构限制着能动者。
（4）德国理论家尤尔根·哈贝马斯则是在“生活世界殖民化”的题目下讨论能动和结构这一主题的。
生活世界是一个人们互动与交往的微观世界，系统植根于这一世界、来源于这一世界，但是系统最终却发展出自己的结构特征。
3理论的综合（1）理论综合所涉及的是将两种或更多的不同理论进行综合，努力是普遍性的。
（2）这种综合的特点主要表现在为不同理论流派相互承认和吸取吸收对方的理论观点，而不是力图发展出大而全的社会学理论。
侯均生《西方社会学理论教程》重点及笔记整理
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
2西方社会学理论教程笔记 侯钧生
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
社会学原理考研侯钧生《西方社会学理论教程》考研真题
社会学原理考研侯钧生《西方社会学理论教程》考研真题一、考研真题解析一、概念题1科层制[中山大学2015年研]答：科层制，又称理性官僚制或官僚制，是指法理型统治下组织机构的特殊形式，由德国社会学家马克斯·韦伯提出。
在这种统治形式下，组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标。
官员们的职务等级是按照集权体系所安排的固定有序的体系，并且有着与职务相对应的严格的权限规定。
组织运转依靠的是没有人情味的职责、规定和准则，具有非人格化的特征。
官员的任命与提升所依据主要是他的业绩，统治者的统治权力都有合法的权限。
在韦伯看来，所有这一切都保证了组织目标的有效实现。
2模式变量[中山大学2015年研]答：模式变量是指帕森斯提出的一种类型学的工具。
他认为，任何行动者在其他行动者进行互动时，必然要面对五种类型的选择，即“五种模式”。
模式变量的五对范畴是：普遍性与特殊性；扩散性与专一性；情感性与中立性；先赋性与自获性；私利性与公益性。
帕森斯的模式变量被用来分析传统社会与现代社会的特征，被用来解释传统社会向现代社会的转化，因为模式变量不仅突出了两种对立的价值特征，也能被用来强调个人价值观在现代化过程中的主导地位。
3剥夺—满足命题[中山大学2015年研]答：剥夺—满足命题是指获得的报酬和奖励遵循经济学上的边际效用递减规律。
这就是说，一个人在最近越是经常地得到某种报酬，那么随着报酬的增加，此人所获得此报酬的满足感和价值感就会减少。
剥夺是指某人在得到某一报酬后所经历时间的长度。
满足是指一个人在刚刚过去时间里得到的报酬使他不再马上需要更多的酬赏。
霍曼斯的这个命题是对前三个命题的限定，即个人的行动与获得报酬的满足感必须把时间因素考虑进去。
他说，如果一个人时常得到报酬，起初他会有非常满足的感觉，但此后这种报酬如果重复出现，其价值就会降低。
其情形犹如一个非常饥饿的人吃第一个烧饼是感到极大的舒服，然而继续给他吃第二个、第三个以及第n个烧饼，伴随着他越来越饱，那种舒服感和满足感会越来越小，乃至消失。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(当代西方社会学理论关注的新问题)
第二十章当代西方社会学理论关注的新问题20.1 复习笔记一、女性主义问题1．女性主义的发展（1）在西方，“女性主义”一词最早出现于19世纪80年代。
从一般意义上说，女性主义是“指称所有那些理论或理论家，他们认为性别之间的关系是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的；他们认为这是一个政治权力问题，而不是一种自然的事实；并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的”。
（2）西方女性主义的发展主要经历了三个阶段：①从19世纪中叶到20世纪中叶。
这一阶段以自由主义的女性主义为主要特征，强调生理性别的作用，即主要从生理差别上强调男女的不平等。
②20世纪60到80年代。
这一时期被视为西方女性运动发展的第二个高潮，在这一时期，出现了各种女性主义观点。
