精品课程《中国古代哲学导论》ChinesePhilosophy
2 古代哲学——【中国文化精品PPT】
拒的力量，“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”但 从总体上讲，孔子思想偏重人事，比较推崇自我修养的内在力量， 但其对“天”、“命”的论述仍残留着某些宿命意味的思想特质。 ⊙五十而知天命 ⊙不知命，无以为君子 ⊙先尽人事，后听天命 ⊙君子有三畏，天命、大人、圣人之言 出自《为政》、《尧曰》 等。虽然“天命”不可抗拒，但孔子并不主张无所作为，主张人 们在懂得命运的前提下，既要心存畏惧，又要勤勉做事，此即后 来人们所说的“谋事在人，成事在天”或“尽人事，听天命”。 ⊙未能事人，焉能事鬼 ⊙未知生，焉知死 ⊙祭神如神在⊙敬鬼 神而远之 孔子信命，敬人事，所谓“子不语怪力乱神”，他对 传统的鬼神观念采取倾向于否定的回避态度。 (4)教育思想 ⊙志于道，据于德，依于仁，游于 ⊙学而不思则罔，思而不学则殆 ⊙知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ⊙举一隅不以三隅反，则不复
兼爱——不分远近亲疏地爱，是墨子学说最重要的哲学命题
非攻——反对不义战争
非乐——反对礼乐、节制欲望
非命——不屈服命运
尚同——主张思想统一
尚贤——惟才是举
43
《墨子》书影 44
法家
韩非
买椟还珠 守株待兔 削足适履
诸子百家中最晚的派别，强调以法治 国，其思想是后来中央集权专制理论的 基础。 代表人物 创始人是李悝，代表人物是韩非 代表作 ■《韩非子》 主要思想
色的思维方式。
源流 ◆西周——“天命论” ◆春秋——子产——“天人相通” ◆战国——孟子——“天人同流” ◆汉 ——董仲舒——“天人感应” ◆北宋——张载——“天人合一” 哲学解释 天和人的关系是相互感通、融合为一的 “人道”与“天道”即人世的运行原则和大自然的变化发展 规律是根本一致的; 人们行为处世应该遵循自然变化的规律；注意人与自然的和 5
第十四章中国古代哲学ppt课件
庄子——先秦道家集大成者
（一）庄子生平 （二）主要思想 1、天道自然观； 2、相对主义认识论； 3、追求精神自由的人生哲学 总之：庄子人生哲学的最高追求是体道，
得道。人得道如同鱼儿得水，各适其性， 各得其是，无拘无束，自由逍遥。
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庄子生平
庄子的原名叫庄周，是 战国时期宋国蒙（今河 南商丘县东北）人。 （前369年-前286）。庄 子是继老子之后我国道 家学派的一个重要人物， 后世人往往把老子和庄 子的学说并称为“老庄 哲学”。
的根源； 2、义利之辨 —— 道德价值的论证； 3、民本和仁政、王道学说——“民为贵,
社稷次之, 君为轻”；
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孟子及其生平
孟子(约前372～前289)，战国时 期伟大的思想家，儒家的主要代 表之一。名轲，邹(今山东邹城市) 人。“亚圣”。相传孟子是鲁国 贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父， 家庭贫困，曾受业于子思的学生。 学成以后，以士的身份游说诸侯， 企图推行自己的政治主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、 鲁国。当时几个大国都致力于富 国强兵，争取通过暴力的手段实 现统一。孟子的仁政学说被认为 是“迂远而阔于事情”，没有得 到实行的机会。最后退居讲学， 和他的学生一起，“序《诗》、 书》，述仲尼之意，作《孟子》 七篇”。
天台宗： 三谛圆融 华严宗： 开放的心灵 禅宗： 不立文字，自性 是佛，平常是道
道德人格取向
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四 宋明理学
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宋明理学——又称“道学” 理学的形成 １、儒学内在的变化； ２、佛教思想的流行； 朱 熹——理学的集大成者 王阳明——心学的集大成者 知行合一，致良 知 李贽——中国思想史上的奇人 理学的根本精神：为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。
《中国传统文化概论》课件 第5章 中国传统哲学
第一节 中国传统哲学的发展和流变
一、先秦哲学
（二）道家 同时，老子在朴素辩证法上也取得了很高的成就。他提出了“反者道之
动”的哲学命题。 老子主张按照事物的本来面目去认识事物，“以身观身，以家观家，以乡
