德才兼备,以德为先

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如何理解“坚持德才兼备、以德为先”的用人标准?

如何理解“坚持德才兼备、以德为先”的用人标准?

坚持德才兼备以德为先的用人标准胡主席在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出:“坚持德才兼备、以德为先用人标准”,“形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。

人才是社会建设中最宝贵的资源,德是人才所具备的首要条件。

德之重要好比鱼儿之水,坚持德才兼备、以德为先的用人标准,是我们党选拔任用干部的前提条件,也是各级党组织培养教育干部的基本要求和总体目标。

我们党之所以能够带领中国人民从贫穷走向富强、从落后走向繁荣,不可忽略的重要一点就是我们党坚持了德才兼备、以德为先的用人标准,使我们党的事业能够星火相传、繁荣昌盛。

德才兼备、以德为先的用人标准,是各级领导干部选人用人的总要求,指导和规范了选人用人的基本尺度,要做到这一点,就要形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。

一、以德修身就是以高尚的品德来指引个人做人、立事、为官。

党员干部是党最直接的形象代表,自身的道德建设在整个社会中起着重要的导向作用,以德修身是每一个党员的责任,它关系到党的兴衰存亡,更关系到整个社会的道德导向。

以德修身要求各级领导干部自觉做到:第一,具有坚定的政治立场和胸怀全党的大局观念。

立场是旗帜,也是方向,坚定的政治立场是广大党员干部做事的根本,缺少了它就会迷失方向,颠倒黑白,葬送党的前途。

坚定的政治立场要从理论武装中树立,认真学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想,深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系,牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论,这样才能树立坚定的政治立场,矢志不渝地为党的事业贡献力量。

同时也要具有胸怀全党的大局观念,以党的事业为己任,居安思危、未雨绸缪,时刻为党着想,为党奉献。

第二,树立修身无小事、修身须终生的意识,扎实在实践中培养、在点滴中养成。

冰冻三尺非一日之寒,修身也是如此,平时的小事正是以德修身的重要体现,党员干部要强化修身无小事的意识,在实践中注意点滴养成。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,坚持在点滴中养成、在养成中立德。

坚持德才兼备以德为先的用人标准

坚持德才兼备以德为先的用人标准

坚持德才兼备以德为先的用人标准李源潮70年前,毛泽东同志在延安提出了“才德兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线,为党的干部工作奠定了思想基础。

70年后,胡锦涛同志在今年召开的全国组织工作会议上提出,选人用人要“坚持德才兼备、以德为先”。

深刻理解和全面贯彻这一重要思想,对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策,为推进科学发展、全面建设小康社会提供组织保证,具有十分重要的意义。

一、坚持德才兼备、以德为先是我们党一贯的选人用人思想。

党的政治路线要靠组织路线来保证,以什么样的标准选人用人是组织路线的核心内容。

在长期革命、建设和改革实践中,我们党始终强调选人用人要坚持德才兼备,把德放在首要位置。

早在1938年,毛泽东同志在党的六届六中全会上就指出,“中国共产党是一个在几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数才德兼备的干部,是不能完成其历史任务的。

”他还指出,“共产党的干部政策,应是以能否坚决地执行党的路线,服从党的纪律,和群众有密切的联系,有独立的工作能力,积极肯干,不谋私利为标准,这就是‘任人唯贤’的路线。

”1940年,时任中央组织部部长的陈云同志具体阐述了德才兼备标准,强调“德才并重,以德为主。

”1943年,周恩来同志强调,“挑选干部的标准,政治标准与工作能力,两者缺一不可,而政治上可以信任是先决问题。

”新中国成立后,适应领导社会主义建设的需要,毛泽东同志形象化地提出,干部要“又红又专”。

改革开放初,邓小平同志根据党的工作重心转移和干部队伍的实际状况,提出了干部队伍“四化”方针,并强调“首先是要革命化。

”面向新世纪,江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想,指出领导干部一定要树立和保持共产党人的高尚情操和革命气节,不仅讲学习、讲政治、讲正气,而且讲修养、讲道德、讲廉耻。

在新的历史条件下,胡锦涛同志强调选人用人要坚持德才兼备、以德为先,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来,这更加鲜明地突出了德在干部标准中的优先地位和主导作用,是对党的三代中央领导集体制定和形成的干部路线和干部政策的继承和发展。

德才兼备,以德为先,五湖四海,任人唯贤

德才兼备,以德为先,五湖四海,任人唯贤

德才兼备,以德为先,五湖四海,任人唯贤
德才兼备,以德为先,五湖四海,任人唯贤:
坚持德才兼备,以德为先,五湖四海,任人唯贤。

原句是:建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍,坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤,树立选人用人正确导向,选拔忠诚干净担当的高素质专业化干部。

