殷志方羊年书法作品欣赏(团扇)
国画清风雅集：溥儒作品选（一）
国画清风雅集：溥儒作品选（一）溥心畲（1896-1963），名儒，字心畲，别号西山逸士，北京人，满族，为清恭亲王之孙。
北京法政大学毕业后于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。
曾任中国画学研究会评议。
抗日战争期间，靠卖书画为生。
1949年去台北，曾任教于台北国立师范大学。
先后到日本、韩国、泰国、香港等地开画展，并为当地大学讲学。
溥心畲画风是属中国文人画的传统，走的是既无师承又无画友的自学成材之路。
他《自述》：“初学四王,后知四王少含蓄,笔多偏锋,遂学董、巨、刘松年、马、夏、用篆籀之笔。
始习南宗，后习北宗，然后始画人物、鞍马翎毛，花竹之类。
然不及书法之专，以书法作画，画自易工。
”溥氏以古为本，亦以自然为师。
他在《论书画》中说：“古者无旧本传摹,依物写形,形乃得其神理, 后人转摹前迹,形留而神去。
”移居台湾后，历游名川古迹，尤其对台湾特有的动植物很感兴趣，常以大自然的景色入画，增添了文人画自身的雅趣。
雪中访友图纸本水墨，109.5cm×57.5cm。
中国美术馆藏。
溥心畲得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。
他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家凤范。
溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。
《雪中访友图》茂密的松林生于冈峦之上，路径隐于林壑之中，曲折流淌的溪水将观者的目光引向画面的深处．深山幽僻处两位逸士和一抱琴童子踏雪前住山中访友。
全画用笔精细周到．敷色淡雅．突出表现了山中雪后的宁静与秀美，表达了画家对淡泊生活的向往。
溥儒（1896～1963）松溪高士圖設色紙本鏡片款識：開襟對秋色，解帶聽流泉。
心畬題。
鈐印：溥儒之印（白）玉壺（朱）张大千溥心畬江寺静远镜心材质、形制：设色纸本尺寸：44×36.4cm溥儒（1896～1963）松阴高士图·行书七言联水墨纸本镜片·纸本对联对联识文：玉局一编时在手，桓谭万卷镇随身。
扇面的特殊形制与当代扇面书法创作
人文研究扇面的特殊形制与当代扇面书法创作□赖起凤1罗明2摘要：扇面形制特殊的物质规定性，客观地决定了相应的书扇原则。
该文通过分析展览机制下的当代扇面书法创作现状，反思当代扇面书法创作存在的几个问题：当代扇面书法创作理论研究滞后于创作实践；当代扇面书法创作分属两条路线，或为展览而作，或为日常酬赠进行单帧扇面书写，两者之间有所差异。
扇面作为视觉艺术的形式载体的意义更加凸显，当代扇面书法创作既呈现出与扇面文化相冲突的一面，又保留着部分扇面形制固有的文化特质。
关键词:折扇团扇空间展览机制扇面书法创作扇面是中国书画艺术的重要载体。
与古代相比，扇面书法在当代书法创作中的地位和受关注程度发生了重大变化。
文章从扇面文化和扇面形制的特殊物质规定性出发,探索展览机制下当代扇面书法创作的总体现状及其存在的问题。
一、扇面形制的特殊物质规定性与书扇原则用于书画创作的扇面形制，以团扇、折扇两大类为主。
团扇有圆形、椭圆形、腰形及不规则形。
团扇环周圆弧，外形精巧柔美。
折扇上宽下窄，左右直边，上下弧圆，直线与曲线共同组成扇形，曲直互济，刚柔并重。
古往今来，众多文士在这盈尺之间雅玩不倦，创作出无数书画佳构。