观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？”
，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。”
其中，“端”即是萌芽，而仁、义、礼、智是推广这四个“善端”的道 德手段。
第一节 中国传统哲学的发展和流变
一、先秦哲学
（一）儒家 荀子是战国末期儒家学说的集大成者。荀子以儒家思想为主体，吸收其
他各家学说，进一步丰富了早期的儒家哲学思想。在人性论上，与孟子的“ 性善论”不同，荀子主张“性恶论”。他认为，“人之性恶，其善者伪也。
第一节 中国传统哲学的发展和流变
一、先秦哲学
（二）道家 同时，庄子也提倡自然无为。“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名
。”庄子将相对主义作为认识论的基础。他认为事物之间的差别是随着人的 主观意识为转移的，是相对的。“天地与我并生，而万物与我为一”，强调 个人与宇宙的契合。
第一节 中国传统哲学的发展和流变
摄百神的天，它自身肯定也是一个神，是一个“意志之天”和“道德之天” 。 人是天的一部分，人们的行为必须在天的行为中去探寻依据，即“以类 合之，天人一也。”
第一节 中国传统哲学的发展和流变
二、两汉经学
（一）天人感应 董仲舒的天人感应，主要是为维护当时汉朝封建统治阶级服务的。同时
，董仲舒也认为，虽然天子是上天所授，但也不可胡作非为。在天人感应的 基础上，董仲舒奠定了中国封建王朝君权神授的绝对权威，为君主专制奠定 了理论基础。
《中国传统哲学通论》课件
明清哲学
朱熹哲学的影响 王阳明心学的兴起 其他新思潮的出现
现代哲学
西学东渐与哲学革命 外来哲学对中国传统哲学的影响 中国当代哲学的发展
结论
中国传统哲学的意义和历史贡献 中西哲学的交流与融合 对于当代中国哲学的启示
《中国传统哲学通论》 PPT课件
中国传统哲学是深奥而又博大精深的学科，本课程将带你进入这个古老而神 秘的世界，探索其定义、特点以及历史发展。
引言
哲学的定义和作用 中国传统哲学的特点
先秦哲学
儒家思想 道家思想 墨家思想 名家思想
汉代哲学
儒家经典的整理与发展 道家思想的发展 其他思想流派的兴起
Hale Waihona Puke 唐宋哲学
《中国古代哲学史》课件
探索中国古代哲学的奥秘，揭示思想的智慧与深度。从两汉到现代，了解中 国文化的精髓与演变。
中国古代哲学的定义
1 触类旁通
古代哲学思想拓宽了人们的思维范围，提供了通往其他学科领域的思考方法。
2 崇尚和谐
古代哲学关注人与自然、人与人之间的和谐关系，强调道德准则。
3 追求真理
介绍外来的科学和哲学思想，启发了中国现代化的探索。
2
反思传统
一些思想家对传统思想进行批判、反思，主张变革和创新。
3
文人哲学
融合文学艺术与哲学思考，体现个体情感与精神追求。
现代化以后的哲学思想
马克思主义
中国革命思想的重要来源， 带动了社会变革和思想启蒙。
民族意识
关注中国传统文化和价值观 念，探索中国特色的现代化 道路。
1
玄学
强调人与天地之间的关系，追求超越感官认识的真理。
2
佛教
传入中国后，融入了道家和儒家思想，对个人修行和悟道起到了重要影响。
3
道教
发展出独特的修身养性和炼丹术，探索灵魂的转生和超脱。
Байду номын сангаас
隋唐五代哲学思想
唐宋理学
重视经世致用的实践，注重 人与自然的和谐与契合。
禅宗佛学
强调体悟和内心的静默，寻 求独特的觉悟和解脱之道。
现代主义思潮
引入西方现代哲学思潮，反 思传统并寻求新的思维方式。
Neo-Confucianism
继承儒家思想，与佛教和道 教相辅相成，强调心性和尊 崇理性。
宋明理学
朱熹思想
整合儒、道、佛三家思想，提倡 心学和理学，强调理性和道德修 养。
刘基心学
强调人性善良，注重人与自然、 人与社会的和谐关系。
Chinese Philosophy 02-3
以老庄为代表的先秦道家，在天道观上崇 尚自然无为，在人道观上追求自由逍遥， 其道法自然、德尚自由的思想主张，成为 秦汉以降中央集权统治和文化专制主义的 解毒良药，并为道教信仰的创立、魏晋玄 学的兴起和佛教哲学的传入铺平了道路。 道家哲学属于自然哲学范畴，以天道自然 蕴涵人道自由，在诸子百家中独树一臶， 哲学品位最高。
坚白离：坚白石≡坚石∨白石（特征析取）
坚白盈：坚石∧白石≡坚白石（存在合取）
其一，“白”与“坚”描述石灰岩的两种不同 感性特征，彼此离散。“视不得其所坚而得其 所白，无坚也；拊不得其所白而得其所坚，无 白也。” 其二，“离”的意思是隐藏不见。触觉感知坚 硬时，白色隐藏不见；视觉感知白色时，坚硬 隐藏不见。“故知与不知相与离，见与不见相 与藏。藏故，孰谓不离？” 其三，坚硬和白色不仅是相互分离的感性特征， 而且还可以进一步与石灰岩分离，成为一般化 的抽象特征或可能性的独立特征。“坚未与石 为坚，而物兼未与为坚，而坚必坚，其不坚石 物而坚。天下未有若坚，而坚藏。”
