以“一”代“十”
第5讲 三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融(课件)高考历史一轮复习(中外历史纲要上)
主要推行郡县制，但往往以边疆民族 的豪酋大姓任郡守、县令
589年，百越首领冼夫人被册封为谯 国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要 作用
武力 机构 册封
琉 隋朝加强了与流求的接触 球 曾三次派人抵达流求
交流
三、唐朝时期的民族关系
1.管理机构： （选1P61）
中央管理机构： 尚书省的礼部及鸿胪寺
联系：与边疆地区的突厥、回
封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
(3)促进了民族的交流和交融： 北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大交
融，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族交融。
二、隋朝时期的民族关系
机 构
尚书省的礼部及鸿胪寺
边 疆
措 施岭
南
隋朝结束了统一国家长期分裂的局面 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后 归附隋朝
2.民族交融不断加强。 特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，缓和了民族矛盾。
3.出现了短暂统一和局部统一。 如西晋短暂统一，东晋南朝虽然朝代更替频繁，但南方相对统一。这些统一
因素的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。 4.江南地区的开发，
北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，为统一奠定了经济基础。
素养提升
——认知深化 融 二、亚欧民族大迁徙对中国的影响
(1)迁徙原因
《选3》P35）
①汉族先进文化吸引； ②战争影响（西晋八王之乱）； ③北方生态环境的恶化；
①公元前2世纪－公元2世纪， 在中国北方，匈奴势力强大，不断
扩张,大月氏人西迁，建立贵霜帝国。
十代单传什么意思
十代单传什么意思
十世单传的拼音shí shì dān chuán
十世单传的注音ㄕˊ ㄕˋ ㄉㄢㄔㄨㄢˊ
《十单传》的意思是一代传十代。
形容极其珍贵。
十世单传的出处鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。
”
《石山传》的用法是作谓语和定语；对于人，等等。
十世单传的繁体十丗單傳
十世单传的十什么意思: 十字含义为数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）的意思。
十的意思
十的成语:包括十年生聚，十年教训、声价十倍、一登龙门，身价十倍、十成九稳等带十字的成语。
十世单传的世什么意思: 世字含义为一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子） ,世纪（指一百年） ,流芳百世的意思。
世的意思
世的成语:包括垂范百世、十世单传、万世无疆、邈如旷世等带世字的成语。
十世单传的单什么意思: 单字含义为不复杂：单纯 ,简单 ,单调（diào）的意思。
单的意思
单的成语:包括单见浅闻、单则易折，众则难摧、祸不单行、身单力薄等带单字的成语。
十世单传的传什么意思: 传字含义为转（zhuǎn ）授，递：传递 ,传输 ,传戒 ,传统 ,言传身教的意思。
传的意思
传的成语:包括二仙传道、捷报频传、传闻异辞、代代相传等带传字的成语。
一而十,十而百。百而千,千而万。..._《三字经》_原文_解释_翻译_相关故事
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【出处】
《三字经》
【解释】
古人造“一”字，表示天、地、阴、阳的分界，是数字的开始。
所以学习数字要从一开始。
“十”字是数字的终了，一横一竖，包含东、南、西、北四方的意思。
从一到十，从十到百，从百到千，从千到万，依此类推，这就是我国采用的十进位算法，这些基本的数字不可不知道。
学会基础算法后，才能学习更深奥的算术。
【故事延伸】
仓颉造字
汉字的发明，是一个很漫长的过程。
在文字尚未发明的上古时期，人们采用在绳子上打结记事的方法。
到了黄帝时期，有个史官叫仓颉，受当时人们占卜的启发，开始了“文字”的创造。
山川河流的去向、鸟兽鱼虫的斑纹羽毛、人类动物活动的姿态都是仓颉研究的基础。
经过艰苦的努力，一天，他豁然开朗，找到了创造文字的方法。
据说，这一创举曾惊天地，泣鬼神。
我们青少年学习文化一定要循序渐进、脚踏实地，才能学到真正的知识。
从“一”到“十”的中国汉字，祖先造的数字，真不一般
从“一”到“十”的中国汉字，祖先造的数字，真不一般自古流传着“仓颉造字鬼神惊”的神话，因为仓颉造的字正好向世间万物诉说着天机的惊人秘密。