而且其最重要的特征是强调社会性别的作用，提出造成性别不平等的因素，主要不在于男女生理上的差异，而是社会文化上的差异。
③20世纪80年代至今。
这一阶段的女性主义主要以“后现代主义的女性主义”为代表，对传统的女性主义的许多观念提出了挑战。
2．女性主义社会学理论（1）传统社会学对女性的研究的忽视，主要表现在：①社会学家的传统研究课题忽视了对妇女经验的研究；②社会学倾向于把社会作为一个单一性别（男性）构成的整体；③社会学家很少把社会性别作为重要的因素加以研究；④社会学家解释权力与地位现象倾向于维护现状；⑤某些方法论和研究情景会系统地阻碍某些信息的获取，而这些信息对于解释现象是不可或缺的。
（2）女性主义理论与社会学结合的优势：①社会学为研究社会中的妇女以及妇女角色和地位的变化提供了极有用的理论和方法；②由于把性别主义纳入社会等级化的理论以及认识到性别是不平等的根源之一，社会学也得到了丰富。
（3）女性主义社会学侧重研究的问题是性别关系中的不平等或差异性，故被称为性别社会学或“女性社会学”。
影响女性主义理论与一般社会学理论结合的因素有：①作为职业的社会学组织；②女性主义社会学理论与女性主义的关系；③社会学与女性主义所用词语和格调的不同。
侯钧生《西方社会学理论教程》(第3版)笔记和考研真题详解
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内容摘要
本书是侯钧生《西方社会学理论教程》教材的配套电子书，主要包括以下内容：（1）整理名校笔记，浓缩内 容精华。本书每章的复习笔记均对该章的重难点进行了整理，并参考了国内名校名师讲授该教材的课堂笔记。因 此，本书的内容几乎浓缩了该教材的所有知识精华。（2）分章考研真题与典型题详解，巩固重难点知识。为了强 化读者对重要知识点的理解，本书每章均精选了部分名校近年的社会学理论考研真题，以及相关的典型题，并提 供了详细的参考答案。所选考研真题和典型题基本涵盖了每章的考点和难点，特别注重理论联系实际，突显当前 热点。
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第十一章舒 茨的现象学 社会学
7.1复习笔记 7.2考研真题与典型题详解
8.1复习笔记 8.2考研真题与典型题详解
9.1复习笔记 9.2考研真题与典型题详解
10.1复习笔记 10.2考研真题与典型题详解
11.1复习笔记 11.2考研真题与典型题详解
12.1复习笔记 12.2考研真题与典型题详解
目录分析
0.1复证主义社会 学的创始人
第二章涂尔干的社会 学理论
第三章社会学古典时 期的理解问题
第四章西美尔的社会 学理论
第五章韦伯 的理解社会
学
第六章曼海 姆与知识社 会学
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(马克思的社会学理论)【圣才出品】
第三章马克思的社会学理论3.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：唯物主义和辩证法★★1．唯物主义社会历史观卡尔·马克思，思想家、哲学家、社会科学家、革命家，马克思主义的创始人，与涂尔干、韦伯并称为现代社会学的奠基人。
其与恩格斯最主要的社会学著作包括：《英国工人阶级状况》《德意志意识形态》《政治经济学批判·序言》《资本论》和《家庭、私有制和国家的起源》。
表3-1 马克思唯物主义社会历史观的概念2．唯物辩证法的方法论（1）在马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。
唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的科学，是人们认识和改造世界的根本方法。
（2）唯物辩证法按其本质来说，具有批判的革命的精神，辩证法意味着没有最终的或绝对的、神圣的事物。
正是基于这种批判的革命的精神，在批判中需自觉运用矛盾分析的方法。
