2015届高考语文病句精练(含成语 附答案)(四)
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2015届高考语文病句精练(含成语附答案)(四)
修文中学戎承谦
31、下列各句中,有语病的一句是( )
A、他两年离家出走,至今杳如黄鹤。
B、诚信是人生一笔不可估量的财富,这财富是路上拾遗后的不私留,是许下诺言后的不回头,是刘备三顾茅庐的真诚,是韩信一饭千金的热情。
C、现在是社会主义社会;那瓦釜雷鸣的年代已经过去了。
D、国际互联虽然给我们带来了不少商务、交通上的便利,但是我们对上信息的真实性和安全性越来越怀疑。
答案:D
解析:D、语序不当,“虽然”应放在句首,“不少”应移到“便利”前。
不同主语,关联词在主语前。
A、杳如黄鹤:杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。
原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。
现比喻无影无踪或下落不明。
B、一饭千金:比喻重重地报答对自己有恩的人。
C、瓦釜雷鸣:高妙的乐器被废弃了,瓦盆却敲得雷一般响。
坏人猖狂一时,好人却默默无闻。
后比喻无才的人占据高位,威风一时。
釜:锅。
32、下列各句中,有语病的一句是( )
A、他这番对国际局势的析论,也只是管窥蠡测之见,何足采信!
B、庄道耕就一直躲在文化中心大城市,专心于名山事业。
C、老师的一句话让我醍醐灌顶,知道了自己犯这样的错误是不应该的。
D、每年的4月22日是“世界地球日”,设立“世界地球日”的目的是唤起人类爱护地球、保护家园。
答案:D
解析:D项,“唤起”缺少宾语,在句子结尾出加上“的意识”。
A、管窥蠡测:管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。
从竹管里看天,用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
B、名山事业:名山:古代帝王藏策之府。
世故在帝王藏策之府的事业。
多指不朽的著作。
C、醍醐灌顶tí hú guàn dǐng:佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
33、下列各句中,有语病的一句是( )
A、物质欲望是无穷的,为了保持清廉,必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。
B、树立和落实科学发展观,发展和重视农业产后经济,应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。
C、他们已是飞走路绝,恰似釜底游鱼,或降或死,别无他途。
D、世间稗官野史中,多有记载那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪,情欲相感之事。
答案:B
解析:B、语序不当。
应为“重视和发展”。
A、箪食瓢饮:箪:古代盛饭的圆形竹器。
一箪食物;一瓢汤水。
指贫苦的生
活。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
C、釜底游鱼:在锅里游着的鱼。
比喻处在绝境的人,也比喻即将灭亡的事物。
D、稗bài官野史:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后来称小说为稗官,泛称记载逸闻琐事的文字为稗官野史。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
34、下列各句中,有语病的一句是( )
A、一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。
B、为了富国强兵,王安石舍家忘身,殚精竭虑地推行新法;宋神宗不动声色,宵衣旰食地谋划改革。
C、尽管从小家境清寒,为了求学,三餐不继,这种生活,他却甘之如饴。
D、栉风沐雨三十余年,扫荡群凶,与百姓除害,使汉室复存。
答案:A
解析:A项,“超过50%以上”,成分赘余。
B、宵衣旰gàn食:旰,晚。
天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭。
原形容帝王勤于政事,后泛指勤奋刻苦,从早到晚不懈怠。
多用来形容勤于政事。
C、甘之如饴yí:把它看成像饴糖那样甘甜,比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
D、栉zhì风沐雨:形容旅途奔波辛苦。
栉:梳。
栉:梳头发;沐:洗头发。
风梳发,雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
35、下列各句中,有语病的一句是( )
A、刘备谦于三顾茅庐,而求贤于野,才赢得了促成三分之势的股肱之臣。
B、重特大疾病医疗救助是患重大疾病的低保家庭成员、五保户、低收入老年人、重度残疾人以及其他因患重特大疾病难以自付医疗费用的人员。
C、今分一颗与你带去,我自留一颗,以寓合浦还珠之意。
D、予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。
答案:B
解析:B项,主宾陈述不一致,“医疗救助”是“人员”。
可以句末加“的救助”。
A、股肱之臣:股gǔ,大腿。
肱gōng,胳膊。
像大腿和胳膊一样的臣子。
形容最得力的不可分离的部下臣属。
股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。
起到耳朵、眼睛、手臂的作用。
比喻辅佐帝王的重臣。
也比喻十分亲近且办事得力的人。
C、合浦还珠:一般情况下用来形容东西失而复得或人去而复回。
同“合浦珠还”。
D、阒无人迹:阒qù,寂静。
指空荡荡,没有一人。