当然，严肃地说，仓颉不论是长相还是造字的功劳，应该都是后人对他的崇敬给他的安排的一种神化。
现在学界的主流观点认为，造字这么庞大的工程，不是一个人能够完成的。
而目前看到的最早的汉字数字写法，是从商代开始的，殷墟甲骨文的出土，让我们了解到了当时的人们怎么写数字。
而对于一至十是描述十个数字的汉字，无不反映了中国文字博大精深的文化内涵和古人高超的造字智慧。
“一”表示初始也表示混沌的整体“一”的甲骨文（图1）是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。
文字一至四横划表示数字一至四，是原始记数符号。
“一”字本义是表示最小的正整数。
《玉篇·一部》：“一，王弼曰：一者，数之始也。
”又表示序数，指第一。
《书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
”金文（图2）、篆文（图7）承续甲骨文字形。
春秋战国以后，“一”字又可写作“弌”（图9）或“弌”（图10），累增“弋”或“戈”旁，是一种繁化写法。
后世这种繁化写法均被废弃。
东汉许慎《说文解字》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
”道家思想“一生二，二生三，三生万物”，所以“一”也表示“全，满”。
“二”表示天地两极“二”是一个指事字，它除了表示正整数“二”以外，还用以表示天地两极。
《说文解字注》里说：地之数也。
易曰:天一地二。
惟初大始。
道立于一。
有一而后有二。
元气初分。
此二横画历代写法无大异。
战国时期产生两种新写法：一增繁从“戈”（图5）；二增繁从“戈”从“肉”（于6）。
古文字从“戈”从“弋”每无别，从“戈”者后代写作“弍”，作为“二”的异体字。
（图6）的“肉”旁可能是临时赘加的符号，也可能是从“贝”的讹误。
从“贝”者后代写作“贰（贰）”，作为“二”的大写。
“三”生万物“三”，其本义为特殊指事字，指衍生万物的天、地、人，后引申为二，四之间的正整数、多多地、一再地等。
一到十每个数字分别代表什么意思
一到十每个数字分别代表什么意思119425 你依旧是爱我12746 你恶心死了12825 你爱不爱我13456 你相思无用 1437 你是神经 14517 你是我氧气 14527 你是我爱妻 14535 你是否想我 14551 你是我唯一 1456 你是我的 14567 你是我老妻1457 你是我妻145692 你是我的最爱1487 你是白痴1487561 你是白痴无药医 1564335 好无聊时想想我 1594184 你我就是一辈子 165 原谅我 16537 你惹我生气 17382 你欺善怕恶 1748 你去死吧 17868 你吃饱了吧 18156 你不理我啦 1837 你别生气 18376 你别生气了195 你找我198 你走吧1241 最爱是你1314 一生一世1314925 一生一世就爱我1372 一厢情愿1392111 一生就爱你一个1414 意思意思 147 一世情 1573 一往情深 1711 一心一意 211 爱你哦 21111 爱你一亿年 21161 爱你一万年 21171 爱你一千年 21184 爱你一辈子 2131999 爱你想你久久久 2137 为你伤心 21475 爱你是幸福21619 爱你到永久217374 爱你七生七世21863 爱你到来生21999 爱你久久久 221225 爱爱你爱爱我 231 爱上你 234 爱相随 235 要想你 241 爱死你 246 饿死了 246437 爱是如此神奇 25184 爱我一辈子25873 爱我到今生25911 爱我久一点259695 爱我就了解我259758 爱我就娶我吧 2627 爱来爱去 282 饿不饿 2925184 爱就爱我一辈子 296 爱走了 311 想你哦 31921 想你就爱你 319421 想你就是爱你 3113 想你一生 311 先依你 31717 LOVE（BP倒过来看) 32112 想念你的爱 32169 想爱你很久 3217778 想和你去吹吹风 331335 想想你想想我 3344 生生世世 3399 长长久久 356 上网了 35911 想我久一点 359258 想我就爱我吧 361 想念你 369958 神啊救救我吧 3731 真心真意 39 THANK YOU 441295 谢谢你爱过我 4422335 时时刻刻想想我 4457 速速回机 456 是我啦 461 思念你 515 SOS 517681 我一定要追你 511 我依你（我已来） 51121 我依然爱你 51195 我要你嫁我 51396 我要睡觉了 514 无意思 515216 我已不爱你了 51621 我依然爱你 51821 我已不爱你 518721 我一辈子爱你 51921 我依旧爱你51931 我依旧想你521 我爱你5211314 我爱你一生一世521*111111 我爱你--一万年5213344587 我爱你生生世世不变心52194 我爱你到死 521 我愿意 5231 我爱上你 5241 我爱是你 52416 我爱死你了 526 我饿了 5261 我暗恋你 531 我想你 531184 我想你一辈子 53217778 我想和你去吹吹风 