（3）马克思的社会学思想的很大部分是对他所处客观社会现实即资本主义社会的批判：①马克思认为，认为资本主义自产生就处于矛盾和对抗之中，资本主义基本矛盾——社会化大生产与资本主义私人占有之间的矛盾的存在，阻碍了生产力的进一步发展，使各种社会矛盾激化。
②当社会矛盾激化到资本主义制度本身无法释放时，社会主义作为新制度替代之。
③马克思运用唯物辩证法不仅对资本主义进行批判，揭示资本主义社会的弊端以及产生的根源，还发现资本主义的矛盾运动中孕育新社会的因素，并据此做出对未来社会特点的预见。
考点二：社会结构理论★★马克思认为生产力和生产关系构成了社会发展过程中的根本矛盾，人们要从生产力和生产关系的辩证关系中去掌握人类社会历史发展规律。
表3-2 马克思社会结构理论考点三：阶级和阶级斗争★★1．阶级的本质（1）阶级斗争的理论基本上为马克思的社会学所独有。
马克思的阶级理论认为，在社会的整个活动中，相互处于同样关系的个体和团体，亦即属于同一经济活动的范畴，都构成了一个阶级。
决定阶级的不是财产的多寡、收入的多少，或是职业的种类，而是经济活动的方式和由它决定的社会成员在社会经济结构中所处的地位。
侯均生《西方社会学理论教程》重点及笔记整理
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory ）：大约从19 世纪30 年代到20 世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20 世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis ，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto ，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen ），库利（Cooley ），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner 就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli ）的《君主论》（thePrince ），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(西美尔的社会学理论)
第四章西美尔的社会学理论4.1 复习笔记格奥尔格·西美尔是经典社会学时期与韦伯和滕尼斯齐名的德国社会学家，他们一起奠定了德国社会学的基础。
西美尔主要的社会学著作，包括《论社会分化》、《历史哲学问题》、《货币哲学》、《社会学：关于社会化形式的研究》、《社会学的基本问题》等。
一、社会学的对象与问题领域1．社会学的研究对象西美尔认为，社会学要成为一门独立的科学，就需要发展出一种解释社会总体性的独特视角，换言之，建立一种适合社会学视角的“社会”概念。
为此，他提出了“社会是如何成为可能的”，以在逻辑上分析社会构成的形成条件，从而确定社会学研究的合法性。
（1）社会唯实论与社会唯名论社会唯实论认为只有社会结构才是真正客观的存在，而社会唯名论则认为客观存在的是个体及其行为，社会只不过是个人及其行为的一种集合。
在批判社会唯实论和社会唯名论的社会概念的基础上，西美尔发展出了自己独树一帜的社会观。
（2）社会学的研究对象在西美尔看来，个人之间有意义互动关系所包含的社会形式，构成了社会学的研究对象。
社会学的任务，就是阐释社会互动与交往的形式。
在西美尔对社会的理解逻辑中，社会与个人的关系始终是双重的，社会首先是超越社会化的个人的复合体，同时，社会又是个体互动和交往形式的总和，也就是说，社会产生于个体之间的互动过程之中。
2．社会学的问题领域西美尔将社会学的问题领域，划分为抽象层次不同的三个独立领域：（1）一般社会学或者说普通社会学其研究的问题领域，包括经由社会而形成的全部人类历史生活。
（2）纯粹社会学或者说形式社会学它研究的是社会互动和交往的纯粹形式，这是西美尔社会学最引人注目的特色。
（3）哲学社会学即对社会的认识论研究和形而上学研究。
认识论为其他社会科学研究提供各种概念、假设和前提，使零碎的知识整合成为一幅完整的图景；而形而上学则让我们超越日常经验的有限性，使不连续的个别事件呈现出完整的意义。