下一步,我们将立足实际,按照要求,以政治建设为统领,坚持实干导向,不断优化班子结构、提升干部队伍整体战斗力,为经济社会发展提供坚强保障。

天下至德,莫大乎忠。

作为一名社区干部,我们要坚定不移,绝对忠诚,不谈条件,不找理由,始终把人民的利益摆在最前面,全力维护好、实现好人民群众的根本利益。

在基层工作中,主动在捍卫“两个确立”中彰显忠诚,自觉在履职尽责中锤炼心性,认真执行好各项安排部署,真正做到在任何情况下都
能表里如一、忠心不二,按照指引的方向不断前进。

引申:如今的我们站在民族复兴和百年变局的高点上,正是全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代
化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻。

建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍,在推进组织工作高质量发展过程中,我们应努力当一名靠得住、有本事、作风过得硬的干部,在新征程上勇于担当、勇于作为。

济济多士,乃成大业;人才蔚起,国运方兴。

新征程的使命任务,给我们社区干部指明了新方向。

在新征程上,我们身处百年未有之大变局中,面临的困难可能前所未有。

唯有克服“本领恐慌”,一刻不松抓学习,一门心思增本领,一鼓作气提效率,敢于想、善于思、乐于行,着力增强防风险、迎挑战、抗打压能力,创造性的解决好前进道路上的困难问题,消除前进道路上的“拦路虎”,争当善作
善成的奋斗者,敢打敢拼的排头兵。

突出德才兼备以德为先的启示作文800字

突出德才兼备以德为先的启示作文800字

突出德才兼备以德为先的启示作文800字The Enlightenment of Combining Virtue and Talent and Putting Virtue FirstIn ancient Chinese culture, there is a long-standing belief that "virtue and talent should be combined, and virtue should be prioritized.". Although this sentence is brief, it contains profound life philosophy and social value. It tells us that a person's growth and development should not only focus on cultivating talents, but also attach great importance to moral cultivation. Because only those who possess both virtue and talent can truly become pillars of society.De refers to a person's moral qualities and behavioral norms. It is an inner spiritual force that determines a person's behavior and value orientation. A person with noble character will be respected and welcomed by people no matter where they go. On the contrary, if a person lacks moral character, even if they have high talents, it is difficult to gain people's recognition and trust. Therefore, we should always pay attention to our moral cultivation, be honest and trustworthy, respect the elderly and love the young, unite and be friendly, and help others, in order to establish ourselves in society.Talent refers to a person's abilities and skills. It is a person's external performance that determines their competitiveness in society. In modern society, the cultivation of talents is particularly important. Only by constantly learning and making progress can we keep up with the pace of the times and adapt to the development of society. However, talent cultivation is not an end in itself, but a means. We cannot ignore the importance of virtue solely for the pursuit of talent. Otherwise, we are easily trapped in the quagmire of utilitarianism, losing the direction and meaning of life.The concept of "having both virtue and talent, and putting virtue first" has important implications for our lives. Firstly, it reminds us to focus on comprehensive development. We cannot only value the cultivation of talents and neglect the cultivation of morality. Only by possessing both virtue and talent can one truly realize the value of life. Secondly, it tells us to establish the correct values. We cannot ignore the overall interests of society solely for the pursuit of individual interests. We should always remember our social responsibility and make contributions to society. Finally, it tells us to maintain a humble and cautious attitude. We cannot be arrogant and complacent because of our own talents, ignoring the importance of virtue. We should always maintain a humble heart, constantly learn and make progress.In short, the concept of "having both virtue and talent, and putting virtue first" is an important guide on our life path. It reminds us to focus on comprehensive development, establish correct values, and maintain a humble and cautious attitude. Only in this way can we stand firm in the fiercely competitive society and become useful talents. Let's work together to become people with both moral integrity and talent!德才兼备,以德为先的启示在古老的中国文化中,有一个经久不衰的观念,那就是“德才兼备,以德为先”。

演讲稿以德为先德才兼备

演讲稿以德为先德才兼备

以德为先德才兼备企业理念是企业整体的价值观与经营理念,是企业在组织与谋划长期的生产、经营与管理活动中指导思想的行为准则。

没有企业理念就没有自觉经营。

就如在漆黑的夜中,不辨方向,不知所从。

即使陷进泥沼之中也无力自拔。

我们今天倡导“以德为先德才兼备”的企业理念,我认为应从以下三方面理解。

一:德,既品德的修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心与事业心。

对于“德”,我们新时代的员工应赋予新的意义,它应该指责任心、上进心、事业心,把公司的利益放在第一位,在小团队中有凝聚力,宽广的胸怀与气度,勇于承担责任,肯定他人成绩,服从组织,对公司忠诚等。

