南开大学世界上古史、中古史课件(共10个) (2)

理性,思想和信仰的追求构成人的另一属性. 理性,思想和信仰的追求构成人的另一属性. 换言之,人在形而下和形而上两个层面区别于动物. 换言之,人在形而下和形而上两个层面区别于动物.
二,人类起源的三个阶段
阶段
攀树猿群
时间
3000-1000 万年以前
代表
埃及的原上猿(3500-3000年) 埃及猿(2800-2600年) 法国的森林古猿(2300-1000年) 印度的拉玛古猿(1400-700万年) ——过渡地位的非确定性. 南非的南方古猿(550-100万年) ——过渡地位的确定性. 欧洲的尼安德特人, 克鲁马农人 中国的山顶洞人,兰田人,元谋人, 长阳人,马坝人,丁村人
100-1万年 以前
体态的变化(脑容 量和牙齿) 制造工具的劳动
注意: 遗址分布的跳跃性, 化石演进的非连续性 科学研究的假说性.
三,人种的差异
◎ 蒙古利亚人种. ◎ 欧罗巴人种. ◎尼格罗人种.
四,原始社会的历史分期
◎ 人类自然形态的演进 ◎ 生产工具的演进 ◎ 社会组织的演进
关于原始社会的经济内容, 基本线索是从攫取性经济到生产 性经济的发展,即从采集和渔猎 到原始农业和原始畜牧业的变化. 至于社会分工的演进,需要考虑 到特定的自然环境抑或经济活动的具 体舞台,不可一概而论.在气候,水 源和土壤等自然条件适宜的地区,农 业无疑具有广阔的发展前景.而在沙 漠瀚海,游牧经济长期占据绝对的主 导地位.
第二节 原始公社
相关问题 一,血缘家庭公社 二,母系氏族公社 三,父系氏族公社
相关问题
◎ 正在形成的人:杂婚与原始群. ◎ 完全形成的人:群婚与原始公社.
生产工具 旧石器 旧石器→新石器 新石器→青铜 婚姻形态 辈分婚 族外群婚 →族外对偶婚 (望门居与居妇家) 族外对偶婚:从夫居 组织形式 血缘家庭公社 母系氏族公社 父系氏族公社 特点 假说性 母权制 父权制
第二章 原始社会 ——人类历史的开端 ——人类历史的开端
第一节 第二节 第三节 第四节 人类的起源 原始公社 原始文化 野蛮与文明
第一节 人类的起源
一,人类关于自身起源的认识过程 二,人类起源的三个阶段 三,人种的差异 四,原始社会的历史分期
一,人类关于自身起源的认识过程:从神话宗教到科学探讨
1,神话宗教的解释
第四节 野蛮与文明
一,原始社会的一般特征 二,原始社会的解体征兆 三,文明的标志
一,原始社会的一般特征
◎ ◎ ◎ ◎ 血缘性. 血缘性. 公有性. 公有性. 民主性. 民主性. 相互关系. 相互关系.
二,原始社会的解体征兆
◎ 生产的进步 →财富的增长 →财富的剩余 →财富的私有 →社会成员的分化 矛盾的加剧. →矛盾的加剧.
◎ 女娲氏和普罗米修斯的传说. 泥土造人.
◎ 犹太教,基督教和伊斯兰教的神学. 上帝造人.
◎ 唯心主义,物质的非永恒性和无中生有的原则; 区别于现代克隆技术的唯物主义, 物质的永恒性和从有到有的原则. 两者不可同日而语.
◎ 科学探讨
思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释. 林奈(瑞典人 1707-1778):人猿同归于灵长目——静态的相近. 拉马克(法国人 1744-1829):人类源于类人猿——动态的联系. 赫胥黎(英国人 1825-1895):人猿同祖的亲缘关系. 达尔文(英国人 1809-1882):人类由已经灭绝的古猿进化而来. 恩格斯:劳动创造人,亦或制造工具的劳动构成人的特有属性.