二、形式社会学1．社会互动和交往的形式（1）社会交往形式的含义西美尔所注重的不是宏观的社会结构分析，而是微观的社会互动研究。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解（福柯的后现代社会理论）【圣才出品】
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解（福柯的后现代社会理论）【圣才出品】第十八章福柯的后现代社会理论18.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：后现代主义与社会学★★（1）后现代主义原仅指一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，后来被移用于指称文学、艺术、美学、哲学、社会学、政治学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。
后结构主义被认为是后现代主义的典型形式。
（2）后现代主义重要的共同之处是，反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、个人主义、人类中心论、父权制、机械主义、经济主义、消费主义、民族主义和军国主义等共同的理论倾向。
（3）理解后现代主义有以下三个向度（见表18-1、18-2、18-3）：①激进的后现代主义；②建设性的后现代主义；③庸俗的后现代主义。
表18-1 激进的后现代主义表18-2 建设性的后现代主义表18-3 庸俗的后现代主义考点二：后现代主义社会理论（见表18-4）★★★★表18-4 后现代主义社会理论考点三：后现代主义社会学★★★1．后现代主义社会学的含义后现代主义社会学可以概括为两种倾向，即从后现代主义的角度来研究社会问题和从社会学的角度来研究后现代主义。
（1）从后现代主义的角度来研究社会问题，是用后现代的前提、概念、范式和方法，来讨论、研究社会问题，并对现代社会学理论提出质疑和反思，建立一种辩证性的、非还原的多向度的后现代主义社会学理论。
（2）从社会学的角度来研究后现代主义，是指把后现代性的问题和后现代主义纳入社会学的议事日程，作为社会学的一个科目，用社会学的理论和方法对其进行分析和研究。
2．后现代主义社会学主要研究领域（见表18-5）表18-5 后现代主义社会学主要研究领域3．后现代主义社会学的方法特征（1）后现代主义社会学反对整体化的倾向，放弃了在解释社会现象时寻找模式化的关系和宏观的历史规律的做法，认为研究者的学识是有限的，人生经历是短暂的，所能建立的理论范式是局限的，因而只能发现微观的小故事，即研究某一历史事件或某一段历史时期。
侯均生_西方社会学理论笔记1
侯均生_西方社会学理论笔记10.1 复习笔记一、促进西方社会学理论产生与发展的知识力社会学理论是对旧的已有的社会思想的继承和发展。
1．希腊思想家的社会观（1）柏拉图柏拉图描写的理想国家，特别强凋社会的有机统一性，明确规定国家的各个组成部分都应从属于它的整体。
他把社会看成是一个包含着分工和不平等的统一体，认为贤明的立法是保持社会昌盛和秩序的关键，私有财产和家庭作为社会的独立要素都应当为增强社会的统一性发挥作用。
（2）亚里士多德亚里士多德与柏拉图不同，他认为社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。
亚里士多德在《政治学》中对人类社会性质的分析充满了社会学的见解，但是他仍没有摆脱传统的政治哲学的框框，没有分清国家和社会之间的差别。
2．社会契约论社会契约论是作为同神律观念和宗教主权观念相对立的世界观发展起来的一种在契约义务和社会关系的结构中探究社会起源的近代社会理论。
其主要代表人物是英国的霍布士、洛克与法国的卢梭。
（1）主要理论观点社会契约论认为人有“天赋权利”，社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。