53416 我想死你了 53517231 我想我已经爱上你 5361 我想念你 5366 我想聊聊 5376 我生气了 53719 我深情依旧 53771 我想亲亲你 53782 我心情不好 53881 我想抱抱你53981 我想揍扁你 541186 我是你女朋友 54133 我是你先生 5416 我是你的 5417 我是你妻 54164 我是你老师 54174 我是你妻子 54186 我是你八啦 5421 我只爱你 54335 无事想想我 543721 我是真心爱你54431 我时时想你 5452831 无时无刻不想你 546 我输了 5461 我思念你 5491 我去找你 54921 我始终爱你 554528196 我无时无刻伴你左右 555 呜呜呜 55646 我无聊死了 556521 我不能不爱你 558 午午安 55926 我有多无聊 5621 我很爱你 562159487 我若爱你我就是白痴 5631 我很想你 564335 无聊时想想我 5671 我要娶你 571 我气你57351 我只在乎你 57386 我去上班了 57411 我心属于你 574839 我其实不想走 57521 吾妻我爱你 576 我去了 5776 我出去了 578 补习班 58 晚安 584521 我发誓我爱你 586 我不来 587 我抱歉 5871 我不介意 592 我好饿 59241 我最爱是你 59421 我就是爱你 59431 我就是想你 59521 我永远爱你 596 我走了 5976 我到家了 619 到永久 6121 懒得理你6785753 老地方不见不散6868 溜吧！溜吧！687 对不起71345 请你相信我 716 起来吧 71626 请你留下来 716519184 请你让我依靠一辈子 7186 七零八落 7187 请你别走 71885 请你帮帮我 721 亲爱的 729 去喝酒 7319 天长地久 737421 今生今世爱你 73748196 今生今世伴你左右 73817 情深怕缘浅 741 气死你 7418695 其实你不了解我 745 气死我 745421 其实我是爱你 7474174 去死去死你去死74839 其实不想走756 辛苦了765 去跳舞7678 吃饱了吗771881521 亲亲你抱抱你我爱你7731 心心相印7752 亲亲吾爱775885 亲亲我抱抱我 77543 猜猜我是谁 77895 紧紧抱着我 786 吃饱了 7998 去走走吧 8116 不理你了 8113 伴你一生 8174 把你气死8184 BABY 819 保龄球81176*1*1514 不要在一起了。
三字经式的家谱字派
三字经式的家谱字派
三字经式的家谱字派通常指的是按照《三字经》的格式来编排家族的字派，即每代用一个三个字的词语来代表该代的精神或特点。
这种字派通常用于传统的中国家庭，以传承家族文化和家族精神。
以下是一个示例的三字经式家谱字派：
一代：勤俭家
二代：忠孝门
三代：诗书第
四代：仁义村
五代：诚信臣
六代：礼智人
七代：信愿心
八代：和平身
九代：安宁身
十代：福寿春
以上是一个示例，每个家族的字派可能会有所不同，具体字派可以根据家族特点和家族文化来定制。
同时，这种三字经式的家谱字派可以随着时代的变迁和家族的发展而不断更新和调整。
示范幼儿园大班数学教案教学设计：以“一”代“十”
示范幼儿园大班数学教案教学设计：以“一”代“十”一、教学背景本节课是示范幼儿园大班的数学课程设计。
在幼儿园的数学教学中，数字认识是非常重要的一环。
当幼儿掌握了从“一”到“十”的数字之后，就可以开始进行简单的加减法，为以后的数学学习打下坚实的基础。
因此，本节课程以“一”代“十”作为主题，通过多个教学环节引导学生逐渐掌握这些数字。
二、教学目标1.能够听懂并正确说出从“一”到“十”的数字。
2.能够正确写出从“一”到“十”的数字。
3.能够理解并能够正确运用数字进行简单的加减法。
4.能够通过游戏形式巩固所学习的数字和运算概念。
三、教学内容1. 数字认知活动一：认识数字1.先向学生透过卡片、贴纸等物品展示数字1，让学生说出数字1。
然后引导学生数一数教室里有多少个1。
2.接着展示数字2，带领学生说出数字2。
要求学生用手指或物品摆出数字2。
学生可以用两个手指，两个积木等任何物品来模拟数字2。
3.重复以上步骤，依次展示到数字10。
活动二：数数字1.让学生排成一排，领导从一开始，向每个学生逐个询问数字，知道10为止。
2.领导可以在学生之间随机跳跃，以便更好地考查学生的数字掌握程度。
活动三：写数字1.引导学生用手指或物品摆出数字1~10。
2.让学生在纸上模仿和写出数字1~10。
3.可以逐个引导学生，检查他们的书写是否正确。
活动一：加法1.首先使用物品或卡片展示两个数字，然后询问学生这两个数字相加会得到多少。
2.随着学生逐渐掌握加法概念，可以逐渐增加数字大小。
活动二：减法1.使用物品或卡片展示两个数字，然后让学生计算这两个数字之间相差几个数字。
2.同样，在学生逐渐掌握减法概念之后，可以逐渐增加数字大小。
3. 游戏活动一：数字拼图1.教师在纸上写下几个数字，随机打乱顺序，然后让学生重新排序。
2.在学生掌握数字0~9的情况下，可以逐渐增加数字难度。
