武当山文化资源分析
湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点
湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点湖北武当山，位于中国中部的湖北省，被誉为中国道教的发源地和圣地。
武当山处于大巴山脉腹地，地势险峻，山峰环抱，景色秀丽。
自古以来，武当山以其悠久的历史和深厚的道教文化而闻名于世。
本文将以武当山作为湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点为主题，通过对其历史背景、道教文化及其发展的探讨，以带领读者深入了解这一神奇的地方。
一、历史背景武当山的历史可以追溯到大约2300多年前的春秋战国时期。
根据历史记载，春秋末期，武当山上曾有一个名为“武当”的部落。
随着道教的兴起和发展，武当山逐渐成为道教信仰的重要中心。
东汉末年，张角等道教先贤在此开创了张天师派，为后世道教的发展打下了坚实的基础。
在唐朝时期，武当山更是因为道士张三丰的修炼而声名大噪，他被尊为武当派创派祖师，并开创了太极拳等武术。
二、道教文化武当山作为中国道教的发源地，道教文化在这里得以全面展现。
道教文化强调与自然的和谐相处，追求人与自然的融合。
武当山作为道教文化的代表地之一，融合了儒、释、道等多种思想文化，形成了独特的道教文化体系。
1. 山水文化：武当山拥有丰富的山水资源，被誉为“华中第一山”。
这里山青水秀，景色秀丽，不仅有令人陶醉的山峰、瀑布，还有名胜古迹如紫霄宫、神女峰等。
这些山水景观，使武当山成为了人们追随自然和守护生态的圣地。
2. 历史文化：武当山拥有悠久的历史，承载着丰富的历史文化。
在这里，寺庙、古建筑、石刻等古迹遍布，如二十八宿石刻、东坡尤氏墓碑等。
这些历史文化的遗迹，见证了武当山千年的风雨沧桑，也为游客提供了丰富的历史之旅。
3. 道教修炼：武当山是道家修炼的重要场所之一。
自古以来，有许多道教洞府、道观在这里建立。
道教修行主张内外调养，注重修身养性，以达到身、心、灵的和谐统一。
在武当山，修道者可以尽情感受大自然的力量，静心修炼，追求真我融合于自然的愿景。
三、武当山道教文化的发展随着时间的推移，武当山道教文化也经历了不断的演变和发展。
武当山旅游资源评价
资源本身的评价
一.旅游资源的特色 1.武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而 且拥有丰富多彩的人文景观。 2.武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。 3.武当武术，又称“内家拳”，源远流长， 玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有 “北崇少林，南尊武当”之说。 4.武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。
特色详解
资源本身的评价
三.旅游资源的组合、结构与规模
规划严密，建筑杰出
武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之 中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局 合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉 布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小 巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑 与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才 的创造力。
资源本身的评价
二.旅游资源的价值与功能 1.独树一帜的养生价值，武当是道家名山， 其环境独特，仙风道骨。可起到娱乐，二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十 池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景 。倍增美感。
资源本身的评价
3.其历史文化价值 据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000 余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场 作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当， 史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、 9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教 建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年 (1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫， 丹墙翠瓦望玲珑。 具有其悠久的历史。
邯郸武安古武当山简介
邯郸武安古武当山简介一、武安古武当山的历史1.1 古武当山的起源•根据史书记载，古武当山可追溯到公元前491年；•历经数千年的沧桑变迁，见证了无数历史事件。
1.2 武安古武当山的名字由来•武安古武当山因为地处河北邯郸市武安市，得名为武安古武当山；•“武安”二字意味着山势峻峭，富有武术文化。
二、武安古武当山的地理位置2.1 所在地区•武安古武当山位于中国河北省邯郸市武安市；•山脚下有青龙河蜿蜒流过，水源丰富。
2.2 地形地貌•武安古武当山地势险峻，山高约800米；•山上奇峰林立，水流潺潺，风景秀丽壮观。
2.3 气候条件•武安古武当山地处温带季风气候区；•年平均气温约为12摄氏度，四季分明。
三、武安古武当山的文化底蕴3.1 武安古武当山的宗教文化•武安古武当山为道家文化的发源地之一；•自古以来，许多道教名人在此修行、探索道家智慧。
