《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习题
1-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修下册
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习2023学年统编版高中语文必修下册一、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。
子曰：“①以吾一日长（zhǎnɡ）乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’②如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shènɡ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为（）之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂（shěn）之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事．．．，愿为小相．焉。
”．．，端章甫．．．．，如会同“点！尔何如？”鼓瑟希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：③ “何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（ɡuàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。
”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．“侍坐”是在尊长近旁陪坐。
“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。
B．先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问做铺垫。
C．孔子一出场，就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，体现出孔子因材施教的教风。
D．孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题。
2．下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（）A．冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
2024年高一语文同步课堂(统编版必修下册)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(分层练习)解析版
1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐分层练习1．《论语·公冶长》载：宰予昼寝。
子曰：“，粪土之墙不可杇．也，于予与何诛．？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是．。
”宰予字子我，名列孔门四科“言语”门下，自是孔子高足，不虞有此差评。
在《史记·仲尼弟子列传》中，宰予的判词是“利口辩辞”，也就是不仅．．话说得好，而且．．反应还快，所谓雄辩是也。
一众弟子中能入“言语”门，这本是自然。
不过，话说得好云云，往往会有场景语气褒贬之歧义。
于是，能说会道的人，不免会在道德的某些层面遭际．．负面。
所以，夫子“又说”的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。
（选自《论语》“粪土之强”新解有删改）(1)下列说法有误．．的一项是（）A．杇：可译为“粉刷”诛：谴责，责问是：指上文听其言而信其行。
B．文中“不仅”“而且”不能删除，若删除会改变文章原意。
C．文中“遭际”一词可由“遭遇”替换。
D．“所以，夫子‘又说’的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。
”这句话标点使用均正确。
(2)请在处补写一个句子，要求与后面一句结构一致，形象地表达孔子对宰予的评价【答案】(1)C(2)枯朽之木不可雕也【详解】（1）本题考查学生理解词语在语境中的含义和用法，判断标点符号的正确用法的能力。
C.“遭际”的意思是：①经历；②际遇；③遇到；碰到。
“遭遇”的意思是：①碰上，遇到；②经受的事情；生活经历。
“遭际”与“遭遇”的区别在于：遭际的对象可以是幸运的事情（经历），也可指不幸的事情（经历）；而遭遇的对象则多指不幸的事情（经历）。
材料中，“遭际”这一句前面还有“不过，话说得好云云，往往会有场景语气褒贬之歧义”。
这说明，这里的“遭际负面”并不一定仅仅是指负面、不好的，也可能是是蕴含褒贬歧义，实际是指好的。
因此，此处用既可用褒义又可用贬义的“遭际”，比只能用贬义的“遭遇”要合适。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》试题及答案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是( )A率尔(shuài) 长乎尔(zhǎng)为小相(xiàng)B饥馑(jǐn)千乘之国(shèng) 喟然(kuì)C鼓瑟(sè) 以俟君子(sì) 冠者(guàn)D哂之(xí) 浴乎沂(yí) 铿尔(kēng)2. 对下列加点字的解释有误的一项是( )A摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年B异乎三子者之撰(才能) 何伤(妨害)乎C吾与(赞成)点也宗庙会(诸侯相见)同D其言不让(谦让) 孰(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是( )A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是( )A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱( )A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！D夫子哂之6．下列对课文内容理解分析错误的一项是( )A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )A.鼓瑟希，鏗尔B.如会同，端章甫C.风乎舞雩D. 三子者出，曾皙后二、判断题（对的选“是”错的选“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
古代男子20岁举行束发带帽的仪式叫行冠礼，表示已经成年。