名利数术：夫治国者，能尽地利而致民死者，名 与利交至。民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则 索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼 之法；求名，失性之常。故曰：名利之所凑，则 民道之。主操名利之柄,而能致功名者，数也。 圣人审权以操柄，审数以使民。数者臣主之术， 而国之要也。故万乘失数而不危、臣主失术而不 乱者，未之有也。今世主欲辟地治民,而不审数； 臣欲尽其事，而不立术，故国有不服之民，主有 不令之臣。故圣人之为国也，入令民以属农，出 令民以计战。夫农，民之所苦；而战，民之所危 也。犯其所苦，行其所危者，计也。故民生则计 利，死则虑名。名利之所出，不可不审也。利出 于地，则民尽力。名出于战，则民致死。入使民 尽力，则草不荒。出使民致死，则胜敌。胜故而 草不荒，富强之功，可坐而致也。
中国古代哲学课程简介
《中国古代哲学》课程简介【课程代码】C551007【课程名称】中国古代哲学（Chinese traditional philosophy）【授课对象】护理学专业（国际交流方向）五年制本科学生【学分】1学分【学时】总学时16，理论学时16。
【课程性质】任意选修课【课程模块类型】公共基础课程模块【课程简介】本课程是以哲学问题为基本的框架，如宇宙观、方法论、认识论等，以概念、命题为基本的对象，通过系统地介绍中国哲学三大哲学流派的思想体系，使学生对古代中国哲学传统有一个基本的了解，并力图揭示中国古代哲学对世界、社会和人生的理解的学科。
该课程内容包括绪论和儒、道、释三大哲学流派的哲学思想介绍。
绪论：阐述哲学发展的物质基础、哲学萌芽的过程、夏、商、周时代的天命、神权思想和阴阳五行思想。
儒、道、释三大哲学流派的基本思想和主要代表人物的思想体系、命题、范畴。
通过本课程的学习，学生要达到以下要求：能够锻炼学生的思维能力，扩大学生知识面，使之对我国哲学发展过程和基本思想有一定的认识和了解。
学生能够初步了解中国古代三大哲学流派和其代表人物的重要思想。
通过理论联系实际的教学使学生认识三大哲学流派是最重要的哲学家，认识和理解其提出的命题、范畴，对其思想体系有一个大概而又尽可能全面的了解。
【开课教研室】邓小平理论教研室【主讲教师简介】张建平，讲师，主要研究方向为中国古代哲学思想对学生思想政治教育的作用。
【考核方式】本课程为考查科目。
期评成绩由平时成绩（10%）、期考成绩（90%）组成。
考查方式采用开卷考试的方式进行考核。
【教材及主要参考书目】《中国古代哲学》，张建平主编，院内使用教材，2002年。
《中国哲学史》，任继愈主编，人民出版社，1993 年。
《近现代历史人物选讲》课程简介【课程代码】C551002【课程名称】近现代历史人物选讲（Syuabns of the Selected of Chinas Comtemporary and Modern HistoricFigures）【授课对象】护理学专业（国际交流方向）五年制本科学生【学分】1学分【学时】总学时12，均为理论学时。
中国哲学导论(北师大精品课程)
后人对此性善论的发挥
王阳明说:"大人之能以天地万物为一体也,非意之 也.其心之体本若是.其与天地万物为一也,岂唯大 人,其小人之心,亦莫不然;彼顾自小之耳.是故见 孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁与孺子 而为一体也.孺子犹同类也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而 必有不忍之心焉,是其仁与鸟兽而为一体也.鸟兽犹 有知觉者也,见草木之摧折,而必有悯恤之心焉,是 其仁之与草木而为一体也.草木犹有生意也,见瓦石 之毁坏,而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一 体也.是其一体之仁也,虽小人之心,亦必有之,是 乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也."(《大学 问》)
道家之说
《庄子天地》说:"吾闻之吾师,有机械必有机事,有机事必 有机心.机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定; 神生不定,道之所不载也." 《缮性》说:古之人"在混芒之中,为一世而得澹漠焉."而 后道德分裂,礼法制度兴,这时"浇纯散朴,离道以为,险 (俭)德以行,然后去性而从于心.心与心识知,而不足以定 天下,然后附之以文,益之以博.文灭质,博溺心,然后民始 惑乱,无以反其性情而复其初."
