拒绝冷漠,拥抱温暖——议论文应考模式之分论点式

高考作文议论文应考模式一：设分论点式 第一段：文章开头，引出中心论点（引出中心论点采用 以下方法：①列举社会现象法 ②引用名言或诗文法 ③ 设喻法 ④故事导入法 ⑤概述材料法。第一段最后一句 一定要是中心论点。中心论点应是个短句，为判断句或 祈使句，不能使用疑问句或排比句。此段要短小精悍， 有文采，不能超过100字。）
“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于
自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念
念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”
的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒 铛入狱，这些事例不就验证了自省的重要性吗？ 自省可以成其业。 懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一 生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成 功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁 盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古 为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞 观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思 蜀”的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下
冷漠与温暖的抉择是人性和良知 的发现。见死不救，过河拆桥甚 至落井下石、雪上加霜，都已是 屡见不鲜。而光明的力量总是会 在黑暗的一角绽放，给世界带来 些许温暖。 如今的社会冷漠已让人变得麻木， 温暖已变得遥不可及。所以，请 拒绝冷漠，拥抱温暖



人世间最大的悲哀，不是形单影只，身 处人潮，举目无亲；而是面对人情冷暖 时，人们的冷漠。 也许有人问：冷漠是什么？冷漠就是两 岁孩童两次被碾压，18个路人的视若 无睹；冷漠就是朱柱跳水救起女青年不 幸牺牲，获救女子扬长而去的背影；冷 漠就是赵大娘 昧着良心作伪证，被告 人冤死狱中的人间惨剧……面对种种惨 不忍睹、耳不忍闻的社会现象，我不禁 想大声疾呼：拒绝冷漠，拥抱温暖
这是一个奇怪畸形的社会，我们最初的良知被 人无情的出卖了，我们仅有的悲悯被人玩弄了， 我们本已薄弱的信仰被人践踏了。我们同情街上 的乞丐，好心的施舍一元两元钱，但最终我们知 道，我们受骗了，那些乞丐乞讨只是在完成他们 的工作，或许他们中间有些人比我们还富裕；我 们好心的帮助被车撞到的人，可是这样的好心有 可能会让你背上一辈子都甩脱不掉的麻烦；国家 遭受灾难，人民遭受痛苦，我们热血沸腾有钱出 钱有力出力，可是炫富的郭美美却使我们最后的 一点信念都摧毁的一干二净……我们该相信谁？ 我们该信仰什么？

阅读下列文章，体会并总结其结构
人贵自省 蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自 省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处 世，人贵自省。 自省可以补其过。 人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得 自省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎﹑蛟并为 三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人皆 谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然
分论点的设置方法

1、“是什么”法（标志性词语为“是”“就是”“即” “则”“意味着”等。） 2、“为什么”法（标志性词语为“能”“才能”“让” “使”“会”“利于”“因为”“可以”等） 3、“怎么办”法（标志性词语为“需要”“要”“就 要” “就”“就用”“必须”“源自”等） 4、领域并列法（标志性词语为“在……上”“在…… 面前”“体现在”“面对”“学习－工作－生活”“文 学－艺术－科学”等） ５、从小到大法（标志性词语为“人生－企业－国 家”“个人－政党－社会”等） ６、角色分解法（标志性词语为“官员－商人－百 姓”“自己－别人－社会”等） 7、古今未来法（标志性词语为“历史-现代-未
文章开头

1、驾车撞人，事后竟从伤者身上
碾过逃走；出手相扶，自己却成 了肇事凶手；学做雷锋，却被法 院按推理判断宣判数万元的赔 偿……这社会是怎么了？人情冷 漠了，社会退步了！ 因此，我要大声疾呼：拒绝冷漠， 拥抱温暖

2、城市中到处充斥着寒冷：冰冷的

水泥地面，冰冷的水泥墙体，冰冷 的玻璃窗……寒冷侵袭了城市的一 切，甚至连空气也有了凝固的痕迹。 惨淡的路灯，投射出阴森的气息， 如同一只只凶狠的豺狼射出残忍的 攫取的目光。 在这充满了钢筋水泥的冰冷世界里， 我们是同豺狼一样地注视，还是像 蚂蚁一样地抱团取暖呢？人是有血 性的动物，我们要坚决地提倡：拒 绝冷漠，拥抱温暖
而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使
有贤臣周公﹑召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，
最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。
自省可以修其德。
品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达
到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，
时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”