（是否）2.“因之以饥馑”中的“因”的含义是因为。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识归纳及专项训练(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》）一、文言实词1、通假字：（1）鼓瑟希：“希”同“稀”，稀疏（2）莫春者：“莫”同“暮”，将尽、晚2、一词多义：（1）如：如．或知尔，则何以哉（如果）如．其礼乐，以俟君子（至于）宗庙之事，如．会同/方六七十，如．五六十（或者）（2）方：方．六七十，如五六（方圆）且知方．也（道理）3、词类活用：（1）名词作动词：宗庙之事，如会同，端章甫．．．（穿着礼服，戴着礼帽）鼓．瑟希，铿尔（弹奏）三子者出，曾皙后．（走在后面）浴乎沂，风．乎舞雩（吹风、乘凉）（2）形容词作名词：可使有勇，且知方．也（（为人的）道理）赤也为之小．，孰能为之大．（小事，大事）其曲．中规（弯曲的程度）（3）形容词使动用法：比及三年，可使足．民（使……富足）（4）数词作形容词：用心一．也（专一）二、文言虚词（以“之”“而”“于”“为”“以”“其”为主）1、而：子路率尔而．对曰（连词，表修饰）舍瑟而．作（连词，表顺接）非诸侯而．何（连词，表并列）2、为：由也为．之（动词，管理）愿为．小相焉（动词，做）赤也为．之小（动词，替）3、以：以．吾一日长乎尔（介词，因为）毋吾以．也（动词，认为）则何以．哉（动词，做）加之以．师旅（介词，用）4、乎：以吾一日长乎．尔（介词，“于”，比）摄乎．大国之间（介词，“于”，在）异乎．三子者之撰（介词，和、跟）浴乎．沂，风乎．舞雩（介词，到、在）5、与：吾与．点也（动词，赞成）唯求则非邦也与．（语气词，“欤”，相当于“吗”）6、尔：以吾一日长乎尔．（代词，你们）子路率尔．而对曰（助词，形容词词尾，表状态，“……的样子”）三、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）1、宾语前置：不吾知也（不知吾也）毋吾以也（毋以吾也）则何以哉（则以何哉）夫三子者之言何如（夫三子者之言如何）2、状语后置（介词结构后置）：以吾一日长乎尔（以吾乎尔长一日）摄乎大国之间（乎大国之间摄）加之以师旅，因之以饥馑[以师旅加之，因以饥馑(加)之]异乎三子者之撰（乎三子者之撰异）浴乎沂，风乎舞雩（乎沂浴，乎舞雩风）为国以礼（以礼为国）四、文言文翻译子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子路曾皙冉有公西华侍坐试题及答案完整版
子路曾皙冉有公西华侍坐试题及答案Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是()A率．尔(shuài)长．乎尔(zhǎn g)为小相．(xiàn g)B饥馑．(jǐn)千乘．之国(shèn g)喟．然(kuì)C鼓瑟．(sè)以俟．君子(sì)冠．者(g uàn)D哂．之(xí)浴乎沂．(yí)铿．尔(kēn g)2.对下列加点字的解释有误的一项是()A摄．(夹)乎大国之间比．(比较)及三年B异乎三子者之撰．(才能) 何伤．(妨害)乎C吾与．(赞成)点也宗庙会．(诸侯相见)同D其言不让．(谦让) 孰．(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是()A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是()A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱()A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！D夫子哂之6．下列对课文内容理解分析错误的一项是()A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是()A.鼓瑟希．，铿尔B.如会同，端章甫．．．C.风．乎舞雩D.三子者出，曾皙后．二、判断题（对的选“是”错的选“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习及答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习及答案（一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也！”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2.异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3.安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4.知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。
”（）（2）吾与之共知越国之政（）（3）不知木兰是女郎（）（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（）（5）人不知而不愠（）（6）孰为汝多知乎（）（二）课内语段阅读题阅读文段，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：”不吾却也。
‘如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
“夫子哂之。
1.下列读音正确的一组（）①子路率尔而对曰②千乘之国，摄乎大国之间③比及三年，可使有勇2.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（）A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉B.居则曰闲居C.如或知尔了解D.以吾一日长乎尔成长3.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（）A.以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾B.以吾一日长乎尔毋吾以也C.如或知尔如其不才，君可自取D.如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛4.翻译句子①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》练习题含答案
高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》练习题含答案1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A ．唯求则非邦也与B ．莫春者，春服既成C ．技盖至此乎D ．官知止而神欲行答案 D解析 A 项“与”同“欤”。
B 项“莫”同“暮”。
C 项“盖”同“盍”。
2．下列加点词语的意义和现代汉语相同的一项是( )A ．加之以师旅．．B ．童子．．六七人C ．因之以饥馑．．D ．视为止，行为．．迟 答案 C解析 C 项饥馑：古今义均泛指饥荒。
A 项师旅：古义指军队，今义指军队的编制单位。
B 项童子：古义指少年，未成年的男子；今义指男孩子，泛指儿童。
D 项行为：古义是两个词，行动因为(这个)；今义指受思想支配而表现出来的活动。
3．下列各组句子中，加点字的解释有误的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 居．则曰(平日，平时)以吾一日长．乎尔(年长) B.⎩⎪⎨⎪⎧ 异乎三子者之撰．(撰写)吾与．点也(赞成) C.⎩⎪⎨⎪⎧ 摄．乎大国之间(夹处)以俟．君子(等待) D.⎩⎪⎨⎪⎧批．大郤(击)謋然已解，如土委．地(散落，卸落) 答案 B解析 撰：才能，这里指为政的才能。
4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 子路率尔．而对曰以吾一日长乎尔．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 由也为．之，比及三年为．国以礼，其言不让 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 如．其礼乐，以俟君子方六七十，如．五六十 D.⎩⎪⎨⎪⎧善．刀而藏之工欲善．其事 答案 B解析 A 项放在拟声词或形容词后，相当于“然”/你们。
B 项均为“治理”。
C 项至于/或者。
D 项揩拭/使动用法，做好。