3.2 武安古武当山的武术文化•被誉为”中国武术的发源地”；•孕育了无数武术名家，其中包括张三丰等。
3.3 武安古武当山的历史遗迹•包括道教寺庙、古建筑、石刻等；•这些遗迹为研究历史、文化提供了珍贵的资源。
四、武安古武当山的旅游景点4.1 武当山道教文化园•是武安古武当山重要的道教遗址；•园内有道教寺庙、殿堂、神像等。
4.2 武安古武当山风景区•风景区内山峰壮丽，水流清澈；•游客可以欣赏到绝美的自然风光。
4.3 武安古武当山文化博物馆•馆内陈列了大量武安古武当山的历史文物；•游客可以更深入地了解山区的文化底蕴。
4.4 武安古武当山登山线路•提供了多条登山线路供游客选择；•游客可以选择自己适合的线路进行登山。
五、如何前往武安古武当山5.1 交通方式•可以选择飞机、火车、汽车等不同交通工具；•详细的交通信息可以在官方网站上查询到。
5.2 住宿及餐饮服务•武安古武当山周边提供了各种住宿选择；•在山区周边也有各种特色餐馆供游客品尝当地美食。
5.3 游览建议•游客可以根据自己的时间和兴趣合理安排行程；•请遵守游览区域的规定，保护环境和文物。
武当山简介介绍
武当山位于亚热带季风气候区，年平 均气温12摄氏度左右，年降水量9001200毫米。
武当山的住宿和餐饮
住宿
武当山有多家酒店和客栈，提供不同档次的住宿服务，满足游客的不同需求。
餐饮
武当山特色菜肴丰富，包括道家养生菜、地方特色菜等，同时还有各种小吃和 夜市供游客品尝。
武当山的交通方式
飞机
01
地理位置
武当山位于中国湖北省西 北部的丹江之畔，是秦岭 山脉的余脉。
地形地貌
武当山以峰峦叠嶂、气势 磅礴而著称，主峰天柱峰 海拔1612米，被誉为“万 象天柱”。
气候条件
武当山属于亚热带季风气 候，四季分明，雨量充沛 ，年平均气温约15℃。
武当山的主要景点和特色景观
主要景点
包括紫霄宫、南岩宫、太子坡等 著名宫观和景点。
武当山简介介绍
汇报人：文小库 2023-12-25
目录
• 武当山的历史背景 • 武当山的文化价值 • 武当山的自然景观 • 武当山的旅游信息 • 武当山的社会经济影响
01
武当山的历史背景
武当山的历史起源
01
02
03
04
武当山是中国道教名山，位于 湖北省西北部的丹江之畔，被
誉为“仙境之乡”。
武当山的历史可以追溯到公元 前10世纪左右，当时周武王 封神农氏后裔于武当，称为“
从武汉天河机场乘坐机场大巴至武当山景区。
火车
02
从武汉火车站乘坐高铁至武当山西站，然后乘坐景区大巴至武
当山景区。
自驾
03
从武汉出发，沿福银高速至武当山出口下高速，经过十堰市区
后到达武当山景区。
05
武当山的社会经济影响
武当山对当地经济的贡献
2024武当山调研报告
2024武当山调研报告
武当山，位于湖北省咸宁市，是中国著名的五岳之一，号称“中国第一封山”。
2024年4月，武当山被国家旅游局确认为中国第二梯度非物质文化遗产名录。
2024年4月，我们“北京工业大学旅游及休闲管理学院”组织了一次旅游调研，目的是了解武当山的文化底蕴，并分析其作为一个旅游胜地的发展现状，探讨旅游发展战略。
一、调研报告
1、自然概况
武当山位于湖北省咸宁市，全山面积约280平方公里，海拔1000多米，多山多溪，植被茂盛，气候宜人，是长江中游的重要防护胜地，也是湖北省的重要旅游景区。
2、文化底蕴
3、旅游资源
武当山拥有丰富的旅游资源，其中以道教文化景点、禅宗文化景点、民间文化景点、历史古迹景点最为突出。
比如，景区内有著名的“太极拳”、“张三丰太极拳”、“忘忧祠”、“紫金山”等景点，有着历史悠久的文化景观。
4、发展状况
近年来，武当山旅游发展迅速，特色鲜明，旅游资源丰富，受到了广大游客的欢迎。
武当山文化资源分析
武当山文化资源分析文化资源开发的案例分析——以武当山道教文化资源为例道教是我国土生土长的宗教, 距今已有1800 余年的历史, 鲁迅说,“中国的根柢全在道教”, 它在中国文明史中起着重要的作用.武当道教是中国道教的一个重要组成部分, 其发展得到历代统治者的捧持和推崇, 明朝时达到鼎盛:武当山先后被明成祖封为“大岳”, 被明世宗封为“治世玄岳”, 即用武当道教的思想来治理国家, 使武当山的地位高于五岳, 被尊为“五岳之冠”, 成为明朝的“皇室家庙”明永乐、成化年间武当山有宫观数百处, 为楹二万多间, 形成“五里一庵十里宫, 丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面, 道众多达13000 人, 成为全国最大的道场和全国的道教活动中心, 在中国道教史上写下了辉煌的篇章.可以说, 明代的兴衰史就是武当山道教的兴衰史.武当山道教建筑群, 是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群, 是武当山世界文化遗产的核心。
1984 年, 武当山以把“两宫”(太和宫、紫霄宫)交给道人管理为标志, 拉开了“武当道教协会”开展武当山道教工作的序幕, 散居道人逐步回到道观, 道人数量逐年增加, 武当道教研究、武当道教文化交流活动日益增多, 使得武当道教的影响逐年增大, 香客、信使遍布东南亚, 台湾、香港、新加坡游客逐年增多, 并引起了欧美游客的兴趣, 尤其与台湾同胞的交流, 加深了两岸人民共同的道教传统文化情结, 为增进两岸人民友谊、促进祖国统一大业做出了一定的贡献.门票收入也由以前每年几十万元, 增加到每年一千万元, 武当道教协会自筹资金六千万元, 用以修缮武当道观, 为促进十堰旅游发展、提升武当山在全省乃至全国旅游中的地位做出了不可磨灭的贡献。