四,心与物 1,以情应物 ,以情应物——中国哲学的理论出发点 中国哲学的理论出发点
王阳明:"天下事虽万变,吾所以应之,不出喜怒哀 乐四者,此为为学之要."(《明儒学案姚江学案》 一) 《礼记乐记》:"人生而静,天之性也,感于物而 动,性之欲也.物至知知,然后好恶形焉.好恶无节 于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣." 王阳明《大学问》解释"格物致知"言:"格者,正 也;物者,事也."《传习录》中说人的意念活动: "意之所用,必有其物,物即事也.如意用于事亲, 即事亲为一物.意用于治民,即治民为一物……"
【VIP专享】第一讲中国传统哲学
第一讲中国传统哲学中国哲学在中国传统文化系统中处于核心地位，起着主导的作用。
中国传统文学、艺术、教育、科学、宗教、风俗等等，都受哲学的引导和影响。
自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，生活的意义，价值信念，等等，都是透过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
哲学是什么？•西方语言中的philosophy一词来自希腊文，意即爱智慧、向往智慧、或智慧之友。
在中国古文字中，哲有聪明、智慧、贤明之意，是通晓事情，通晓人生大道理的意思。
我国自古有哲人哲理之说，这与哲学的智者之学、使人聪明的学问有一定的相通之处。
•中国学者黄遵宪最早在《日本国志》（1895年初刻本）使用哲学一词。
五四以后哲学在中国成为一门独立的学科。
蔡元说哲学•“哲学是人类思想的产物，思想起于怀疑，因怀疑而求解答，所以有种种假定的学说。
普通人都有怀疑的时候，但往往听到一种说明，就深信不疑，算是已经解决了。
一经哲学家考察，觉得普通人所认为业已解决的，其中还大有疑点；于是提出种种问题来，再求解答。
要是这些哲学家有了各种解答了，他们的信徒认为不成问题了；然而又有些哲学家看出其中又大有疑点，又提出种种问题来，又求解答。
有从前以为不成问题的；有从前以为是简单问题而后来成为复杂问题的。
初以为解答愈多，问题愈少。
那知道问题反而随解答而增加。
几千年来，这样的递推下来，所以有今日哲学界的状况”•“哲学就是用人人都不懂的概念讲人人都懂的道理，或者相反，用人人都懂的概念讲人人都不懂的道理。
”一、古代哲学思想的萌芽1、《周易》•《周易》是一部占卜之书。
由符号系统(卦爻符号)和文字系统(卦辞爻辞)组成。
它的内容涉及自然和社会的各个方面，蕴涵了了丰富的哲学思想。
这些思想集中体现在它的“八卦说”上。
八卦图•八卦基本符号：天(乾)，地(坤)，雷(震)，火(离)，风(巽xùn)，泽(兑)，水(坎)，山(艮)。
•“八种符号”象征天，地，雷，风，水，火，山，泽八种自然现象，以八卦说明自然现象和社会的关系。
《中国传统哲学通论》课件
中国传统哲学强调道德修养，认为个人的 道德品质和修养水平直接关系到社会的和 谐与进步。
对中国文化的影响
思想观念
中国传统哲学塑造了中国人的思想观念 和价值取向，成为中国文化的重要组成
部分。
文学艺术
中国传统哲学渗透于中国的文学、艺 术等领域，为其提供了丰富的思想资
源和创作灵感。
教育方式
中国传统哲学影响了中国的教育方式 ，强调知识的实用性和道德的教化作 用。
秦汉时期
这一时期是中国传统哲学的奠基和发展阶段。儒释道思想逐渐融合， 形成了独特的哲学体系。
宋明时期
这一时期是中国传统哲学的深化和繁荣阶段。理学和心学的发展，使 中国传统哲学达到了巅峰。
近代与现代
这一时期是中国传统哲学的转型和创新阶段。面对西方文化的冲击， 中国传统哲学在坚守本源的同时，也在寻求创新和发展。
02
中国传统哲学的核心思想
天人合一
总结词
天人合一思想是中国传统哲学中的重要理念，强调人与自然的和谐统一。
详细描述
天人合一思想认为，人与自然是相互依存、相互影响的整体，人类应当顺应自然规律，与自然和谐共处，以达到 共同发展的目的。这一思想在中国古代的哲学、文化、艺术等领域都有所体现，成为中华文明的重要组成部分。
文化传承