5．下列各组句子中，加点词的活用情况不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 端章甫．．，愿为小相焉风．乎舞雩，咏而归 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 赤也为之小．，孰能为之大而刀刃者无厚．C.⎩⎪⎨⎪⎧ 良庖岁．更刀范增数目．项王 D.⎩⎪⎨⎪⎧视．为止，行为迟盖失强援．，不能独完 答案 C解析 A 项都是名词作动词。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居．则曰，“不吾知也！”（）（2）居．庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居．（）（4）居．十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居．右（）（6）囤积居．奇（）2.异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异．乎三子者之撰（）（2）渔人甚异．之（）（3）永州之野产异．蛇（）（4）览物这情，得无异．乎（）（5）父异．焉（）（6）异．曲同工（）3.安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安．见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安．乐（）（3）竟不得半亩方塘为安．身立命之地（）（4）燕雀安．知鸿鹄之志哉（）4.知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知．也。
”（）（2）吾与之共知．越国之政（）（3）不知．木兰是女郎（）（4）君子博学而日参省首乎己，则知．明而行无过矣（）（5）人不知．而不愠（）（6）孰为汝多知．乎（）1.（1）⑧（2）⑤（3）③（4）⑨（5）①（6）⑦2.（1）①（2）③（3）②（4）①（5）③（6）①3.（1）⑦（2）②（3）⑤（4）⑦4.（1）④（2）⑥（3）①（4）⑦（5）④（6）③。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导：1.孔子，名____，字_______，春秋后期著名的思想家、教育家，_____学派的创始人。
2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。
3.本文以_______为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以_____治国的政治主张。
同步练习：一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘．之国(shèng) 吾与．点也（yǔ）风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（xīn）B.毋．吾以也(wú) 莫．春（mù）三子者之撰．（zhuàn）铿．尔（kēng）C.冠．者五六人(guàn) 愿为小相．（xiàng）饥馑．（jǐn）哂．之（shěn）D.喟．然叹曰(kuì) 曾皙．（xī）以俟．君子（sì）舍瑟．而作（sè）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐侍：侍奉B．居．则曰居：闲居、平时C．如或知．尔知：了解D．以吾一日长．乎尔长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是（）A.子路率．尔而对曰率：轻率B.吾与．点也与：赞成C.异乎三子者之撰．撰：撰写D.且知方．也方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）A.以吾一日长乎．尔乎：语气词，吗B.方六七十，如．五六十如：连词，或者C.子路率尔而．对曰而：连词，表修饰D.如．其礼乐，以俟君子如：连词，至于6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）A．以吾一日长乎．尔其闻道也固先乎．吾B．因之以．饥馑毋吾以．也C．如．或知尔如．其不才，君可自取D．如或．知尔或．曰：六国互丧，率赂秦也7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）①求也为．之，比及三年②为．国以礼，其言不让③如．其礼乐，以俟君子④方六七十，如．五六十A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲 D．如其礼乐，以俟君子10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）A．端章甫，愿为小相焉 B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩，咏而归 D．范增数目项王12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）A．居则曰：“不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习统编版高中语文必修下册学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言文字运用1．下列加横线的词语读音有误的一项是（）A．夫子喟然叹曰（kuì）曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）B．毋吾以也（wú）莫春（mù）异乎三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C．冠者五六人（guàn）愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D．千乘之国（shèng）吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．风乎舞雩喟然叹曰鼓瑟稀B．以俟君子宗庙之事春服既成C．因之以饥馑裕乎沂宗庙会同D．千乘之国无吾以也夫子栖之3．孔子听了冉有、公西华言其志之后，没有发表意见，却私下向曾皙谈了自己的看法，对于孔子的这种做法，你有什么看法？4．下面是宗白华先生在《美学散步》中阐述的关于“美”的来源的框架图，请把该图转换成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 (含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习一、文言文阅读阅读课文以下自然段，完成下面问题。
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？（1）”子曰：“亦各言其志也已矣。
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”（2）“唯①求则非邦②也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”1．下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（）A．文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。
B．鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。
C．讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。
D．最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。
