中医药文化概论复习提纲

复习提纲

一、名词解释（5个25分）

四书五经：四书：大学、中庸、孟子、论语。

五经：周易、尚书、诗经、周礼、春秋。

这些经典中都记载有中医药多方面的材料。

五行学说：将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。

文化的概念：人类参与认识、实践创建的一切成果及过程。从客体看包括天文文化、地文文化和人文文化。从主体看有中国文化、外国文化，儒家文化，道家文化，汉文化、其他民族文化。从内容看包括观念文化、器物文化和制度文化。从影响范围看有显文化、潜文化。

从影响时间看有先秦文化、魏晋文化、宋文化。

道家三宝：道家把精气神视为人之三宝。对精气神三者关系进行了深入的探讨对内经精气神思想的形成提供了指南。

道家养生理论：道家的养生理论是长生理论，但长生不等于长寿，后者指高质量的生命、生活，其含义：一是不死，即通过修炼达到一种神明长存；二是不病，即长生久视，充满智慧。道教就是通过肉体能量的释放与吸收找到通向长生的门径。

道家养生理论主要体现在它的“九守”、“十三虚无”中。

九守：

守和-----阴阳调和，人生有形，不离阴阳

守信----- 内守精神，内无思想，恬淡虚无，则精神内守。

守气-----内守血气，血气者，人之神，不可不谨养。

守仁------尊仁义之道而行之。

守简------简以养生而不贪，淳朴俭啬，超然物外。

守易------不为个人名利伤身，而要为天下贵身，把自己生命与天下生命结成一体。

守清-----清虚而顺应自然，人要效法自然，静观以待顺天之常，明察变化，不可妄为。

守盈-----知足长乐，祸莫大于不知足，莫大于欲得，故知足之足，常足也。

守弱------弱者道之用，柔弱者更有生命力，坚硬者易损坏，要守柔持弱，戒除强梁。

十三虚无：

虚----遗形忘体，恬然若无，天地与我并生，万物与我为一，达到无身忘我境界。

无----损心弃意，废伪去欲，弃世绝俗，归朴返真

清----专精积神，不为杂

静----反神服气，安而不动

微----深居闲处，功名不显

寡----离开人群，独得道游

柔----呼吸中和，滑泽细微

弱----缓行从体，以奉百事

卑----憎恶尊荣，安平乐辱

二、判断题（20个40分）

……自己解决啦！！！

三、简答题（两道15分）

1、简述中医药基本概论

中医药文化特征

1、中医药文化是一种肯定保守文化。过度早熟-----肯定捍卫-----继承胜于创新。

2、中医药文化是一种实用理性文化。农业文明----经验实用至上----临床技术理性高于科学理性。

3、中医药文化是一种有机自然主义文化。人与自然同构---天与人响应---顺应自然---延长生命。

4、中医药文化是一种人本文化。医学以人为对象，不是以病为对象---以人为中心探讨生命本质和过程---发现有限生命潜能。

5、中医药文化是一种关于道的文化。行而上者谓之道（心肝脾肺肾阴阳寒热虚实理表是状态，不是实体）---认识道需要直觉、体悟---类比描述事物本质---治疗强调辨证和随机应变。

●中医药文化诞生存在的地理环境限制

北有蒙古戈壁、西有青藏高原、东南有浩瀚太平洋，相补偿有开阔腹地，有黄河长江，形成长城阻塞文化和运河贯通文化。内向探求、保守求稳、不思扩张、创新。中医药著作成为经书---中医药技术非其人不传---注释、诠释中医药理论之风久存---中医药传授、经营手段不变。

●中医药文化诞生存在的社会因素

与希腊、巴比伦不同，中国长期定居型农业推行自给自足农业自然经济，人与人关系成为文化关注热点，中医药学有浓重人文色彩。人们束缚在土地上，形成以地域宗法血亲为基础的社会组织结构和家国同构、君父一体的专制政治结构，压抑个性、提倡中庸，追求和谐。中国人追求现世荣耀幸福，对宗教持实用主义态度，他们非信而好神，而信而好古，尊敬古人，崇拜先人，他们学医疗病的目的是为疗君亲之疾，救贫贱之厄，和保养全身。

●中医药文化诞生存在的人文因素

中国文化非科学型文化，是有整体思维人文特色混合型文化，它将宇宙论、认识论和道德论为一体，并以类比思维说明自然规律，使该文化朴实，易懂。

中医药学作为中国文化的内容，不象医学在西方是专有人的知识，而是人人都知其然，有着浓厚的文化氛围和生成土壤。士阶层是历代中国社会的一部分，他们备双重人格：进而为政，形成政治文化；退而修身，形成养生文化。不为良相，愿为良医。

四、论述题（1道20分）

论述儒学仁教伦理对中医药学体系的影响

●儒家仁孝伦理塑造了中医药学特有体系

1、儒家仁孝观念促成中医老年医学的发达。孝首先是对父母发自内心的孝敬和瞻养。对父母的孝吸引医生从事对老年病的医疗。历史上出于对父母孝心从医者多多。老年医书很多如《老老余篇》、《老老恒言》等。所以，今天人们还认为中医学对慢性病、老年病很有效。

2、儒家仁孝观念促成中医养生理论早熟。孔子认为仁者寿，因为仁者静，静而后能安，安而后能得。成为仁者，寻找达到静方法成为医家之追求。各家各派有关养生的方法、理论著作汗牛充栋。

3、儒家仁孝观念促成儒家医学伦理形成

仁者爱人，作为一个医生必须对病人行仁爱。医术成为儒生实现仁爱渠道。儒医在医患关系方面最早形成伦理原则。在黄帝内经中就提出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，要不失人情。以后，在孙思邈的大医精诚中更家完善了医学伦理。

4、儒家仁孝观念存在中医情志论形成