扇面的小品型书画形制特征，突出的特点是精致小巧。
这决定了扇书微里见宏、小中有大、以有限表现无限的表现原则。
扇面是小品大艺，适合小楷、行书、小草等书体在其中驰骋，要求书家在笔法、结字、空间关系的处理上尽精微、致广大。
扇面书写有一定难度，需要书家精心设计。
书扇并非易事，主要是因为其有着迥异于其他书法形制的物质规定。
团扇的四周圆弧（异形团扇弧边或凹或凸，或者局部化弧边为直边），折扇的上下圆弧、扇骨朝中心辐射后渐渐变窄的空间、折痕等这些特殊物质性规定，使扇面书法创作存在一定困难。
扇面的特殊形制特征使扇书创作需要遵循相应的书写规律。
团扇的书写规则一般有两类：一类是遵循四周向中心收缩的原则，常见的处理方式是两侧短、中间长，将正文与落款随形布势，以求与扇面外形和谐；另一类是圆中取方，文字内容写成方块形，以求与扇形方圆相济。
转帖：半成虎年写虎字-秋心斋书画网-秋心斋书画网,汪维成
转帖：半成虎年写虎字-秋⼼斋书画⽹-秋⼼斋书画⽹,汪维成绚丽的烟花凌空绽放，清脆的鞭炮遍地炸响，庚寅虎年来到了。
其实早在⼀个⽉前，元旦刚过，就有不少省电视台的主持⼈在荧屏上⼤谈现在虎年如何如何。
他们是把农历的虎年从公历的元旦开始算起了，虽性急些，但也可看出虎在传统的⼗⼆⽣肖中赢得了⼈们普遍的喜爱。
⼈们爱它华丽的⽪⽑、威猛⾼贵的王者之风。
以⾄于⼤家都盼着虎早点到来，试想会有⼈这么迫不急待地盼着⿏年到来吗？⼀九⼀四年出⽣的书法家司徒越就属虎，这⼀年是甲寅虎年。
⽣前曾有⼈送他⼀只⽟虎，墨绿⾊，不到⼗公分长。
司徒越很是喜爱，可惜后来不⼩⼼打碎了，虽⽤胶粘上，但⾼低不平的四条腿让这只⼩虎似乎跛了脚。
中国的书法家们常爱写⼤个的“龙”、“虎”、“寿”等吉祥字以祈福，但司徒越是个例外。
在他⼀⽣创作的近万幅书法作品中，仅只有三个这样的榜书：“寿”、“鹅”、“虎”。
“寿”字是他为安徽省书协所举办的某展览⽽写，⽤的是六尺宣。
后⾯跋了⼀段话：“寿州佬爱书寿字作中堂，我亦寿州⼈也，不⾃量⼒，妄欲效颦，扛⿍绝膑，识者哂之。
”诙谐、机趣，读后常令⼈忍俊不禁。
九⼗年代末国家历史⽂化名城——寿县重修了南城门（正试的名称是“通淝门”，那是寿县四个城门中最繁华的⼀个）并刻了块碑以记念这⼀盛举，碑的背⾯，刻的就是这个“寿”字。
寿县的古城墙上⽴⼀块名播海内外的寿县籍书法家写的“寿”字碑也可算件名⼈逸事。
这块碑是司徒越的学⽣⽅⼼迅所刻，⼼迅专攻⽯雕，⼿艺极佳。
⼀九九0年司徒越逝世后⼼迅即提出由他为⽼师刻墓碑, 后来碑⽯备好，⼼迅却因⾝体⽋佳等原因未能亲⾃操⼑，为此他内疚，懊恼了很久。
这次由他来刻“寿”字碑，当可略补当年的遗憾。
此时的⼼迅不敢怠慢，尽⼼尽⼒地顶着暮春的骄阳忙了好⼏天,终于刻好“寿”字碑，那字刻得极为传神，看过的⼈⽆不交⼝称赞。
当年我也曾跑前跑后地帮了些忙，其间还特意坐在未完⼯的碑上，拍了张今天的游客再也拍不到的照⽚。
“鹅”字同样写在六尺宣上，单字⽐寿字更⼤，是应绍兴章先⽣之约⽽写。
出入君怀袖咫尺藏乾坤——广东省博物馆藏明代折扇(扇面)赏析
出入君怀袖咫尺藏乾坤——广东省博物馆藏明代折扇(扇面)赏析陈曦【摘要】明代商品经济繁荣,市民阶层富裕,折扇深受文人雅士青睐,被赋予丰富的艺术内涵.其可纳凉遮羞,亦可载书法、绘画、诗词等,集实用功能与艺术观赏功能于一身,成为独具一格的中国传统文化精华的缩影.本文将对广东省博物馆所藏明代折扇(扇面)进行艺术赏析,以期向观者展现其方寸间的优雅,让观者更多感受到中华艺术的魅力.【期刊名称】《文物鉴定与鉴赏》【年(卷),期】2016(000)007【总页数】8页(P20-27)【关键词】广东省博物馆;明代;折扇;扇面【作者】陈曦【作者单位】广东省博物馆【正文语种】中文在我国历史上，关于折扇出现的时间，学界主要集中在两种观点：其一，认为折扇最早出现在魏晋南北朝。
