2020春统编版道德与法治四年级下册;11《多姿多彩的民间艺术》第2课时课件
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部编版小学道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》课件
治好了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去 了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的、 骑虎的、骑马的……千姿百态,非常可爱。
我知道兔儿爷有关的俗语和歇后语,比 如:“兔儿爷的旗子——单挑”,这是因为兔 爷儿的靠旗只有一边。
“隔年的兔儿爷——老陈人儿”。 因为兔儿爷是泥制的,很少能保存到第 二年,所以,如果见到去年做的兔儿 爷,那可就属于老兔儿爷了。
牙雕都是手工制 作,而且上面的红色 蝴蝶活灵活现。
资料·
我的发现
资料
我最喜欢北京的绢人, 因为是精细手工制作,栩栩 如生,我真想有一个呀!
我的发现
我最喜欢红色的漆
资料
器,因为雕工精湛,而
且是燕京八绝之一。
我的发现
资料
我最喜欢剪纸,因为我平时就 经常剪纸,它丰富了我的生活。
活动一 发现民间艺术现状
我的发现
民间艺术因地区不同,种 类也 ,很多的民间艺术都 做工精美,赏心悦目,给我们 的生活增添乐趣。
分布广泛 形式多样 民间艺术 源于生活
孔雀舞
跳一跳
说一说:从“锅庄舞”中,你有什 么感受?
我的感受
我们手拉手一起举手一起下落,感觉 是在庆祝。
这是高原舞蹈,我在电视上看到 过,好像是长长的手臂模仿飞禽走兽。
我的家乡在东 北,我爷爷奶奶高 兴的时候还唱“二 人转”呢!
谈一谈
祖国各地为什么有种类繁多的民间艺术呢?
我的发现
每一种民间艺术都有悠久的 历史,很多都来自我们生活,是 生活的一个重要部分。
我的发现
手工艺术品的原材料都非 常简单,也都是我们生活里常 见的。
民间音乐给人带 来欢乐,也丰富了我 们的生活。
资料
资料
找一找 家乡的民间艺术
道德与法治四下11《多姿多彩的民间艺术》精品课件
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。
云南省石林彝 族“阿诗玛”服 装非常有名
河 南 沁 阳 唢 呐
甘肃庆阳香包制作精湛
东 北 “ 二 人 转 ”
我知道的民间艺术 山东泰安梆子
多彩的民间艺术
我知道的民间艺术
面塑这种
手艺在我国 古代就已经 产生了,山 东的省会济 南被称为 “面塑之都”
我知ห้องสมุดไป่ตู้的民间艺术
鲁绣是山 东地区的传统 刺绣,位于我 国的八大名绣 之一,也是历 史文献之中记 载的使用最早 的绣种。
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人 们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我 土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字 的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
保护民间艺术 第2课时
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。
云南省石林彝 族“阿诗玛”服 装非常有名
河 南 沁 阳 唢 呐
甘肃庆阳香包制作精湛
东 北 “ 二 人 转 ”
我知道的民间艺术 山东泰安梆子
多彩的民间艺术
我知道的民间艺术
面塑这种
手艺在我国 古代就已经 产生了,山 东的省会济 南被称为 “面塑之都”
我知ห้องสมุดไป่ตู้的民间艺术
鲁绣是山 东地区的传统 刺绣,位于我 国的八大名绣 之一,也是历 史文献之中记 载的使用最早 的绣种。
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人 们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我 土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字 的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
2020年最新人教部编版四年级道德与法治下册第11课多姿多彩的民间艺术课件
2020年人教部编版《道德与法治》
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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部编人教版四年级下册道德与法治 第11课 多姿多彩的民间艺术课件(两课时)
多姿多彩的民间艺术
第一课时
思考:同学们,你们知道图片所展示的是什么吗?
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物,比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等,创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者,她有时会回想起过去 的生活,过去的人是怎样生活的,是怎样穿着打扮,一 想到这些,她就拿起剪刀和纸,将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸,剪纸中的每一个人物,都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用!