中国历史悠久，文化传承源远流长。从夏商西周到春秋战国，再到秦汉唐宋元明清，各 个时期的文化传承为中国传统哲学的形成提供了丰富的思想资源。
社会结构
中国古代社会以农业为基础，形成了以家族为基本单位的社会结构，这种社会结构为中 国传统哲学的形成提供了重要的社会基础。
发展历程
先秦时期
这一时期是中国传统哲学的萌芽和初步形成阶段。诸子百家争鸣，奠 定了中国传统哲学的基础。
中国古代哲学 教学大纲
中国古代哲学教学大纲课程名称：（中文）中国古代哲学（英文）ANCIENT CHINESE PHILOSOPHY 课程类别：专业基础课编号：学时：4/每周主编姓名：张永义单位：哲学系职称：副教授主审姓名：单位：职称：授课对象：本科生专业：哲学年级：2编写日期：2002年12月一、课程目的与教学基本要求：本课程是哲学专业的基础课。
主要任务有三：第一，揭示中国古代哲学的基本问题；第二，梳理中国古代哲学发生、发展的演变过程；第三，总结中国古代哲学在形而上学、认知方法及人生观等领域所获得的成就及洞见。
其目的在于让同学对自己的思想传统有一种同情的了解和客观的评价。
教学基本要求：对一些重要哲学家的思想有一种全面的认识；对一些重要思想流派的演变过程有一个系统的了解；有选择地阅读本学科所涉及的经典文献。
二、课程内容：第一章中国哲学的特质（4学时）1．什么是哲学 2. 中国哲学的特征3. 分期4. 中国哲学史的沿革.本章的重点是对中国古代哲学的特征与沿革有一整体的把握。
第二章儒家（8学时）1.说儒2. 孔子3. 孟子4. 荀子5.《易传》6.《大学》与《中庸》本章的重点是把握先秦儒家的基本精神及思想演变过程.第三章道家（6学时）1.道家在中国哲学史中的地位2. 老子与《道德经》3. 杨朱学派4. 庄子 5. 黄老道家本章的重点是把握先秦道家的基本精神及思想演变过程.第四章墨家（4学时）1.墨家的起源2. 前期墨家3.后期墨家本章重点在了解墨家思想的独特品格以及墨学衰微的原因.第五章法家（2学时）1.法家三派2. 商君书3. 慎到、申不害与韩非4. 法家之法与现代法制本章的重点在了解法家政治哲学对中国文化的影响.第六章名辩思潮（4学时）1.名辩思潮兴起的背景2. 合同异派3. 离坚白派4.儒道墨法对名辩学的评价.本章的重点在了解名家两派学术观点的异同以及名学与逻辑学的关系.第七章两汉经学（4学时）1.什么是经学2. 董仲舒与西汉今文经3. 王充的元气自然论4. 古文经的兴衰.本章重点在了解汉代学术思想变迁的大势、两汉宇宙论对中国传统思维方式的影响.第八章魏晋玄学（6学时）1．玄学兴起的背景 2. 王弼的贵无论3. 阮籍与嵇康4. 郭象的独化论.本章的重点是了解玄学的性质、玄学独特的思想方法以及玄学的发展过程。
精品课程《中国古代哲学导论》 The Philosophy of Transformation and Oneness
By Masayuki Sato
Lecture Nine
The Philosophy of Transformation and Oneness
Contents of Today’s Lecture 1/2
Sima Qian’s description on Zhuangzi’s life and book
Zhuangzi lived in a town of Meng (in the state of Song). He has worked as a lacquer farm manager. He lived during the reign of King Hui of Liang and King Xuan of Qi. His argument covers almost all topics, yet they were written on the basis of the Laozi’s thought. His book consists of approximately a hundred thousand words are in general imaginary, metaphoric fables, which criticized doctrine of Confucianism.