十分寂静,没有人的踪迹和声音。
寂静得像没人一样。
36、下列各句中,有语病的一句是( )
A、他把工作向大家交代了,万一有个山高水低,就有人代理他的职务。
B、因为事件的性质达不到瞒报的标准,因此,一问三不知是最好的处理方法。
殊不知,囊中盛锥,其行已现。
C、搞旅游,建宾馆,无可厚非;但绝不能焚琴煮鹤,任意破坏植被、水源和野
外文物。
D、目前血液供应相当紧张,中国人口众多,不缺血源,能否真正建立无偿献血的长效机制,是解决“血荒”问题的根本办法。
答案:D
解析:D项,搭配不当,错在“能否”两面对一面。
A、山高水低:比喻不幸的事情。
多指人的死亡。
B、囊中盛锥:口袋里藏锥子,藏不住。
比喻硬出头,管闲事。
C、焚琴煮鹤:把琴当柴烧,把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
37、下列各句中,有语病的一句是( )
A、他们虽是兄弟,但天南海北,久居两地,以致白头如新。
B、假使是这样,那韩非子《非难》,殊不免有类深文周纳。
C、李克强总理22日考察铁路总公司时强调,铁总要在政企分开、投融资体制改革等方面进行大胆探索。
这不仅是为大型国企改革创造经验,也是为自身发展寻求新的机遇。
D、如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己,搬斤播两,何等肚肠。
答案:C
解析:C、语序不当(颠倒),改为“这不仅是为自身发展寻求新的机遇,也是为大型国企改革创造经验”。
A、白头如新:白头:头发白了,引申为时间久长;新:新交。
从相识至头发白了,还同新交的朋友一样,意谓相知不深。
常与“倾盖如故”搭配使用。
B、深文周纳:周纳:罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
D、求田问舍:舍:房子。
多方购买田地,到处问询屋价。
指只知道置产业,谋求个人私利。
比喻没有远大的志向。
38、下列各句中,有语病的一句是( )
A、别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。
B、各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。
C、臣闻暑雨祁寒,小人犹怨;荣枯宠辱,谁能忘怀!
D、人们都说:“甘瓜苦蒂,天下物无全美。
”所以要全面地看待自己和别人。
答案:B
解析:B、语序颠倒,应为“重视民生、改善民生、保障民生”。
A、瘗yì玉埋香:瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。
指美丽的女子死亡。
C、暑雨祁寒:夏大雨,冬大寒。
后以之为怨嗟生计艰难之典。
D、甘瓜苦蒂:甜瓜的蒂是苦的.比喻没有十全十美的事物。
39、下列各句中,有语病的一句是( )
A、在那一段风声鹤唳的日子裡,只要外头一有声响就紧张得不得了。
B、近日,俄罗斯消费者权益保护部门以卫生不达标为由,对莫斯科市4家麦当劳餐厅发出停业整顿,其中就包括麦当劳在俄罗斯开设的第一家餐厅。
C、周总理一心为国为民,公而忘私,高山景行,是后世公务员学习的典范。
D、太平天国毁偶像,废祠祭,在当时绝大多数的封建文人来说,简直是如丧考
妣。
答案:B
解析:B、“发出”的宾语残缺,在“整顿”后加“通知”。
A、风声鹤唳:唳:鹤鸣声。
把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的叫阵声,疑心是追兵来了。
形容惊慌失措,或自相惊扰。
C、高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。
指值得效法的崇高德行。
D、如丧考妣bǐ:妣:音比;考妣:旧时对父母死后的称呼,父亲死后叫考,母亲死后叫妣。
好像死了父母一样地伤心和着急。
40、下列各句中,有语病的一句是( )
A、强烈台风已快逼近,有些住户却还无所警觉,真是燕雀处堂,不知祸之将至!
B、作为一名领导干部应该善于培养人才、使用人才、发现人才。
C、图书校编者须谨慎校阅,以免鲁鱼亥豕,贻笑大方。
D、这位学者皓首穷经,博学通览,可谓是位国学大师了。
答案:B
解析:B项,语序不当,应为“发现人才、培养人才、实用人才”。
A、燕雀处堂:比喻安居而失去警惕。
处:居住;堂:堂屋;燕雀住在堂上。
比喻生活安定而失去警惕性,也比喻大祸临头而自己不知道。
C、鲁鱼亥豕shǐ:鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似;容易写错。
把“鲁”字写成“鱼”字,把“亥”字写成“豕”字。
比喻文字传抄的错误。
D、皓首穷经:也作皓首穷年。
指专心研究经书和古籍,一直到年老头白之时还在深入钻研。
附加题:下列各句中,有语病的一句是( )
A、夫使外国借债于我,而非有大欲在其后也,则何必互争此权,如蚁附膻,如狗夺骨。
B、屋里陈设着鲁迅先生过去曾用过的各种各样的东西和书籍。
C、春意甚浓了,但在北方还是五风十雨,春寒料峭,一阵暖人心意的春风刚刚吹过,又来了一阵冷雨。
D、丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。
答案:B
解析:B项,“东西”和“书籍”不能并列,不合逻辑。
A、如蚁附膻shān:附:趋附;膻:羊肉的气味。
象蚂蚁趋附羊肉一般,比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
也比喻许多人依附有钱有势的人。
C、五风十雨:风调雨顺,是太平盛世的吉祥之兆。
五天刮一次风,十天下一场雨,形容风调雨顺。
D、吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐;慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。