班级管理的二法宝

班级管理的二法宝――刚柔相济恩威并重
几个同行聚在一起，说起班级管理大都一脸难色、一腔怨气。

主要是有一些学生别有用心地利用现代教育观念的变革，认为教师对他不能打不能骂不能罚，没有办法处理他，相反他倒以为抓到民主评议教师的权杖，很有些桀傲不驯。

这些学生往往行事顽皮，简直到了乖张的地步，态度粗暴，屡教不改，偏又喜欢钻空子，竭力抓别人的小辫子，给自己的错误行为找借口。

教师有的往往做事不够坚决果断，一味地强调关心爱护，有的常常是家长作风明显，处事简单粗暴，不拘细节，两者最终都表现为工作随意性大，原则性不够强，工作的连贯性、一贯性欠缺，尤其是新教师。

由此导致班级秩序混乱，教学工作受到影响，师生矛盾、家校矛盾加剧。

所有这些告诉我们要注意教育手段、教育策略的选择。

是态度严肃，语气严厉，手段峻急，引狂风吹落叶，还是态度温和，语气和缓，手段婉曲，降春雨育春蕾？哪一种方式进行教育最立竿见影？哪一种方式更能深入学生的心灵深处？最理想的当然是恩威并重刚柔相济。

赫尔巴特说：如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何功课的教学都是不可能的。

可是在具体的人身上，具体的事件上，用刚用柔，用恩用威是很有讲究的。

我们认为一般的教师首先要考虑的是树立起教师的权威。

加里宁告诫我们：“可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。

”反之,教师如果没有权威，就可能会有令难行。

历史上汉高祖刘邦筑坛拜将，仪式隆重，目的只有一个：使韩信八面威风，在三军中树立起至高无上的威望。

我们要树立起教师的权威的目的也就在于以较短的时间让学生信服教师，亲近教师，便于教师的组织管理和教育。

而要建立起教师权威，严肃的态度，凌厉的气势恐怕也是必不可少的，这是有坚强的处事原则和特定的学生对象决定的。

春秋时期郑国大夫子产说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。

水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。

”施政的结果是化民成俗，是从社会行为规范上对民众进行教育。

因此，施政和施教从管理的角度看实质是一致的，故而有“学而优则仕”的说法。

从中学生的年龄特点来看，学生们机体成长迅速，心智发展相对滞后。

他们什么都敢试一试，但是非判断不明确，独立自主的意识冲动强烈，但自律性不强，时时处处依赖他人的督促和教育。

中学生的这种特点决定了他们行为的反复性和对他们教育的长期性，同时也预示着师生矛盾的冲突的必然性，与教师采用强制性措施的可能性。

一般教师很难在一个星期、一个月、一个短暂时段内做到凭借自己的德行唤起学生的道德良知和学习热情的。

以德育人犹如春风化雨，润物无声，但需要漫长的岁月。

相传，周朝时周公建立鲁国，采用的策略是教化一个地方，合并一个地方，所以鲁国是国大地方小。

国大指国家在诸侯中地位崇高，地方小指国家的土地范围不大。

相反，姜子牙是先凭军事强势跑马圈地，后再对民实行教化，所以齐国的土地范围远远大于鲁国。

考察齐鲁两国的发展历史，以及两地的民风教化，特别是鲁地，至今还可感受到历史文化积淀的深厚影响，可以这样说，用“势”凭“威权”容易建立秩序，用“德”凭“恩宠”可以使建立的秩序运动得更绵远。

教师在建立良好的课堂秩序的起始阶段，就得讲点威严，用“刚”用“严”。

“刚”是一身正气，能夺人魂魄；“严”是申明纪律，约束人的行为。

一个班级班级能正气凛然、纪律严明，自然而然能形成健康的班集体。

古时孙武斩杀王妃得立军威而军容整肃，商鞅城门立竿悬金取信以示法严而上下用命。

他们的方式手段固然不同，但是立威用势的途径是一致的。

在“我是调皮蛋我怕谁”的玩主面前，教师没有威权不能在短时间内让所有学生信服，就难以有效的组织班级管理，因此，作为教师要不厌其烦，再三申明纪律，让学生了解教师会支持什么，反对什么，激励什么样的人，惩治什么样的事，使他有明确的行为准则，趋利避害，要不怕困难，坚决“打击”“跳出来”的学生，（绝不是无理智的体罚）让学生体会到教师管
理班级的立场与决心，制止学生中冒出来的“歪风邪气”的蔓延，防止懒散习气的形成，从而建立正常的教学秩序。