武当道教文化资源开发的现状及存在的主要问题武当山是湖北省旅游龙头“一江两山”的所在地, 以雄伟秀丽的自然风光、规模宏大的古建筑群、中国道教第一名山和武当武术闻名海内外, 号称“挂在悬崖上的故宫”,武当山1994 年被列为世界文化遗产,现正在申报世界自然遗产, 是湖北省唯一有可能成为“双遗产”的景区, 在湖北省、十堰市旅游经济带中处于举足轻重的地位.武当山正致力把武当道教文化作为一种旅游资源, 在开发它的精神价值、道德价值的同时, 也开发出它的“规模化的经济价值”, 满足人们日益增长的生态旅游、休闲旅游、养生旅游需求服务.武当道教文化资源的开发、使得这个千年古道场成为世界注目之地, 古老的道教音乐、道教医术和道教内家拳术都重新焕发出青春与魅力, 道教内家拳术已经开始名扬海外, 受到社会各界的广泛关注.以武当医药为例, 武当山不仅是世界闻名的道教圣地, 也是著名的医药天然保库, 明代李时珍著《本草纲目》中记载有400 多种, 著名的药用植物有“七月一枝花”、“千年艾”、“盾叶薯蓣”等, 所以武当山素有` 十道九医' 之说.武当道教医术丰富了博大精深的道教文化, 武当山道教教派形成后, 历代道士在草木丹药、内丹术、疾病防治等方面进行了有益的探索, 并做出了卓越的贡献, “八宝紫金锭”等武当道士研制的药品, 至今仍在海外享有较高的声誉.武当道教思想还影响了如葛洪、孙思邈等著名古代医学家的养生观和疾病防治学的学术研究, 对中国传统医学的发展起到了一定的促进作用.但是由于历史变迁, 地域局限, 道教保守封闭等多方面因素的限制, 长期以来, 人们缺乏对武当道教医药的全面认识, 许多在临床上确定有良效的道教单、验方散存于武当山各宫观及民间, 没有起到应有的保健强身、防治疾病的作用, 这与武当山作为中国最大道场的地位很不相符。
世界文化遗产----武当山特色旅游资源解析
世界文化遗产----武当山特色旅游资源解析武当山是中国道教的发祥地，它位于湖北省的丹江口市境内，是自然风光和文化价值完美结合的地方。
自古以来，武当山便是道教的圣地，也是一座有着悠久历史的道教文化宝库，堪称我国传统文化的重要组成部分。
今天，我们来探究一下武当山的特色旅游资源。
一、文化遗产1.武当山传统道教文化武当山道教始于东汉，是一个历史悠久的宗教。
所以，它的传统文化非常丰富。
它包括寺庙文化、古建筑文化、传统手工艺品文化等。
这些文化都充满着神秘和历史感，给游客带来了极佳的视觉盛宴。
2.八卦六十四卦的文化我国八卦文化源自于武当山，八卦六十四卦较为深奥，有很多人是不理解的。
武当山颇具代表性的道教文化——八卦六十四卦文化，往往让游客感到又一次探究传统文化的机会。
这种文化在武当山的方方面面都有所体现，甚至连寺庙里的瓦片和瓷器也有八卦的花纹。
二、自然景观1.著名的寺庙和庙宇武当山是一座拥有数百寺庙和庙宇的山峰。
这些都是中华文化及道教史上的重要遗址。
它们代表着不同的历史时期和文化背景，如紫霄宫、南岳宫等。
2.“天下第一奇景”——武当十八罗汉武当十八罗汉在武当名列第三，是武当名胜的一大亮点。
据传，这十八尊罗汉坐落在武当山某个峰顶的一处洞天里，大部分游客都会搭乘缆车前往。
每一尊罗汉，面相肃穆，都栩栩如生。
虽然人们关于这十八罗汉的历史和传说存在一些分歧，但对武当山这个蜚声世界的圣地来说，十八罗汉位于其历史文化中的重要位置是无可置疑的。
为了维护它们的神职场面，进入洞中游客需要虔诚地行进而不能吵闹。
3.天台峰天台峰是一座高达 1612 米的山，是武当山五岳之一。
它被誉为“画中仙境”，是一个被云雾缭绕、应岩石曲折起伏的山峰。
登临天台峰，令人感受到壮丽的山景、令人振奋的感动和虔诚的敬畏。
三、武当道教文化研究武当山几乎每个景点的角度都可以是道教文化视角。
这些景点都是以武当山的至圣至明、至高至硕为主要特色。
而随着社会的发展，武当山的道教文化研究也变得越来越重要。
武当山风景策划书3篇
武当山风景策划书3篇篇一《武当山风景策划书》一、策划背景武当山，作为中国著名的道教圣地和风景名胜区，拥有着壮丽的自然风光、深厚的历史文化底蕴以及独特的人文魅力。
为了更好地展示武当山的独特魅力，提升其知名度和影响力，吸引更多游客前来观光旅游，特制定本风景策划书。
二、策划目标1. 提高武当山的知名度和美誉度，使其成为国内外知名的旅游目的地。
2. 增加游客数量，提升旅游收入。
3. 保护和传承武当山的历史文化和自然遗产。
三、策划内容（一）景区宣传推广1. 制定全面的宣传推广策略，包括线上线下相结合的方式。
线上：利用社交媒体、旅游网站、视频平台等进行广泛宣传，制作精美的宣传视频、图片和文字介绍，发布旅游攻略和体验分享。
线下：在重要城市和旅游客源地举办旅游推介会、展览展示等活动，发放宣传资料，提高武当山的知名度。
2. 与旅游媒体、旅行社等建立合作关系，进行联合推广。
与知名旅游媒体合作，进行专题报道和深度宣传。
与旅行社合作，推出特色旅游线路，吸引团队游客。
（二）景区设施完善1. 加强景区道路、停车场、游客服务中心等基础设施建设，提升景区的接待能力和游客体验。
对景区道路进行修缮和拓宽，确保交通畅通。
建设更多的停车场，满足游客停车需求。
完善游客服务中心的功能，提供咨询、导游、购物等服务。
2. 改善景区的环境卫生，加强绿化和美化工作。
定期清理景区垃圾，保持景区整洁干净。
增加绿化面积，打造美丽的生态环境。
对景区建筑进行美化和修缮，提升整体景观效果。
（三）文化活动策划1. 举办丰富多彩的文化活动，如道教文化节、武术表演、民俗表演等，展示武当山的文化魅力。
定期举办道教文化节，邀请道教界人士进行道教仪式、讲座等活动，让游客深入了解道教文化。
组织武术表演和比赛，展示武当武术的精湛技艺，吸引武术爱好者和游客。
举办民俗表演，如民间歌舞、戏曲等，让游客感受当地的民俗风情。
2. 开发文化旅游产品，如道教文化纪念品、武术用品等，促进文化产业发展。
武当山红色资源调查总结意义
武当山红色资源调查总结意义
武当山红色资源调查是在我国文化遗产保护领域开展的一项极其重要的调查，它有助于紧紧围绕“文化记忆”这一概念，建立起文化资源完备可持续保护的根本机制。
在这个过程中，武当山红色资源调查具有重要意义。
第一，武当山红色资源调查为我国加强文化遗产保护提供了重要依据。
它不仅掌握了武当山蓝红色资源的数量与状况，还掌握了其它景点、生物、文化遗产等资源的情况。
这些信息为我们深入了解我们对文化遗产的认识和了解提供了指导。
从资源的角度出发，可以更全面准确地了解蓝红色资源，为政策制定和文化保护提供有价值的参考。
第二，武当山红色资源调查有助于保护和发展我国文化资源。
它可以帮助相关部门及早发现护资源状况，有效避免我国文化资源存在的安全隐患，并及时采取积极措施开展抢救性保护，以确保武当山文化资源的安全可持续发展。
第三，调查总结的信息有助于更准确的价值传承与传播。
武当山红色资源调查不仅收集蓝红色资源的信息，还可帮助人们更准确地了解当地文化遗产，从而真实准确地传承和传播武当文化。
总之，武当山红色资源调查的意义重大。