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地,过去乌榄树随处都是,很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核,但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因,能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来, “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录,但同许多传统手工艺一样,榄雕面临 后继无人的尴尬现实,已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名,制品工 细绚丽,玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名,其中4名已经年逾 古稀,剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细,成 品灯彩的工期较长且成本较高,所以 在很多方面影响了发展。
打铁花,是流传于豫晋 地区民间传统的烟火,历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火,素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉,因为 打花技艺性很强,传承困 难,而且投入大,所以急 需保护。
第一课时
思考:同学们,你们知道图片所展示的是什么吗?
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物,比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等,创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者,她有时会回想起过去 的生活,过去的人是怎样生活的,是怎样穿着打扮,一 想到这些,她就拿起剪刀和纸,将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸,剪纸中的每一个人物,都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用!
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地,过去乌榄树随处都是,很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核,但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因,能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来, “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录,但同许多传统手工艺一样,榄雕面临 后继无人的尴尬现实,已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名,制品工 细绚丽,玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名,其中4名已经年逾 古稀,剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细,成 品灯彩的工期较长且成本较高,所以 在很多方面影响了发展。
打铁花,是流传于豫晋 地区民间传统的烟火,历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火,素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉,因为 打花技艺性很强,传承困 难,而且投入大,所以急 需保护。
最新部编版道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》第二课时 优质课件
30
课堂总结
面对一些民间艺术衰落的现状, 我们只有找出原因,才能更好地继承 和发展它们。而对于民间艺术的保护, 我们少年儿童也能贡献一份力量。
31
板书设计
保 护 民 间 艺 术
了解民间文化衰落的原因 保护民间艺术
32
作业布置
预习第十二课的内容
33
谢谢观看 !
2021/2/28
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最新2021部编版《道德与法治》四年级下册教学计划
24
点击观看视频
问题:面对民
间艺术的衰落,你 能从这些同学身上 学到什么呢?
25
26
《中华人民共和国非物质文化遗产法》 第三十六条:国家鼓励和支持公民、法人 和其他组织依法设立非物质文化遗产展示 场所和传承场所,展示和传承非物质文化 遗产代表性项目。
27
拓展提高
小组讨论:面对民间 艺术的衰落,作为小学生 的我们还能做些什么?
四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期,他们经过前三年道德与法治课程的学习,在道德认知和情感上有 所发展,已形成了一些初步的价值观念。对人、事、物的认识逐渐摆脱单向思维的特点,初步具备将外界环境状况与 自身生活联系起来思考的能力。
四年级教材作为循环.上升的课程内容,主要聚焦学校生活领域中的班级建设,家庭生活领域中的家庭责任, 国家领域生活中的现代媒介,社区生活中的环境保护等主题。在教材编写体例上和栏目设计上与三年级教材保持了一 致。与法治课程的学习,在道德认知和情感上有所发展,已形成了一些初步的价值观念。对人、事、物的认识逐渐摆 脱单向思维的特点,初步具备将外界环境状况与自身生活联系起来思考的能力。
部编人教版道德与法治四年级下册
1 多姿多彩的民间艺术
1
第二课时
统编版小学道德与法治四年下册《多姿多彩的民间艺术》说课稿 共2课时(附板书)课件PPT
2.观看视频《多彩的民间艺术》,直观感受多姿多彩的民间艺术。 问:同学们除了视频中看到的民间艺术,你还知道哪些民间艺术呢?这 么 多的艺术形式,我们能够给这些民间艺术分分类吗?
3.小组活动一一我给民间艺术分分类:准备几张圆形卡片(大),小组合 作探讨一种分类方式,并将相应的艺术形式填入其中。 比如按种类分:民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工 艺、 民间建筑等
四、说教学重难点
教学重点
让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力,了解民间 艺术的现状
教学难点
探索民间艺术背后的价值和意义,树立保护和传承民间 艺术的意识
五、说教法
教师可尽量引导学生使用简便、可行的方法收集材料,比如实地观察、 查阅报刊和书籍。而材料的对象和内容尽量以学生身边熟悉的事物为主, 课前准备的时间尽可能充分。课堂上,教师也要给学生们足够的交流时 间与空间。对于难理解、难展现的地方,教师可先做示范,也可利用多 媒体和课间对学生进行直观引导,使学生交流在范例引导下有目标、有 侧重、有特色、有实效。
家乡民间艺术调查表 小组成员: 探访方式: 探访地点: 探访内容: 名称
简介
产生和来源
现状
第二课时 了解民间艺术的现状
活动一、观看视频,了解民间艺术衰落现状 1.同学们,上一课我们一起了解了多姿多彩的民间艺术形式,感受了其魅 力,今天我们要继续走进这些民间艺术。 出示视频《即将消失的十大民间艺术》,了解民间艺术衰落的现状。 看到这样的报道,你有什么样的感受?
