古风歌词鉴赏
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
赏析
• 未见君已十秋春,战火连绵归期问。 烟花 易冷情意真,不忘誓言心愿等, 故里已是 草木生,孤城至今剩何人? 牧童伴笛多过 问,枯等永恒白发生。
• • • • • • • •
听 ,牧童笛声 闻, 孤村野城 感, 烟花易冷 叹, 人事易分 等, 泪不归人 待, 轮回缘生 永, 盼为君筝 恒, 故白发生
天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我 为遇见你伏笔 天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意
色白花青的锦鲤跃然於碗底 临摹宋体落款时却惦记著你 你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻 犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去
• 西周、东周时期
周代还有采风制度,收集民歌,以观风俗、 察民情。赖于此,保留下大量的民歌,经 春秋时孔子的删定,形成了中国第一部诗 歌总集--《诗经》。《诗经》中最优秀 的部分是“风”。在《诗经》成书前后, 著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲 编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。
• 秦、汉时期
• “炊烟袅袅升起 隔江千万里” • 画面感极强,一石三鸟,既描述江南美景, 也是青花瓷上的常见景色,更以景衬情, 唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感 • “在瓶底 书汉隶仿前朝的飘逸,就当我, 为遇见你伏笔” • 依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪,而 伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。 “我”是否与曾经邂逅的女子再见一面呢。
• 明、清时期
琵琶乐曲自元末明初有《海青拿天鹅》以 及《十面埋伏》等名曲问世,至清代还出 现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》。
歌词鉴赏
• • • • • • 青花瓷 烟花易冷 东风破 水调歌头 在水一方 长相思
青花瓷
词/方文山 曲/周杰伦
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 宣纸上 走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方
• “色白花青的锦鲤跃然於碗底,临摹宋 体落款时却惦记著你,你隐藏在窑烧里 千年的秘密,极细腻,犹如绣花针落地, 帘外芭蕉惹骤雨,门环惹铜绿,而我路 过那江南小镇惹了你,在泼墨山水画里, 你从墨色深处被隐去”
• 倒叙手法,交待和伊人匆匆相见,匆 匆话别的来龙去脉,依然是一边勾勒 一边追忆。不得不说方文山有着天生 的对文字的敏感,连续三个惹字用得 极妙。这种方式也叫做“无理而妙”, 最早来自元曲,显然骤雨不是芭蕉惹 来的,这样说没有道理,但是味道就 出来了。
古风歌词鉴赏
授课人 刘菊红
成都五月花计算机专业学校
中国音乐史
• 远古时期
远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、 舞、乐互相结合的特点。当时,人们所歌 咏的内容,诸如“敬天常”、“奋五谷”, 这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与 原始氏族的图腾崇拜相联系。
• 夏、商时期
从内容上看,它们渐渐离开了原始的图腾 崇拜,转而为对征服自然的人的颂歌。例 如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌 颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行, 于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(xí ) (男巫)。
秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代 对采风制度,搜集、整理改变民间音乐, 业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等 场合演奏。这些用作演唱的歌词,被称为 乐府诗。汉代主要的歌曲形式是相和歌。
• 三国、两晋、南北朝时期
当时,一大批文人琴家相继出现,如嵇康、 阮籍等,《广陵散》(《聂政刺韩王》)、 《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问 世。南北朝末年还盛行一种有故事情节, 有角色和化妆表演,载歌载舞,同时兼有 伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。这已经是一种 小型的雏形戏曲。
烟花易冷
词/方文山 曲/周杰伦 繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我 为遇见你伏笔
天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意
赏析
• 第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述 的对象,“我”一边为素胚上色,一边思 念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江 南女子。冉冉檀香中,心中微酸,再也画 不下去,纵是丹青圣手,瓶上的牡丹终究 是不如伊人含苞待放的笑容,不知玉人身 在何方,不免心自忧伤。从文笔和选用的 意象来看,开篇直叙,并不词藻华丽,但 是已然奠定全篇清韵雅致的基调。
• “天青色等烟雨 而我在等你” • 全文的点睛之语,优雅而深情。有人误认 wk.baidu.com“天正在等烟雨”等说法,是因为对青 花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是 青花瓷上品中的上品,存世极少,也是最 美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能 烧出来,(以现代科学的眼光看,其实主 要是湿度)所以说,烟雨天时出现天青色 的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不 但诗话了语言,而且串联“而我在等你” 彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再 加上动人优美的旋律,令人如闻天籁。
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒
• “天青色等烟雨,而我在等你,月色被打 捞起,晕开了结局,如传世的青花瓷自顾 自美丽 你眼带笑意” • 同样的旋律再次吟咏,一个“晕”堪称绝 妙。人说:“佳句本天成,妙手偶得之。” 在朦胧的月光下,结局竟真的被打开了? 朝思暮想的伊人看到了么?
• “如传世的青花瓷自顾自美丽,你眼带笑 意” • 本句是一个标准的倒装,是的,看到了, 如真似幻,似乎一切都融入了江南的美景 里,似乎是个喜剧结局。然而笔者更倾向 于认为这是“我”久念成痴,眼前出现了 幻觉,朦胧月光消逝,不过更相思。
• 隋、唐时期
《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐 玄宗所作,又兼有清雅的法曲风格,为世 所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲 演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。
• 宋、金、元时期
戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的 高峰。代表性的元杂剧作家有关汉卿、马 致远、郑光祖、白朴,另外还有王实甫、 乔吉甫,世称六大家。典型作品如关汉卿 的《窦娥冤》,《单刀会》,王实甫的 《西厢记》。