它不仅有助于保护中国文化资源，而且还能够帮助人们更准确地认识和传承武当文化。
只有将这种调查结果及时准确地运用文物保护中，才能有效地维护武当文化的传承与发展。
武当山现状的介绍资料
武当山现状的介绍资料
一、武当山的历史概述
武当山是中国道教的发源地之一，也是中国的文化名山。
历史上，武当山曾经是道教文化的重要中心，吸引了许多道士和信徒前来学习和参拜。
在明清时期，武当山还曾是中国武术发源地之一，被誉为“中国武术之根”。
二、武当山的地理位置和自然环境
武当山位于中国湖北省的西北部，地处南北交通要道武汉与十堰之间，距离武汉市约120公里。
整个山脉有72峰，最高峰为天柱峰，海拔为1612米。
因为其独特的地理位置和自然环境，武当山被誉为“山中奇迹，天下名山”。
三、武当山的文化遗产和建筑景观
武当山是中国道教文化的代表之一，因此在武当山上可以看到许多与道教相关的文化遗产和建筑景观。
其中最著名的是武当山道观，包括了紫霄宫、南岳宫、太和殿等。
此外，还有名列中国文化遗产的武当山大殿和太极宫等建筑景观。
四、武当山的现状和发展
随着旅游业的发展，武当山已经成为了一个重要的旅游景点。
每年都有许多游客前来参观和旅游。
为了保护武当山的环境和文化遗产，当地政府和相关部门也采取了一系列措施，比如限制游客数量和开展文化保护活动等。
总的来说，武当山是一个既有着丰富文化遗产又有着美丽自然景观的地方。
未来，随着旅游业的不断发展和文化保护工作的不断加强，武当山的发展前景将会更加广阔。
湖北武当山的道家文化和自然风光
湖北武当山的道家文化和自然风光湖北武当山位于中国中部，是中国道教的发源地之一，也是国家重点风景名胜区。
武当山以其悠久的道家文化和壮丽的自然风光而闻名于世。
首先，让我们来探索武当山的道家文化。
道家思想在中国历史上占有重要地位，而武当山正是这一思想的发源地之一。
道家强调与自然和谐相处，追求人与自然的和谐统一。
而武当山作为一个富有道家精神的地方，融合了自然与人文的完美结合。
在这里，你可以感受到大自然的美丽和宁静。
山上的瀑布、溪流和森林形成了一个与世隔绝的净土，给人们提供了一个修身养性的场所。
其次，武当山还有许多道教文化遗迹。
最有名的是武当山道教的祖庭- 武当宫。
武当宫是武当山的主要建筑群，建于唐代，是中国最重要的道教圣地之一。
在这里，你可以看到古老的建筑和精确的构造，充满了神秘和庄严的氛围。
除了武当宫，武当山还有许多古老的道观，如紫霄宫、南岳宫等。
这些道观保存完好，是了解道家文化的绝佳场所。
武当山还以其壮丽的自然风光而著名。
山上有丰富的植被，包括茂密的森林和各种奇花异草。
其中最壮观的景点是紫霄宫后山的天柱峰，它是武当山的最高峰，海拔达到1600多米。
登上天柱峰，你可以俯瞰整个武当山的美景。
另一个不可错过的景点是南岳宫旁的五老峰，五座峰峰如人，犹如五位老人坐在一起，形成了一幅壮丽的自然画卷。
此外，武当山还是中国武术的发源地之一。
武当山以其独特的道家武术而闻名。
道家武术注重内功修炼，注重身体与心灵的统一。
在武当山，你可以看到许多道士和武术爱好者在练习武当太极拳、剑术和其他武术形式。
这些独特的武术表演充满了令人着迷和神秘感的力量和美感。
总的来说，湖北武当山是一个融合了道家文化和壮丽自然风光的地方。
无论是来此修身养性，还是欣赏自然美景，武当山都能给你带来深刻的体验。
无论你对道家文化有多了解，还是对自然的探索有多热衷，武当山都是一个值得一去的地方。
它让你远离尘嚣，找到内心的宁静，同时也为你展示了中国深厚的历史与文化。
武当山旅游资源类型情况分析
武当山名胜文化旅游资源类型情况分析摘要：旅游是一种休闲娱乐，也是一种文化。
每到一个地方，我们的所见所闻都会为我们带来全新的感受。
如果一个地方是旅游胜地，一定有其优秀的地方文化。
也许它的山水别有韵味，也许它的历史悠久深长，又或许它是某种文化的发源地。
去这里旅游，就是去感受它的文化，触摸它的灵魂。
关键词：武当山名胜文化风景区，文化旅游，资源类型正文：武当山名胜风景区乃道教圣地，位于湖北省十堰市境内，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。
截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。
武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。
武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。
武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当武术，是中华武术的重要流派。
元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。
1.源远流长的道教文化道教是一种宗教，也是一种文化。
道教是我国本土孕育的宗教，鲁迅先生曾有“中国根柢全在道教”之说，可见其对我国历史文化的发展有相当重要的影响。
在这里不谈论道教在其他方面的影响，先说一说它给武当山带来的影响。
武当道教，指以湖北武当山为传播中心的道教，是中国道教的一个重要流派，以敬奉“真武大帝”而得名，是真武大帝修炼得道之地。
早在唐贞观年间，均州太守姚简就在山中起建五龙祠，自后，历代对武当山殿字都进行了修建。
明代，崇奉真武，寻访张三丰，大力营建武当宫观，武当道教鼎盛。
[1]武当不仅是道教的文化中心，还是历代仙真高道的隐修胜地，如吕洞宾、陈抟、张守清、张三丰等，都曾在此隐修。
许多宗派也是从武当道教衍生而来的，如南宋的上清茅山派、元初的清微道等。
武当庙调查报告
武当庙调查报告武当庙调查报告一、背景介绍武当庙，位于中国湖北省的武当山脉之上，是道教的发源地之一，也是中国著名的道教名山之一。
庙内供奉着武当山的主神真武大帝，每年吸引着大批信徒和游客前来朝拜和游览。
本次调查旨在了解武当庙的历史、文化、宗教仪式等方面的情况，以及对庙内管理和维护的评估。
二、历史与文化武当庙的历史可以追溯到汉代，它是中国道教的重要圣地之一。
庙内保存着大量的历史文物，包括石刻、书籍、字画等。
其中最有名的是《武当山真武大帝碑》和《武当山金殿碑》。
这些文物不仅记录了武当山的发展历程，也展示了中国古代文化的瑰宝。