人们订立契约、建立国家是为了更有效地维护自己的“天赋权利”。
“天赋权利”是人们生存的自由、平等、财产私有和享乐的权利，任何人和任何组织都不能以任何借口剥夺人的这些权利。
社会契约论强调人性是人类社会秩序的基础，社会是指超历史的过程。
（2）局限性社会契约论没有把社会看成是由不同的(经济的、政治的、文化的)层次构成的复杂结构，也看不到社会的各个层次的客观运行规律。
3．18世纪的法国启蒙思想法国启蒙思想家高举“理性原则”的旗臶，鞭笞和批判封建专制和宗教迷信，改革旧的社会政治结构，建立新的合乎自然秩序的理性王国。
他们认为，自由、平等和财产私有是一切幸福生活的基础，是自然法的灵魂。
其主要人物有：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等。
4．苏格兰的启蒙思想其代表人物是大卫〃休谟、亚当〃斯密、亚当〃佛格森、约翰〃米勒和威廉〃罗伯特森。
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第十五章布迪厄的实践社会学理论
15.1 复习笔记
【知识框架】
【重点难点归纳】
考点一：反思社会学★★★
1．实践逻辑与学究式谬误
实践理论是布迪厄社会认识论的基石，他正是借助实践理论不遗余力地反对认识论和方法论中的唯智主义或更为广泛的学究式谬误。
（1）唯智主义是指用理论的逻辑代替事物的逻辑。
实践是模糊的、现实的、紧迫的，在现实的时间流中持续进行而又指向未来的，但大众对实践的理论理解往往将理论上的偏见
强加给现实。
①不论是客观主义的认识论还是主观主义的认识论都有唯智主义这样的问题。
结构主义和实证主义是这种客观主义认识论的代表，萨特的存在主义现象学以及社会理论中的理性选择理论是主观主义认识论的代表。
②各种各样的主观主义也是唯智主义的体现，它们把人设想成为全能的理性机器，而所谓的各种规律便从这样的假定前提中推演出来，最终作为现实实践的描述与理论。
（2）学究式谬误有三种不同的表现形式，具体内容见表15-1。
表15-1 学究式谬误的表现形式
2．学术场域与知识的社会属性
布迪厄认为学术场域面临着两方面的力量：一是场域内部的；二是场域外部的。
社会学领域处于外部和内部的极大张力之中。
（1）在场域内部，逐渐形成了一系列的惯习。
在场域内部，逐渐形成了一系列的惯习，因为不同的理论或者观点方法的主张者所提供的知识是一种文化资本，这些不同的文化资本都有着被同行接受的强烈愿望，以及与之密切联系的各种利益，所以都极力想占据学术领域的支配权力，合法化、常规化，形成符号资本。
（2）在场域之外，可以发现公众的议题或者常识的观念往往是社会研究中相关研究问题甚至主要概念工具的来源，但对这些常识世界中的问题，社会学家们往往并没有进行认真
的思考和审查，而且现实实践中的各种紧迫性要求都在影响着社会学家们的研究，使得他们的研究工作变得短视并且违背学术的精神。
3．反思社会学的实践
（1）反思，即与常识和既有知识的决裂是社会科学研究的基本要求。
①学术事业和社会实践有一个根本性的区别。
学术事业要求超然于纷繁复杂的具体实践，进行最为彻底的反思，才能够获得真正的知识。
②一旦认识到了我们很多概念、理论和方法工具都是经由一个社会建构过程而形成的之后，反思社会学要求我们首先进行彻底的质疑。
这种质疑就是要保持一种怀疑一切的坚韧精神和态度。
③实践反思社会学需要对对社会学进行社会学的剖析，逐次追寻研究问题、概念、理论和方法工具的社会建构过程。
布迪厄将这种对研究问题和研究主体的社会学反思称为参与性对象化，其目的就是要使研究者“全面摆脱与他竭尽全力所要知晓的对象之间的关系”。
这种参与性对象化应该是反思社会学的核心。
（2）研究问题的由来，研究问题是经由不同场域的复杂力量较量而形成的。
①探讨研究问题是怎样构建的；
②探讨学术场域中关键概念与方法的建构史。
（3）布迪厄的反思社会学的实践跨越了几个层面：哲学的、理论的、经验的与具体方法的。
（4）反思社会学的基本实践指南
①反思社会学需要我们坚持一种几乎是怀疑一切的勇气，需要我们通过场域、资本、惯习与实践的分析透视社会学研究的社会学，并且需要我们以一种包容的态度对待研究方法。