《南齐书》卷三六《刘祥传》载：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。
”后《资治通鉴》卷一三五，元代胡三省补注：“腰扇佩之于腰，今谓之折叠扇”。
清人钱泳《履园丛话·考索·扇》中亦从此观点。
其二，认为折扇最早出现在北宋，见郭若虚《图画见闻志》：彼（高丽国）使人每至中国，或用折叠扇为私卖物。
其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气月色之状，极可爱。
谓之倭扇，本出于倭国也。
近岁尤秘惜，典客盖稀有得之。
［1］对此，邓椿《画继》也有记载：东坡谓高丽白松，理直而疏，折以为扇……展之广三四寸，合之止两指许”“倭扇，以松板两指许，砌叠亦如折叠扇者，其柄以铜厌钱环子黄丝绦，甚精妙。
板上罨画山川、人物、松竹、花草，亦可喜。
［2］明代方以智在《物理小识》中记载：“折叠扇贡于东夷，永乐间盛行。
”陆深在其《春风堂随笔》中叙述：“今世所用折叠扇亦名聚头扇，吾乡张东海先生以为贡于东，永乐间盛行中国。
”对于以上两种观点，历史学家周一良曾在《魏晋南北朝史札记》中提到，他并不认同前人关于“腰扇即折扇”的说法，认为“折叠之扇北宋时始传入，南北朝尚未有之”［3］，后人皆引宋人著作，论证北宋始有折扇，举证详确，较为可信，对于折扇最早出现在魏晋南北朝的观点并无直接证据。
檀香扇上绘春秋记中国工艺美术大师邢伟中
檀香扇上绘春秋记中国工艺美术大师邢伟中
冷坚
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2018(0)11
【摘要】苏州制扇,已有一千多年历史。
从宋代的团扇到明代的折扇,无不兴盛。
特别是明代中叶后,受吴门画派“明四家”(沈周、唐寅、文征明、仇英)的影响,苏州文人在折扇上写诗作画蔚然成风,这种书画扇,深受文人雅士喜爱。
苏州折扇因此成为人们的怀袖雅物,盛行不衰:然而到了清末民初时,苏州又出现了一种用檀香木制成的扇子,即“檀香扇”。
檀香木产于印度和东南亚一带,为珍贵木材,红褐色,木质细腻,坚硬,芬芳馥郁。
【总页数】4页(P134-137)
【作者】冷坚
【作者单位】[1]苏州市工艺美术学会
【正文语种】中文
【中图分类】J527
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吴昌硕｜46件精品扇面，学真行草篆扇面创作各种打开方式！萧寺久不到，偶来幽兴长。
蚁穿珠九曲，蜂酿蜜千房。
雨过山横翠，霜新橘弄黄。
年衰道不进，珍重一炉香。
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瘦篁穿石窍，古蔓络松身。
熟摘岩边果，乾收涧底薪。
经过不相识，唤作避秦人。
山園書觸目。
西村一抹烟，柳弱小桃妍。
要识春风处，先生杖履前。
浔葭仁兄大人属录放翁诗四首。
丙戌夏，吴俊。
吴俊之印（白文）蒲老竹叶大於掌，画壁古寺仓厓边。
墨汁翻衣冷犹著，天涯作客才可怜。
朔风鹵酒助野哭，拔剑斫地歌当筵。
柴门日午叩不响，鸡犬一屋同高眠。
赠蒲作英。
老剑飘零客，寻山忆去秋。
旅情春雁入，活计破书求。
