《苦斋记》教学设计(自己)

第二段
鲜 xiān 黄蘗 bò 苦楝liàn 苦枤dí 钩 gōu 葴 jiān 芑 qǐ 槠zhū 栎lì 初食颇苦难 kǔ nán槚 荼 jiǎ荼chá ，“茶”的古字其洩xiè水皆啮niè 石出，沸沸汩汩fèigǔ 栉滵jié ｍì
第三段
窊wā 陨箨yǔn tuò 蓺粟菽 yì sù shū 茹啖 rúdàn 间jiàn则蹑niè屐jī登崖 樵 歌qiáo 拊fǔ石而和之hè
苦
斋 记
境苦 物苦 人苦
苦 乐 相 倚
可炼品性 可利世人 可悦身心
乐生 情 乐食 乐居
趣
理
先苦后乐 先乐后苦
苦乐观
• 兰亭雅集，“流觞曲水”，“虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。 • 桃花园宴游，“阳春召我以烟景，大块假 我以文章”，“不有佳咏，何伸雅怀”？ • 赤壁泛舟，“纵一苇之所如，凌万顷之茫 然”，江上清风，山间明月，“耳得之而 为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不 竭”。 • 湖心亭赏雪，“大雪三日，湖中人鸟声俱 绝”，独往看雪，“天与云、与山、与水， 上下一白”。
先生之言曰：‚乐与苦 ，相为倚伏互相依托转化 者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知 乐其乐，而不知苦生于乐苦会从乐中产生出来，则乐与 苦相去相距能几何多远哉！
故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦使……痛苦 其心志，劳使……劳累其筋骨，饿使……饥饿其体肤。’赵 子曰：‘良药苦使……感到苦口利于病，忠言逆耳利使…… 有利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。 吾闻井以因为甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践 以尝胆兴，无亦犹是这个道理也夫？‛
第四段
倚yǐ 膏粱之子 gāo liáng 燕yàn燕，通“宴”，安闲 荼蓼 tú liǎo 重chóng褥rù 舆yú隶Iì 运穷 福艾 ài 颠沛diānpèi 醇chún饫yù 粝lì 蓬藋 diào 跼jú跳窜cuàn伏 榛莽 zhēn mǎng夫fū差chāi以酣hān酒亡
1：苦斋介绍、“苦”之由来 2：周围事物、一概皆“苦” 3：建斋缘由、“苦”中求乐 4：自然人事、“苦”乐互化 5：以“苦”名斋、因斋作房，起名为“绿林书屋”，以此来讽
刺反动文人的诬蔑。
学老庵
南宋著名诗人陆游，晚年取 “师旷老而学犹秉烛夜行”，把书斋命 名为 “学老庵”，寓意为要活到老、学 到老。
七录斋
明代著名文学家张溥，他小时候并不聪颖，看 到别人看书过目成诵，常常气得捶自己的脑袋，骂自己愚笨。 后来，他想了一个办法：每读一遍文章，就整整齐齐地抄录 一遍，边抄边诵边记，然后投于炉火之中，重抄一遍，这样 反复六七次，烂熟于心。天长日久，他握笔的右手长出了老 茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七录 斋”。
刘 基
刘基(1311—1375)，明代的政 治家、军事家、文学家。字伯 温，晚号犁眉公。 浙江省温州市文成县人， 明国开国功臣。明洪武三年封 诚意伯，人们又称他为刘诚意。 他死后139年，即明武宗正德九 年，被追赠太师，谥号文成， 因而后人又称他刘文成。
刘基出身名门望族，自幼聪明好学， 有神童之誉。元至顺四年，23岁的刘基， 一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立 志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的 宦海生涯屡遭磨难贬抑。后接受朱元璋的 邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的 建立和发展，立下汗马功劳。 他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其 为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸 葛孔明，下有刘基伯温”的称道。
章溢(1314——1369)，明初大臣，字 三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组 织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民 起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不 赴，退隐匡山。朱元璋取处州后，与刘基、 宋濂、叶琛同被聘请重用。授营田司佥事， 巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为 便。继为湖广按察佥事，兴办屯田。后调 往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福 建。官至御史中丞兼赞善大夫。
2、对比 作者写苦时，始终没有忘记其对立面是甜与乐， 借富家子弟的昔日之乐与今日之苦作对比，最 后又以几过正反对比的例子，阐明了乐与苦相 为倚伏，相互转化的辩证关系。
文章主旨
本文记述了苦斋的地理环境和物产， 以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从 而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦 与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦 来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏 粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋 主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。
刘子闻而悟之， 名其室曰苦斋， 作《苦斋 记》。 刘子：刘基自称。子，先生。 名：命名，取名，动词。 1、第五段写了什么内容？ 以“苦”名斋、因斋作记 2、结尾十分简洁，有何作用？ 作者行文洒脱，收放有度，结尾惜墨如金，只 一悟字给读者以无尽的猜想，余味无穷。
写作特点 1、 文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦， 物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦 不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生 发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来， 膏粱之子之乐，则由乐而生苦； 所举例证典籍，亦心与苦相关； 最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。 全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字 收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾 连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