这里面包括你，也包括我；在街上 看见小偷偷东西，看见坏人行凶， 有多少人害怕引火上身而视若不见？ 这里面包括你，也包括我。在中国 办一点芝麻绿豆大的小事都要塞红 包托关系找后门，这已经成了中国 人最习以为常的习惯，国人厌恶贪 官，痛恨贪腐，可是国人又在不停 的实施贿赂，不停地制造贪官，我 们左手接受别人的红包，右手又去 贿赂别人，这里面包括你，也包括

作为小民，我们高兴于报端出现的我国 的GDP总值每年呈多少多少比例的增长， 但我们更关心的是猪肉多少钱一斤？我 们吃的食物是否安全？房价何时能停止 它上涨的脚步？出行是否安全？房屋是 否坚固？如果这些关系到民生安全的问 题出现了严重的问题，怎么能使人们感 到幸福？这个社会怎么能够做到真正的 和谐？连自己的生活都觉得无味无聊惶 惶不安的人群，你怎么能指望他们内心 光明温暖？你怎么能指望他们能对别人 的死活上心牵挂？


5、不会游泳，你不用下水，但你可以 拨打110；不会应对火险，你不必冲入 火场，但你可以拨打119；不会爬树， 你不需上树，但你可以搭一把梯子。 请拒绝冷漠，拥抱温暖。无需壮举、 无需轰动，简简单单一个动作，简简 单单一句话，一声呼喊、一个求救电 话已经足够。
拒绝冷漠

佛山两岁女孩永远地离开了这个她才来 到两年的人间。两辆车毫无人性的从幼 小的身体上辗过，十八个路人匆匆从血 肉模糊的肉体旁经过，却没能留住一个 人的脚步，没人伸出援助之手，我们的 社会如此冷漠如此麻木，冷麻麻木到了 如此令人发指的地步，人们的良知呢？ 人们的同情心呢？人们的道德底线呢？ 人们的是非标准呢？在这个被金钱占据， 被利益熏心，被权势玩弄，是非黑白统 统都颠倒了的时代，还能指望什么呢？


18∶1，多么让人遍体生寒的数字！尽管有人曾因见义 勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是， 见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知 底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。 是陈阿姨的出现和奋力施救，让我们被冰冻的道德感有 了一丝暖意。怀揣一颗善良的心、在看到孩子躺在马路 上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理 由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德 的代表。陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个 案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴 菊萍；扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴 司机殷红彬；还有合肥两位农妇以德报德的事例——主 动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣，不幸发 生交通事故后主动担责，赔偿对方，而老婆婆的儿媳李 孝香善良宽容，坚决拒收上万元补偿金。当然，更不用 说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援……在 这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经 地义。他们是这个社会里沉默的、平凡的、但善良的大


（第四、六、八段：论证分论点一、二、 三 这些段的最佳结构为：首先阐释分论点， 然后举例论证，最后进行例后分析。
第九段：结论部分（联系当今，教育我们今 天的人们该怎样面对这个问题，指出解决此 问题的方法。此段要有时代感，要“指点江 山，激扬文字”，不能太长，不能超过１０ ０字。） 第十段：文章结尾（再次呼应中心论点，发 出号召，展示文采。如果确实不会结尾，可 以把分论点总结一下或中心论点照抄一遍， 句末用叹号。） 注：第九段和第十段可分可合，是分是合要 看篇幅长短和时间缓急。
3、随着时代与科技的迅速发展， 钢筋水泥建造的大都市渐渐地代替 了桑竹泥土的田园，同时，冰冷的 防盗门与猫眼也割断了人们之间的 温暖，从此，人们习惯了彼此冷漠 相对。 我不禁想大声呼喊：我们的温 暖哪儿去了？面对冷漠，我们应该 高呼：拒绝冷漠，拥抱温暖

当小悦悦倒在血泊中，当彭 宇好心扶起倒地老太反被状 告，当人性的冷漠浇灭了温 暖真情之时，我们不得不说： 我们要拒绝冷漠。拥抱温暖

生活在这个社会中的我们是一个奇怪畸形的群 体。我们只知道抱怨，抱怨社会的不公，抱怨 人世的冷漠，抱怨人性的丑陋。孰不知，其实 我们就是这些丑陋现象的制造者和参与者。谁 都知道，走路要走人行道，不要闯红灯，不要 乱抛纸屑，这些连两岁幼童都知道的道理，我 们成人会不知道吗？可是你上街看看，这些丑 陋现象的制造者就包括你，也包括我；我们每 个人都有被偷自行车电动车手机的经验，这些 被偷的东西竟成就了二手货市场且生意红火， 许多被偷的主儿到这里来买二手货，又成为了 这些偷儿的销赃处。


