达芬奇密码论文

艺术旅游

--《达芬奇密码》的文化折射机电学院机械工程专业09届XXX

指导教师 XXX

【内容提要】

丹·布朗的《达芬奇密码》在为我们呈现着欲罢不能的阅读快感的同时，也将我们带入了一段难忘的西方文化之旅。书中的每一幢建筑、每一座教堂、每一幅画、每一个仪式都是现实存在的。史实与悬疑、艺术与惊悚在巧妙融合的同时，也带着我们游览了法国的多处景点。阅读《达芬奇密码》之后，人们纷纷的跑到法国去追寻书中主人公的脚步。由此刮起了席卷全球的《达芬奇密码》探佚热。文化带动旅游，旅游带动经济。文化搭台，经济唱戏，或许是我们可以借鉴的一种发扬中国古典文化的方法。本文研究的目的，也在于在解读西方古典文化画作建筑的同时，引发我们自己的思考。通过对文化带动旅游的分析，找到适合我们的古典文化的出路。

【关键词】达芬奇密码文化艺术旅游

目录

一、引言

二、《达芬奇密码》中的画作赏析

三、《达芬奇密码》中的建筑

四、关于《达芬奇密码》的思考

一、引言

丹布朗的《达芬奇密码》一经问世就席卷全球，他在小说中带我们走上的巴黎之旅，

其历史可追溯到中世纪。从巴黎丽兹酒店到卢浮宫的倒金字塔，从圣叙尔皮斯教堂到圣诞教堂再到罗斯林教堂；从《维特鲁威人》到《蒙娜丽莎》到《岩间圣母》再到《最后的晚餐》，从达芬奇到拉斐尔到米开朗基罗再到贝尔尼尼，文化一次又一次的碰撞，历史一次又一次的显现。史实与悬疑的巧妙融合，让我们经历了一次难得文化旅行。

《达芬奇密码》席卷全球之后，引来了世界各地的旅游者，他们纷纷拿起《达芬奇密码》重新走上了罗伯特的道路···

一本书带来的价值非同小可，它不仅是法国的古典文化再一次成为世界的焦点，而且意味法国赢得了不菲的旅游收入，更重要的是使得法国能够更好的保护他们自己的古典文化，以便更好的带动经济的发展。从这本书中或者说从这件事中我们也许会收获很多，如何发扬我们的古典文化，如何让世人了解我们的文化，值得我们深思。

二、《达芬奇密码》中的画作赏析

当你走进万国大厅时，你或许不知道，这里人头攒动镁光闪烁，竟是为了这样一幅画作。

达芬奇的《蒙娜丽莎》长77厘米，宽53厘米，是

西方备受争议的一幅著名的油画。它之所以著名，

原因之一是画中人物若有若无的微笑，但更主要的

原因应该是达芬奇突破了人们对于神的崇拜，画作

上的人物形象和以往的圣母耶稣的形象截然不同，

平凡的人

物出现在

画作中，是

对当时的

作画理念

的冲击。不

仅如此，这

幅画的现

实主义的

运用在肖

像绘画史

上也是史

无前例的。

从这幅画中，我们可以窥得其内部生命。

《蒙娜丽莎》《达芬奇密

码》一书中关于他的应用更是玄乎其玄。O，

Draconian devil！Oh，Lame Saint!

改变一下顺序，恰好可以拼成Leonardo da Vinci 《维特鲁威人》

The Mona Lisa!

“五芒星、《维特鲁威人》、达·芬奇、女神以及斐波那契数列——这些线索的象征意义

完美的结合在一起。所有的一切结合的天衣无缝。”这是《达芬奇密码》中的一句话。卢浮馆馆长被暗杀后，把自己的身体摆成画作中的样子，向世人传达一个即将消失的信息。他在以自己的身体向人们传达着第一个密码···

画幅高34㎝，宽25㎝。问世以来，一直被视为达·芬奇最著名的代表作之一。此画的构图由一个圆圈、一个正方形和一个裸体男人构成。丹布朗从中解读出了五芒星，从而找到了女神崇拜，解开这个密码的同时，也就里那个古老的秘密更近了一步···

当兰登与破译密码专家索菲跑去看《蒙娜丽莎》的时候，却意外的发现了隐藏在《岩间圣母》中的线索。

1483年，列昂纳多达芬奇在米兰受命为圣灵感

孕派画《岩间圣母》。十字形的部分显示了婴儿时的

施法者约翰正在向婴儿耶稣祷告圣母玛利亚正伸手

做保佑状，天使长乌列正指向施法者约翰。最靠近

观赏者的是婴儿耶稣，他正抬头做着一个看起来极

象和平象征的手势。

岩间圣母为兰登也为读者开启了古老的秘密的

大门——郇山隐修会。

《岩间圣母》

《最后的晚餐》并没有参与

密码的设计，但是他却是在兰

登在描述抹大拉的玛利亚时出

现在读者的脑海中的，而且他

对于最终破解密码也起了很大

的作用。

《最后的晚餐》是达芬奇在

1494年至1498年完成的。此画描

绘了有名的圣经场景――最后的

晚餐，当时在耶稣被钉上十字架

前不久，他与他的信徒们共进晚

餐，因为他预知有一个信徒会出《最后的晚餐》卖他。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。

达芬奇巧妙地将他的门徒分成四组，每组三人，构成了三角形，这在兰登看来，是 的标志，也就是达芬奇在这幅画中所表达的对玛利亚对耶稣古老秘密的态度···

二、《达芬奇密码》中的建筑赏析

卢浮宫外的金字塔卢浮宫内的小金字塔兰登叹了口气，他太累了，不想演戏了。“你们的金字塔真宏伟。”

法希咕哝了一声，然后说：“巴黎脸上的一块疤。”

这是书中兰登和法希探长的一段对话，当贝聿铭设计出来这个卢浮宫的标志建筑时，为数不少的法国人持反对态度。这个玻璃做的庞然大物怎么看都是巴黎的败笔。

卢浮宫的金字塔不仅在地面上吸引眼球，而且在地下也有一个小的金字塔与之对应。

兰登最初被叫到了卢浮宫，之后他被迫逃走，经过一点一点的密码破译，最终他却发现那个古老的秘密竟然就隐藏在他最开始来的地方，就在这个小金字塔的下面···

圣叙

尔皮斯教

堂位于叙

尔皮斯广

场帕拉丁

路的街

角。它有

两座塔，

整座教堂

看上去坚

实庞大。

左面的塔

上，是或

许并不醒

圣叙尔皮斯教堂目的希伯来罗斯林教堂

语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。由于建设过程中时有中断，它呈现出许多不同的建筑风格。代表巴黎子午线或叫“玫瑰线”的那条铜线，贯穿教堂的高台。

电报的前身即所谓“沙普”系统——巴黎与卢昂间的可视信号联络线——就装设在教堂房顶，并且一直使用到1850年。

《达·芬奇密码》将郇山隐修会的秘密地点设在圣叙尔皮斯教堂，正是因为玫瑰线就穿过该教堂，而玫瑰线与全书有首尾呼应的重大关联缘故。