活动二：数字识别1.在房间上贴上几个数字，让学生通过看数字的位置，辨认正确的数字是哪个。
一代无好妻,十代无好子_人生感悟
精心整理一代无好妻，十代无好子_人生感悟一个妻子本身就要担五代啊，上孝祖辈、公婆，相夫，教子，怎样做媳妇，怎样做婆婆，妻子过门是学生，生子是老师，教媳是导师，教孙媳则是祖师爷了。
多么重要的一个角色啊，而现代妻子却把自己定格在孩子的位置上，要所有的12345、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
女人强势，家道中落。
6、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，应助夫不累夫。
7、为人妻，自要先从“新三从”上定住位，才能助夫成德。
“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。
怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。
上孝公婆，中和妯娌，下教儿8910、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
11、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
12、媳妇的意思是平息一家的不和，是和睦一家的吉祥使者，对人平等、和气，齐满一家的福气。
13、媳妇当性如水，知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。
为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。
使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立141234、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。
媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。
婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得为难媳妇。
6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？7891011、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。
准能得婆母的欢喜心。
再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。
不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上151.234．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。
幼儿园大班数学《以“一”代“十”》教案
幼儿园大班数学《以“一”代“十”》教案一、教学目标1.让幼儿了解“以一代表十”的概念，理解十进制计数法。
2.培养幼儿的观察力、思维力和动手操作能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：让幼儿掌握“以一代表十”的方法，能熟练运用。
2.教学难点：引导幼儿理解十进制计数法，并运用到实际生活中。
三、教学准备1.教具：数字卡片、计数器、小棒、糖果等。
2.环境布置：将教室布置成十个小组，每组有一名小组长。
四、教学过程1.导入师：小朋友们，我们一起来玩一个游戏，叫做“猜猜看”。
我手里有一个神秘的小盒子，里面装着很多糖果，你们猜猜看里面有多少颗糖果呢？生1：可能是5颗。
生2：我觉得是10颗。
生3：不对，我觉得是20颗。
师：那我们来数一数吧。
1、2、3……（教师引导幼儿一起数数，数到10颗糖果为止。
）2.新课教学师：刚才我们数了10颗糖果，现在我们再来数一下这些小棒。
大家一起来数一数，看能数多少根。
生1：1、2、3 (10)生2：不对，我觉得是20根。
生3：1、2、3……20（教师引导幼儿一起数数，数到20根小棒为止。
）师：小朋友们，我们发现10根小棒可以代表10个1，那么我们能不能用一根小棒来代表10个1呢？生1：可以吧。
生2：那我们要怎么表示呢？师：我们可以用“一”来代表“十”。
比如，10个1可以写成“一十”，20个1可以写成“二十”。
这就是我们今天要学习的“以一代表十”。
3.实践操作师：现在我们来玩一个游戏，叫做“以一代表十”。
每个小组都有一个计数器，你们需要用小棒来表示10个1，看看哪个小组能最快完成。
（教师将计数器分给每个小组，引导幼儿进行操作。
）师：小朋友们，你们真棒！现在我们已经学会了“以一代表十”。
那么，你们能不能用这个方法来表示更大的数呢？生1：我可以表示100个1。
生2：我可以表示1000个1。
师：那我们一起来试试吧。
请大家用小棒来表示100个1和1000个1。
5.课堂小结师：今天我们学习了“以一代表十”，了解了十进制计数法。