万事宠为下，卑官贫不愁。
海风琴似鼓，为尔发清讴。
答万剑盟。
伯云吟长两正，丁亥三月昌石吴俊。
昌押（朱文）吾車既工吾馬既同吾車既好吾馬既君子員獵員獵員游麋速速君子之求角弓弓兹以寺吾毆其來炱炱即吾即時麀鹿速速其來大吾毆其樸其䢱䢱射其豜獨汧殹沔烝烝彼淖鰋鯉處之君子漁之濿有小魚其游散散帛魚皪皪其氐鮮黄帛其鳊紫珊仁兄大人正訛。
丁亥六月廿有八日，仓石弟吴俊。
吴俊之印（白文）安吉（白文）钟繇开达理幹，华歆瀞纯德素，王朗文博富赡，诚皆壹时之俊伟也。
昆华先生太守大人正篆，丁亥九月十有四月，仓硕吴俊。
吴俊之印（白文）早出看云去，午时门未关。
松风雜飞雨，疑入匡庐山。
青壁欲孤往，丹炉寻九还。
真仙如可接，挥手谢人间。
万木塞幽巷，一泉通四邻。
渔庄斜礙艇，碓屋小容人。
床下寻山屐，篱前落酒巾。
东菑足秔稻，真比葛天民。
丁亥十一月薄游润州，录松台先生诗，请巽仪老兄法家正，仓石吴俊。
缶记（朱文）缶庐长物惟磚砚，古隶分明宜子孙。
卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。
砖硯水仙。
折梅风雪洒衣裳，茶熟憑谁火候商。
莫怪频年诗孏作，冷清清地不胜忙。
梅花茗具。
扣舷子属录旧作，即正。
辛卯七夕，昌硕吴俊。
吴俊（朱文）别师方一月，再到已初冬。
方圆之间，中和之式——“和风如意”展览中的书法作品
编者按：此次展览以“扇”做文章。
扇之异形特征，决定了其作为视像载体的独有品性，颇能启引艺术家的灵感和欲望，让他们从视觉联想和文化语境的角度，去理解和窥探扇画艺术的奇异结构，甚至生出许多奇妙的玄想。
可以说，小小扇面对于艺术创作来说既是给予又是限制。
而此文重点探讨了扇面展中的书法作品是如何在方寸之间经营布局的，并以书法为基点一窥中国文化精神。
和风如意•别开生面的扇画展主办：天津市河北区美术家协会时间：2019年10月14日—16日地点：天津美术学院美术馆一楼艺术创作研究中心展厅参展艺术家（按年龄排序）：傅申、焦俊华、贺建国、姬俊尧、何延喆、庞黎明、刘向东、杨沛璋、孟宪义、田宝江、马俊卿、孙国喜、陈福春、周世麟、郑文中、郑岱、李志强、王慧智、刘文生、李炳训、张耀来、韩丽英、张佩钢、张运河、邬海青、孙嘉成、赵德昌、焦小红、李娜、喻建十、马元、何东、李寅虎、郭振山、薛明、杨顺和、董克诚、范敏、肖培金、路家明、朱医乐、贾广健、吴玉亮、李旺、吕大江、孔宪江、苏少云、高山、主云龙、林小明、路洪明、赵栗晖、李安红、李通、石双樑、李旭飞、张锰、李响、李文、徐驰、吕铁元、卢铁柱、周午生、王润、王深、商毅、萧冰石、冯士坤、魏云飞、姚铸、王霞、李云涛、梁健、王蕾、黄悦欣、王宁、冉萍、张晓琎、王少桓、白光、范馨心、马瑞涛、吴明鹏、王盟、谢雅云、尹冰、蒋非然、韩龙、程从礼、贠瑶、张莹、齐楠、李文馨、杨泽瀚、王子璐、赵超、高义杰、贾田雪、刘虹麟、宋佳林、刘佩伦、叶雪晴、石凯、高新越、郭彤、罗星麟、田野、吴扬傅申作品贾广健作品喻建十作品韩龙作品王子璐作品孙嘉成作品赵超作品现代语言学家与哲学家认为，一个民族的语言与这个民族的思维方式是一同发展的，一个民族的语言必然反映了这个民族的思维方式，反映了这个民族从精神上把握世界的方式。
①“言语不是服务于一个外在目的的一种手段，言语本身就有自己的使用规则，自己的精神，自己的世界观，正如一种行为有时带着一个人的全部真实性。
「中华美网·欣赏」扇面：咫尺方圆，大有乾坤
「中华美网·欣赏」扇面：咫尺方圆，大有乾坤大暑！意味着一年中最热的时候到来了。
