细说三字经的版本

细说《三字经》的不同版本文福田心田说起蒙学读物，凡是家里有小孩子的，大概立刻就会想到《三字经》。

但是如果到书店逛逛，就会发现《三字经》有很多不同的版本，各个版本之间或多或少都有差别，这是令很多家长头痛的事情。

究竟这是怎么回事，到底让孩子读哪个版本才好呢？目前来看，《三字经》大体先要分为传统版和新版两大类。

传统《三字经》最初由宋代王应麟所做，所以最初的本子“史”的部分到宋代结束，因此就是“十七史，全在兹”。

由于“三百千”后来成为历朝历代重要的蒙学读物，因此每一代就在王应麟《三字经》的基础上，在史的部分再加上此后朝代的内容，这样宋之后的史的部分各版本就有了一些出入，但还是大同小异，我于是把它们统称为传统《三字经》。

下面是比较常见的清代版本的《三字经》：三字经人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬猪，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至元曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究，祥训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

有连山，有归藏，有周易，三易祥。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。

五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。

周撤东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京，十七世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。

清太祖，膺景命，靖四方，克大定。

廿一史，全在兹，载治乱，知兴衰。

读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。

勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

前些年，人们开始再次发现传统文化的魅力，“三百千”重新受到教育界的关注，不过有人认为，传统《三字经》有推陈出新的必要，就集中一些学者专家在原来的基础上进行了修改，增加了很多内容，比如“我中华，在东北”“赤道下，温暖极”等；又改动了一些内容，如把“梁灏”的事情改成了“荀子”的事情，把“上致君、下泽民”改成了“上匡国，下利民”等等，当然也有删减的部分。

这样，就和最初的《三字经》就有了较大的差别，比传统三字经多出差不多三分之一，所以叫做“新三字经”。

平心而论，这个本子也有很多长处。

如下：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

青赤黄，及白黑。

此五色，目所识。

酸甘甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

宫商角，及徵羽。

此五音，耳所取。

匏土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调叶。

九族者，序宗亲。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至曾玄。

五伦者，始夫妇。

父子先，君臣后。

次兄弟，及朋友。

当顺叙，勿违背。

有伯叔，有舅甥。

婿妇翁，三党名。

凡训蒙，须讲究。

详训故，明句读。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

帷书学，人共遵。

既识字，讲说文。

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。

但略说，能知源。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

辨王载，说仁义。

中庸者，子思笔。

中不偏，庸不易。

大学者，乃曾子。

自修齐，至治平。

此二篇，在礼记。

今单行，至治平。

四书通，孝经熟。

如六经，始可读。

六经者，统儒术。

文作周，孔子述。

易诗书，礼春秋。

乐经亡，馀可求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

有国风，有雅颂。

号四诗，当讽诵。

周礼者，箸六官。

仪礼者，十七篇。

大小戴，集礼记。

述圣言，礼法备。

王迹息，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

王传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。

尔雅者，善辨言。

求经训，此莫先。

古圣著，先贤传。

注疏备，十三经。

左传外，有国语。

合群经，数十五。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

古九流，多亡佚。

取五种，修文质。

五子者，有荀扬。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系。

知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，在上世。

尧舜兴，禅尊位。

号唐虞，为二帝。

夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

周共和，始纪年。

历宣幽，遂东迁。

周道衰，王纳坠。

逞士戈，尚游说。

始春秋，终战国。

五霸强，七雄出。

蠃秦氏，始兼并。

传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。

至孝平，王莽篡。

先武兴，为东汉。

四百年，终於献。

魏蜀吴，争汉鼎。

号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。

为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。

宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。

不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。

除隋乱，创国基。

二十传，三百载。

梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。

称五代，皆有由。

赵宋兴，受周祥。

十八传，南北混。

辽兴金，皆夷裔。

元灭之，绝宋世。

莅中国，兼戎狄。

九十年，返沙碛。

太祖兴，称大明。

纪洪武，都金陵。

迨成祖，迁宛平。

十六世，至崇祯。

权阉肆，流寇起。

自成入，神器毁。

清太祖，兴辽东。

金之后，受明封。

至世祖，乃大同。

十二世，清祚终。

凡正史，廿四部。

益以清，成廿五。

史虽繁，读有次。

史记一，汉书二。

后汉三，国志四。

此四史，最精致。

先四史，兼证经。

参通鉴，约而精。

历代事，全在兹。

载治乱，知兴衰。

读史者，考实录。

通古今，若亲目。

汉贾董，及许郑。

皆经师，能述圣。

宋周程，张朱陆。

明王氏，皆道学。

屈原赋，本风人。

逮邹枚，暨卿云。

韩与柳，并文雄。

李若杜，为诗宗。

凡学者，宜兼通。

翼圣教，振民风。

口而诵，心而帷。

朝於斯，夕於斯。

昔仲尼，师项橐。

古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。

彼既仕，学且勤。

披薄编，削竹简。

彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。

彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。

家虽贫，学不辍。

如负薪。

如挂角。

身虽劳，犹苦卓。

苏明允，二十七。

始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。

尔小生，宜早思。

若荀卿，年五十。

游稷下，习儒业。

彼既成，众称异。

尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。

泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。

尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辩琴。

谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。

尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。

举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕。

尔细学，勉而致。

犬守夜，鸡司晨。

苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。

人不学，不如物。

幼习业，壮致身。

上匡国，下利民。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，帷一经。

勤有功，戏无益。

戒之哉，宜勉力。

田田出生之后，我在版本的选择上颇费了一番踌躇，这点只要从我博客左栏给出的链接进入儿教论坛就可发现，此是后话，暂且按下不表。

现在说说目前市面上常见的读经材料所使用的版本。

目前大家用的比较多的有几家：育灵童、四海、育心园。

其中育灵童、四海用的是传统《三字经》，两家文本基本没有差别；育心园则用的是新版。

其实，每个版本各有所长，只要正确，家长可以根据自己的判断进行选择，喜欢传统的就选旧版，希望孩子多记一些知识呢，也可选用新版，都无不可。