关于进一步做好关心下一代工作的十条措施
关于进一步做好关心下一代工作的十条措施为了更好地关心和培养下一代，我国在不断加大力度推进关心下一代工作。
下面将提出十条措施，以进一步完善关心下一代工作，更好地促进青少年健康成长。
第一条：建立完善的关心下一代工作体系。
加强相关法律法规的制定和完善，形成全面覆盖、层级清晰的工作体系，为落实关心下一代提供有力支持。
第二条：加强公共服务设施建设。
通过加大投入，提升学校、医疗机构、青少年活动场所等公共服务设施的建设水平，为孩子们提供更优质的学习和生活环境。
第三条：加强青少年心理健康教育。
加强青少年心理健康教育的普及力度，提升师生及家长的心理健康意识，增强对青少年心理问题的关注和能力。
第四条：建立健全的青少年保护机制。
完善青少年保护法律法规，健全各级政府、学校和社会组织的青少年保护机制，切实保护青少年免受各种侵害。
第五条：加强青少年职业教育。
通过优化职业教育资源配置，提升职业教育的质量和水平，帮助青少年更好地适应社会发展的需求。
第六条：促进学校教育均衡发展。
加大财政投入，改善农村地区和贫困地区学校的办学条件，促进学校教育的均衡发展，缩小城乡教育差距。
第七条：加强青少年性健康教育。
通过开展各种形式的性健康教育活动，帮助青少年正确认识性健康问题，提升自我保护意识。
第八条：完善青少年社会实践机制。
建立青少年社会实践基地，组织丰富多彩的社会实践活动，拓展青少年的视野和经验。
第九条：加强家庭教育指导。
加强对家庭教育的指导和支持，提升家长的教育水平和育儿能力，推动家庭教育与学校教育、社会教育的有机结合。
第十条：激发青少年社会责任感。
通过开展志愿服务活动、引导青少年参与社会公益事业，培养青少年的社会责任感和奉献精神。
进一步做好关心下一代工作是一项系统工程，需要各级政府、学校、家庭和社会各界共同努力。
希望通过上述十条措施的落实，能够更好地关心和培养好下一代，为国家的可持续发展提供强大的人才支持。
随着社会的不断发展，关心下一代工作也需要与时俱进，采取新的措施来更好地满足青少年健康成长的需求。
一代多少年
一代多少年
一代没有固定的年数。
一代包含多种词义如：一个朝代、一个时代，当代、指人的一生；一辈子、某一类人的一辈、生物的一个世系等等。
一代人，可用自然年龄来量化，一般指人口的平均年龄，比方说“这一代人”，“新一代人”等；但用人口繁育周期来量化，指相邻两代人的年龄差，即本人与父辈年龄的差距。
4代百年，也就是说大体25年一代。
多数姓氏代差平均值在22-30年之间。
平均来说，大体25年为一代。
目前我国的一代人约在25-30岁之间。
一代人，可用自然年龄来量化，一般指人口的平均年龄。
一代指的是25年，一世指的是60年。
“一代”指的是更新换代，也指某一类人的一辈，一般人在25岁左右就会结婚生子，所以一代指的大约是25年。
幼儿园数学教案：以“一”代“十”
幼儿园数学教案：以“一”代“十”教案标题：幼儿园数学——以“一”代“十”一、教学目标：1. 让孩子们理解并掌握“一”和“十”的基本概念。
2. 培养孩子们的数感和初步的数学逻辑思维能力。
3. 通过游戏和实践活动，激发孩子们对数学的兴趣。
二、教学内容：本节课主要教授孩子们理解并运用“一”代表“十”的概念，例如：一个手指可以代表十支铅笔，一个苹果可以代表十个糖果等。
三、教学准备：1. 教具：数字卡片（包括1和10）、实物模型（如玩具水果、铅笔等）。
2. 材料：每个孩子一份包含1和10的数字工作纸、彩色笔。
3. 环境布置：创设一个充满趣味性的数学学习环境。
四、教学过程：1. 导入：通过故事或者歌曲引入“一”和“十”的概念，引发孩子们的兴趣。
2. 讲解：展示数字卡片，解释“一”和“十”的含义，并举例说明“一”如何代表“十”。
3. 实践活动：让孩子们用实物模型进行操作，例如，一个玩具苹果代表十个糖果，让他们亲手交换和计数。
4. 工作坊：孩子们在工作纸上画出或写出“一”代表“十”的例子，如一个圆圈代表十个星星等。
5. 游戏环节：设计一些相关的数学游戏，如“一”和“十”的配对游戏，增强孩子们的理解和记忆。
五、教学延伸：鼓励孩子们在生活中寻找并应用“一”代表“十”的实例，例如，一个手掌代表十根手指等。
六、教学总结：回顾本节课的学习内容，强调“一”代表“十”的概念，并表扬孩子们在课堂上的积极参与和优秀表现。
七、教学评估：1. 观察和记录孩子们在实践操作和游戏中对“一”代表“十”的理解和应用情况。
2. 分析孩子们的工作纸，了解他们是否能正确理解和运用“一”代表“十”的概念。
3. 通过个别谈话或小组讨论，收集孩子们对本节课的反馈和建议，以便进行教学调整和改进。
三字经注音解释版1
rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好及坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbù xué duàn jīzhù1 / 361 / 36子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhīguò 养不教，父之过。
jiào bù yán shīzhīduò 教不严，师之惰。
