解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象

芒种论坛解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象
◎康佳琼
（重庆商务职业学院公共管理系，重庆401331）
摘要：《活着》这一部小说之中，徐福贵的悲剧形象具有非常强烈的思想性和艺术性。

徐福贵的人生悲剧看似命运使然，实际上是徐福贵自身由于长时间的溺爱，最后败光家业，导致家庭悲剧命运的恶性循环。

而徐福贵的悲剧在于他不敢直面人生的真实，而选择用宿命逃避自己人生当中的种种苦难。

从徐福贵的悲剧形象当中，可以看到为了活而活的人生悲剧，余华通过这一个形象更多发出了批判和警醒的思想。

关键词：徐福贵；《活着》；余华；悲剧形象
《活着》这一部小说是中国当代作家余华创作的作品，在这一部具备先锋意义的小说当中，余华塑造了一个悲剧的人物形象徐福贵，徐福贵从一个大地主家庭当中的少爷最后变成了一个非常艰苦的穷人，经历了自己亲人的种种生离死别，到最后仍然为了活下去不断奔波。

《活着》通过徐福贵的种种忍耐以及痛苦的生活，让徐福贵展现出非常独特的人文价值，透视人性当中的种种弱点和缺陷。

一、《活着》无常的命运
对于徐福贵悲剧形象的塑造
在《活着》这一部小说当中，徐福贵是一个大地主家庭当中出生的人，他从来都是衣来伸手饭来张口，在他年轻的时候，更是吃喝嫖赌样样精通，根本不愿意帮助自己的父亲打理家业。

徐福贵因为嗜赌成性，最后将自己家庭当中的种种家业都在赌博场上输光了。

这让徐福贵从一个非常富贵的阔公子，跌落到社会底层中苟延残喘，而他的父亲和母亲也因为徐福贵的不孝，相继罹患疾病去世。

从这一点可以看出，徐福贵的人生是从美好走向了痛苦，和渐入佳境的家庭不同，徐福贵一开始就可以享受荣华富贵，没有忍饥挨饿，所以他根本不珍惜自己家中的产业，而是恣意妄为地挥霍自己的青春和金钱，这也导致徐福贵根本没有办法获得一个好的命运。

但是徐福贵却采用了宿命的方式去为自己的因循怠惰找来了借口，以宿命为自己人格当中的缺陷找到了遮羞布，这样的一种行为实际上是非常的愚昧的。

徐福贵的这种性格上的缺陷，后来对其人生当中的消极生存以及默默忍耐也奠定了重要的基础。

而徐福贵的女儿因为高烧变成了哑巴，自己的儿子因为要给县太爷的夫人治病，结果所有的血都被抽干而死，自己的女儿随后在分娩中大出血而死，自己的女婿也随之罹患重病而亡，最后他仅剩下的外孙子，因为饥饿吃了太多豆子被撑死了。

接连的生离死别，让徐福贵感叹命运的无常，实际上，徐福贵当初吃喝嫖赌所追求的，不过都是一些虚妄的想法，如果徐福贵不是因为贪图享乐，或许他也能够将自己的家业保护下来。

可是和徐福贵当年来往的大地主家庭里的公子，如同龙二或者春生，到最后都在战争里面死去了。

所以对于徐福贵而言，其悲剧的形象里面，无常的命运一直对其产生着影响，徐福贵也没有办法改变这样的一种困境，只能够非常麻木地面对和生活下去。

徐福贵为自己悲惨的人生经历，总结了是命运控制的。

但是他当初在赌博过程当中失去了非常多的金钱，他却并不相信命运一定会剥夺他所有的财富，而是采用了不断地将金钱投注下去的方法，企图在赌场上将自己家庭里面的财富又重新赚回来。

这样一种前后言行上的违背，可以看出，徐福贵的人生悲剧，归根到底并不是因为徐福贵自己的命运使然，而是徐福贵自己咎由自取，尤其是徐福贵在一开始吃喝嫖赌的时候，就是因为太过骄奢淫逸，才会导致自己最后连维持家庭生活的一点钱财都没有，才会辗转颠沛流离。

所以宿命对于徐福贵而言，就是一种痛苦生活的宽慰。

徐福贵面对自己生活当中，非常多的亲人都已经离开人世，但是他内心即便是有些悲伤，也没有再去细细思考，因为徐福贵总是用命运去解释一切的不幸，但是他却从来没有为自己的人生争取什么，徐福贵内心当中对于人生，总是最为消极的。

这样的一种消极的心态也导致他无论是自己的妻子或者自己女儿的死，都没有任何的悲号，徐福贵选择继续苟延残喘，因为他还舍不得死去，他对于生命当中的生离死别，都已经麻木。

并且徐福贵用了命运如此的借口，会缓解自己内心当中的种种内疚或者不安。

如果徐福贵在家道中落之后，能够用心去帮人家做工，或许挣来的一些钱财，也能够养活自己的家庭。

但是徐福贵是一个四体不勤的人，他没有选择这么去为过去的荒唐人生进行弥补，而是采用了继续消极应对的方式，用宿命继续为自己的懒惰赢取生存的空间。

二、《活着》当中徐福贵形成悲剧形象的要素
首先，徐福贵在小说《活着》里面，之所以是
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芒种论坛MangZhong Literature总第477期
一个悲剧的人物形象，首先是他个人的原因。

正如分析命运无常对于徐福贵的价值观产生了非常深刻的影响，但是实际上，徐福贵之所以会演变成为一个悲剧的人，并不是因为命运，最首要的根源性的原因还在于他自己身上。

如果在当初还能够享有荣华富贵的时候，徐福贵就能够将自己吃喝嫖赌的习性改掉，能够听一下自己家中妻子的好言相劝，或者是听从一下自己的父亲母亲的教导，那么徐福贵也不至于将自己家中的万亩良田全部都败光，也就不用流落在社会的底层，为了活下去而苦苦挣扎。