Implication from the description of his life and the formation of the text
The life of Zhuangzi can be conjectured almost only from patchy descriptions in the Book of Zhuangzi. Yet, judging by a number of dialogues with a sophist thinker, Hui Shi 惠施, we can assume that he lived during the same age with Mencius. To the extent that the order of present text has been made by Guo Xiang, who lived six hundred years later, its present order cannot means the representation of its authorship. The last chapter (Tianxia 天下 Chapter) was obviously written by his follower, and is one of most well-written comprehensive critique on the Warring State thought.
中国古代哲学.ppt
一、古代哲学的起源和发展：
五行说，八卦说，阴阳说
原始哲学：古代哲学萌芽于商周之际，西 周初年的《尚书》提出五行学说，认为： 金木水火土是构成世界的最基本的事物， 《周易》以八卦说明自然现象和社会的关 系。总之，五行说、八卦说、阴阳说、包 含着最朴素的原始的哲学思想。
（1）、五行：是中国古代哲学的基本概念。所谓 “五行”是指：金木水火土，这是构成世界最基 本的事物，古代思想家用上述五种 物质说明世 界万物的起源是多样统一的，五行相生的关系是： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
2、崇尚直觉本悟：
直觉本悟就是依靠未经充分逻辑推理的直 观。而体悟事物。它主要依靠已经获得的 知识和积累的经验为依据，加以顿悟。
（二）、中国古代哲学的行为方式—知行 动态统合
古代哲学家强调的是知和行的动态的统一 和结合。
明代清初的哲学家、思想家、王夫之比较 理想的解决了行和知的关系。他提出了“行 先后知”的行知学说
原始儒家是指儒家学派创始时的儒家，代表人： 孔子、孟子、荀子等，原始儒家的经典有《诗》、 《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 据说都是孔子校订过的教学用书。他们自己的著 作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《大学》、 《中庸》。
儒家的哲学不是从认识论、反映论的角度去探索 哲学，而是从精神境界、道德修养、自我完善的 角度去探讨哲学的真谛。儒家哲学更侧重人生哲 学，研究处世之道。
宋明理学主要指宋代朱熹的理学和明代王阳明的 理学。宋明理学融合了儒释道三家学说。
王阳明建立了理学界的“心学体系”，其中， “知与行”的探讨和“致良知”的学说颇有特色， “知”是指道德意义的自觉程度而言，也指一般 知识活动。“行”是指行动、实践，现代意义一 般把“知与行”理解为知识与行动，理论与实践， 王阳明在朱熹的知先行后观点的基础上，提出了 “知行合一”的观点，一方面要求人们在内心精 神上下工夫，另一方面要求人们言行一致，表里 一致。
《中国古代哲学》专题讲座PPT课件(含详细教案)
《中国古代哲学》专题讲座PPT课件(含详细教案)中国古代哲学专题讲座PPT课件(含详细教案)简介本PPT课件旨在深入探讨中国古代哲学的主要流派、思想和代表人物。
通过本次讲座，听众将能够了解中国古代哲学的起源、发展及其对现代社会的启示。