2．结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。
二、古代诗歌阅读阅读下面两首古诗，完成各题。
赠弹筝人【唐】温庭筠天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
钿蝉金凤皆零落，一曲《伊州》泪万行。
赠弹筝者【元】萨都剌银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，扬子江头月满船。
3．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．温诗中弹筝人曾出入宫廷，侍奉君王，还曾教导过宁王音乐，表现出她昔日的辉煌。
B．“钿蝉”“金凤”是精美的首饰，但弹筝人丢弃了这些首饰，体现了她的朴素、大方。
C．温诗末句中的“泪”，既是为个人身世坎坷而流，也是为时代变迁、社会动荡而流。
D．虽然两首诗题材相近，但温诗侧重写弹筝人的身世，萨诗侧重表现音乐的感染力。
4．请简要分析萨都剌《赠弹筝者》最后两句的妙处。
三、情景默写5．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“ ，”即可看出来。
（2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子对个人志向的提问，子路的理想是治理千乘之国，三年之后，“ ，”。
（3）杜甫《登高》一诗中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“ ，”。
高中语文部编版必修下册《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(挖空实词释义+理解性默写)(附参考答案)
高中语文《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习题班级考号姓名总分一、重点实词挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍（）坐。
子曰：“以（）吾一日（）长乎（）尔（），毋（）吾以（）也。
居（）则曰：”不吾知（）也！如（）或（）知尔，则何以哉？（句式：）”子路率尔（）而对曰：“千乘（）之国，摄（）乎大国之间，加（）之以师旅（），（句式：）因（）之以饥馑（）；由也为（）之（），比及（）三年，可使有勇（），且知方（）也。
”夫子哂（）之。
“求！尔何知（）？”对曰：“方（）六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如（）其礼乐，以俟（）君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（）之，愿学焉。
宗庙之事，如（）会（）同（），端（）章甫（），愿为小相（）焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希（），铿尔（），舍（）瑟而作（），对曰：“异乎三子者之撰（）。
”子曰：“何伤（）乎？亦各言其志（）也。
”曰：“莫（）春者，春服既（）成，冠者（）五六人，童子六七人，浴（）乎沂，风（）乎舞雩，咏（）而归。
”（句式：）夫子喟然叹曰：“吾与（）点也！”三子者出（），曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？（句式：）”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，（句式：）其言不让（），是故哂之。
”“唯求则非邦（）也与（）？”“安见（）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（）之小（），孰（）能为之大（）？”二、理解性默写1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_______________，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。
(完整word版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)(可编辑修改word版)
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导：1.孔子，名，字，春秋后期著名的思想家、教育家，学派的创始人。
2.《》是一部记录孔子及其弟子言行的散文集，共20 篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与、、合称“四书”。
3.本文以为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以治国的政治主张。
同步练习：一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘之国(shèng)吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）B.毋吾以也(wú) 莫春（mù）三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C.冠者五六人(guàn) 愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D.喟然叹曰(kuì)曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A.唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍：侍奉B.居则曰居：闲居、平时C.如或知尔知：了解D.以吾一日长乎尔长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰率：轻率B.吾与点也与：赞成C.异乎三子者之撰撰：撰写D.且知方也方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）A.以吾一日长乎尔乎：语气词，吗B.方六七十，如五六十如：连词，或者C.子路率尔而对曰而：连词，表修饰D.如其礼乐，以俟君子如：连词，至于6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）A.以吾一日长乎尔其闻道也固先乎吾B.因之以饥馑毋吾以也C.如或知尔如其不才，君可自取D.如或知尔或曰：六国互丧，率赂秦也7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔D．夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）①求也为之，比及三年②为国以礼，其言不让③如其礼乐，以俟君子④方六七十，如五六十A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④不同9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲D．如其礼乐，以俟君子10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也B．肉食者谋之，又何间焉C．夫三子者之言何如D．宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）A．端章甫，愿为小相焉B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩，咏而归D．范增数目项王12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）A．居则曰：“不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国，非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。