“苦
斋”
章溢的书室名
饮冰室 ——梁启超 陋室 —— 刘禹锡 老学庵 ——陆游 七录斋 ——张溥 绿林书屋 ——鲁迅 三味书屋 ——寿敬吾 羿楼——柳亚子 耕堂——孙犁 无止境斋——姚雪垠
第一段
苦斋 zhāi 室十有又： 放 在 整 数 与 尾 数 之 间 二楹 yí ng 覆之以茆máo同“茅”，茅草处：处chǔ指处州 府，治所在浙江丽水县。岩崿 è 岸外而臼jiù中zhòng
1、第四段借苦斋主人之口，阐述了怎样的生活哲理？
自然人事、“苦”乐互化 2、第四段章溢先生是如何说明自己的苦乐观的？
先生先言乐与苦，相为倚伏者也，说明苦与乐不是单独存在的， 带有朴素的辩证法思想；然后，再借富家子弟的昔日之乐与今 日之苦作对比，阐述苦生于乐，从而说明苦也可以为乐；最后 借名家名言进一步议论表明自己的苦乐观，也照应了第三段中 的乐游。 3、第四段最后一句吾闻…夫运用了哪些典故？这样写有何意 义？ “井以甘竭”“李以苦存”“夫差灭亡”“勾践兴国”连用数典， 一正一反，形成强烈对比，阐明自己苦乐观的正确性。
学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。 当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜 形于色，当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦， 当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在 其中，当你中学，大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做 出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐，学习本身包含着权 大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。 俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐 就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不 行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立 的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦， 不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学 习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求 乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到 胜利者无限的幸福与欢乐
辛，但可清酒，又不同于一般。综上所述，作者写物性之 苦，而意并不在苦，而在苦与乐间的倚伏关系。
1、第三段主要写了什么内容？ 建斋缘由、“苦”中求乐
2、第三段关键词是哪个？最后一句话乐是指什么？ 乐游。乐：隐居之乐，悠然自得之乐，上文中的童
儿数人…和之。 3、第三段和上一段的内容有可联系？ 由物及人，既然生于苦地之物都能乐生，那隐居于 此的人又如何呢？自然过渡到第三段对章溢先生日常 生活之趣的描写。
关系作了铺垫。
1、第二段从哪些方面写“物性之苦”？ 周围事物、一概皆“苦” 2、第二段写了哪些苦？ “木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼” 3、第二段只是为了写苦而苦吗？ 不是。对木、草、菜、果、笋写其族布而罗生，突出了 其乐生；对蜜写其初味苦，突出其后的甜和药用价值；对
茶，写其苦于常茶，但还是有人饮用；写鱼写其味苦而微
室十有同“又”。用在整数与尾数之间的连词。二楹，覆之以茆通 “茅”(máo）介词结构后置，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县 西南二百里，剑溪之水出发生，发源焉于是，这里。岩崿(è)山 崖皆苍青色石，岸高貌外而臼臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下， 此指其形如臼中。其它的，代词下惟只有白云，其上多北风。风 从北来者，大率大抵，大概不能甘而善容易苦，故植物中 (zhòng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生乐于生长焉 于是，在这里。
1、第一段主要交代了哪些内容？ 第一段：苦斋介绍、“苦”之由来
2、文章开头写苦斋者，章溢先生隐居之室也。交待
了什么信息？ 开篇点题，点出了本文写作的对象——苦斋，突出 苦字；交待了苦斋所属——章溢先生；写了苦斋的作
用——隐居。 3、最后一句在文中有何作用？ 结构：过渡
内容：点出物性之苦者亦乐生，为下文写苦与乐的
谈”苦与乐” (作文)
学习的苦与乐
驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真 是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪……在知识的海 洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。 同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡 起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯 苦战的也是学生。 随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增 长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！ 自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听， 受些，心记，全神贯注，不得松懈。 为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑 点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随 之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴” 苦不胜言。
书斋即是书房。
“直当花院里，书斋望晓开” （王勃），从古到今，书斋一直是 读书人梦寐以求的家园，也是放牧 思想的田园。