作为企业管理者就要具备强烈的使命感,要对工作充满热情,善于学习,勤于思考,勇于实践,凡事要从全局考虑、不打自己的小九九,要努力提高自身的管理水平与能力,克服一些不良习气,付出比普通员工多得多的努力、汗水与心血,这样才能逐步提升自己,适应公司的发展趋势,承担更大更重的责任。

也只有这样,企业管理者才能带动与鼓舞全体员工的士气,更出色地做好工作而赢取利润;同时,也促进普通员工提升自己的素养,努力做到德才兼备。

二:才,即知识与才能。

关于二十世纪的新型人才它还应该是指具有创新意识与创新思维,能用新的思维方法分析所遇到的各种问题。

没有创新思维对事物的发展就不具备充分的观察力分析与判断,就无法解决工作中遇到的各种复杂问题。

其次还要具备创新能力,立足本职工作,利用自己所学,提出自己的小发明、小创意,为公司节约能源,提高工作效率。

三:德才兼备,以徳为先,在德与才的关系上,我们应坚持两面论与重点论的统一,既重德又重才,不片面强调,又坚持以德为先,而非等量齐观。

“才者,德之资也;德者,才之帅也”;德为导向,才是基础,德靠才发挥,才靠德统帅。

《三国演义》里的曹操堪称千古歼雄。

有识才之目,用才之术,容才之胸。

比如,关云长降汉不降曹,容之;过五关斩六将,容之。

可曹操偏不容杨修,为一句“鸡肋”口令,借故杀杨修。

德才兼备 以德为先

德才兼备 以德为先

德才兼备 以德为先企业用人必须坚持五湖四海、任人唯贤,坚持德才兼备、以德为先的用人标准,把各方面优秀人才集聚到企业中来。

德才兼备,是我们企业选人用人的要求。

在新的形势下,企业不仅坚持“德才兼备”,还特别强调“以德为先”,这是一个十分鲜明的用人导向,这样做,就抓住了企业持续发展的关键,对于企业管理人员,是否德高望重,不仅关系到个人的修养素质所在,而且更关系到管理效益。

要弄清“德才兼备、以德为先”的辩证法古人云:“德才兼备,称之为圣人;无德无才,称之为愚人;德胜过才,称之为君子;才胜过德,称之为小人”。

同时,在讲到德才兼备上,孟子提出了“四端”之心,即“仁之端”的恻隐之心:“义之端”羞恶之心:“礼之端”的辞让之心:“智之端”的是非之心。

这恐怕是圣贤最早对“德才观”的注解、诠释。

这一光辉思想,至今仍不过时,并将是超阶级、超时代、超时空的,是颠覆不破的名言、真理,将永放光芒。

几十年的实践证明,这条德才兼备的用人标准是科学的、正确的。

德与才是辩证统一的。

作为一个领导干部,“德”决定着自身的品质、形象、威信,“才”,决定着一个人的能力、本领、水平。

在德与才上,德是基础,才是条件;德是核心,才是关键;德是本质,才是属性。

德者、才之帅也;才者、德之资也;才靠德来统帅,德是才的灵魂;服人者,以德服为上、以才服为中、以力服为下。

“德乃才之帅,才乃德之辅;官乃德之人,人乃德之品”。

德好才不好,干不成大事;才好德不好,小才干小坏事,大才干大坏事。

话又说过来,没有才,德行再好,也办不成事,也就难以掌好权、执好政。

也就是说,有德有才是精品,有才无德是次品,无才无德是危险品。

要创先、创新、创优,既要重德,又要重才,必须德才兼备,以德为先,这既是辩证法,又是唯物论。

为此,在看人、选人、用人上,要选用“德行过关,本事过人,业绩过硬”的人。

要善于全面、科学、准确地把握德才的内涵和标准,做到全面的谋人,谋人全面;要立足长远,看潜能,看发展,量才使用;要在实践中验证德才,从动态的工作实践中去选人。

坚持德才兼备

坚持德才兼备

1. 坚持德才兼备,以德为先坚持德才兼备、以德为先,是我们党在选人用人问题上的基本导向和原则。

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中强调,“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。

”这一重要论述,进一步突出了德在干部选用和评价中的重要作用,深刻揭示了以德为先既是一种用人标准、又是一种育人标杆,为新形势下加强干部队伍建设指明了方向。

2. 以德为先的意义德与才是党员干部素质不可或缺的两个方面。

与才相比,德是前提,决定着才发挥作用的方向。

在新的历史条件下,强调用以德为先的标准用人育人,具有很强的现实针对性。

一方面,以德为先是保持共产党员先进性的内在要求。

改革开放以来,我们党的干部队伍整体素质明显提高,学历层次和知识结构更加优化。

但与此同时,党员成分和结构也发生了改变,干部队伍建设出现了许多新情况新问题。

这就迫切需要把以德为先放在更加突出的位置。

只有始终坚持以德为先,引导党员干部加强道德修养,坚守道德底线,不断强化政治意识、使命意识、责任意识、奉献意识,才能使党员干部经受住各种诱惑和考验,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人的先进性。

