历史城镇保护中原住民保护

历史城镇保护中关于原住民保护的探讨摘要：原住民是历史城镇的重要组成部分。

历史城镇中的原住
民世代繁衍生息，逐步创造了诸如江南水乡古镇等现今的古镇。

近年来，随着游客入侵、生活环境恶化、外部力量的干涉，原住民开始外迁，如何在历史城镇保护中发挥原住民保护的作用，成为历史城镇保护必须正视的问题。

abstract: aboriginal is an important part of the town. historic town of aboriginal cohort multiplied, gradually created such as jiangnan water town, the town. in recent years, along with the tourist invasion, worse living environment, external intervention, beginning with the indigenous peoples living in the conservation of historic cities and towns, how to play the role of the aboriginal protection, become the problem that must face up to the conservation of historic cities and towns
关键词：历史城镇；原住民保护；以人为本；
中图分类号：g623.41 文献标识码：a 文章编号：
key words: historic towns; aboriginal protection; people-oriented;
一、加强原住民保护的意义
建筑遗产保护，特别是历史城镇保护，保护好其中的原住民，
才是保证原真性的关键。

原真性是判断文化遗产意义的信息是否真
实，衡量有人居住的历史城镇的功能和用途的标准之一。

城市和人一样，拥有记忆。

城市的记忆就是经历过千百年岁月历史沉淀的文化，城市建筑就是城市记忆的外在固化形式。

历史城镇中的原住民，则是历史城市的流动记忆，是口述历史者，他们世世代代居住在那里，是历史城镇无形遗产的组成部分。

原住民是城市历史的主体记忆者，原住民世世代代口口相传的生活场景记忆和历史记忆，使得他们成为建立建筑遗产本身和历史事件场景相互关系的主体人群。

原住民对建筑遗产本身就有感情，对建筑物的保护意识较强，俗语“金窝银窝不如自己的狗窝”就是说的人们对长期生存环境的感情。

“上海杨浦区许昌路227弄纺三小区联合反对开发动迁事件”就是一个例子，小区居民出于对自身长期生活的环境的热爱，自发组织反对开发商，最终使得这一住宅小区列入“上海优秀历史建筑”名单。

原住民中的特殊人才对历史城镇的保护作用。

原住民中，有很多具有传统技术的工匠，这些工匠拥有传统的修缮技术，可以保证历史建筑风格保持统一。

很多历史建筑因为时间原因，发生油漆剥落、需要翻新等情况，这些拥有传统技术的工匠，通过传统技术翻新受损的建筑结构，翻新部分的结构形式与原有老房子的结构形式没有太大区别，新旧风格保持一致，虽然新修缮的部分在颜色上有很强的可辨识性，但是新旧风格保持统一，也形成了独特的传统建筑修缮文化。

原住民是非物质文化遗产的载体。

原住民保留传统的非物质文化遗产、风俗，而这些非物质文化遗产，本身也是历史城镇保护的重要内容，是展示历史城镇文化的重要渠道。

历史城镇中经常会搭建戏台演戏，虽然戏台上的戏剧表演的商业氛围很重，但这些戏剧表演作为非物质文化遗产的重要组成部分，对戏台以及周边建筑遗产进行了较好的展示。

同时历史城镇原有的商业街道的各种传统文化活动也是历史城镇建成环境的诠释。

二、原住民保护面临的问题
历史城镇的旅游开发，政府强制原住民迁出。

现代城市，政府贯彻发展是硬道理的方针，对于历史城镇的保护，也是抱着功利心态，希望通过对历史城镇进行旅游开发，带动地方经济发展。

政府认为，原住民在古镇居住，不利于投资开发商开发和地方旅游业发展，因而强制让原住民整体搬出。

政府这种为了旅游开发而进行的古镇保护的做法，反而破坏了古镇物质文化遗产和非物质文化遗产，古镇保护不能仅仅作为地方经济发展的手段。

外部居住条件较好，原住民主动搬迁。

在我国，大多数历史城镇的居住状况都较差，古镇因为需要原貌保存，不能安装现代基础设施，且古镇大多住房面积较小，环境简陋。

许多原住民羡慕外部区域现代基础设施齐全的生活，主动搬迁出古镇。

以平遥古城为例，古城改造的最大困难是缺乏现代基础设施，居住条件恶劣。

旅游游客数量太多，给原住民生活造成困扰。

近年来，中国旅游业呈现井喷式发展，各地旅游热造成对历史城镇的严重破坏，游
客数量严重超过旅游景点的承载能力，并且由旅游带动的噪音污染、水体污染、固体垃圾污染以及对当地交通的挑战，极大影响了古镇原住民的日常生活。