zǐbù xué fēi suǒyí子不学，非所宜。
2 / 362 / 36yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
第6讲 从隋唐盛世到五代十国- 高考历史一轮复习课件(中外历史纲要上)
隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多
者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。
——《通典》
帝不以同诸之蕃处酋：长一毕般集朝洛代阳多…是…王于朝端末门街期盛资陈源百调戏配，能戏力场（财政能力）枯竭，隋朝
周国围库五充千盈步，，但执是丝隋竹炀者帝万穷八奢千极人欲，声、闻大数兴十土里木，、自滥昏用民力、穷兵黩武超过社
〔概念解析〕藩镇割据
三、唐中后期的衰亡
安史之乱平定以后，几个主要的藩镇 仍然不服从中央，他们在名义上接受了 唐中央的官职，但实际上是半独立的状 态。节度使是世代相传的，或是由军官 们共同推举的，唐中央只是按既成事实 加委而已。当时的藩镇割据主要是在河 北，就是安、史原来占领的地方，即卢 龙、成德、魏博，这三个镇长期割据。
时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元
盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特
点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
——欧阳修《新唐书·兵志》
三、唐中后期的衰亡
〔思维点拨〕“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况
藩镇类型 河朔型 中原型 东南型 边疆型
数量（个） 7 8 9 17
官员任免 藩镇自擅 朝廷任命 朝廷任命 朝廷任命
赋税供纳 不上供 少上供
上供 少上供
兵额与功能 拥重兵以自立 驻重兵防骄藩 驻兵少防盗贼 驻重兵守边疆
赋”，三是“选用廉吏”，四是“使民衣食有余”。
材料四 贞观时期强调以仁为本，以刑为末。④唐太强宗调称司：法“宽死容者不可再生，用法务在
一代是多少年
一代是多少年
没有固定的年数，一代指人的一生；一辈子、某一类人的一辈、生物的一个世系等等。
基本释义
1、一个朝代
一代宗臣。
2、一个时代，当代
一代英豪。
3、指人的一生；一辈子
一代一代的辛勤劳动。
4、某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家。
5、生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性。
扩展资料
关于年代，有一种划分方法，就是标准分法。
标准分法将n0年作为某年代的第一年，如：
公元某世纪初：即公元1年到公元19年；
公元某世纪二十年代：公元20年到公元29年；
公元某世纪三十年代：公元30年到公元39年；
公元某世纪四十年代：公元40年到公元49年；
公元某世纪五十年代：公元50年到公元59年；公元某世纪六十年代：公元60年到公元69年。
三十六计四以逸代劳作文
三十六计四以逸代劳作文“三十六计”是中国历史上着名的一部著作，它出自于西汉末年的续文晦函，原先九章十五计，封建初期佚名撰写的《三十六计》更是国内外公认的战略思想著作，其中的“以逸代劳”是最重要的一计。
说起“以逸代劳”，古人把它理解为把智慧用来进行克服困难的行为，把智慧当做一种工具来实现目标，避免劳动的耗费。
它充分发挥了人类智慧的力量，让简单的行动可以轻松地处理复杂的事情，从而实现自我超越。
因此，“以逸代劳”就显得非常重要，有很多实际操作，而且显而易见的成果。
综上所述，“以逸代劳”是一种重要的思想哲学，它使人们用智慧而不是牺牲宝贵的劳动力去实现他们的目标。
的另一个重要意义在于，它激发了一种新的思考方式，即“以有效的方式去实现更多的目标”，这样的思维手段，可以节省宝贵的时间，达到更好的效果，在当今繁忙的生活中，这种思维手段也开始被越来越多的人接受和领悟。
“以逸代劳”的思想有很多应用，不仅可以用于企业管理，还可以延伸到多种领域，比如说家庭管理、教育、工作和生活方式等。
首先，在家庭管理方面，以逸代劳可以让家庭管理更有效率。
家庭每个成员都有不同的职能，家庭成员之间的交流可以更好地建立，并能更好地发挥各自的作用，从而避免家庭突。
其次，在教育方面，以逸代劳可以有效地提高学习效率。
学生可以利用智慧和创造力，而不是简单的知识积累，进行深入学习，有效地提高学习效率，而且它还可以帮助学生们找到学习的动力。
此外，在职场方面，“以逸代劳”这种思维方式可以让员工更加创造性地完成工作，通过智慧思考，使企业节省大量的劳动力，节省成本并缩短成本。
最后，在生活方面，以逸代劳的内涵可以指导我们更有效率地工作、生活和娱乐。
当有一个任务需要完成时，我们可以使用智慧和创造性，从而减少时间和费用，节省自己的精力，从而达到最终的目的。
总之，“以逸代劳”是一种重要的哲学，它不仅和传统的君主制度息息相关，而且还启发着现代人的思考和工作方式，让我们可以有效地工作、学习和生活。