三,原始艺术
◎ 绘画 洞穴,山岩和陶器 ◎ 雕刻 ◎ 装饰 固定装饰, 非固定装饰.
四,原始宗教
◎ 宗教的一般特征 超自然力量的敬畏和崇拜. 对于自然现象的恐惧导致对于超自然力量的敬畏和崇拜. ◎ 原始宗教之血缘群体的共同崇拜与仪式的核心地位, 如诸多地区普遍存在的求雨仪式. 此处区别于文明时代的宗教,特别是现代的宗教; 后者表现为个人的信仰, 形成复杂的宗教思想, 强调信仰的理性化. ◎ ◎ ◎ ◎ 墓葬 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
三,父系氏族公社
◎ 新石器时代晚期至青铜时代. ◎ 族外对偶婚: 从夫居. ◎ 父权制: 男子的支配地位. 世系原则.. 男性崇拜 ◎ 氏族的裂变与父权制家族的出现. 定期轮换的份地.
第三节 原始文化
相关问题 一,原始人的自然知识 二,文字的雏形 三,原始艺术 四,原始宗教
相关问题
◎ 文化的界定 文字出现以前的历史阶段. 知识的结晶. 形而上层面的精神,时尚,风貌.
一,血缘家庭公社
◎ 家庭: 限制婚姻行为的血缘单位. ◎ 公社: 公有的财产单位. ◎ 血缘家庭: 源于杂婚的原始群. 辈分婚. 旧石器时代早期. ◎ 假说性: 亚伯拉罕之夫妻与兄妹的双重关系. 中国古代文献记载的南方部分地区.
二,母系氏族公社
旧石器时代晚期至新石器时代中期. ◎ 旧石器时代晚期至新石器时代中期. ◎ 族外群婚→族外对偶婚: 族外群婚 族外对偶婚: 族外对偶婚 望门居与居妇家. 望门居与居妇家. 氏族的外婚制与部落的内婚制. ◎ 氏族的外婚制与部落的内婚制. 母权制: ◎ 母权制: 妇女的支配地位. 妇女的支配地位. 世系原则与女性崇拜. 世系原则与女性崇拜.
特点
林栖生活 四足行走 臂悬跳跃 两足 食草
说明
古猿——人类与现代类人猿 (长臂猿和猩猩)的共同祖先 人类起源的轨迹可表述如下: 攀树猿群……正在形成的人 拉玛古猿……(猩猩的祖先) 南方古猿——完全形成的人 体态的变化(脑容量和牙齿) 制造工具的劳动
正在形成 的人
1000-100 万年以前
完全形成 的人
一,原始人的自然知识
生产活动与知识的积累. ◎ 生产活动与知识的积累. 原始畜牧业与原始农业. 原始畜牧业与原始农业. 医学的萌芽与巫术. ◎ 医学的萌芽与巫术. 数字的萌芽. ◎ 数字的萌芽.
二,文字的雏形
原始社会的语言与文明时代的文字. ◎ 原始社会的语言与文明时代的文字. 交往范围的扩大与文字产生的客观需要. 交往范围的扩大与文字产生的客观需要. 文明与文字的同步性和联系性. 文明与文字的同步性和联系性.
三,文明的标志
◎ ◎ ◎ ◎ ◎ 文化的静止性 文明的运动性(施本格勒汤因比). 文明的运动性(施本格勒汤因比). 文明与文化发展的高级阶段 世界文明史). (世界文明史). 私有制. 私有制. 个体家庭. 个体家庭. 国家. 国家.
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◎ 诸多文字雏形的共性 具体性和非抽象性. 具体性和非抽象性. 无固定ຫໍສະໝຸດ Baidu读音. 无固定的读音.
◎ ◎ ◎ "结绳文字"抑或结绳记事法. 结绳文字"抑或结绳记事法. 图画文字"抑或图画表意法. "图画文字"抑或图画表意法. 象形文字的萌芽. 象形文字的萌芽. 固定的表意符号, 固定的表意符号, 表音符号, 表音符号, 部首符号. 部首符号.