六年级上学期古诗文推荐背诵篇目

六年级上学期古诗文推荐背诵篇目

1.寒梅词

唐李九龄

霜梅先拆岭头枝，

万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，

任他风雪苦相欺。

注释：

⑴“和羹”本指配以不同调味品而制成的羹汤。后用以比喻大臣辅助君主综理国政、又引喻为宰辅之职，亦喻指国家所需的贤才。当时，李九龄正与卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆等人同修《旧五代史》，仕途处于上升态势。在这首诗外，李九龄的潜台词是，我要排除万难，努力登上“一人之下万人之上”之境。

译文：

深秋初冬的凉霜，使得岭头的梅花率先绽开啦。紧接着，那满岭千树万树的梅花啊，好像不知隆冬严寒的到来而竞相怒放。这些梅花啊，肯定知道自己生成的价值，因为坚信那些佳肴珍餐只有在她们参与下，美滋美味才能得以流传。正是抱着这样的信念，梅花才能亭亭傲立，任他风霜冰雪苦苦“相欺”。

2.竹枝词

唐刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无情还有情。

注释：

⑴晴：与“情”谐音。

译文：

杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

3.采莲曲

唐王昌龄

荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，

闻歌始觉有人来。

注释：

（1）罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。

（2）乱入：杂入、混入。看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。闻歌：听到歌声。始觉：才知道。

译文：

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

4.渡荆门送别

唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

注释：

（1）远：远自。

（2）平野：平坦广阔的原野。

（3）江：长江。

（4）大荒：广阔无际的田野。

（5）下：移下。

（6）海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

（7）仍：依然。怜：怜爱。

译文：

乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

５.观猎

唐王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

注释：（1）劲：强劲。

（2）鹰：指猎鹰。眼疾：目光敏锐。

（3）射雕处：借射雕处表达对将军的赞美。

译文：

狂风声里，角弓鸣响，将军狩猎渭城郊外。秋草枯黄，鹰眼更加锐利；冰雪消融，马蹄格外轻快。转眼已过新丰市，不久又回细柳营。回头远眺射雕荒野，千里暮云平展到天边。

6.登飞来峰

北宋王安石

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

注释：

（1）闻说：听说。

（2）浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。

译文：

听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

7.丑奴儿·书博山道中壁

宋辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

注释：

（1）博山：在今江西省广丰县西南。

（2）少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。

（3）“为赋”句：为了写出新词，没有愁

而硬要说有愁。

（4）强（qiǎng）：勉强地，硬要。识尽：尝够，深深懂得。

（5）欲说还（huán）休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。休：停止。

译文：

人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！

8.终南别业

唐王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

注释：

（1）中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。（2）胜事：美好的事。

（3）值：遇到。叟（sǒu）：老翁。无还期：没有回还的准确时间。

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

9.春望

唐杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

注释：

（1）国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。

（2）烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。

（3）白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

译文：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

10.送杜少府之任蜀州

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释：

（1）君：对人的尊称，相当于“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。（2）海内：四海之内，即全国各地。天涯：天边，这里比喻极远的地方。

（3）比邻：并邻，近邻。

（4）无为：无须、不必。

（5）歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

（6）沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

译文：

巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

11.短歌行（节选）

东汉曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。注释：

（1）对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。（2）当，是对着的意思。

（3）几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。（4）慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。（5）当以，这里“应当用”的意思。

译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

12.关雎（节选）

先秦《诗经》

146关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释：

（1）关关：象声词。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名。

（2）洲：水中的陆地。

（3）窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。参差：长短不齐的样子。

（4）荇（xìng）菜：水草类植物。

（5）思服：思念。服，想。

（6）辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

（7）琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

（8）芼（mào）：择取，挑选。

（9）钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

13.西江月

宋辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

注释：

⑴黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

⑵别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

⑶鸣蝉：蝉叫声。

⑷旧时：往日。

⑸茅店：茅草盖的乡村客店。

⑹社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。⑺见：同“现”，显现，出现。

译文：

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

14.四块玉·闲适

元关汉卿

适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。

日月长，天地阔，闲快活！

注释：

（1）莎（suō）茵：指草坪。

（2）投：本作“酘”（dòu），指再酿之酒。醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。

译文：

想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。

15.虞美人

五代李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

注释：

（1）了：了结，完结。砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。

（2）应犹：一作“依然”。

（3）朱颜改：指所怀念的人已衰老。君：作者自称。

（4）能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

译文：

这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

16.声声慢

宋李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

注释：（1）寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。（2）凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。（3）乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。

（4）将息：旧时方言，休养调理之意。（5）怎敌他：对付，抵挡。

（6）晚：一本作“晓”。

（7）损：表示程度极高。

（8）堪：可。著：亦写作“着”。

（9）怎生：怎样的。

（10）这次第：这光景、这情形。怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？

译文：

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

17.春日寻芳

时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。

注释：

⑴姊：姐姐。

⑵陌：田间小路。

⑶水边，近水的地方。

译文：

正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡

秋千。有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在水边寻找好看的花草。随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日丽的天气。一年之中，要数春天是最好的时节了。

18.苏堤杂花

苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。

注释：

⑴宿：隔夜的，前一夜的。

⑵指落花沾染水面。

译文：

杭州西湖苏堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，树上繁花盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上（蘸，拟人手法，花瓣在水中蘸一下又浮上来），花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦绣。前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，然而，春天的早晨最好。

19.浙江之潮

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

注释：（1）观：景象。

（2）仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。

（3）玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城和白雪覆盖的山岭。际天：连接

着天。

译文：

钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。

20.上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

注释：

（1）恶：wù憎恶；讨厌；不喜欢。

（2）几：jī近；接近。

译文：

最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