2.这些让我们感到骄傲的民间艺术为什么会衰落呢?先让我们来听一听 春 联的“自述"吧! 图片展示“春联自述” o 小组合作,讨论春联衰落的原因。 3.民间艺术代表着我们民族的智慧,展现着家乡人民的才智,面对现代社 会的发展和冲击,这些民间艺术等待着我们的拯救和保护。
部编人教版道德与法治四年级下册11多姿多彩的民间艺术课件
2020年最新部编版《道德与法治》
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统编版小学道德与法治四年下册《多姿多彩的民间艺术》说课稿 共2课时(附板书)课件PPT
四、说教学重难点
教学重点
让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力,了解民间 艺术的现状
教学难点
探索民间艺术背后的价值和意义,树立保护和传承民间 艺术的意识
五、说教法
教师可尽量引导学生使用简便、可行的方法收集材料,比如实地观察、 查阅报刊和书籍。而材料的对象和内容尽量以学生身边熟悉的事物为主, 课前准备的时间尽可能充分。课堂上,教师也要给学生们足够的交流时 间与空间。对于难理解、难展现的地方,教师可先做示范,也可利用多 媒体和课间对学生进行直观引导,使学生交流在范例引导下有目标、有 侧重、有特色、有实效。
2.观看视频《多彩的民间艺术》,直观感受多姿多彩的民间艺术。 问:同学们除了视频中看到的民间艺术,你还知道哪些民间艺术呢?这 么 多的艺术形式,我们能够给这些民间艺术分分类吗?
3.小组活动一一我给民间艺术分分类:准备几张圆形卡片(大),小组合 作探讨一种分类方式,并将相应的艺术形式填入其中。 比如按种类分:民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工 艺、 民间建筑等
《多姿多彩的民间艺术》说课稿
共2课时
部编版小学四年级下册《道德与法治》
一、说教材
《多姿多彩的民间艺术》是四年级下册第四单元《感受家乡文化 关心 家乡发展》的第二课。本课包含“了解和感受中国民间艺术的魅力和多 样性”和“了解民间艺术的现状”两个课时,本课主要是让学生了解家 乡的各种民间艺术,在了解民间艺术的基础上,感悟其美妙和艺术性, 培养对民间艺术的热爱。进而树立为继承和发扬家乡的民间艺术做贡献 的信念。
(二) 学一学,民间艺术零距离 1.通过刚才的交流探讨,我们发现民间艺术源于生活,又高于生活,是先 辈们用智慧和汗水创造出的“生活结晶”,代表着家乡人民的聪明智慧 ! 2.那么,大家想亲自感受一下民间艺术的魅力吗? 视频播放《土家摆手舞》,摆手舞是土家族古老的传统舞蹈,主要流传 在 鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域摆手舞是土家族古老的传统 舞蹈,主 要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛,将她关进牢笼逼婚,阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救,妒火燃烧的阿支, 放出洪水吞噬了这对恋人。最后,阿诗玛回 归大自然,变成了一座美丽的石像,永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的,用来满足劳动者的生 活和审美的需求,每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外,你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求?表达了人们哪些愿望?
无锡惠山泥人相传始于明代,已有四百 余年江南乡土气 息,深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板,边行进边击拍,发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼,一人持旗,上书“得胜鼓” 三字,后随一队蜈蚣旗幡,整个场面威武雄壮,令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具,竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球,小球中安放有灯烛,舞动起来,滚滚向前,灯光闪烁,形成一只滚动 的灯,故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带,故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久,相传它起源于南宋时期。
部编版小学道德与法治四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》课件
表演者不但以长木缚于足行走, 还能跳跃和舞剑,高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最 高者一丈多。表演者脚踩高跷,可以作舞剑、劈叉、 跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。
踩高跷这种形式,原来是古代 人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长 棍而发展起来的一种跷技活动。
天 津
天 津
板书设计
种类多样 形式丰富 来源生活 凝结智慧
统编版道德与法治
四年级下册
《多姿多彩的民间艺术》
11.多姿多彩的民间艺术
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
新知讲解 民间艺术知多少?
