作文辅导四年级第八单元美丽的民间传说

第八单元《美丽的民间传说》作文指导一、作文要求一个个美丽的民间传说，就像一杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。

这些美丽的传说，反映了当地民间生活习惯，表达了人民群众的美好愿望，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。

这次习作，就请你把搜集到的民间传说写下来。

二、学前热身1、什么叫民间传说民间传说是劳动人民创作的一种与历史人物、历史事件及地方古迹、自然风物、社会习俗有密切关系的口头故事。

2、让我们先感受到民间传说距离我们并不遥远。

爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈就曾经给我们讲过许多这样的民间传说故事，自己也曾经读过一些很有意思的民间传说小故事。

比如：《嫦娥的传说》、《龙的传说》、《十二生肖的传说》、《年的传说》、《端午节的传说》等等。

3、民间传说中应该有哪些内容（1）故事中的人物有谁？（2）故事发生在什么时候，什么地方，怎样发生的，怎样发展的，结果怎样？（实际上就是故事的内容）（3）故事中告诉大家一个什么道理。

三、学以致用我们学习完《重阳节的传说》、《牛郎织女》之后。

1、这个故事中有谁？发生了什么事情？2、时间、地点、人物交代得清楚：有趣味、感人的情节。

A、《重阳节的传说》这篇课文向人们介绍了重阳节的由来；古时候有一个村庄里出现了瘟魔，村庄里流行起瘟疫，一个叫桓[huán]景的小伙子，历经千辛万苦上山拜师学艺，在练就了一身武艺后，让家乡人们登上高处，带上茱萸[zhūy ú]，喝了菊花酒避瘟魔，并将瘟魔杀死了。

以后大家就把这一天叫做“重阳节”。

起因：家庭和睦，死于瘟疫发展：拜师学艺，勤学苦练登高避灾：茱萸叶、菊花酒重阳节的传说高潮：斩妖除魔：搏斗、扎死结束：举行活动，纪念桓景B、《牛郎织女》1、《牛郎织女》是一篇（民间故事），主要叙述（牛郎织女）的故事。

2、《牛郎织女》一文中的人物有（牛郎）、（织女）、（王母娘娘）、（哥哥嫂子）；动物（老牛）；主要人物是（牛郎、织女）；牛郎是一个（善良、勤劳、诚实、命苦）的孩子，从小与（老牛）相依为命；织女是（王母娘娘的外孙女），但（成天）关在（机房里）；最后牛郎能够娶到织女为妻，可见人们对（美好幸福生活的追求和向往和对封建社会恶势力的反抗），这也是人们美好的理想。

3、课文按照“男耕女织，日子美满→老牛诀别，忍痛剥皮→王母知道，发誓追回→闯入家里，抓走织女→心急如焚，携子追赶→划出天河，牛郎被拦→隔河相望，化作星辰→喜鹊搭桥，一年一见”的写作顺序。

先写：牛郎织女生活美满再写：王母娘娘残暴、专制最后：牛郎隔河相望织女四、习作指导（一）民间传说的主要特征1、时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2、口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4、多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