所以我们无需指责这个社会怎样的丑陋，我们 无需指责别人怎样冷漠麻木，因为这里面包括 你也包括我。我们只能自省，我们只能自律， 我们只能从自己做起，不做丑恶的制造者，不 做丑陋的参与者。我们不能等待，我们不能观 望，我们只能从自己做起，从我们的良知做起， 这样我们的社会才不至于如此肮脏，如此麻木 不仁。 面对躺在地上血肉模糊的肉体，我们叩问自 己的心灵，如果你从旁边经过，你会不会成为 第十九个路人？希望小悦悦的死能唤起全社会 所有心灵深处还尚存一丝丝良知的人们的一点 点思考。拒绝冷漠，拥抱温暖。
分论点的设置


2、为什么： （7）拒绝冷漠，拥抱温暖，融化心灵上的冰雪； 拒绝冷漠，拥抱温暖，彰显人性之美；拒绝冷漠， 拥抱温暖，营造社会“温室”。
分论点的设置



ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、怎么办： （1）个人言语，个人行动，社会 （2）我们要拒绝视若无睹，拥抱热血心肠；我 们要拒绝扬长而去，拥抱感恩之心；我们要拒绝 违背良心，拥抱公平正义。
1、拒绝冷漠，拥抱温暖。让你暗淡的生
活画卷明丽素雅；让你悲戚的生命之歌 高亢激越；让你苦涩的人生之酒芬芳馥 郁。 2、我们有冷漠无情的路人，也有陈贤 妹一样心系怜惜的人，更有彭宇一样以 助人为己任的人。他们并不高大，却给 “温暖”做了最伟大的诠释。拒绝冷漠， 拥抱温暖，拉近人们心与心的距离。
3、选择一颗种子，用心浇灌；寻 找一个梦想，细心栽培。拒绝冷漠， 拥抱温暖，成就个人，发展社会， 奉献祖国。 4、悲剧已经发生，但它终将过去， 愿温暖之风吹开世人的心扉，让我 们更加去爱这个世界。拒绝冷漠， 拥抱温暖。


我们指责人世的炎凉吗？我们指责人们的冷漠 吗？我们指责人群的麻木吗？问题是光指责有 用吗？ 三十多年的改革开放，提高的是人们不断上涨 的物质生活，荒芜的是人们精神层面的追求。 生活是好了，物质是丰富了，口袋里的钱是多 了，但是人们觉得幸福吗？人们觉得安稳吗？ 当官的抱怨，官难当，事难做，日日提心夜夜 吊胆，生怕官帽被摘掉，有专车住豪宅养情人 受贿赂，可惜就怕双规下马把命丧；做小民的 抱怨，物价不断上涨，口袋钞票贬值，房价节 节攀高，教育经费年年增长。有钱的抱怨，钱 难赚，官难缠，各方面敲竹杠的让人烦不胜烦， 没钱的抱怨，物价高，房价高，仇富心理让许 多人心理失衡。




2、为什么： （1）拒绝冷漠，拥抱温暖，是人与人之间真情 的涌现；拒绝冷漠，拥抱温暖，是社会和谐发展 的体现；拒绝冷漠，拥抱温暖，是世界充满爱的 表现。 （2）拒绝冷漠才能重拾温暖，拒绝冷漠才能感 受温暖，拒绝冷漠才能拥抱温暖。 （3）有了温暖的无疆大爱，再大的灾难也能无 所畏惧；有了温暖的搀扶，生命就有了希望，冷 漠的死神就会远离；有了正义的温暖，社会冷漠 残酷的暴力、反动事件就会因和平而化解。
分论点的设置




2、为什么： （4）冷漠，将使你失去人性，受到社会的谴责； 温暖，将使你体会快乐，展现人性的光辉；冷漠， 将使个人受到谴责，而越来越多的冷漠，将使社 会道德沦丧。 (5)冷漠带走人性，而温暖带来希望；冷漠带走 良知，温暖带来良知。 （6）冷漠会暗淡你明丽素雅的生活画卷；冷漠 会悲戚你高亢激越的生命之歌；冷漠会苦涩你芬 芳馥郁的人生之酒。
２）设分论点的要求：一定要设 三个或三个以上分论点，三个分 论点要“扣得住”“分得 开”“排得顺”，要句式一致， 长短相当。 3）三个分论点最好在三、五、 七段单独成段，以醒目的方式出 现。
分论点的设置

1、是什么： （1）冷漠是精神的腐蚀剂；冷漠是扶不 起的巨石；冷漠是和谐的绊脚石。
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