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被们冷落,尤其是在大 城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛 笔字的人也越来越少了。
知识窗:
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文 化遗产展示场所和传承场所,展示和传承非物质文化遗产代表 性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
统编版道德与法治 四年级下册
11.多姿多彩的民间艺术 第二课时
打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久可 以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶 炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提供 了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历史。
打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起源于 老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始 祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。 目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有“民间焰火之最”、 “中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉,于2008年被国务院 和文化部公布为“国家级非物质文化遗产”。但就是这样一个具有 千年历史的民间艺术如今却濒临失传。因为打花技艺性很强,传承 困难,而且投入大,所以急需保护。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因,才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆,嘉节号长春”。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。后来,贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
除了春联,大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢?请大家再举举例子, 分析一下民间艺术衰落的原因,并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护,是国家 、 社会和大人们的事情,跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小,能做什么事情呢?
他说的 对不对
这种说法是错 误的,虽然我们少 年儿童力量比较小 ,但是对于民间艺 术的保护,也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课,我们通过学习,明白了随 着社会的发展,很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境,我们只有找出 衰落的原因,才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆,嘉节号长春”。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。后来,贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
除了春联,大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢?请大家再举举例子, 分析一下民间艺术衰落的原因,并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护,是国家 、 社会和大人们的事情,跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小,能做什么事情呢?
他说的 对不对
这种说法是错 误的,虽然我们少 年儿童力量比较小 ,但是对于民间艺 术的保护,也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课,我们通过学习,明白了随 着社会的发展,很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境,我们只有找出 衰落的原因,才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
2020年部编版四年级《道德与法治》下册《11.多姿多彩的民间艺术 》PPT课件
书 山 有 路勤 为 径
学海无涯苦作
2020年部编版四年级《道德与法治》下册课件系列
第1课时
11.多姿多彩的民间艺术
第2课时
统编版语文五年级(下)
书 山 有 路勤 为 径
学海无涯苦作
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活动一、调查汇报
• 上一课我们在课堂上制定了山东 民间艺术探访计划,现在请各个小组 根据你们的探访结果,发布探访小组 探访到的民间艺术现状。
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学海无涯苦作
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濒临失传的当地民间艺术
泰安梆,又名莱芜梆。莱 芜梆,又名“莱芜讴”,也叫“靠山 梆”或“泰山梆”,兴盛于清初,流 行在山东莱芜、新汶、泰安、蒙阴 一带。《中国大百科全书?戏曲、 曲艺》(1983年版)中有专文记载。
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总结一下收获吧?
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谢谢
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当地民间艺术课前调查表
分类
名称
介绍
山东泰安梆子 民间艺术 肥城唢呐
非物质文化遗产 民间艺术
济南面塑
面塑之都
潍坊风筝
世界风筝之都
鲁绣
八大名绣之一
剪纸 民间手工 肥城玉米皮编织
传统艺术 传统艺术
肥城藤条编织
传统艺术
肥城城毛线编织
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2.学生在小组内汇报调查结果。
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是 什么原因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我 粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻 优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美 好生活愿望的表达。
)
√ 2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。(
)
√ 3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。(
)
X 4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。(
)
X 5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。( )
6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
(√)
三、简答题。 作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?
说感受:说说了解了民 间艺术“打铁花”后,你有 哪些感受?