”太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心乡往之。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记孔子世家》）1．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丘得A其为B人C黯然D而黑E几然F而长G眼如H望羊2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。
B．舞雩，是鲁国求雨的坛，舞，古代求雨的一种祭祀仪式，以舞蹈呈现，故称舞雩。
C．师襄子，即师襄，春秋时期鲁国的乐官，孔子的老师之一，加“子”以表尊重。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》练习题
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》练习题一、选择题1．下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )A．千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,是中等国家。
乘,古时一车四马为一乘。
春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
B．宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。
宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
祭祀在古代是大事。
C．冠者,成年人。
周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
D．相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。
文中的“小相”,是公西华的谦辞。
【答案】C【详解】本题考查学生识记理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
本题，C项，“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。
故选C。
2．下列词语解释有误的一项是（）A．以吾一日长乎尔以：因为B．摄乎大国之间乎：在C．方六七十，如五六十如：如同D．子路率尔而对曰尔：……的样子【答案】C【详解】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
C项，“方六七i十，如五六十”的意思是：纵横各六七十里或者五六十里的小国家。
如，或者。
故选C。
3．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是( )A．居则曰：“不吾知也。
”B．如或知尔，则何以哉C．异乎三子者之撰D．何伤乎？亦各言其志也【答案】C【详解】本题考查理解文言句式的能力。
文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。
其中“倒装句”又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装句。
解答此类题目要熟练掌握四大类文言特殊句式的特点，记住标志，能准确快速判断。
A项，宾语前置句。
句意：（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’B项，宾语前置句。
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛练习
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛一、夯实基础1.下列加点字的注音,全都正确的一项是( )A.饥馑(jǐn) 铿尔(kēng)哂之(shěn) 舞雩(yú)B.胡龁(hé) 吾惛(hūn)狗彘(zhì) 褊小(piǎn)C.便嬖(pì) 庠序(xiáng)庖丁(páo) 肯綮(qǐ)D.砉然(xū) 怵然(chù)莫春(mó) 大郤(xì)2.下列句子中加点的字不全是通假字的一项是( )A.以吾一日长乎尔,毋吾以也鼓瑟希,铿尔B.行旅皆欲出于王之涂我虽不敏,请尝试之C.盖亦反其本矣抑为采色不足视于目与D.是罔民也批大郤,导大窾3.下列各句中,句式特点与其他三项不同的一项是( )A.不吾知也B.何由知吾可也C.臣之所好者道也D.臣未之闻也4.下列句子中加点词语的意义和用法,与现代汉语相同的一句是( )A.仲尼之徒无道桓文之事者B.一羽之不举,为不用力焉C.所见无非牛者D.虽然,每至于族5.下列加点词的词类活用归类正确的一组是( )①良庖岁更刀②而刀刃者无厚③无以,则王乎④王无异于百姓之以王为爱也⑤是以君子远庖厨也⑥明足以察秋毫之末⑦端章甫⑧风乎舞雩⑨赤也为之小,孰能为之大A.①④/②⑥⑨/③⑤⑦/⑧B.①/②⑤⑥⑨/③⑦⑧/④C.①④/②⑥⑧⑨/③⑦/⑤D.①/②⑥⑨/③⑦⑧/④/⑤6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己的能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“, , 。
”(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴、临风,一路酣歌的美丽动人景象,即“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, , , ”。
(3)《齐桓晋文之事》中,孟子用“, , ”强调学校教育的重要性。
(4)《齐桓晋文之事》中,孟子用“, ”指出“五十者可以衣帛”的前提。
完整版子路曾皙冉有公西华侍坐练习及标准答案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）sh esh e侍（sh i ）坐铿（k引g ）尔小相（xi 6§）哂（sh e）笑3. 下列词语中错别字最少的一项是A 、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成1. ①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作A.① ch eng ②xi m g ③sh e B .①ch eng ②xi m gC.① sh eng ②xi m g ③sh e D .①sh e ng ②xi m g2. 列加点字的注音有误的一项A、舞雩（y⑪师旅（l ®鼓瑟(s e)B、浴乎沂（y i）莫（m（）春比（bi）及曾皙(x 1)C、千乘(ch Eg) 率（shu①尔摄（sh e）乎饥馑（j n)D、B风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀、C因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同、D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1．居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了...................... ”（1）居则曰，“不吾知也! ”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）6）囤积居奇（2. 异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3. 安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③ 安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦ 怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4. 知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了⑤交好，交往⑥主持⑦zh 1 通“智”（1）居则曰：“不吾知也。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习二