在闷热的酷暑模式下，古人没有空调，通常是手执一柄扇慢慢摇。
夏天古人执扇，可不仅仅看中它清凉降暑这一实用功能，扇子还是文人的雅物。
尤其是他们酷爱折扇，别说是夏天了，甚至在寒冬腊月也会摇上几下。
明蓝瑛《古槎劲霜图》明陆治《翠壁江波图》经过几千年的发展，扇面逐渐变成了一种艺术创作媒介与文化艺术的象征，其中所书所绘都可见书画大家的艺术风采。
或为纳凉挡尘、或为赠予好友、或为寄情咏志，作为“怀袖雅物”的扇子是集实用性与艺术性为一体的物品。
清陈鸿寿《仿云东逸史意》清何翀《花鸟》古人宽袍大袖，一把折扇藏于其中，神怡务闲之时，徐徐展开，扑面而来的笔墨诗情是一缕东方神韵、一派名流清雅。
或可以于扇上题诗作画，抒怀托意，既能自赏，也可为友人往来赠答，以存彼此友谊。
清蒲华《远山如蕴》清蒲华《西山诗话图》扇面画有着十分悠久的历史。
《晋书·王羲之传》记载了王羲之为一老妇题扇的故事；张彦远的《历代名画记》载：梁·萧贲“曾于扇上画山水，咫尺内万里可知”。
因此，至少在1700年左右就有扇面题画的传统。
清钱杜《松影泛舟图》清盛惇大《松岭闲居图》发展到宋代，团扇绘画达到高峰期，宫廷画家更是画扇成风，留下了大量精美的扇面书画作品，扇子的形制也出现了芭蕉形。
这些扇面作品的一个特征就是艺术性功能远大于实用性，野草闲花、昆虫禽鱼、江河湖海……咫尺扇面包罗万象，方寸之间匠心独特，考验的是画家对空间的把握度以及技法的熟练度。
宋赵佶《琵琶山鸟图页》宋龚吉《玉兔图页》明清时期，折扇成为扇面书画的主要载体。
15世纪的明代，折扇受到社会各个阶层的广泛使用，文人画家也青睐于在山面上作画，成为文人雅士的宠物，并有着“怀袖雅物”的称号。
黄宾虹《江亭烟雨图》潘天寿《墨菊》明初，折扇受到明皇室的喜爱，明成祖和明宣宗都对它偏爱有加，宣宗还创作过大型折扇画——《山水人物图》。
王晓银清风古韵---当代水墨名家团扇鉴赏交流展
王晓银清风古韵---当代水墨名家团扇鉴赏交流展王晓银：中国美术家协会会员当代著名人物画家现为甘肃省美术家协会副主席甘肃省美协中国画艺委会副主任金昌市文学艺术界联合会党组成员、副主席金昌市美术家协会主席金昌市美术馆馆长，群众文化研究馆员甘肃国画院副院长中国老子书画院名誉院长中国彩墨骆驼创始人中国裕固族人物画题材重要代表人物中国当代实力派画家，其作品独具特色，艺术内涵深厚，功力扎实，尤其作品裕固风情系列影响深远，突出西部地域文化特色，具有独特的艺术和人文价值。
金昌市第四、五、六批拔尖人才。
2014年被甘肃省委组织部、省委宣传部、省文联授予甘肃省中青年德艺双馨文艺工作者。
【作品欣赏】《晨》68×136cm 2020年大漠追梦——谈王晓银的绘画褚海王晓银先生是一位颇有成就的当代人物画家。
他在经过数十年大漠生活的锤炼之后，逐渐跻身于当代画坛，一步步走上了艺术的高峰。
尤其他所创作的彩墨骆驼系列作品，以其严谨的造型和飘逸的画风引起了人们的极大关注。
我们可以想象，这个过程对于长期生活在祖国大西北的王晓银来说，是多么的艰难而又漫长。
因此，我更愿意称他为大漠追梦的“苦行者”。
他的成功案例，必将激烈一代又一代后来者。
《春风吹过》68×136cm 2020年一个阅历简单、履历苍白的人，难以成为有成就的艺术家。
王晓银是甘肃山丹，他在读初中时有幸受教于从西北师大毕业的高材生巨潮。
巨先生是一位颇有成就的书画家，他的书法、绘画和篆刻作品均多次参加全国性的重要展览并获奖。
在巨先生的指点下，自幼酷爱绘画艺术的王晓银走进了艺术的殿堂。
他在课余时间足足画了两大箱素描和速写，为日后创作裕固风情的画作打下了良好的基础。
