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1.金庸学习:①金庸要向聂卫平学棋艺,刚一见面,金庸便给聂卫平行大礼——三叩九拜,矩形拜师
仪式。从此以后,金庸一见聂卫平便以师傅相称。②因金庸曾被讥讽学问不够,他没有反驳,晚年一路求学,在剑桥认真读了硕士,又读了博士,后来又念了北大的博士。(例子)
2.业精于勤:中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤“。
这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,多好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——勤。(道理论证)
3.不要轻易考验人性:一个聪明的人,不会让友人在自己与利益中作选择,而是竭力创造彼此共同的利
益;只有愚蠢的人,才去考验别人的人性,然后,两败俱伤。不要站在道德制高点去俯视别人,也永远不要考验别人的人性。(道理论证)
4.面包与鲜花:伊斯兰教创始人穆罕默德说过:“如果你拥有两片面包,就应当用一片去换一束水仙花。
“真正的财富不是腰缠万贯,而是即使身居陋巷也能有一份朝闻夕死的精神追求。我们的目标不仅仅是以面包果腹,更应当以鲜花装点生命,让生命更加绚烂多姿。(道理论证)
5.追求幸福:岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得了什么是生命中最最值得珍惜的宝
贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱逝去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,追求的便是幸福。(道理论证)
6.文化精神:在现代文明铺天盖地的裹挟下,我们是愈来愈找不到那种人与自然一触即发的灵性了。这
不尽是一种灵性的退化,更是一种文人精神的消亡。在精神疲惫的时候,还有多少人会坐在那个文化驿站歇歇,舒展一下自己的疲惫灵魂。(道理论证)
7.犯傻的青春:我发现,青春是犯傻的同义词。我们很难吧老于世故、老奸巨猾这样的词语跟青春连在
一起,也很难吧正确同青春画等号。也许,青春最大的奢侈是可以犯傻,可以犯错误。犯傻,被人欺负,对于青春是不可避免的事情。(道理论证)
8.罗敬宇:少年富翁罗敬宇在16岁首次服装店创业以失败告终,那一晚,他来到了一个桥洞下,开始
了他人生中第一次认真的思考。在桥洞的这一宿,罗敬宇认真总结了失败的原因,在接下来的日子里,罗敬宇边上学边创业。这次,他决定从熟悉的行业下手。作为美术生,他对画材销售比较熟悉,借助熟人的投资开了一家文化用品店,并成功获得了人生第一桶金,在不到1年,销量额就突破了600万。
罗敬宇的故事印证了爱迪生说的一句话:“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只要在我知道一切都做不好的方法后,我才能知道做好一项工作的方法是什么。”(例子)
9.世界最贵的火腿——利比亚火腿:使用生活在橡树林的黑猪,每天五点,黑猪便被牧人赶出来跑步,
以保证肉质紧实。只有在特殊气候下天然风干成熟,才有资格成为西班牙最昂贵的食物。极品伊比利亚火腿会以盒装,再以黑绒布包裹,配置好木架与长刀。(例子)
10.韩剧魅力:韩剧为什么让一些中国观众成花痴?归根结底是它激发了观众对美好未来的憧憬和想象幸
福的能力。假如生活的贫乏,让观众连想象幸福的能力都丧失,那才是真正残酷的人生。而韩剧的成功正是给观众“真爱战胜一切”的美好期待和想象。(道理论证)
11.孤独不是寂寞:任凭如水的月光将它润白的光泽洒落在身上,在孤独的寻寻觅觅中,一个人才能领悟
这样的美丽。真正的孤独不同于寂寞。寂寞是你,找不到可以倾诉的友人。因为深邃爱蕴藏与孤独的灵魂之中,孤独是爱最意味深长的馈赠。(道理论证)
12.董潘的钱观念:董潘教授认为:“对于高学历者来说,财富意味着奋斗意识和汗水,贫穷意味着无能、
耻辱和失败。”但贫穷绝不意味着失败,也不是耻辱,金钱不是评价成功的唯一标准。一个健康的社会,绝不仅有商人和企业家,若“董钱钱”哲学大行其道,才是一个民族最大的可悲。(道理论证)我们手里的金钱是保持自由的一种工具。我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。——卢梭
13.齐人有好猎者:齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友州里。惟其所以不
得之故,则狗恶也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。“猎者曰:“何为?“人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
14.王章程:年轻的美国华裔数学家王章程,毕业于加州大学。毕业后,他的同学大多去了大财团,只有
他一头扎进了私人研究所。在外人看来,他的生活很糟,但他本人似乎全然不知。在35岁时,他攻克了两个世界上两项顶尖级数学题。在这之后,在数学界里,他成为公认的数学之王。(例子)
15.要摆脱苦难:这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商人说:“苦难变成财富是有条件的,这个
条件就是:你战胜可苦难并且远离苦难不再受苦。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富,别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦难经,智慧觉得你一直坚强,值得尊敬。但如果你在苦难之中或者没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢,在别人听来,无异于就是求廉价的怜悯甚至是乞
讨·····这个时候你说你正享受苦难;在苦难中锻炼了品质,学会了坚韧。别人会觉得你是在玩精神胜利,自我麻醉。(例子)
16.生命的美丽:生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬这一个美丽的主题:美丽之所
以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。(道理论证)
17.生无所息:生命是一次不可轮回的旅程,在这个旅程中,唯有不断地追求、不懈的努力、不停地拼搏,
才能创造人生的价值。孔子曰:“生无所息。”它阐明了生命的基本态度、鼓舞了人们唱着人生的目标奋斗。“生无所息”是生命进取的法宝,是生命张扬的旗帜,是生命提升的引擎。(道理论证)
18.李清照:李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人,她处在封建社会的
底层,作为一个知识分子,她又处在社会思想的至高点,她看到许多别人看不到的事情,追求者许多人不追求的境界,这就难免有孤独的悲哀。你看,有多少女性,不学什么辞藻,不追求什么爱情,还不照样生活?但是李清照却不,她以平民之身,思公卿之责,念国家大事;以女人之身,求人格平等、爱情之尊。她凭着极高的艺术天赋,将这漫天愁绪抽丝剥茧般得进行了细细的纺织,化愁为美,创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。(例子)
19.毛主席理想:毛主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想,“书生意气,挥斥方
遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(例子)
20.蔺相如为国避廉颇:蔺相如为了国家的利益,他主动避开与廉颇的矛盾,他曾说:“吾所以为此者,
以国家之急而后私仇也。”(例子)
21.苏轼:①苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难使他振作、使他成熟。尖啸的山
风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难