三、宗教仪式武当庙每年都会举行一系列的宗教仪式，吸引着无数的信徒前来参与。
其中最重要的是每年农历正月初九的真武大帝诞辰庆典。
在这一天，庙内会举行盛大的祭祀仪式，信徒们会燃香、烧纸、祈福，表达对真武大帝的崇敬和祈愿。
四、庙内管理与维护武当庙作为中国著名的宗教景点，庙内的管理和维护工作非常重要。
通过调查了解到，庙内设有专门的管理团队，负责维护庙宇建筑、管理游客秩序以及保护文物等工作。
同时，庙内还设有一些商铺和餐馆，为游客提供便利服务。
五、游客体验作为一处旅游景点，武当庙吸引了大量的游客。
调查发现，庙内的游客服务较为完善，提供了导览图和解说服务，方便游客了解庙内的历史和文化。
此外，庙内还有一些文化活动和表演，如道教音乐演奏和武当功夫表演，丰富了游客的体验。
六、对武当庙的评估在调查中，我们对武当庙的管理和维护情况进行了评估。
整体而言，武当庙在保护文物和维护庙宇建筑方面做得较好。
庙内的游客服务也比较完善，给游客留下了良好的印象。
然而，也有一些问题需要改进，比如在繁忙的节假日，庙内游客过多可能导致秩序混乱，需要加强管理措施。
七、结语通过本次调查，我们对武当庙有了更全面的了解。
它不仅是一座宗教圣地，也是一处展示中国古代文化的重要场所。
同时，我们也希望武当庙能够进一步加强管理和维护，为更多的游客提供更好的体验，传承和弘扬中国的宗教文化。
关于武当文化和传统文化的文章
武当山是我国道教名山之一，自古以来一直有着丰富的文化积淀。
在历史长河中，武当文化凝聚着深厚的道教文化底蕴，体现了我国传统文化中的精神内涵和价值观念。
本文将从以下几个方面来探讨武当文化和传统文化的关系。
一、武当山的历史和地理背景武当山，位于我国湖北省西北部的十堰市，自古以来就是我国道教的圣地。
武当山地势险峻，山峰耸立，云雾缭绕，风景优美。
武当山是道家文化发祥地之一，也是我国传统文化的重要组成部分。
二、武当文化的内涵和特点1. 道教文化的传承武当山是我国道教的发源地，具有深厚的道教文化底蕴。
自古以来，武当山就是道教的修行胜地，吸引了无数的道士和信徒前来朝拜。
武当山不仅有着丰富的道教经典和文化传统，还有着许多著名的道教建筑和艺术品。
这些都体现了武当文化与传统道教文化的内在通联和传承关系。
2. 自然与人文的结合武当山以其得天独厚的自然环境而著称，其山川秀丽，景色优美。
在这样的自然环境中，武当文化形成了独特的人文景观和精神内涵。
武当文化强调自然与人文的和谐共生，提倡顺应自然、尊重自然的生活方式，体现了我国传统文化中崇尚自然、融合自然的生活理念。
三、武当文化对我国传统文化的影响1. 宗教信仰的传播武当山作为我国道教的发源地，不仅是道教文化的重要载体，还对我国传统文化的宗教信仰产生了深远的影响。
在历史上，武当山曾是我国道教的中心，吸引着无数的道士和信徒前来朝拜和学习道教文化。
武当文化对我国传统宗教信仰的影响是显而易见的。
2. 文化价值观念的传承武当文化以其深厚的道教文化底蕴和独特的人文景观，传承了我国传统文化中的许多重要价值观念，如崇尚自然、尊重道德、追求内心和谐等。
这些价值观念在我国传统文化中占据着重要地位，对我国传统文化的传承和弘扬起着重要的作用。
3. 文化精神的传承和弘扬武当文化不仅是我国传统文化的重要组成部分，还以其丰富的文化精神和独特的文化传统，对我国传统文化的传承和弘扬起着重要的作用。
武当文化以其强调自然与人文的和谐共生、追求内心和谐的精神，对我国传统文化的文化精神传承和弘扬起着积极的促进作用。
武当文化发展现状调研
武当文化发展现状调研武当文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
在当前快速发展的社会背景下，武当文化的传承和发展面临着许多挑战和机遇。
首先，武当山作为武当文化的发源地和重要象征，吸引着大量的游客和武术爱好者。
据统计，每年有数百万人次前往武当山旅游和学习武术。
这使得武当山成为了重要的旅游景点和文化交流的平台。
通过举办各种文化活动和推广武当文化，武当山成功地将武当文化推向全国乃至全球。
其次，武当文化的发展得到了政府和社会的广泛关注和支持。
武当文化被列为国家非物质文化遗产，政府投入大量资源用于保护和传承。
在武当山周边地区，各级政府纷纷设立武当文化研究机构，并组织各类培训班和比赛，以推动武当文化的发展。
同时，社会各界也积极参与到武当文化的传承和发展当中，捐赠资金、设立奖学金、开展志愿活动等。
然而，武当文化的发展也面临一些挑战。
首先是传承环境的问题。
武当文化融汇了道家思想、武术、中医、文化艺术等多个方面，传承过程中需要具备不同学科的知识和技能。
然而，目前的教育体制和就业压力使得年轻人很难有足够的时间和精力去学习和传承武当文化。
其次是商业化的压力。
随着武当山的知名度不断提高，越来越多的商家进入其中，导致武当文化商业化、市场化的趋势日益明显。
一些商家为了谋取利益，滥竽充数，带偏了武当文化的本意和精髓。
针对以上问题，我们应该采取一系列的措施来推动武当文化的发展。
首先，应该加强教育和培训力度。
通过在学校设立武当文化教育课程和培训基地，吸引更多的青少年参与到武当文化的传承中来。
其次，加强对商家的管理和规范。
通过建立相应的制度和标准，减少商家滥竽充数的现象，保护武当文化的纯粹性和品质。
此外，还可以加强与其他地区的合作和交流，推动武当文化的国际传播和交流。
综上所述，当前武当文化的发展面临着机遇和挑战。
通过政府、社会和个人的共同努力，可以实现武当文化的传承与创新，使之成为中华文化的瑰宝，为国家的文化自信和软实力的提升做出应有的贡献。
武当山旅游区资源普查调查方案
武当山旅游区资源普查调查方案武当山是中国著名的旅游景点之一，自然风光旖旎，历史文化底蕴深厚。
为了更好地保护和利用武当山的旅游资源，进行一次全面的普查调查至关重要。
本文将介绍一份针对武当山旅游区资源普查调查方案。
一、调查目的旅游资源普查调查的目的是了解武当山旅游区的具体资源分布、特点和潜力，为相关决策者制定有效的保护、开发和管理策略提供依据。
二、调查内容1. 自然资源调查- 地形地貌：包括山脉、峡谷、河流等地貌特征；- 生态环境：包括植被类型、物种分布情况和生态系统健康状况；- 水资源：包括湖泊、溪流、泉水等水源的数量、水质和供应能力；- 土地利用：包括耕地、林地、草地等土地利用情况。