《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习二一、情景默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“L”三句明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心一一述志。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“"。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：?4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“”一句可以看出子路的性格直率。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“"06.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的政治设想中要治理什么样的国家：7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把千乘之国并且内外交困的国家治理得“_______________________________________________8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评T“J9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“"中可以看出他比较谦虚。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“"两句话可以看出公西华更为谦虚。
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时“”又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表达说道：孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：-15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，与《桃花源记》中的“黄发垂香，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是：16孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步精选练习
1﹒子路、曽皙、冉有、公西华侍坐【夯实基础】[字音]1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú)师旅(lǚ)鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí)莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng)率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑[字形]2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之[词语]3、解释下列词语：①居则曰：②率尔：③因之以饥馑：④知方：⑤方六七十：⑥端章甫：⑦何伤乎：⑧春服既成：⑨异乎三子者之撰：⑩喟然：[虚词、实词]4、辨析下列加黑加横线的词的含义：①以吾一日长乎尔①不以规矩，不成方圆以②毋吾以也方②方六七十，如五六十③则何以哉③可使有勇，且知方也④以俟君子④方欲行，转视积薪后，狼洞其中①如或知尔，则何以哉①吾与点尔如②方六七十，如五六十与②唯求则非邦也与③如其礼乐，以俟君子③遂与外人隔绝④宗庙之事，如会同④往借，不与5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？①端章甫：②鼓瑟希：③风乎舞雩：④可使足民：[文言句式]6、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。
①毋吾以也②不吾知也③则何以哉④求，尔何如？⑤加之以师旅，因之以饥馑。
⑥可使有勇，且知方也⑦冠者五六人，童子六七人[翻译]7、翻译下列语句：①如其礼乐，以俟君子。
②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
[作家作品思想]8、根据你的了解，请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。
【构建思想】一．［局部思想内容的理解及评价］9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？11、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题
为下列各组句子中的加点字选择正确的解释
1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”
（1）居．则曰，“不吾知也！”（）
（2）居．庙堂之高，则忧其民（）
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居．（）
（4）居．十日，扁鹊复见（）
（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居．右（）（6）囤积居．奇（）
2.异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇
（1）异．乎三子者之撰（）
（2）渔人甚异．之（）
（3）永州之野产异．蛇（）
（4）览物这情，得无异．乎（）
（5）父异．焉（）
（6）异．曲同工（）
3.安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么
（1）安．见方六七十如五六十而非邦也者（）
（2）然后知生于忧患，死于安．乐（）
（3）竟不得半亩方塘为安．身立命之地（）
（4）燕雀安．知鸿鹄之志哉（）
4.知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知．也。
”（）
（2）吾与之共知．越国之政（）
（3）不知．木兰是女郎（）
（4）君子博学而日参省首乎己，则知．明而行无过矣（）
（5）人不知．而不愠（）
（6）孰为汝多知．乎（）
1.（1）⑧（2）⑤（3）③（4）⑨（5）①（6）⑦
2.（1）①（2）③（3）②（4）①（5）③（6）①
3.（1）⑦（2）②（3）⑤（4）⑦
4.（1）④（2）⑥（3）①（4）⑦（5）④（6）③。