讲座大纲1. 中国古代哲学概述- 定义与特点- 历史背景与发展脉络2. 儒家哲学- 孔子与“仁”的概念- 孟子与“性善论”- 荀子与“性恶论”3. 道家哲学- 老子的“道”与“无为”- 庄子的“逍遥游”与“齐物论”- 道家的现代意义4. 墨家哲学- 墨子的“兼爱”与“非攻”- 墨家思想的社会影响5. 法家哲学- 商鞅与法家的“法治”- 韩非与“法”、“术”、“势”6. 名家哲学- 名家与“名实之辨”- 惠施与公孙龙的辩论7. 玄学与哲学- 魏晋玄学与“清谈”- 的传入与影响8. 宋明理学- 周敦颐与“濂溪先生”- 朱熹与“格物致知”9. 的心学- 王阳明与“知行合一”- 陆九渊与“心即理”10. 中国古代哲学的现代价值- 古代哲学与现代社会- 传统文化与现代生活的融合教案1. 中国古代哲学概述- 教学目标：使学生了解中国古代哲学的定义与特点，掌握其历史背景与发展脉络。
- 教学方法：讲解、讨论2. 儒家哲学- 教学目标：使学生掌握儒家哲学的基本思想，理解其对现代社会的启示。
- 教学方法：讲解、案例分析3. 道家哲学- 教学目标：使学生了解道家哲学的核心观念，探讨其现代意义。
- 教学方法：讲解、讨论4. 墨家哲学- 教学目标：使学生了解墨家哲学的基本原则，分析其社会影响。
- 教学方法：讲解、小组讨论5. 法家哲学- 教学目标：使学生掌握法家哲学的主要思想，评价其对现代社会的启示。
- 教学方法：讲解、案例分析6. 名家哲学- 教学目标：使学生了解名家哲学的基本观点，欣赏其辩证法思想。
- 教学方法：讲解、小组讨论7. 玄学与哲学- 教学目标：使学生了解玄学与哲学的特点，理解其对中国文化的影响。
中国古代哲学 PPT课件
中国哲学把宇宙看作是一个对立统一、变化不息 的运动过程，这一过程不仅是自然界万事万物生生 不已日新月异的创化过程，而且是人类道德精神与 天道融合，不断升华的发展过程。中国哲学视生命 的创造历程为人生价值实现的过程，强调天人同性 共德，万物一体，从而达到内外和谐、天人合一的 精神境界；认为人的道德理想高于一切，把哲学与 政治伦理紧密联系在一起，特别注重个体道德意识 的完善，强调人际关系的和谐；同时较为注重客观 辩证的认识世界，表现出了唯物而辩证的思维传统。
B.孟子在哲学上的贡献
孟子发挥了孔子“仁”的学说，从“性善论”出发把仁义 礼智包含在人性之内，又以天赋善性之说推引出“性天同德” 的理论，希望通过仁爱之心的推广，把道德精神提升到与天 棚协调一致的境地，为其后的正统儒家把“天人合一”作为 人生理想境界奠定了基础。
C.荀子的哲学思想： 认为天自有其客观规律，与人世
认为君子应“与天地合其德”，达到“天人合一”的 境界，主张“先天而天弗违，后天而奉天时”，在一定程 度上认识到发挥人的主观能动性和顺应自然变化规律的重 要性，比老庄思想前进了一大步。《易传》强调君子应效 法天，刚健有为，自强不息，这种积极的人生态度几千年 来都激励着人们勤奋进取。
（三）汉代哲学思想
认为只有“绝圣弃智”、才能复归人的自然本性，达到“保 “绝仁弃义”、〈身”、“全生”、“养亲”、“尽 年的人生价值。强调的是人性的自 “绝巧弃利”， 然发展。
※儒家和道家处世的 人生观：
“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足 ”
孔子听了这首歌谣，深有感触的教诲弟子说：“小子听之， 清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”孔子的意思是，水自身 的或清或浊，决定了它或享“濯缨”之荣，或遭“濯足”之辱。 水的境遇是由它自身的内因决定的。孟子进而阐发道：“夫人 必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而 后人伐之。”孟子的意思是，人的荣辱、国家的兴亡，都是由 其自身的内因决定的，正如流水，自身的清浊不同，便会受到 不同的对待。孔、孟用《沧浪之水》旨在强调人们应当加强自 身的“仁”的修养。反映了一种积极向上的人生态度。
《中国古代哲学》课程简介
《中国古代哲学》课程简介【课程代码】C341007【课程名称】中国古代哲学（Chinese traditional philosophy）【授课对象】生物技术专业四年制本科学生【学分】1学分【学时】总学时16，理论学时16。
【课程性质】任意选修课【课程模块类型】公共基础课程模块【课程简介】本课程是以哲学问题为基本的框架，如宇宙观、方法论、认识论等，以概念、命题为基本的对象，通过系统地介绍中国哲学三大哲学流派的思想体系，使学生对古代中国哲学传统有一个基本的了解，并力图揭示中国古代哲学对世界、社会和人生的理解的学科。
该课程内容包括绪论和儒、道、释三大哲学流派的哲学思想介绍。
绪论：阐述哲学发展的物质基础、哲学萌芽的过程、夏、商、周时代的天命、神权思想和阴阳五行思想。