幼儿园大班数学教案设计：以“一”代“十”
幼儿园大班数学教案设计：以“一”代“十”
--> 【导语】教案是幼儿教学准备中的重要一环，幼儿园的教学过程是幼儿在老师、小伙伴、教材互动中得以主动发展的过程，所以教案准备十分重要。
鉴于小孩子的接受力和理解力，幼儿教案多以趣味性、互动性、引导性为主，所以为了帮助老师们更好的准备教案，仕途网整理汇总里一些常用活动教案示例，希望对大家有所帮助，仅供参考。
下面分享关于以“一”代“十”的教案设计。
教案汇总：大班数学教案：以“一”代“十”
大班数学教案：以“一”代“十”。
从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融+导学案 高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮
【构建·时空坐标】【归纳·阶段特征】阶段一三国两晋南北朝三国两晋南北朝(220—589年)是封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂，社会经济在曲折中发展。
(1)政治上，国家分裂与门阀士族崛起。
由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂。
门阀士族由东汉豪强地主发展而来，影响深远。
(2)民族关系上，民族政权并立与民族交融。
少数民族入主中原，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的汉化政策。
多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征。
(3)经济上，江南经济获得开发。
这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产工具和技术；南方少数民族与汉族交融，也加速了当地经济发展。
(4)思想上，道教广为传播，佛教盛行，儒学也有了新发展，文学艺术成就突出。
阶段二隋唐隋唐五代时期(581—907年)是统一多民族国家的发展时期，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣。
(1)政治上：统一的多民族国家得到进一步巩固和发展，从三省六部制到科举制，封建政治制度走向成熟。
安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战。
(2)经济上：封建经济进入繁荣时期，赋税制度发生重大变革。
由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
(3)思想上：呈现多元特征。
三教并行，出现反佛思想。
科技、文化繁荣，对外交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。
第4讲 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融 课标要求 1.通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融和区域开发的新成就。
2.通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的民族交融和区域开发的新成就。
知识点一 三国两晋与南北朝1.三国与西晋(1)三国鼎立：220年，曹丕称帝，定都洛阳；刘备、孙权也相继称帝。
(2)西晋：266年，司马炎代魏称帝，国号晋。
280年，西晋灭吴，完成统一。
【完整版教案】-五年级以“一”代“十”
以“一”代“十”活动目标：1、借助故事情节让幼儿了解以一代十的记录方法，并进行操作。
2、引导幼儿思考，明白写数字的重要性。
3、让幼儿进一步分清左右手，在操作活动中体验成功。
活动准备：老鼠图片，牛皮筋活动过程：一、故事导入出示小老鼠：这是谁呀？对，这是一只圆耳朵小老鼠。
今天老师就来给你们讲一个关于圆耳朵小老鼠的故事，你们想听吗？（教师讲故事）二、提问，引导幼儿思考并讨论你们说，圆耳朵小老鼠会用什么方法来代表15呢？（幼儿思考回答）三、老师讲述故事的后半部分，介绍以一代十的方法。
1、“原来圆耳朵小老鼠先在自己的左手臂上扎了1根绿丝带，又在自己的右手臂上扎了5根红丝带，这样不就代表15了吗？”2、那李老师想问问我们小朋友了，圆耳朵小老鼠想了什么办法代表15呢？它为什么在左手臂上只扎1绿根丝带呢？这1根绿丝带其实代表了几粒糖呀？5根红丝带又代表几粒呢？请小朋友找一个好朋友讨论一下。
（幼儿自由讨论）教师小结：原来圆耳朵小老鼠在左手上系的一根绿丝带代表10粒，右手上系的5根红丝带就代表5粒，左右手合在一起就代表15粒了，是不是呀！3、继续讲故事哦，原来圆耳朵小老鼠是想的这种方法呀，用右手上的来代表十，左手上的代表个，看来圆耳朵小老鼠还真会动脑筋呢。
4、提问：你们觉得圆耳朵小老鼠的办法可行吗？它的办法是不是最好的呢？如果是你，你会用什么办法呢？四、幼儿操作：“以一代十”1、如果第三天鼠老师又要小老鼠们记住23、34、45这些数字呢？圆耳朵小老幸运之门似乎向张文艾打开了。