另外，很多古镇家为了招揽游客，遍布各类复古酒吧，严重影响了游客对古镇原貌的认识。

年轻原住民流失，城镇口述历史传承产生断裂。

由于老城的基础设施不完善，人民生活水平较低，原住民中的青年劳动力，往往不愿留在古城，而是离开古城，去新城区工作，历史城镇中留下来的，往往是年过古稀的老人，老城世世代代口口相传的生活场景记忆和历史记忆面临传承断裂。

三、原住民保护的措施
贯彻以人为本，重视原住民在历史城镇保护中的主体作用。

上面提过，原住民对建筑遗产本身就有感情，对建筑物的保护意识较强，且原住民中很多是拥有传统技术的工匠，因此政府在进行历史城镇保护时，要注意发挥原住民的主体作用。

政府在处理经济和文化传承的过程中，不应把原住民当成妨碍历史城镇保护的不利因素，要重视原住民在城镇保护中的地位。

适当疏散老城的人口密度，保证老城的生活风貌。

我国传统的城市形态，是以一点为中心，高密度向外扩展的形态。

这种城市形态造成中心人口密度极高。

城市最初的中心区，也就是现在的老城。

老城人口密度过高，居住条件差，承载能力弱，人们生活水平达不到基本标准。

原住民保护，迁出部分原住民的工作要注意把握好度，要注意尊重原住民意愿，有步骤有计划的迁出部分居民，降低老城
区的人口承载压力。

同时，也要注意不能破坏老城的生活气息和氛围，不可大规模进行原住民外迁，搬空老城。

加大古城内部基础设施改造建设，保证原住民的生活质量。

对于历史城镇的保护，不单是完全完整保存。

历史城镇的建筑遗产，大多是普遍性大量性的建筑，采取原封不动的冻结式保护，需要政府投入大量资金和人力物力，同时难以带来足够的收益。

应该对旧城所缺乏的基础设施进行必要的改造建设，对破旧的房屋建筑进行必要修缮，通过对旧城区的改造，满足原住民的生活需要，为原住民，特别是老人和小孩提供舒适的生活环境。

在旧城保护中注意以人为本，推动历史城镇保护和原住民保护的良性发展，这才是历史城镇保护的最终目的。

综合考量老城的环境承载力，限制游客数量。

限制游客数量，不仅减轻了历史城镇建筑物的损耗，有利于历史城镇保护，而且给原住民留下了适当的生活空间。

古城旅游要增加收入，绝不能依靠廉价的门票吸引大量游客，这样不仅达不到保护城镇的作用，反而超过城镇人口承载能力，造成城镇建筑的损耗。

应该提供高质量的旅游服务，保证旅游开发对历史城镇的积极促进作用。

利用旅游机遇，提高原住民收入，为原住民提供就业岗位。

原住民对本地历史拥有得天独厚的优势，利用旅游开发的机遇，提供原住民就业岗位，改善年轻劳动力外流的情况，鼓励原住民进行特色商业经营，有利于传承历史城镇文化和历史城镇的持续保护。

此外，通过为原住民提供就业岗位，可以减少外来商人的入侵，间接
保护了历史城镇的原有生活风貌，因为外来商人对本地历史文化没有了解认识，对历史城镇本身感情不深，不关心城镇的保护，原住民则因为“土生土长”，成为历史城镇的天然守护者。

结语：
历史城镇的保护，归根到底是历史城镇文化的保护。

原住民是历史城镇文化的流动记载者，因此，历史城镇的保护，要注意处理保护与发展、经济与文化传承、人与自然的关系，始终注意以人为本，以原住民保护为契机，始终注意提高原住民生活质量，发挥原住民在历史城镇保护的主体作用。

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