儒、道、释三大哲学流派的基本思想和主要代表人物的思想体系、命题、范畴。
通过本课程的学习，学生要达到以下要求：能够锻炼学生的思维能力，扩大学生知识面，使之对我国哲学发展过程和基本思想有一定的认识和了解。
学生能够初步了解中国古代三大哲学流派和其代表人物的重要思想。
通过理论联系实际的教学使学生认识三大哲学流派是最重要的哲学家，认识和理解其提出的命题、范畴，对其思想体系有一个大概而又尽可能全面的了解。
【开课教研室】邓小平理论教研室【主讲教师简介】张建平，讲师，主要研究方向为中国古代哲学思想对学生思想政治教育的作用。
【考核方式】本课程为考查科目。
期评成绩由平时成绩（10%）、期考成绩（90%）组成。
考查方式采用开卷考试的方式进行考核。
【教材及主要参考书目】《中国古代哲学》，张建平主编，院内使用教材，2002年。
《中国哲学史》，任继愈主编，人民出版社，1993 年。
《中国近现代历史人物选讲》课程简介【课程代码】C341002【课程名称】中国近现代历史人物选讲（Syuabns of the Selected of Chinas Comtemporary andModern Historic Figures）【授课对象】生物技术专业四年制本科学生。
中国古代哲学PPT教学课件
二、教学重点：
1、中国哲学的起源：五行说、阴阳说。 2、原始儒家的思想核心：仁、礼、中庸
之道。儒家思想与21世纪。 3、原始道家的思想核心：道、自然无为、
淡泊名利、道家消极、积极。 4、宋明理学的思想核心：天理心性、知
直觉本悟就是依靠未经充分逻辑推理的 直观而体悟事物。它主要依靠已经获得的 知识和积累的经验为依据，加以顿悟。
二、中国古代哲学的行为方式—知行 动态统合
古代哲学家强调的是知和行的动态的统一和结合。
明代清初的哲学家、思想家、王夫之比较理想的 解决了行和知的关系。他提出了“行先后知”的 行知学说，实践出真知，认为认识离不开实践， 坚持了实践第一的观点。他强调的是知识的分而 后合，肯定知与行各有功效，他说“行焉，可以 得知之效也；知焉，未可以得行之效”。又说： “行可兼知，而知不可兼行。”强调“行”即实 践的指导作用。在此基础上，他认为“知行始终 不相分离，”“相资以互用，”“并进而用功”， 这是理想价值的行知统一观，行知结合观。
就达到人生的最高境界的途径而言，各派 也有不同的方法 ：
儒家主张以圣贤人格为高度，以个体的道德自觉 为动力，通过不断的追求和长期的自我修养过程， 达到人生最高境界。
道家则认为通过精神的逍遥与解脱，能达到人生 的最高境界。
禅宗认为，人能顿悟成佛，当下进入佛即我、我 即佛的境界。
宋明理学哲学认为把儒的真性、道的飘逸、禅的 机趣融合起来，就能达到至高人生境界。
保在
护 外 警戒色
性形
适上
应的
拟态
雷鸟
雷鸟
保 护
1、体色与环境色彩相似
色
《中国传统哲学》课件
中国传统哲学中的天人合一、和合思想等观念， 为中华文化增添了深厚的内涵和特色。
3
促进了文化传承与创新
中国传统哲学在历史长河中不断传承与创新，为 中国文化的发展提供了源源不断的动力。
对中国社会的影响
塑造了中国社会的道德风貌
中国传统哲学强调的道德观念，如孝顺、忠诚、信义等，对中国 社会的道德风貌产生了深远影响。
墨家
提倡兼爱非攻，重视实践与功利，强调实用 主义。
道家
主张无为而治，追求自然与人的和谐统一， 强调道法自然。
法家
主张以法治国，强调制度建设与国家治理， 追求社会秩序与稳定。
02
中国传统哲学的核心思想
天人合一
总结词
天人合一思想是中国传统哲学中的重要理念，强调人与自然的和谐统一。
详细描述
天人合一思想认为，人与自然是相互依存、相互影响的整体，人类应当顺应自 然规律，与自然和谐共处，以达到共同发展的目的。这一思想在中国古代的哲 学、文化、艺术等多个领域都有所体现。
详细描述
中庸之道的思想主张人们在处理问题时应当寻求适度和平衡 ，既不过度追求个人利益，也不放弃自我保护。这一思想在 中国古代的文化、道德、伦理等多个领域都有所体现。
道德伦理
总结词
道德伦理是中国传统哲学中的重要组成部分，强调人们应当遵循一定的道德规范和伦理原则。
详细描述
道德伦理的思想主张人们应当遵循仁、义、礼、智、信等道德规范，以实现个人品德的完善和社会秩序的稳定。 这一思想在中国古代的社会、政治、文化等多个领域都有所体现，对于中国社会的发展产生了深远的影响。
提供了社会治理的理念基础
儒家思想中的仁政、民本等理念，为古代及现代中国的社会治理提 供了重要的思想基础。