2. 文化资源调查- 古建筑：包括庙宇、观音阁、道观、古寺等古建筑物的数量、保护情况和历史价值；- 文化遗产：包括碑刻、书法、绘画、陶瓷等文物的数量、保护情况和文化价值；- 传统习俗：包括庙会、节日活动、民俗表演等传统文化活动；- 宗教文化：包括道教、佛教等宗教文化的传承状况和影响力。
3. 旅游设施调查- 交通设施：包括公路、铁路、航空等交通工具的便捷程度；- 酒店和住宿：包括星级酒店、旅馆、农家乐等住宿设施的数量、档次和服务水平；- 旅游服务：包括导游、讲解员、购物中心等旅游服务设施的数量和质量。
4. 游客调查- 游客数量：包括近年来游客数量的变化趋势；- 游客特点：包括游客的年龄、性别、职业等基本信息；- 游客满意度：通过调查问卷等方式了解游客对景区的满意程度和意见建议。
三、调查方法1. 采取实地调查和问卷调查相结合的方式，确保数据的准确性和客观性。
2. 在实地调查过程中，要结合地图、航拍影像等辅助工具进行分析和记录。
3. 在问卷调查中，要确保样本的代表性，涵盖不同年龄、性别和职业的游客。
四、调查结果分析与总结1. 将收集到的数据进行分析，绘制图表和统计结果，便于对武当山旅游区的资源分布、特点和潜力进行综合评估。
世界文化遗产----武当山特色旅游资源解析
世界文化遗产----武当山特色旅游资源解析摘要以世界文化遗产——武当山为对象，对其特色资源的构成及特点进行了，利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护。
关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教1 引言旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。
特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。
武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。
武当山悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点，备受各界关注。
迄今为止，海内外学者已从多角度对武当山进行过研究：如王光德、杨立志(1993)对武当道教渊源及发展的研究；刘守华(1991，2001)、李征康(2001，2003)对武当民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓强(1993，2001)对武当道教的研究；及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。
从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见，冀群风(2001)、廖兆光(2002)在对武当山旅游发展研究，李程(2002)对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。
特色旅游资源是指在界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。
本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。
毕业论文2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源2．1武当山道教——道教史上浓墨重彩的一页道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。
武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。
武当山旅游区资源普查调查方案
武当山旅游区资源普查调查方案武当山旅游区资源普查调查方案一、背景介绍武当山位于中国湖北省十堰市，是中国道教的发源地之一，也是中国重要的文化和自然遗产地之一。
作为国家5A级旅游景区，武当山每年吸引了大量的游客前来参观和朝拜。
为了更好地保护和管理武当山旅游资源，有必要进行一次全面的资源普查调查。
二、目标与意义1. 目标：通过资源普查调查，全面了解武当山旅游区的自然、人文、历史等各类资源情况，为制定合理的保护和管理措施提供科学依据。
2. 意义：通过资源普查调查，可以发现和记录武当山旅游区存在的问题和潜在威胁，并提出相应建议；同时也可以为进一步开发和利用旅游资源提供基础数据。
三、调查内容与方法1. 自然资源调查：- 地形地貌：收集并记录武当山各个景点的地形地貌特征，包括山势、河流、瀑布等。
- 植被生态：对武当山不同海拔高度上的植被进行调查，包括植物种类、分布情况等。
- 动物资源：记录武当山各类野生动物的种类、数量和分布情况。
- 水资源：调查武当山的水源情况，包括湖泊、河流、泉水等。
2. 人文资源调查：- 历史文化遗迹：对武当山的历史文化遗迹进行调查，包括建筑物、碑刻、石雕等。
- 道教文化：了解武当山作为道教发源地的相关历史和文化信息。
- 民俗风情：调查武当山周边村落的民俗风情，包括传统节日、手工艺品等。
3. 旅游设施与管理状况调查：- 旅游设施：对武当山旅游区的交通设施、停车场、卫生间等基础设施进行调查，并评估其现状和使用情况。
- 游客服务中心：了解游客服务中心的服务内容和质量，以及与游客之间的互动方式。
- 管理机构与管理制度：了解武当山旅游区管理机构及其管理制度，并评估其运行情况。
四、调查步骤1. 制定调查计划：根据目标和调查内容，制定详细的调查计划，包括时间安排、人员分工等。
2. 调查准备：准备必要的调查工具和设备，如问卷、测量仪器等。
3. 实地调查：根据计划进行实地调查工作，采集相关数据和信息。
武当山红色资源调查总结
武当山红色资源调查总结
“我们来到武当山，不仅感受到了道教文化的深厚底蕴，同时在休息之余，系统学习了当地的红色文化，这段历史对武当山的文化增加了更多丰富的内涵，形式非常好，真是受益匪浅！”
据了解，为充分利用好武当山的红色资源，全面展示武当山的宝贵精神财富，特区工委组织部利用景区得天独厚的资源和优势，在太子坡景区建立了“红色驿站”“红色驿站”一经亮相，就吸引了广大
