八年级上第五单元名句默写总结
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
A:文学常识:本文选自《陶渊明集》。作者陶渊明,又名潜,字元亮,世称五柳先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋(朝代)著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、是传世名篇。
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是芳草鲜美,落英缤纷。
(3)本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(4)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(5)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫,并怡然自乐。
(6)本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子黄发垂髻,并怡然自乐。
(7)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是a便要还家,设酒杀鸡作食。b余人各复延至其家,皆出酒食。
(8)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
(9)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b.余人各复延至其
家,皆出酒食。
(10)本文'此人一一为具言所闻,皆叹惋。'桃花源人为何叹惋不已问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(11)交代桃源人来历的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
(12)写出《桃花源记》中的四个成语:豁然开朗;世外桃源;怡然自乐;无人问津。
(13)文中描写桃花源生活心情的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。《14》《桃花源记》中表现“村人”都来关心渔人的句子:村中闻有此人,咸来问讯。
(15)《桃花源记》出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。(16)《桃花源记》文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
(17)关于桃花的诗句:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风
22《短文两篇》——《陋室铭》
A:文学常识:1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。
3、本文压的是“ing”韵,有:灵、馨、琴、经、形、亭。采用了托物言志的写作手法。借“陋室”立意,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(1)《陋室铭》从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
(2)《陋室铭》中写陋室环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)《陋室铭》中统领全篇并点明主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨
(4)《陋室铭》中统领全篇并点明主旨的词语是:(德馨)。
(5)《陋室铭》中文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,
(6)文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨。
(7)文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之幽、交往之人博学、日常生活情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
(8)写陋室环境清幽,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。由此可知其主人居住环境特点是:恬静雅致。
(9)写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。
(10)写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
(11)以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。
(12)全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有”引用孔子的话有以君子自居之意说明:“有德者居之,则陋室不陋。”(13)本文通过描写陋室,表达陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(14)《陋室铭》和《爱莲说》都采用了(托物言志)的写法。(15)《陋室铭》以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨:“德馨”立意贯穿全篇。
(16).写出《陋室铭》一文中的骈句、散句。骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
散句:孔子云:“何陋之有”
(17)《陋室铭》和“仙”和龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:德馨。
(18)《陋室铭》写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:陋室不陋。
(19)《陋室铭》中写居室环境的句子:台痕上阶绿,草色入帘青。(20)《陋室铭》中写作者交往对象的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(21)《陋室铭》中写室中生活的句子:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(22)《陋室铭》中虚写的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(23)《陋室铭》中互文见义的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(24)《陋室铭》中画龙点睛的句子是:何陋之有
(25)《陋室铭》中表明作者对世俗生活鄙弃的句子:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
(26)与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
(27)文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有
22《短文两篇》——《爱莲说》
A:文学常识:1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者:周敦颐,字茂叔,谥号“元公”,号濂溪,道州营道(现在湖南道县,)人。北宋哲学家,宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体,可以说明事物,也可以论述道理,大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是:论说喜欢莲花的道理。