古代名人的生平事迹

古代名人的生平事迹1
时光匆匆，转眼间几千年历史夹带着几丝颠沛的流离滚滚而来，微风袭面，思绪飘回千年之前。

当时是，孔年少，岁值暮年，壮心不已，巧用牛车之计勇吓齐国数百兵车。

望鲁君惜才重士并委以重用，然鲁君怯弱，三桓趁机以玉决赠之。

孔，心灰意冷，单车别乡，游历列国，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

”传到说教之坚，感化世人之难。

无言以表。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

”终一日，天下大乱，鲁国危在旦夕，三桓悔增玉决以遣孔。

但碍于情理，未请孔，乃请孔之弟子冉秋归国以壮士威，齐军大败。

数年后，三桓将死，痛悔年少以遣孔之错。

望孔归来。

派其儿以玉环赠于孔，孔谅之，归于鲁。

发展其学说，造福黎民苍生无数。

时至今日，儒学依旧影响后世，不只中国，世界各国都热爱孔子，尊崇儒学，作为儒学之源的中国，我们更应该发展儒学。

古代名人的生平事迹2
“温故而知新，可以为师矣。

”他智哲的话语，阐释着一份真理。

“已欲立而立人，己欲达而达人。

”他的理念，传达着一份仁爱之心。

“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”他的志向，透出一份责任心。

一本《论语》，淡淡的墨迹而已，但它所包含的，却了然于心底，感受的是一份灵慧，一份凝重。

而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也渐渐清晰。

他严谨，他尚德，因此，他主张“为政以德”，认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本。

他极力维护西周礼法，在他看来礼制代表着西周的“尚德”精神，因而当季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌时，他表示深恶痛绝。

对政治主张，他坚定执著。

在奔走列国的年代里，曾受到暴力威胁，他不惊恐，不低头，对自己的德行能力及政治使命充满信心，加上得当的措施，终究化险为夷。

他说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”他实践了这个道德信条的。

他深邃，他博怀，他认为教育是培养一个人的最重要途径。

他创办私学，广收学徒，有教无类。

他因材施教，力倡学思并重，学行并重，因而，提出了：“学
而不思则罔，思而不学则殆。

”他那深邃的目光看到了教育的发展前景，他总结了私学经验，形成了博大精深的教育思想和儒家独具特色的教育体系，深刻印象并规定了我国古代教育的发展路向。

他仁爱，他乐观，他的思想和实践闪耀着人性的光辉。

在他身上，自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。

他认为人应积极乐观地自我完善，自我发展。

所以，他提倡“刚健有为”，“自强不息”的人生奋斗精神;他构设并执着的追求“天下为公”的“大同”社会理想;倡导“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原则以及“厚德载物”的仁爱精神。

他沉稳，他灵动，许多人认为，保守、守旧是儒家的一大特点，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化。

其实，“信而好古”的他用自己对道德的理解，结合对时代的期望，对经典作了新的阐释。

他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。

他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

“子温而厉，威而不猛，恭而安”，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静、宽广，深深地将我包容……
古代名人的生平事迹3
他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。

他极少讨论神，拒绝讨论来世。

他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。

他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。

他就是——孔子。

今天我就谈谈我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。

《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。

他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。

他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。

而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。

我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。

只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

古代名人的生平事迹4
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道
深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明
的大道，中华民族有了文化的根。

他就是孔子。

孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。

五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。

因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所以很快就又做了鲁国的小司空。

后来他又做了大司寇。

在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。

在治国方略上，他主张“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。

孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
云尔。

”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸
侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。

但孔子并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚至明知不可而为之。

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。

但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的真实形象。

他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。

”他也享受美食的口颐之乐。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。

”这句话是讲个人的处世之道。

他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。

从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别
人的感受。

学了孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。

《论语》真是一位好老师!
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。

因此，孔子还是一个多才多艺的人。

在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。

他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。

但他又非常谦逊，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。

”孔子认为，人人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。

历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。

你不患得，亦不患失。

你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。

正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。

虽不能至，心向往之。

”
古代名人的生平事迹5
孔子,我国伟大的圣人,他的巨作许许多多,如:《论语》……孔子千百年来一直深受我们的仰慕。

我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自己的一言一行。

他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。

我一直喜欢这空子，通过《论语》、《史记》的记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子是真正意义上的文化英雄。

相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。

孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。

但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。

我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。

这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。

没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。

是他，时时刻刻教育着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。

在我看来，坚强是孔子的化身。

孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。

他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。

孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。

老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康快乐的成长。

其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。

这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。

在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。

他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。

另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。

这是我们做不到的。

孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。

孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。

这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。