1982年，年仅16岁的王晓银考入西北师大美术系国画专业，主攻人物画专业。
大学四年的系统正规的学习，使他蕴藏在自身的水墨写意天赋被唤起、被激发，他找到了自己的绘画领域，并开始了充满乐趣和艰辛的探索。
《春风吹过2》68×136cm 2020年“西域”是王晓银灵魂的重要窗口，是一个富有深意的文化符码。
水流云在 清风徐来——国博馆藏明清扇面书法探微
书画这一经典 书画形式推 向高潮。
中国国家博物馆 曾于２ ０ １ ３ 年在馆藏 扇面中 精选 Ｊ ， 约 九十幅 明清 时期 的扇面书画作 品， 分
【 明】 徐霖 草书五律扇面
１ ６ ６ ｃ ｍ× ５ ２ ． ４ ｃ ｍ 纸本金笺 中国国家博物 馆藏 释文 ： 云隐平 郊树 ， 风含广岸波 。 沉沉春色 静 ， 惨 惨暮寒 多。 成 鼓 犹长击 ， 林莺遂不 歌。 忽思 高宴会 ， 朱袖拂云和 。 髯仙书为
柄大扇， 以及江陵天 星观楚 墓出土的木柄羽扇残件来看， 扇 了从实用的身份渐渐变得高贵起 来。 晋
代崔豹 今注 ・ 舆服 记 ：“ 五 明扇， 舜所作也。 既受尧禅， 广开视听， 求人 以自辅， 故作五明扇焉。
身份。 你手持一把扇子， 字是谁 写的， 画足谁画
的， 扇骨是 谁刻的， 别 人从 扇子上 就 看出你的
古 人题 扇，肇始 于 魏晋 。 唐 代 张 彦 远 在
历代名画记 中载 有杨修 “ 画 扇误 点成蝇” 的故事。 晋书 ・ 千羲之传 有一则王羲之为老
明清以降， 折扇大兴。 明永乐年间， 仪成都一年所仿 日本 “ 倭扇”（ 即折扇） ， 就 达两万把。 在宫
妪题扇的佳话 。 到了宋代， 在 扇了上题诗作画已 是常事， 宋徽 宗就 喜欢题 扇赏赐大 臣。 他 在 团
秦、 汉公卿， 士大夫， 皆得用之。 魏、 晋非 乘舆 （ 皇帝） 不得用。 ” 秦汉 时期， 一种半规 型 “ 便面” 成为 扇子的主流 。 汉书 ・ 张 敞传 ：“ 自以便面 拊马。 ”“ 便面”即障面、 不想见人 的意 思， 后亦泛指扇 面。 魏晋南北朝时期， 梁简文帝萧纲始创 “ 尘尾扇” ， 大有 “ 领袖群伦” 之意， 故有 “ 羽扇纶 巾” 之风
朱泉映硬笔书法作品网络展
朱泉映硬笔书法作品网络展
朱泉映，平凉一中高一学生，2005年学习书法至今，多次在全国少儿书法大赛中获一、二、三等奖，是华艺书法班创办初期七名学员之一。
老师感言：一个孩子从幼儿园开始学习书法，能坚持到现在，一方面是孩子喜欢上了书法，另一方面，家长的支持是最重要的，他的父母是企业的普通职工，对孩子的教育有方，值得其他家长借鉴！
中国硬笔书法协会主席张华庆（右）为平凉市华艺书法培训中心题字并于金文彬校长合影
中国书法家协会主席张海为华艺书法题字
为了孩子，学书法选有正规资质的少儿书法专业培训教育机构！
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然而，在今年6月份北京保利的“小万柳堂剧迹扇画夜场”中，72件明清金笺扇面精品成为当仁不让的主角，总成交额高达9087万元。
其中，明代唐寅的《江亭谈古图》以1150万元的成交价成为“扇王”，而仇英的扇画《孤舟垂纶图》、傅山的行书《记事廿四韵》、文徵明的扇画《凭江追远图》亦分别拍得690万元、529万元和517.5万元。
“揖让月在手，动摇风满怀。
”扇子除了实用的功能之外，也被把玩、观赏，渐渐走上艺术化之路。
大约从三国时代起，文人们就喜欢在扇面上泼墨作画了。