这种影响是一系列，甚至是一种恶性的循环。

徐福贵因为在赌场上的豪赌，导致自己家中的产业全部都败光了，自己的父亲也因为这样的事情被活活气死了。

而徐福贵的妻子因为长期都在从事帮工的活计，导致她出现了软骨病，而因为自己没有钱财可以治疗自己家人的疾病，才导致自己的女儿延迟治疗，最后因为高烧变成哑巴，甚至是将自己的女儿卖掉，才能够供养自己的儿子读书。

因此，导致徐福贵陷入了人生困境并不是所谓的命运，而在于徐福贵在一开始的时候错误的人生观、世界观以及价值观。

而这一点，对于徐福贵而言，是不可能理解和醒悟的。

因为年轻的时候，徐福贵根本不通事理人情，他也不明白这一切是自己咎由自取，而到年纪很大的时候，徐福贵早已经明白自己的这些悲惨命运，都源于他自己人生当中一开始的错误选择，而他再也没有勇气面对自己当初的一失足成千古恨的事实，只能够在悲惨的命运面前，用所谓的宿命来作为自己悲惨人生的遮羞布，也因此来自我麻醉和欺骗，避免自己接受不了人生的苦楚而选择自寻短见。

其次，徐福贵在《活着》这部小说当中，也受到了当时社会上因素的影响。

如果徐福贵落难的时候并不是遭遇了国内的战争，而是太平盛世，或许徐福贵还能够找到栖身之所，能够依靠自己的能力争取一线生机。

但是战争时代，百业凋敝，熟练的工人和农民都没有办法找到稳定的活计维持自己的家庭，更何况是当初四体不勤的地主公子，徐福贵更加无法生存。

而徐福贵的母亲之所以会在小说当中死去，也是因为徐福贵去给自己的母亲抓药，但是半路被地方军队抓去了被充为壮丁，所以药物没有及时送到自己母亲那里，所以徐福贵才只能够眼睁睁看着自己的母亲离开人世。

而“文化大革命”的时候，徐福贵更是因为自己这样的地主身份出身，吃尽了苦头，被众人批斗。

而且当时社会的医疗条件也十分落后，即使徐福贵有钱财，也没有办法治疗好自己妻子家珍的软骨病，更没有办法及时为分娩时候大出血的女儿进行急救处理。

徐福贵的悲剧人生，始于他自己错误的选择，而最终因为社会上种种政治和科学条件的限制，让他本来就带有浓重悲剧色彩的人物形象更加雪上加霜。

而徐福贵在《活着》当中之所以会出现这种悲剧性的人生选择，或者说徐福贵的性格缺陷，主要还是因为徐福贵的母亲当初太过溺爱他所造成的。

徐福贵当初在自己家庭当中，无论是吃喝嫖赌犯下了怎么样的过错，都不会被自己的母亲责备，因为他的母亲是非常疼爱他的。

而他的父亲当知道他将自己家庭中的财产都输光的时候，完全是急火攻心，可是他的母亲却依然愿意宽宥他，甚至说“上梁不正下梁歪”，为自己的儿子徐福贵的这种不堪的性格找到了个看似冠冕堂皇的借口。

实际上，徐福贵的父亲固然在年轻的时候也是一个吃喝嫖赌成性的人，但是这并不是徐福贵选择走向吃喝嫖赌的理由，甚至他的父亲也不至于将整个家业都败光了。

作为徐福贵的母亲，应该要对徐福贵做得不对的地方进行训斥，而不是采用溺爱的方式去关怀他，没有受到责怪的徐福贵，才会日益骄纵，最终将自己父亲和母亲的财产都输在了赌博桌子上。

一味的溺爱最后让徐福贵形成了一种骄奢淫逸的秉性，而当家道中落的时候，徐福贵也没有办法担负起这样的家庭责任，因为他的性格早已经形成，他是一个懒惰的人。

也正是因为徐福贵的懒惰，他的妻子家珍才承担了非常沉重的工作，在苦难当中，徐福贵并没有真正成熟，而是学会了对宿命的虔诚。

实际上，这种虔诚也不过是对他悲剧人生进行一次次地遮羞和掩盖，徐福贵依然面对着早已失败衰退的人生，没有办法选择逃出来，也没有选择让自己死去，而是一直都默默地忍耐，一直麻木地看着自己家人的生离死别，把命运作为一切不幸的来源和归宿。

结语
人的生命是非常宝贵的，但是徐福贵除了能够活下去，人生也完全没有意义了。

徐福贵为了活下去而活，实际上是人类最为原始的需求，但是徐福贵的这种悲剧的人生，却完全没有希望，也没有任何的意义，生活的全部意义就是延续自己悲惨的人生，这无疑是非常的痛苦的事实，而徐福贵选择并不直面自己的悲剧根源，而是继续活下去，继续麻木地生活，而对于很多人而言，没有真正的人生意义，和徐福贵这个人物实际上也是殊途同归的。

［参考文献］
［1］吴腾飞．论余华的小说《活着》［J］．文学教育（中），2011（01）．
［2］徐敏君．现实的新一种———论余华《活着》［J］．文学界（理论版），2011（04）．
［3］乔军豫．用“活着”对抗死亡———论余华的小说《活着》展示的生命信念［J］．昌吉学院学报，2010（02）．
［作者简介］
康佳琼（1977—），女，汉族，四川万源人，硕士，重庆商务职业学院公共管理系副教授，研究方向为汉语言文学。

［责任编辑李佳怡］
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