张文艾将习作诚惶诚恐地递给朱老师，说自己想考师大，看行不行，请老师指点。
朱老师仔细看了文艾的作品，很是欣赏，连连说没问题、没问题，并给了他一些技法上的指导。
/ 同城相亲。
具有名气的教授，对陌生的求学者毫不吝啬地进行肯定和指导，给张文艾巨大的鼓舞和信心。
他报考了湖南师大，绘画专业考了第一名，得到了工笔画家聂南兮老师的赞许。
然而，由于文化分未达录取线，他落榜了。
中国族谱里的字辈是怎么排的，你知道自己的字辈吗
中国族谱里的字辈是怎么排的，你知道自己的字辈吗随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。
自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。
这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。
字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。
以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。
久而久之，字辈就被人们淡忘了。
大家想知道自己的字辈可以翻翻自己的家谱族谱。
家谱有利于人们寻根溯源。
家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。
记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。
字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。
其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。
关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。
比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。
字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。
比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。
譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。
用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。
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活动目标：
1、借助故事情节让幼儿了解以一代十的记录方法，并进行操作。
2、引导幼儿思考，明白写数字的严重性。
3、让幼儿进一步分清左右手，在操作活动中体验胜利。
活动准备：
老鼠图片，牛皮筋
活动过程：
一、故事导入
出示小老鼠：这是谁呀？对，这是一只圆耳朵小老鼠。
今天老师就来给你们讲一个关于圆耳朵小老鼠的故事，你们想听吗？（教师讲故事）
二、提问，引导幼儿思考并讨论
你们说，圆耳朵小老鼠会用什么方法来代表15呢？（幼儿思考回答）
三、老师讲述故事的后半部分，介绍以一代十的方法。
1、“原来圆耳朵小老鼠先在自己的左手臂上扎了1根绿丝带，又在自己的右手臂上扎了5根红丝带，这样不就代表15了吗？”
2、那李老师想问问我们小朋友了，圆耳朵小老鼠想了什么办法代表15呢？它为什么在左手臂上只扎1绿根丝带呢？这1根绿丝带其实代表了几粒糖呀？5根红丝带又代表几粒呢？请小朋友找一个好朋友讨论一下。
（幼儿解放讨论）
教师小结：原来圆耳朵小老鼠在左手上系的一根绿丝带代表10粒，右手上系的5根红丝带就代表5粒，左右手合在一起就代表15粒了，是不是呀！
3、继续讲故事
哦，原来圆耳朵小老鼠是想的这种方法呀，用右手上的来代表十，左手上的代表个，看来圆耳朵小老鼠还真会动脑筋呢。
4、提问：你们觉得圆耳朵小老鼠的办法可行吗？它的办法是不是最佳的呢？如果是你，你会用什么办法呢？
四、幼儿操作：“以一代十”
1、如果第三天鼠老师又要小老鼠们记住23、34、45这些数字呢？圆耳朵小老鼠会怎么做呢？（请个别幼儿来讲一讲）
2、幼儿尝试用牛皮筋在自己手上操作，学习以一代十的计数方法。
那我们小朋友也来试一试圆耳朵小老鼠的方法好不好啊？老师为你们准备了一些牛皮筋，你们可以把它套在手上，不过套的时候要注意，左手上代表的是几十，右手上代表的是几个。
套完的小朋友就把手举起来，这样老师就知道你套好了。
五、分组操作，比较快慢套的时候
那到底是套皮筋快呢还是写数字快呢？（幼儿讨论）那我们来比试一下吧。
1、一组写数字，一组套皮筋，比较快慢。
2、交换一次。
六、引导幼儿思考，明白学写数字的严重性。
现在你们说圆耳朵小老鼠的方法好呢，还是认真学写数字好呢？为什么呀？
教师小结：在我们的生活中呀，数字朋友对我们是很严重的，我们做很多事情都要用到数字，所以我们小朋友都不能学圆耳朵小老鼠，我们都要认认真真地学写数字，你们说对吗？。