据史载，王羲之曾在绍兴碰到一名老妪在街边卖六角形的竹扇，生意很差。
王羲之就在每把扇面上题写了五个字。
老妪看见陌生人弄脏了自己的扇子，有点不高兴，王羲之告诉她，你只要说这字是王右军写的，保证扇子身价过百。
结果，老妪滞销的扇子被抢购一空。
名人字画对扇子价值的提升可见一斑。
宋代，扇面书画真正发展成熟。
此时，不仅有规模庞大的翰林图画院，皇帝本人也是技艺高超的艺术家，所以当时很多精美的扇面从这里流出。
政和年间，甚至出现了皇帝画一个扇面，六宫诸邸竞相临摹，多至数百本的局面。
宋元时，团扇画广为流行。
据记载，宋代的汴梁城按季节卖“小纸画”：立春有“小春牛”，元宵有“灯画”，端午卖“纸画扇”，扇上有菖蒲、木瓜、葵花或者钟馗捉鬼等图画。
这些书画扇成了时人争相购买的佳品。
明清之后，折扇流行，举凡名家都有质量上乘的扇面作品传世。
明代才子唐伯虎曾在一扇面上画了竹子，竹枝斜出，枝密叶茂，意境幽深。
绘画采用重、淡墨的艺术手法，画面上配题“东风撼地酒初醒，壁上篝澄短焰青。
倒屣起来看竹影，清霜满瓦月中庭”的诗句，更使扇面诗画合璧、相映生辉。
问道吴门——广东省优秀中青年书法家20人精品展在苏州开幕
艺术馆 开展长期 合作交流拉 开了 序幕 。 参加开幕式 的有广东 省书法家协 会主 席团成员 、广东省
本刊 讯 ２ ０ １ ６ 年１ ２ 月３ １ 日下 午 ，Ｇ２ （ ） 广东 书法园 －问道 吴 门—— 广东 省 优 秀中青 年 书法 家２ ０ 人精 品 展 （ 苏州 展 ）
展览于 １ ２ Ｊ ｑ ２ ７ 目结束。
单 位领导和艺术界著名人士出席了此次开幕式。
开幕式 由方标军主持 。开幕式上 ，梁保华 、张连珍 、 蒋 定之 、方祖岐 、陈焕友等领 导共 同为展览褐牌 ，中央党校常
、 口 ］ 道 吴 门
广东省优秀 中青年 书法 家 ２ Ｏ 人精 品展 在苏州开幕
长 王国安 ，中国书协培训 中心教授 、苏州市 书协艺指委 副主
员 、江苏 省书 法家 协 会副 主席 、苏 州市 书协 主 席王 伟林 ，
广 东 省岭 南书 法院 院长 、广东 省书 法评 论家 协 会常 务副 主 席 兼秘 书 长郑 荣 明先 后致 词 ，广东 书法 家 向尹 山湖 美术 馆 赠 送 作 品 ，尹 【 Ｊ Ｊ 湖 美术 倌 则为 广 东 书 家 颁 发 收 藏 证 书 和
全 国政协 常 委 、江苏 省委 原 书记 梁保华 ，江苏 省政 协
主 席 、党组书记 张连珍 ，江 苏省人大常委 会党组书记 、常 务
副主 任蒋定之 ，原 南京军区政 委方祖岐 上将 ，江苏 省委 原书 记陈焕 友 ，江苏 省政 协副主席 、党组副书记 罗一民 ，江苏省 政协 副主席 、省委统战部长 王雪非 ，江苏 省委原副书记 、省 文联名 誉主席顾浩 ，江苏 省委原副书记 、纪 委书记王 寿亭 ， 江 苏省委原副 书记 、纪委书记 冯敏刚 ，原 南京军区 副司令 员 徐承 云中将 ，江 苏省委原常 委 、常务副 省长 俞兴德 ，省人大
雍正御笔行草书扇面赏析
雍正御笔行草书扇面赏析打开文本图片集中国清代有许多皇帝的书法水平都很高，雍正便是其中之一。
这幅现藏于伪满皇宫博物院的雍正御笔行草书扇面，所用纸张为金笺纸，拓在一张云龙纹淡黄色丝绢上，整幅扇面洋溢着雍容高华的皇家富贵之气。
扇面用行草书写：“瑞鸭烟浓，晓来弦管。
声在晴空，却退寒威，招回春色，满苑香风。
多时人在瑶宫。
记千载、今朝庆逢。
满捧瑶觞，芝兰丛里，锦绣光中。
