隐逸的诗人

科目：中国新诗欣赏与研究班级：1112061

学号：111206110

专业：汉语言文学

姓名：韩晓鹏

隐逸的诗人学者——林庚

摘要：他一生知行合一，兢兢业业，拥一身布衣情怀，不与世俗同流合污，然而社会的进步与尘世的喧闹却让我们遗忘了这位伟大的诗人学者，直到他升入天堂的那一刻，文学的光辉又一次照耀了我们，才使我们记起了他——林庚。与他同时代的巨匠们一个接一个离去，这一次，离去的是他……如果不是因为他逝去，我想我们现在很多人还不知道林庚是谁。他曾以现代派诗歌闻名，又以古代文学研究立身，他是诗人与学者的完美结合，但他却被淹没在这个纷繁的时代里。

关键词：诗人学者隐逸

一、诗人——林庚

林庚先生一生教人无数，成就巨大。为新世纪培养了一批又一批优秀人才，也为现当代文学做出了卓越贡献。我们来简单了解一下他的生平及其成就。

林庚，字静希，原籍福建福州，1910年2月生于北京，诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。中国作家协会会员。历任清华大学助教，厦门大学中文系讲师、副教授、教授，燕京大学教授，北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。20世纪40年代末至80年代连任历届全国文艺工作者代表大会代表、北京市文联理事，兼任楚辞学会、唐诗学会顾问等。

1928年毕业于北京师范大学附属中学，是年考入清华大学物理系，1930年转入清华大学中文系，转入清华大学中文系后，林庚成了清华园“四剑客”之一。他与另外的“剑客”——吴组缃、李长之、季羡林三位先生常在一起曾参与创办《文学月刊》。出版第一本自由体诗集《夜》，闻一多设计封面，俞平伯写序。 1933年清华大学毕业，留校任朱自清助教。1952年院系调整，改任北京大学中文系教授，1986年退休，仍任北大中文系博士生导师。2004年任北大诗歌中心主任。

作为一名伟大的现当代诗人，林庚也创作了不少佳作。1933年出版第一本自由体诗集《夜》。此后陆续出版《春野与窗》、《北平情歌》、《冬眠曲及其他》、《林庚诗选》（《新秋之歌》）等诗集和诗、论合编的《问路集》及诗性哲理随笔《空间的驰想》。林庚在楚辞、唐诗、明清小说等方面的研究也有较高造诣，先后出版《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《中国文学简史》、《中国历代诗歌选》等著作。

作为一名诗人，他有其自己独特的诗歌特点和诗歌理论。

首先，林庚的诗作中体现出的无疑是现代意识，他所表达出的是现代的情绪、现代人的心理感受。诗人不但一直关注着时代风云变迁，对于自我存在与人类生存的进行哲理性思考，而且热爱自然、生命，歌颂童心。即使身处当时那种压抑的环境中，诗人也始终没有放弃追求理想、怀抱希望，并始终葆有青春活力地进行着新诗创作，因此他的诗作往往与一种奋发向上的追求结合在一起，而与20世纪30年代流行的精神颓废无缘。出于他个性中对爱与美的执着，他在诗歌中用心挖掘，歌颂世间的自然之美、青春的活力之美以及童年的纯真之美。总的来说可以将林庚诗中的现代意识概括为身居边城的忧患之心、热爱生命的赤子之心以及他深沉厚重的哲思之心；其次，在诗歌艺术的表现上，林庚受到西方象征主义与中国古典诗歌，特别是晚唐诗风的影响，在创作中他始终坚持将古典的意象与现代的精神相结合，注重古典意象与现代美学的融合：将“夜”、“雨”、“蝴蝶”、“梦”等古代诗人常用意象进行了现代的诠释，使其具备了现代的含义；最

后，在诗歌形式上，林庚既写过旧体诗，也创作过不讲究格律的白话诗，更试验过讲求格律的新格律诗。他主张九言诗的用意，是为了增强诗的音乐性，使诗容易记得住，能更好地普及到广大群众中去。

在诗歌理论方面，林庚先生倡导新诗格律。新诗格律理论的核心是半律，半逗律对汉语诗歌的普遍性，决定了其独特的“节奏音组”和“节奏点”，在这个认识的基础上，林先生进一步提出了新诗的典型诗行问题。林庚先生把典型诗行、节奏音组、节奏点，称为三位一体，它们构成了汉语诗歌形式的内在规律。所谓半逗律，就是“将诗行划分为相对均衡的上下两个半段，从而在半行上形成一个类似‘逗’的节奏点”，“这个节奏点保持在稳定的位置上”。“半逗律”与不同的“节奏音组”的配合，构成长度不同的典型诗行，而且“节奏音组”总是落在行尾位置上，它决定了诗行的特殊性。如古典诗歌中，四言就是“二二”组合，五七言分别是“二二”“四三”组合，正是由于“节奏音组”的决定作用，使二字音组的四言独成一个时代，而五、七言共同的三字音组使它们得以长期共存。以上是林庚先生对中国古典诗歌形式内在规律的揭示，在古典诗歌研究中具有重要的理论意义。林庚先生进一步将这一规律推之于新诗，并根据汉语发展的规律，增加诗行的长度，提出新诗的建行设想，如以四字音组构成的九言（五·四），以五字音组构成的十言（五·五）、十一言（六·五）。林庚先生认为，典型诗行的建立，将使新诗形成固定的阵地，从而使诗人摆脱新诗无形式的困境，有助于内容的涌现，“让亿万诗章因它歌唱”。

二、学者——林庚

林庚曾说过：“到清华后，我常在图书馆乱翻乱看，看到了《子恺漫画》，像‘无言独上高楼’、‘过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠’、‘几人相忆在江楼’等等。看了他的画，我就找诗词看去了，结果一看就入了迷。”

加上读了郑振铎为《子恺漫画》写的序，他感觉到了文学的巨大力量，对中国古典诗词产生了浓厚的兴趣。其实，更深层的原因是林庚觉得艺术“能于一瞬见终古，于微小显大千”，从而“希望通过诗歌实现人生的解放”。就这样，他走上了漫长的文学创作和研究之路。提出了“盛唐气象”与“少年精神”等学术追求。对《西游记》、楚辞、盛唐诗歌都有很深的研究。

林庚先生热爱浪漫主义诗人屈原和李白，他认为《楚辞》代表了一种打破思想束缚的“浪漫的创造精神”，是追求“一种解放的象征”，屈原的悲哀是划时代的觉醒，中国文学自觉诗的时代自屈原始。“盛唐气象就是‘阳春召我以烟景，大块假我以文章’的大地回春的歌声。”“蓬勃的朝气，青春的旋律，就是‘盛唐气象’与‘盛唐之音’的本质。”“它玲珑剔透而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗;这是根植于饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而成长的，它带来的如太阳一般的丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。”

与“盛唐气象”紧相联接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括--“少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为双璧，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、地理等问题方面的考释，也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章。林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。林庚先生认为中国是“诗的国度”，“楚辞的少年精神直贯唐诗”。“少年精神”则主要表现为一种乐观豪放，富于新鲜感的青春气息。“生活中本