（二）传说的形成一般有三种情况：（1）解释某种事物、某些历史人物、风俗习惯的由来而产生的传说。

尽管它是幻想性的故事，有某些附会的因素，但是以追本溯源的形式出现，而且有可信性。

此外各种风俗传说也是解释性的，如端午节为什么吃粽子、划龙舟等等。

（2）有的事物、人物与某一事件、某一人物、某一地方毫无关系，而有某种相似，纯属附会而产生的传说。

（3）某些事、人物符合某些人的心理、愿望而加以增溢、夸大、理想化或神化而成的传说。

（三）民间传说的分类由于分类的标准不同，类别也就不同，现以内容为依据，分为以下六类：1、人物传说。

（1）远古人物的传说。

如杜宇、李冰父子的传说。

（2）农民起义领袖的传说。

如李自成、张献忠的传说。

（3）革命领袖的传说。

如《朱德的扁担》等。

（4）文人的传说。

如关于曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、郑板桥的传说等。

（5）能工巧匠的传说。

如《鲁班的故事》等。

（6）清官的传说。

如包公、海瑞的传说。

2、历史事件的传说。

这类民间传说以叙述历史事件为主，是劳动人民对历史的认识。

它们往往以某一历史事件为中心，广泛刻划各界层、各方面人物的动态，揭示历史的真实，表现人心归向。

与人物传说有所交叉。

一般分为三种：（1）反对外族侵略的传说。

如各种与外国侵略者进行斗争的传说故事。

（2）表现农民起义的传说。

如反映历史上农民起义的重大事件《黄巢的传说》、《李自成度黄河》、苗族的《张秀眉起义》等。

（3）革命历史事件传说。

如第一二次国内革命战争时期和抗日战争时期的种种传说。

3、地方风物的传说。

这类传说最多，如《峨眉山的传说》、《西湖的传说》、《通天河的传说》等山山水水的传说，《洛阳的传说》中的牡丹花的传说等等。

4、民俗传说。

如关于各种节日的传说，祭祀、岁时、习俗、衣食住行、婚丧仪式等民俗的传说等。

5、土特产的传说。

关于盐、蔗糖、名酒和各种药材等的传说，如《长白山人参的故事》。

6、社会生活的传说。

关于婚姻、爱情、家庭等的传说，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。

（四）写作时应注意三点1、在写作前一定要想好：故事中的人物有谁？故事发生在什么时候，什么地方，怎样发展的，结果怎样？（大家要大胆地想，充分地想。

）2、故事中的动物或物件可以定作人来写，让这些动物或物件能说、会动、，就像《牛郎织女》中的老牛一样。

（用拟人的修辞手法）3、别人介绍的民间故事可能很长，选择主要情节写下来；主人公不要太多，两三个就行了。

（否则人物太多，情节就容易复杂，就写不清楚了。

）五、习作欣赏习作一倒贴“福”字的传说很久很久以前，有一位皇帝，他非常的严格。

每到大年三十的时候，他便命令全城百姓要在门上贴一张“福”字，如果不遵守命令的话，就要杀无赦[shè]！而皇后却是一位非常善良的人，她经常帮助百姓解决难题。

因此，皇后在民间被称为“女菩萨”。

大年三十到了，皇帝和皇后就一起坐着豪华的马车出了宫，来到了民间。

皇帝下了马车，一家一家地查，看到每户人家都贴了一个“福”字，就笑着点点头，百姓才松了一口气。

突然，皇帝紧皱起了眉头，火冒三丈！原来，有一户人家不认字，把“福”字贴倒了，皇帝大怒，厉声喊道：“大胆刁民！竟敢违背我的命令！来人呐，拖出去斩了！”旁边的皇后灵机一动，说：“慢！”一旁的侍卫立刻停了下来，皇后又说道：“皇上，臣妾认为，这‘福’字可是另有含义。

您看，他把‘福’字倒过来，不就表示福到了吗？这位老百姓的意思是：皇帝来了，福就到了。

您为什么还要杀他呢？”皇帝听后，觉得有道理，便转怒为喜，说道：“这位老百姓果然聪明啊，以后大年三十，大家都要把‘福’字倒过来贴。

来人呐，把他放了！”从此以后，每到大年三十，家家户户都会倒贴“福”字，表示希望在新的一年里，“福”气越来越多，平安越来越多！习作二赵佗定县龙川的传说赵佗，是龙川首任县令。

佗城，最早定为龙川县治所，说起这个县治所的建置，民间流传着一个十分动人的故事。

秦始皇三十三年，赵佗接受秦皇诏封为龙川县令后，为择建龙川县治所址而殚精竭虑。

他顶风雨，冒寒暑，不辞劳苦地驾舟沿东江而上进行勘察，每到一个地方，他都要仔细察看山势水脉和乡情民意。

经过一段时间的艰辛考察，赵佗认为在佗城建置县治所最为合适。

因为佗城依山傍水，土地开阔，背靠嶅山，面临东江，水上交通便利，东面有蓝关险道，北面有五合（枫树坝）要塞屏障，是个建置县治所的风水宝地。

便召集沿江乡绅官宦进行商议，把在佗城设置县治所的设想告诉大家，但是，有的乡绅官宦却坚持不同意见，有的认为柳城地面平坦，也面临东江，县治所应该建在柳城；有的认为黎咀最佳；有的认为建在四都最为理想……大家争论纷纷。

赵佗是个足智多谋之人，知道这样争论下去必然没有结果。

为顾全大局，使众人心悦诚服，他想了一会儿，说：“大家不要再争论啦！这样吧，三天后，你们各自在自己的家乡挖一斗土前来过秤，哪个地方的土最重，就铁定在哪个地方建置县治所！”大家听后，觉得赵佗这个方法很好，表示赞同。

量土秤重那天，各地的乡绅官宦都带着从家乡挖来的一斗土前来过秤。

不知是天意的使然，抑或是人们的刻意为之。

也许是佗城乡绅听懂了赵佗“铁定”两字的言意，便在打铁寮旁取来一斗土，经过秤，结果比任何地方的土都重半斤。

于是，赵佗当即宣布：“经量土秤重，佗城的土最重，县治所就建在佗城！”随着赵佗这句掷地有声的话语，佗城被铁定为龙川县治所址，达二千余年。

千百年的事实证明，赵佗定县的决策是正确的，佗城是个福地，龙川是重要的军事基地，就连日本鬼子也不敢到龙川。

习作三：端午节的传说端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗？还是我来告诉你们吧！每年农历五月初五为端午节。

端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。

关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。

插艾叶，戴香囊。

吃粽子，撒白糖。

龙船下水喜洋洋。

”但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。

相传赛龙舟，就是为了捞救投汨[mì]罗江而死的爱国诗人屈原。

把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。

在这里，我给大家讲一个屈原的故事。

相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。

当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗[chán]言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。

悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。

公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。

闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。

两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。

如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。

我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。

不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

习作四卓峰山的传说卓峰山位于龙川县老隆镇水坑风景区内，是老隆县城最高的一座山头，是人们登高的首选之地。

晨昏时刻，游人络绎不绝。

在山顶上举目眺望，整个龙川县城那错落有致的建筑和源远流长的东江，尽收眼底。

卓峰山又叫做峰山，传说清朝末年，卓峰山对面的东江河边有一家财万贯的财主黄大占，欲修建一豪宅，他想财丁更旺，便四处寻访有名的风水先生来查看风水，并让风水先生帮其选择豪宅正门的朝向。

风水先生几经挑选，终于定大门朝水坑方向。

由于当时水坑左山低、右山高，风水先生便建议财主请人垒高左山与右山持平，这样便可保子子孙孙永世富贵。

财主听从了风水先生的建议，花费了大笔钱财，雇用成千上万的劳工，终日挑土垒山。