生活本身就是童话

生活本身就是童话

——《安徒生自传：月亮上的人》读后感每个人的一生都称得上是一部童话，或美丽动人，或曲折变幻。

——题记

丑小鸭，一只在两个鸭家族争食一个鳝鱼头的可怕喧闹声中步入社会的鸭子；一只因为它“丑”而被唾弃讪笑，却一心向往光明与自由的鸭子；一只历经重重磨难，终在一个美丽的春天蜕变为华美的白天鹅的鸭子。它的一生就是一部经典的童话，以被排斥、讪笑而开始，以坚定乐观的灵魂与命运共鸣而进行，以变成那最美的白天鹅飞向光明与不朽而落幕。

安徒生，一个在一间窄小破旧的小屋中诞生于世界的孩子；一个在当时偏远、闭塞小城中囚禁的孩子；一个有着复杂、混乱的家族血缘的自卑的孩子；一个有着疯疯癫癫的祖父的孩子；一个诚惶诚恐、生怕自己也会有一天发疯的孩子；一个渴望关注，渴望富有，渴望成名的孩子；一个因身世的贫寒而不断遭到别人嘲笑，又被命运捉弄在外漂泊颠沛，一度在梦想与现实之间徘徊的孩子；一位一生境遇坎坷，因为灵魂深处的浪漫与不羁，在迷茫昏暗的社会上用文字弹奏、悲鸣，震慑这无情冷漠的人心与腐朽的时代的著名童话大师。

丑小鸭——安徒生，也许上天注定，他的一生就是一只丑小鸭式的经典童话，他的一生似乎都在讲述着这部美丽的童话，正如他所说，生活本身就是童话、

安徒生，这位来自丹麦王国最底层的人，在深渊中品尝到了无底深渊的黑暗芬芳，他像一切孤独无助的勇士一样，刹那间明了了“向死而生”的巨大秘密。赫拉克利特的残篇断篇中有这样的句子：“不死者有死，有死者不死：后者死则前者生，前者死则后者生。”他像一个一心朝圣的圣徒，把自己逼到了一条通往“各各地”的道路上。在这条道路上行走的有头戴荆冠的人子耶稣，有手执长矛与风车搏斗的唐吉诃德，有卡夫卡笔下那自绝饮食、孤高幽闭的“饥饿艺术家”……

安徒生的童话写作中贯穿着这种“从不可能到可能”的线索，在现实中他也终生坚持着用幻想的方式来解决现实事物的习惯。他关注发现着事物的新奇之处，发现着现实生活的传奇色彩和童话品质。安徒生在丹麦王国遇到的是一个等级严格、结构稳定的社会体系，一个奥登塞的鞋匠的儿子试图独自松动这一体系的许多构件，想要给自己挤出一条通往天庭细细窄途，整个丹麦王国都惊讶地注视着这个不知天高地厚的疯狂的人。“从不可能到可能”，他用艰苦的劳动打破了幻想和现实之间的界限，他让我们反思我们是否充分享用了上帝赐与我们的自由与可能。

他那童话般曲折却又美丽的一生向我们诠释了——其实生活本身就是童话，那挫折与磨砺只不过是留在记忆中深深浅浅的痕迹，我们早就应该甩甩头，忘掉那些，然后挺起胸膛，举起双手，去拥抱那轮冉冉升起的太阳，因为每一天都是新的，只要心中有了梦想，就没有什么困难和挫折可以阻挡我们，我们将一路前行，大步奔向那属于自己的童话生活。