应该强调指出教师的权威不是靠瞎吹、谩骂、威胁等手段来造就的，而是要有理有据，出于真诚，建立在教师的细心观察、深思熟虑的处理问题，并且奖罚分明及时上。

马卡连柯说得好“教师的威信首先建立在责任心上。

”我们要当心“做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

”（卢梭语）
其次我认为当教师的教学秩序已经建立并且能有序的进行之后，就要采取“怀柔政策”，通过关爱的真情，宽和的态度来“笼络”学生，使他持久的产生积极的行为。

罗素说“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分或自由的发展。

现在心理学认知失调理论告诉我们，当我们用温和的劝告时，儿童的已有态度同行为产生失调，已有的态度会得到改变，从而使我们所教育的学生应当树立的正确态度得到内化。

他启发去哦们在学生教育方面不能采取粗暴的严厉威胁，甚至打骂的方法，而要循循善诱耐心说服，这样的方法会更有效。

俗话说“可以马上取天下，不可以马上治天下。

”历史早已证明了这一点。

强大的秦王朝不久因为残暴而瞬间灭亡吗？教师长期严肃的态度、严厉的手段可能会引起学生的误解，造成师生间不必要的摩擦，会诋毁教师的权威形象，所以在平时的工作中，教师不仅要在生活上、学习上，处处表现出对学生的真心关爱，而且要让学生本身切实感受到教师的这份真情，是他明确教师的所作所为是“一切为了学生”直至他能够对教师的言行有所理解容忍，甚至于自觉配合或受到激励而不断上进。

有一个姓周的先生回忆他的父母时说：“我的父亲严厉，我们怕他，都很听他的话；我的母亲温和讲话有理，我们也不敢违背她。

现在年纪大了，对父亲是敬而远之，他的话明里不敢去反对，暗地里有时可能不去做。

对母亲是亲而信之，她的话只要做得到，一般总是去做的，不安她说的办会于心不安。

”这是凭权威还是事理的两种不同的教学态度长期影响的结果。

我们看到狂风固然吹走了落叶，但和风细雨更能滋润人的心田。

调查显示，学生心目中的好老师往往是学问渊博、态度和蔼者。

正因为如此我们认为对学生悉心关爱，多方照顾更显重要，教师要自觉地向学生心目中的好教师形象靠近。

值得指出的是那些好动分子，调皮鬼，捣蛋人，比普通的学生更需要教师的呵护，同学们的容让。

不知大家注意到没有，那些小坏蛋人发展到今天，已是倍受呵斥，挫折感和自卑感相当强烈，自信心和进取心只存一丁点星火，一小杯冷水就可以很容易把它们破灭。

若一个学生连希望和梦想都放弃时，我们怎么样费尽心机也不可能使他们燃烧起来。

心理学告诉我们当人们经受了极端严重或持续的紧张后，就会出现一种不寻常的生理现象，当事件完全在人们的控制之下时，他们并不努力去控制，而是觉得渺茫无所作为。

这种心理状态称之为习得无助。

谁愿意看到这样的情形呢？退一万步说，你以牺牲某个“坏学生”为代价，对他不理不睬想来换取平和的环境，赢得对其他学生教育的机会，这是一厢情愿，他不可能让你如愿以偿，给你安心的，这个破罐子一定会在地上“乒乓”的滚上几滚的。

你这个班级经的起她瞎折腾吗？倒不如趁早撒上些爱心，送个甜饼给他吃。

教育好每一个人是全体教育工作者义不容辞的责任。

世界上有两样东西，只要可能，是不会有人拒绝的，这就是爱与美。

爱的种子一旦落到土地上，迟早要发芽的，就看你的水有没有浇足。

布贝尔说过“具有教育效果的不是教育的意图，而是师生间的相互接触。

”
再次，采用何种方式手段来教育学生，还要注意不同的对象，特定的情景。

记得汉高祖进川仅约法三章，因为前朝秦法苛刻；诸葛亮入蜀科律条条，因为刘璋法令松弛。

孔子说：“政宽则民慢,慢则纠之以猛．猛则民残,残则施之以宽．宽以济猛；猛以济宽，政是以和。

”
总的来说，犯错误的学生好比来到悬崖边的一个人，我们要严肃告诫他落下悬崖的危险
性，郑重警告他悬崖勒马，不小心掉下时，我们要尽可能地在最短的距离内想方设法挽救他，挽救也省力，效果也明显；当天落下悬崖时，我们要鼓动他的勇气，让他产生爬上来的欲望，在爬上来的过程中，肯定会出现反复和下坠，我们要坚持鼓励他的斗志，严厉警告他再次下沉的可怕后果。

具体的说，每一个学生各有一个与众不同的经历，每一次过错各有一个特定的背景。

因此，教师需要了解每一个学生的成长经历，分析其性格形成的基础以及犯错的根本原因。

如果是由于家庭宠爱，缺少规矩，那么教师需要取得家长的支持，坚持规范学生的行为，要多念“紧箍咒”。

如果是由于家庭约束严厉，引起学生的负面影响，那么教师要规劝家长言行，坚持说理诱导，为他松开“小脚”。

对正在不断进步中犯错误的学生要注意保护学生的积极性，疏导为上，对刚刚露出不良行为苗头的学生，宜急风暴雨，防微杜渐，堵住为好。

对破罐子破摔的学生，要打要捧，晓之以理，动之以情，软硬兼施，双管齐下，对一直以来规规矩矩，将来也不太可能犯同样错误的学生提个醒后可以置之不理，一笑了之。

我们始终牢记自己的目的是教育人，不是征服人，我们要的是明天。