游客驻足观看，并受到大家一致好评。
在乌鸦岭南岩宾馆，武当山景区首个红军食堂正在紧锣密鼓地建设当中。
走进宽敞优美的小院，随处可见悬挂的贺龙、邓中夏、贺炳炎等革命先辈的图片和红色标语。
食堂的开办者将继续对周边环境和氛围进行完善和营造，推出一系列具有武当特色的红军餐。
在紫霄宫景区，为献礼党的百年华诞，武当山道教协会对革命文物进行充分保护利用，以红三军在武当的战略大后方紫霄宫为平台，挖掘贺龙元帅1931年转战鄂西北建立的红三军司令部等系列红色资源，创办了《红三军在武当山展览馆》。
据了解，武当山不仅是一座道教名山，更是一座充满红色记忆、写满红色故事的英雄山。
在八百里的红色热土上，贺龙元帅在此开辟了以武当山为中心的鄂西北革命根据地。
红四方面军、红二十五军等主力红军也曾经转战武当山，历经曲折，战胜重重艰难险阻，留下了许多可歌可泣的故事。
山东武当大文化圈地理概念
山东武当大文化圈地理概念一、武当文化的历史底蕴1、说起武当山，大家第一反应大概是“武当”这个名字，一提到武术，立马就想到那里的气氛。
对，没错，武当山可是中国武术的发源地之一。
咱们可以想象一下，几百年前的道士们穿着飘逸的道袍，修炼剑法、拳术、养生，周围是青山绿水，空气清新，这种生活，简直让人心生向往。
可是，你知道吗，武当的文化远远不止这些武术。
它的文化底蕴可谓是深不可测，几千年的历史积淀，成就了它今天的辉煌。
想一想那座山上雄伟的庙宇、精妙的建筑、还有浓浓的道家思想，真是让人想起来就心头一暖。
2、武当的地理位置也是非常关键的。
它位于山东的中部，靠近山东的“心脏”，不说你可能不知道，山东的文化底蕴有多深厚。
你看，我们常说“齐鲁大地”，这不仅仅是指山东的辽阔土地，更重要的是，这片土地曾经是多个历史文化的交汇点。
你要知道，武当山的位置正好处在这片土地的腹地，山势雄伟，周围环境得天独厚，成为了文化的发源地之一。
要是你亲自去走一走，山间的云雾缭绕，仿佛置身仙境，真是让人不禁感慨：这才是灵气汇聚之地！3、咱们武当文化的根基，除了与武术相关，和道教也有着千丝万缕的联系。
自古道教便崇尚天人合一，武当山上的道观、庙宇，很多人信奉的是无为而治、顺其自然的道家思想。
这里不仅是修身养性的好地方，也是寻找人生意义的圣地。
那些悠长的钟声、香火的缭绕，仿佛能洗涤人的心灵，让你在快节奏的现代生活中找到一丝宁静。
武当山就像是一座通往心灵的桥梁，让人们在这里找到平静，找到力量。
二、武当文化圈的扩展1、武当大文化圈，顾名思义，当然是以武当山为核心的文化圈。
只要你身处山东，甚至周边的一些地方，都会受到武当文化的影响。
比如说，山东省的其他城市，如济南、青岛、临沂等地，都有着浓厚的道家文化气息。
在这些地方，你总能找到一些与武当文化相关的元素。
你看看济南的泉水，青岛的海风，临沂的山川，这些地方都让人不禁联想到武当的自然环境和文化气息。
2、武当大文化圈不仅仅局限于这些地方，它还逐渐扩展到了更广阔的区域。
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文化资源开发的案例分析
——以武当山道教文化资源为例
道教是我国土生土长的宗教, 距今已有1800 余年的历史, 鲁迅说,“中国的根柢全在道教”, 它在中国文明史中起着重要的作用.武当道教是中国道教的一个重要组成部分, 其发展得到历代统治者的捧持和推崇, 明朝时达到鼎盛:武当山先后被明成祖封为“大岳”, 被明世宗封为“治世玄岳”, 即用武当道教的思想来治理国家, 使武当山的地位高于五岳, 被尊为“五岳之冠”, 成为明朝的“皇室家庙”明永乐、成化年间武当山有宫观数百处, 为楹二万多间, 形成“五里一庵十里宫, 丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面, 道众多达13000 人, 成为全国最大的道场和全国的道教活动中心, 在中国道教史上写下了辉煌的篇章.可以说, 明代的兴衰史就是武当山道教的兴衰史.武当山道教建筑群, 是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群, 是武当山世界文化遗产的核心。
1984 年, 武当山以把“两宫”(太和宫、紫霄宫)交给道人管理为标志, 拉开了“武当道教协会”开展武当山道教工作的序幕, 散居道人逐步回到道观, 道人数量逐年增加, 武当道教研究、武当道教文化交流活动日益增多, 使得武当道教的影响逐年增大, 香客、信使遍布东南亚, 台湾、香港、新加坡游客逐年增多, 并引起了欧美游客的兴趣, 尤其与台湾同胞的交流, 加深了两岸人民共同的道教传统文化情结, 为增进两岸人民友谊、促进祖国统一大业做出了一定的贡献.门票收入也由以前每年几十万元, 增加到每年一千万元, 武当道教协会自筹资金六千万元, 用以修缮武当道观, 为促进十堰旅游发展、提升武当山在全省乃至全国旅游中的地位做出了不可磨灭的贡献。
武当道教文化资源开发的现状及存在的主要问题
武当山是湖北省旅游龙头“一江两山”的所在地, 以雄伟秀丽的自然风光、规模宏大的古建筑群、中国道教第一名山和武当武术闻名海内外, 号称“挂在悬崖上的故宫”,武当山1994 年被列为世界文化遗产, 现正在申报世界自然遗产, 是湖北省唯一有可能成为“双遗产”的景区, 在湖北省、十堰市旅游经济带中处于举足轻重的地位.武当山正致力把武当道教文化作为一种旅游资源, 在开发它的精神价值、道德价值的同时, 也开发出它的“规模化的经济价值”, 满足人们日益增长的生态旅游、休闲旅游、养生旅游需求服务.武当道教文化资源的开发、使得这个千年古道场成为世界注目之地, 古老的道教音乐、道教医术和道教内家拳术都重新焕发出青春与魅力, 道教内家拳术已经开始名扬海外, 受到社会各界的广泛关注.以武当医药为例, 武当山不仅是世界闻名的道教圣地, 也是著名的医药天然保库, 明代李时珍著《本草纲目》中记载有400 多种, 著名的药用植物有“七月一枝花”、“千年艾”、“盾叶薯蓣”等, 所以武当山素有` 十道九医' 之说.武当道教医术丰富了博大精深的道教文化, 武当山道教教派形成后, 历代道士在草木丹药、内丹术、疾病防治等方面进行了有益的探索, 并做出了卓越的贡献, “八宝紫金锭”等武当道士研制的药品, 至今仍在海外享有较高的声誉.武当道教思想还影响了如葛洪、孙思邈等著名古代医学家的养生观和疾病防治学的学术研究, 对中国传统医学的发展起到了一定的促进作用.但是由于历史变迁, 地域局限, 道教保守封闭等多方面因素的限制, 长期以来, 人们缺乏对武当道教医药的全面认识, 许多在临床上确定有良效的道教单、验方散存于武当山各宫观及民间, 没有起到应有的保健强身、防治疾病的作用, 这与武当山作为中国最大道场的地位很不相符。