怀疑、反思、与常识决裂、拆解容易使我们误入歧途的各种常识性的观点，并展现其社会构建的过程，抛弃社会学研究方法手册上的教条，大胆使用一切可以帮助我们理解问题的方法工具。
②反思社会学的基本实践指南的最基本理论基础是布迪厄关于实践、惯习、场域、资本、权力的元理论。
在布迪厄的实践中，这种反思保持着一种基本的信念，即哲学、社会学、政治学、道德关怀是紧密联系在一起的。
考点二：实践、惯习与实践逻辑★★★
1．实践与社会行动
（1）布迪厄的行动理论有着极为突出的特点，那就是对日常实践的关注，他因之称这种理论为实践理论：
①这种实践理论与不同的哲学传统有着极为密切的联系。
②布迪厄的实践理论来自于人类学和社会学的具体研究，从而也更能够描述经验世界的本来面目。
布迪厄还将这种实践理论作为社会学认识论的基础。
（2）布迪厄的实践理论强调了如下几个方面：
①实践的复杂性。
实践是现实生活的活动流，是现实的与活生生的，是前认知的，因此不能够用简单而独断的理论逻辑去规范它或者描述它。
②实践是紧迫的，同时又是模糊的。
实践的紧迫性源于实践的现实要求，指行动者往往需要在非常有限的时间限制内迅速做出决定，实践的复杂性也决定了实践是模糊的。
③实践是非确定的和流动的。
但实践并非纯粹随机的或者全然偶然的。
同时，实践活动也并非全然的非主观的，行动者在各种客观环境中往往会利用各种各样的资源，运用各种策
略主动地采取行动。
④实践与利益的关系。
在布迪厄看来，利益并不是某种具体的物质利益，而是一种和“漠然”相反的状态，因此布迪厄是反功利主义的。
⑤实践理论还必须解决关于实践的认识论问题。
同时，我们还必须理解实践是如何来源于社会以及社会如何以实践构成的问题。
2．惯习
（1）布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。
实践过程中持久潜在的行为倾向系统就是惯习，它存在于实践者的身体和行为之中，构成了一种“实践感”，即是对实践的前认知把握。
（2）惯习还兼具个体身体化的属性与社会化的属性。
惯习将其自身深深地烙在个体的身体属性上。
（3）布迪厄运用“惯习”对马克思“资本家是资本的‘人格化’”的分析：
①在布迪厄看来，这在一定程度上意味着资本主义不仅仅存在于经济、文化、政治之中，也存在于身体之中，而将这些不同的方面联系在一起的就是在实践历史中生成的同时又构建出实践的惯习。
②布迪厄认为并不需要特殊的行为协调机制、规范、有意识的筹划或者直接相互作用，实践活动的规律性、统一性或系统性就可以构成，这是社会构成的一种重要基础。
③布迪厄认为，阶级、集团之所以可能，是由于相似的客观条件下所构成的惯习的一致。
（4）布迪厄运用惯习这个概念，有三个方面的意图：
①试图展示实践是如何从社会中构建出来，同时又怎样构建社会；
②试图展现客观的物质条件、人们的认知结构以及人们的身体本身是怎样相互构建出来
的；
③试图展现人类社会的历史、现实和未来是怎样联系在一起的。
3．实践逻辑
（1）要理解社会行动必须将惯习及其历史条件与实践所发生的当前客观环境紧密结合起来，这可以通过科学的研究工作来实现。
（2）对实践进行研究总是容易将理论的逻辑与实践的逻辑相混淆。
①理论的逻辑往往具有清晰的结构，明确的因果关系与高度的连贯性。
②实践是具有逻辑的，但实践逻辑远远不是关于行动的理论逻辑。
③实践逻辑是隐藏在实践活动中的深层次的生成原则，而不是规范行动的规则。
正是这种对实践逻辑的理解使得布迪厄走出了结构主义的人类学，构建起一种他称之为“建构的结构主义”或者“结构的建构主义”社会学。
（3）关于荣誉交换的实践行为
①列维-斯特劳斯的交换理论认为交换是千差万别的社会行为所具有的共同性质，其基本原则是互惠原则。
②布迪厄认为，这种对交换原则的客观主义理解是不恰当的。
荣誉交换必须拿到实践过程中进行理解，必须考虑时间问题，并且行动者往往不是刻板地按照互惠原则行事，正是时间，以及有关交换与荣誉的实践感与具体的情形相结合产生了多种的荣誉与交换现象，并且给予了行动者较大的主动权力。
布迪厄构建了如图15-1所示的图式。