”扇面半径29.7厘米，夹角112度，正文共五十字，分别以六字、两字、一字分行，交错排列，布局得当。
扇面引首章为朱文篆书长方章“为君难”，落款为“右词柳梢青”，右起一行书“雍正御笔录”；并钤盖两枚方章，上为白文篆书方章“朝乾夕惕”，下为朱文篆书方章“雍正宸翰”。
此扇面原是罗继祖先生的家藏，因其特殊的家世背景，这里不免要赘述一二。
罗继祖先生自幼与祖父罗振玉一起生活。
对于罗振玉，我们并不陌生，他是中国近代金石学家、甲骨文学家、文物收藏家，曾任清廷学部参事及京师大学堂农科监督。
1911年辛亥革命爆发后，罗振玉携眷逃亡日本京都，1919年春回国。
1924年他应逊帝溥仪所召，入值南书房，同年11月，清室小朝廷被冯玉祥驱逐出紫禁城，他与陈宝琛将溥仪偷送到日本使馆。
1925年，又陪同溥仪秘密迁至天津日本租界内的张园，为此树立了他在溥仪身边功臣的地位。
罗振玉对文物收藏极为喜好。
受祖父罗振玉的影响和教导，罗继祖先生也精通文史，在文献学和东北史研究方面有突出贡献。
因其祖父罗振玉和溥仪在特定的历史时代那种特殊的关系，1986年，罗继祖先生将家藏的十余件珍贵书画捐赠给伪满皇宫博物院，这幅雍正御笔行草书扇面便在其中。
雍正，爱新觉罗·胤稹，是清史上极具争议，也最富传奇色彩的一位皇帝。
在执政的13年里，他把大部分的精力都投入到了治理国家的政务之中，书法作品数量远不及康熙和乾隆，但也因此更显珍贵。
与康熙的清丽洒脱、乾隆的圆润甜丽相比，雍正的书法更加刚劲放达，字体舒展，意趣表达更为自然。
冬至书法展用书法作品展现冬至的祝福与美好
冬至书法展用书法作品展现冬至的祝福与美好冬至书法展冬至，是中国传统节日之一，也是二十四节气中的一个重要节点。
每年冬至这一天，阳光直射南回归线，北半球的白昼开始逐渐延长，黑夜也变得更长。
在这个特殊的日子里，人们常常以各种方式展现对冬至的祝福与美好。
而书法作为中国的传统艺术形式，能够以独特的方式传达祝福和美好。
在这次冬至书法展中，我们将通过各种书法作品，向大家传递冬至的祝福与美好。
《寒至图》这幅作品以丰满的墨韵勾勒出寒至这一节气的意境。
画面上的寒至二字以方块字体书写，冷峻而刚硬，寓意着冬天的寒冷。
在字的上下方分别书写了一片冰封的枯树和被冰雪覆盖的大地，形象地表达出寒至节气的寒冷气候。
通过细腻的点画，墨色透出一丝寒意，寓意着人们身处冬天的严寒中，需要珍惜温暖和美好。
《冬至吃汤圆》冬至吃汤圆是中国人民的传统习俗之一。
这幅作品以行草字体书写了冬至吃汤圆四个字，并以其为中心，围绕着一碗热气腾腾的汤圆展开。
汤圆形状圆润，寓意团圆和美好。
而行草字体的书写方式则给人以独特的视觉冲击，流畅自如的笔画充满活力，生动地表达了人们在冬至这一天团圆的场景。
通过艺术的手法，展示了与家人、朋友享受汤圆的温情和快乐，让人们体会到冬至的美好。
《暖冬行动》这幅作品以楷书字体书写了“暖冬行动”四个字。
字形饱满，筆画遒劲有力，整体展现出一种秩序与力量感。
在字的上下方，以行草字体书写了人们互相帮助、关爱他人的场景。
画面以温暖的色调渲染，传递出温暖与关爱的信息。
通过这幅作品，传达出冬至不仅仅是冷的象征，还是一个人们相互温暖、慈善活动频繁的时刻，彰显出冬至的美好与希望。
《冰雪奇缘》这幅作品以隶书字体书写了“冰雪奇缘”四个字。
字形古拙雅致，犀利有力，整体构图传递出冬天的冷艳与神奇。
画面上，以冰雪为主题，画出了冰冷的天地，以及冰上优美的舞蹈人物。
通过这幅作品，传达出冬至不仅仅是一种寒冷的状态，还有冬天独特的美丽与神秘。
它鼓励人们在寒冷的冬天中，积极寻找美好与惊喜。