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
答:作为小学生,我们可以为保护民间艺术: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承
民间艺术。
大Z教师Fashion课堂
大Z老师,大学本科学历,一级教师(原“小学数学高级教师”称谓),市数学学科带 头人,市德育先进个人,市教育科研先进个人。
部编 道 德 与 法 治
2020新教材·原创课件
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
谈话导入
打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入大,所以急 需保护。
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。
从教十几年来,以“学高为师,身正为范”为教育座右铭,不忘初心,始终坚持“以学生
(三)保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2013年5月31日,南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡,一场由该校学 生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行,翻 腾舞动。原来,同学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习 成果,也向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘 扬和传承这项民间艺术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园, 给孩子们当龙舞教练,义务教学排演。一开始就有50多名同学报名。 “只在电视里看过舞龙,还没见过真正的舞龙,我是龙的传人,当然也要 学会舞龙。”四年级学生杜朕是“龙头”,在舞龙时他要一边做动作一边 喊口号:“龙出水、龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后,杜朕已满头 大汗,不过,他说:“参加舞龙既能传承传统文化,又能锻炼身体,我觉得 挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲
击,许多(独具特)色的民间艺术形式正面临着( 衰落 ) 的困境。
2. 面对一些民间艺术衰落的现状,我们只有找出原 因,才能更好地( 继承)和(发展)它们。
3.对民间艺术的保护,我们(少年儿童)也能贡献 一份力量。
二、判断。
X 1.面临民间艺术的日益衰落,我们少年儿童也无能为力。(
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人 们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我 土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字 的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
小结:民间艺术代表着我们民 族的智慧,展现着家乡人民的才智, 面对现代社会的发展和冲击,这些 民间艺术等待着我们的拯救和保护。
设立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示 和传承非物质文化遗产代表性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民 间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人 喜爱并传承民间艺术。
2.小组交流:面对民间艺术的衰落,你能从 这些同学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?
3.从我们的实际出发,假如你们小组的同学 是“四川省民间艺术文化局”的成员,请你结 合前面的现状调查,设计一些针对民间艺术的 保护措施。
衰落的原因
衰落与保护
保护的措施
4.了解国家保护民间艺术的措施。 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是 什么原因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我 粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻 优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美 好生活愿望的表达。
)
√ 2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。(
)
√ 3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。(
)
X 4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。(
)
X 5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。( )
6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
(√)
三、简答题。 作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?
说感受:说说了解了民 间艺术“打铁花”后,你有 哪些感受?
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
答:作为小学生,我们可以为保护民间艺术: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承
民间艺术。
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大Z老师,大学本科学历,一级教师(原“小学数学高级教师”称谓),市数学学科带 头人,市德育先进个人,市教育科研先进个人。
部编 道 德 与 法 治
2020新教材·原创课件
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
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打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入大,所以急 需保护。
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。
从教十几年来,以“学高为师,身正为范”为教育座右铭,不忘初心,始终坚持“以学生
(三)保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2013年5月31日,南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡,一场由该校学 生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行,翻 腾舞动。原来,同学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习 成果,也向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘 扬和传承这项民间艺术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园, 给孩子们当龙舞教练,义务教学排演。一开始就有50多名同学报名。 “只在电视里看过舞龙,还没见过真正的舞龙,我是龙的传人,当然也要 学会舞龙。”四年级学生杜朕是“龙头”,在舞龙时他要一边做动作一边 喊口号:“龙出水、龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后,杜朕已满头 大汗,不过,他说:“参加舞龙既能传承传统文化,又能锻炼身体,我觉得 挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲
击,许多(独具特)色的民间艺术形式正面临着( 衰落 ) 的困境。
2. 面对一些民间艺术衰落的现状,我们只有找出原 因,才能更好地( 继承)和(发展)它们。
3.对民间艺术的保护,我们(少年儿童)也能贡献 一份力量。
二、判断。
X 1.面临民间艺术的日益衰落,我们少年儿童也无能为力。(
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人 们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我 土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字 的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
小结:民间艺术代表着我们民 族的智慧,展现着家乡人民的才智, 面对现代社会的发展和冲击,这些 民间艺术等待着我们的拯救和保护。
设立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示 和传承非物质文化遗产代表性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民 间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人 喜爱并传承民间艺术。
2.小组交流:面对民间艺术的衰落,你能从 这些同学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?
3.从我们的实际出发,假如你们小组的同学 是“四川省民间艺术文化局”的成员,请你结 合前面的现状调查,设计一些针对民间艺术的 保护措施。
衰落的原因
衰落与保护
保护的措施
4.了解国家保护民间艺术的措施。 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法