晋商大院文化

The end
高1101班
局限性
• 晋商毕竟是封建商人，他们生活在具有强烈封建色彩的 小农经济社会中，根深蒂固的小农意识，无法摆脱的封 建思想窠臼，“以末致富，以本守之”的传统观念，严 重束缚了晋商的发展，晋商失去了由传统商业资本向近 代资本转化的机遇。
• 有民谣称：“山西人大褥套，发财还家盖房置地养老少 ”
• 传统思想观念的制约和羁绊，再加上外国资本主义侵略 的严重影响和封建势力的重重压榨和盘剥，使晋商这个 群体在叱咤中国商界五百年之久后，不可避免地走向衰 落，消失在历史的尘埃中，留下一个个富丽堂皇的大院 见证着他们曾经的辉煌业绩，记录了他们陨落的历史悲 剧
• 台阶是中国传统建筑中不可缺少的 建筑元素，也是权力与地位的体现 ，层层台阶蕴涵了高高在上、等级 森严、秩序俨然、不可逾矩的礼制 思想
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四、社会思想传统化
山西地处黄土高原，自然条件差，历史上土地 贫瘠，自然灾害频繁，百姓生计困难。穷困和灾难 ，使山西人如果想生存，就必须走出去。而山西又 地处农耕文明的中原地区与游牧文化的塞北边境的 过渡地带，这一得天独厚的地理位置，为山西人提 供了改变命运的机会和维系生存的广阔空间。这样 ，当年的晋商从山西中部和北部出发，翻山越岭， 穿过道道关口，越过茫茫荒原，开始了走西口的漫 长跋涉，构筑了辉煌中国500年之久的商业帝国， 也改写了明清时期中国商业的历史
“百 损寿 人影 欲壁 以的 复楹 天联 理 ， 蓄 道 德 而 能 文 章 ”
常家杏园
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三、宗法观念形象化
• 住宅作为人类物质文化的重要组成 部分，是制度、观念和社会习俗的 承载物，是历史文化的依托形式。 晋商大院的建筑格局充分反映出社 会等级差别与秩序以及宗法伦理关 系和行为准则，是礼制思想的直观 体现。
晋大 商院
—庭院深处的似水年华
晋商是中国明清时代富有传 奇色彩的商帮，他们不仅缔造了辉 煌的商业帝国，而且创造了深邃的 晋商文化和精神。
晋商大院简介
晋商大院专指明清 时期山西境内的一批具 有特色的北方深宅大院， 主要分布在晋中的太谷、 平遥、祁县、介休、榆 次、阳泉，晋北的保德、 大同、浑源，晋东南的 沁水、阳城和晋南的临 汾、襄汾等地。
（一）四合院落，形制规整 （二）高墙深宅，城堡建筑 （三）“三雕”艺术，寓意深刻
王家大院呈“王”字形
曹家大院呈“寿”字形
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（一）四合院落，形制规整
• “敬重祖宗，恪守祖制”的思想为我国传统的建筑形 式和结构技术构筑了根本的营造法式。
• 晋商大院是典型的北方民居大院，形制大多为二进、 三进四合院形式，跨入院落大门，穿过大厅，正对北 房为正房，左右有东西厢房，房屋构架一般为晋中一 带的民居模式：“里五外三”，即里院的正房和偏房 均为5间，外院则都是3间。这种门堂分立的单体建筑 组合成为封闭院落，无论是院落还是院中房屋，主建 筑均以中轴对称，里院外院相套互依，正院偏院相得 益彰
晋商大院 历史文化积淀
一、建筑形态典型化——中国古建筑史上明清民居的 典范 二、意识形态儒学化——中庸儒雅仁义的人文精神 三、宗法观念形象化——礼制思想的集中体现 四、社会思想传统化——以农耕经济为基础的封闭文 化心态
乔家大院
渠家大院
一
建筑形态典型 化
常家庄园
曹家大院
王家大院
5
建筑总特点
结构严谨，主次分明，一般呈封闭结 构，有高大围墙隔离；以四合院为建构组 合单元，院院相连，沿中轴线左右展开， 形成庞大的建筑群，有的构成某种图形样 式，乔家大院呈“囍”字形、曹家大院呈 “寿”字形、王家大院呈“王”字形。
木雕
砖雕
常家狮园
石雕
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二、意识形态儒学化
儒商精神
晋商能够在中国古代商界创造了神话， 在于他们具有的自强不息的进取精神、坦荡 勤勉的敬业精神、团结协作的群体精神。这 些精神的实质就是儒商精神。儒学以道德伦 理为核心，探求修身、齐家、治国、平天下 之道，倡导以人为本、积极入世的人文主义 思想。晋商遵循儒家“和为贵”“仁 爱”“礼教”等道德规范，做人恪守道德， 经商以义制利，谦和做人，诚信从商。
（二）高墙深宅，城堡建筑
高家崖
（三）“三雕”艺术，寓意深刻
木雕、砖雕、石雕
木雕工艺集中在门楣、柱头、房梁、窗棂等处 ；砖雕工艺分布在屋脊、扶栏墙、山墙、翼墙、影 壁、烟囱上，雕刻内容有吉祥花果、瑞兽仙器、福 禄寿星等。这些木雕和砖雕工艺，图案雕琢精美， 寓意丰富深刻，有：一蔓千枝、和合二仙、三星高 照、四季花卉、五福捧寿、六合通顺、乞巧回纹、 八骏、九狮、葡萄百籽等。石雕艺术大都集中在建 筑的柱础石、石栏杆和门枕石上，多为线刻图案， 而石雕的精湛艺术，尤以石狮为代表，其中常家的 百狮园以及石狮照壁，更是集石刻艺术的精髓。