总体来说, 武当道教文化资源开发, 虽然取得了一定的成绩, 但由于多方面的原因, 武当山旅游业的发展, 与武当山在国内外的知名度相差甚远.以2013年为例, 武当山共接待游客102 万人次, 不及少林寺的一半, 旅游综合收入2.98 亿元, 不到少林寺的十分之一[ 3] , 境外游客仅5 .2万人(其中港澳台游客3 万人), 跟同等资源、同等水平的黄山、九寨沟等景
区相比,“国际化”严重不足, 仅呈现以周边香客为主的旅游弱势市场范围(湖北游客占53 %, 河南、陕西游客占31%), 由此可见, 武当山旅游文化资源的开发利用还远远不够。
武当道教文化资源开发存在以下主要问题:
一、道教活动的影响还不大
少林寺曾与武当山齐名, 但近20年来, 少林寺的国际之路越走越广, 1987 年少林就开始不断派出武僧团到国外演出, 1996 年, 少林寺在中国寺院中率先建立了中文网站, 目前, 少林寺在匈牙利、纽约法拉盛华人区、休斯敦、洛杉矶等地设立了6 个分院, 相关传播机构10 多个, 少林功夫有洋弟子300 多万人, 除此以外, 还有50 多个国家和地区建立有专门学习少林功夫的学校和团体, 2004 年, 美国加利福尼亚州众议院通过决议, 把每年的3 月21 日定为“嵩山少林寺日”, 20 年来, 到少林寺旅游观光、朝观认宗的中外人士达到千万人次之多, 现如今, 邀请少林武僧出国表演要提前一年预约.可以说, 少林武术热潮已席卷世界, 少林弟子遍布全球, 上至英国王室、法国总理、日本内阁成员、美国议员, 下至普通武术爱好者, 无不青睐以少林武术为代表的中国功夫.2006 年3 月, 俄罗斯总统普京专程造访少林寺, 在历任俄罗斯国家元首中, 他是来到“中国功夫圣地”的第一人, 此后不久少林寺方丈释永信被国际足联主席布拉特亲自邀请, 出席世界杯足球赛闭幕式并观看决赛.从这个层面上讲, 武当山做的还远远不够。
二、武当道味不浓、道人素养不高
武当道教文化资源开发没有很好地注意道教文化产品的消费对象研究, 没有建设适应时代发展的新的辅助接待设施, 例如开发“道教餐饮”、进行通俗的“道教教义宣传”等, 加上武当道教内部派别众多, 管理混乱, 导致道人素质太差, “道人不务道”, 道人对道教文化资源认识的片面化、狭隘化、肤浅化、浅薄化, 不能准确理解与把握道教精神深刻丰富的文化内涵, 导致武当山“道”味不浓.道教养生以道法自然, 天道乐生, 随缘度人的慈悲心量, 唤起人们热爱自己、热爱社会、热爱生命、热爱自然的博爱情怀,教导人们以天道无私的奉献精神与自然万物和谐共处, 但武当山缺乏积善立功、普济群品的著名高道, 从而使武当道教文化资源向经济资源转化的前提缺乏真正的关注者与创造者, 管理、协调武当道教文化资源的力量和措施仍十分软弱, 道教中医养生、道教保健用品开发、道教内家拳术培训规模都没达到应有的水平。
对武当道教文化资源开发利用的建议
一、提高对武当道教文化资源的认识
文化是旅游的灵魂, 是旅游产品的核心竞争力.旅游是文化走向市场、实现产业化的重要载体和途径.文化和旅游具有天然的、本质的、内在的关联性, 二者和谐一体,互补促进, 将丰厚的文化旅游资源转化为现实生产力, 促进优秀传统文化的有效保护和传承, 是开发武当道教文化的重要举措。
开发与利用武当道教文化资源, 首先就是要提高对武当道教文化资源的认识, 具备正确认识和科学对待武当道教文化资源的能力, 着力运用高科技手段改变传统武当道教给人们留下的陈旧印象, 赋予武当道教文化新的智慧光辉, 从每一个消费者的消费兴趣出发、从市场发展趋势出发, 跳出“武当道教文化资源”的框框来开发与研究“现代武当道教文化”, 在尊重武当道教养生学、讲道方式、饮食方式、服饰方式、建筑特色、音乐特色、练功方式的基础上,把武当道教行道布道的哲学理念与现代消费者心理需求牢牢地结合起来, 把“道法自然”的宗教理念与现代都市人惶惶不可终日的身心疲惫结合起来, 把武当道教“出世而入世”的生活态度、生活方式、生活情怀、生活追求, 生活智慧, 打造成为现代人不可或缺的精神文化需求, 让古老的武当道家思想光辉焕发出时代的光彩.例如, 佛教对游客开设有“禅修”科目, 武当道教也可以引导游客由单纯的“进香”、“游览”逐渐走向“悟道”, 把“看庙、拍照”的“视觉”旅游快餐, 转化成“朝圣”的旅游盛宴, 带给游
客终身难忘的宗教体验。
二、注重道教文化产业人才的培养
开发与利用武当道教文化资源, 必须要有专门的人才梯队, 武当山景区应加大与地方院校旅游专业合作, 共同组建武当书院和武当道教文化研究院, 吸纳国内外知名学者, 开展多领域、高层次的武当道教文化研究, 使得武当山景区资源开发能够有坚实的学术支撑.桂林旅游专科学校, 借助山水甲天下的国际旅游名城———桂林这张名片, 与世界旅游组织联合筹建桂林旅游学院, 目标是把学校尽早建设成为国际旅游名校, 成为世界旅游组织旅游教育培训中心.这种走国际化办学道路将翻开广西旅游教育发展崭新的一页, 成为旅游人才培养的重要载体和新的平台, 为广西旅游业持续、健康、快速发展提供新动力, 这种经验值得武当山借鉴。
三、以武当功夫为品牌, 全力打造道教文化产业
武当功夫品牌的塑造与传播, 应借助北少林南武当双峰并峙的传统武术文化形象, 突出武当山道教文化资源特色, 着力塑造以武当太极为核心的内家功夫这一具有全球性文化传播效应的独特品牌, 注重对太极文化内涵的诠释与展示, 以此促进武当山道教文化产业发展.武林素有“北崇少林, 南尊武当”之谓.目前少林功夫声名远播, 由此带动了少林文化产业的巨大发展.但武当功夫却没有在世界范围内得到应有的展示.武当功夫源远流长, 博大精深, 是中华武术的一块瑰宝.武当山应以武当功夫为品牌, 全力打造道教文化产业, 使武当道教文化焕发出深远绵长的生命力, 就像全世界有麦当劳的地方就有肯德基一样, 武当功夫和少林功夫也应该在竞争中互补成一朵并蒂的莲花, 使武当功夫重新焕发出新的活力。