另一方面,以德为先是党员干部做人为官的基本准则。

德是做人之本、为官之基。

在中华民族的传统文化中,做人为官历来推崇“为政以德”、“修齐治平”、“吾日三省吾身”等。

当前,有的干部出问题主要不是出在才上,而是出在德上;主要不是出在做事上,而是出在做人上;主要不是出在勤政上,而是出在廉政上。

只有始终坚持以德为先,才能使党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

3.以德为先的基本要求“德”包括政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德等内容,强调的是政治立场、价值取向、思想作风和道德品质。

对共产党员来说,重点要看是否忠于党、忠于国家、忠于人民,是否树立正确的世界观、权力观、事业观,是否真抓实干、敢于负责、锐意进取,是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。

德才兼备以德为先的感悟

德才兼备以德为先的感悟

德才兼备以德为先的感悟
《以德为先》
在社会发展的大潮中,有一句经典的谚语:“以德为先”。

人们常常用它来指
示道德应该是首先考虑的,即不能以牟利为主,而是以人的道德为先,而其他的事情应当以此为基础。

“以德为先”的道理,提倡大家守礼节,尊老爱幼,有仁有义,有帮助别人。

只有不断地自觉尊重道德准则,将道德放在第一位,才能凝聚社会的正能量,有效地控制社会的无序现象。

从个人层面而言,只有坚持以德为先,以道德自律,才能更好地完成修养。

随着科学技术的发展,人们更需要真正把“以德为先”作为自我审视和追求的
原则。

无论社会或个人,只有把道德放在首位,践行“以德为先”,才能不断探索、创新,使社会环境更加和谐,有利于人们获得身心上的安宁,而使整个社会更加繁荣发展。

总之,“以德为先”的思想贯彻始终,以德为本,仁义建设新的社会秩序,才
能让我们的社会更加可持续,更加和谐进步。

德才兼备以德为先任人唯贤的选拔任用体系

德才兼备以德为先任人唯贤的选拔任用体系

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坚持德才兼备,以德为先用人标准

坚持德才兼备,以德为先用人标准

坚持德才兼备、以德为先用人标准——认真学习贯彻党的十七届四中全会精神沈跃跃中央组织部常务副部长党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调:“坚持德才兼备、以德为先用人标准。

”这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结,是对党的组织路线和干部政策的丰富发展,是新时期党的干部工作的重要指导方针。

深刻理解和全面贯彻这一重要标准,对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍,具有极其重要的意义。

一、坚持德才兼备、以德为先用人标准是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证新的历史条件下,世情、国情、党情的深刻变化对干部的德才素质提出了新的要求。

坚持德才兼备、以德为先用人标准,是我们党顺应时代发展的新要求和人民群众的新期盼,保持党的先进性和纯洁性的重大政策和战略举措。

(一)坚持德才兼备、以德为先用人标准是坚持党的性质和宗旨、实现党的历史使命的需要。

用什么样的标准选人、选什么样的人,是否把干部的德放在首要位臵,是判断一个政党先进性的重要标准,决定着一个政党的兴衰成败。

选拔任用干部既注重才能,更注重品德,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来,使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中,对于确保我们党始终是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终走在时代前列,具有决定性作用。

我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

当代中国共产党人要继续承担好这个历史使命,从新的历史起点出发,应对前所未有的严峻挑战,应对世所罕见的困难和风险,紧紧抓住并用好我国进一步发展的重要战略机遇期,实现全面建设小康社会的宏伟目标,开创中国特色社会主义事业新局面,必须拥有一支具有坚定理想信念,坚定不移信仰马克思主义,坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗臶,坚定不移贯彻执行党的路线方针政策的执政骨干队伍。

“德才兼备、以德为先”论

“德才兼备、以德为先”论

“德才兼备、以德为先”论作者:战继发来源:《奋斗》2017年第18期学习贯彻党的十八届六中全会精神,重点是学习理解和严格遵循《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,以此加强和规范党内政治生活,推进全面从严治党工作开展。

《准则》和《条例》内容广泛,在这里笔者仅就《准则》第八条“坚持正确选人用人导向”中的选人用人标准,特别是“坚持德才兼备、以德为先”谈点学习体会与思考,进一步加深对习近平总书记人才工作论述的领会。

一、“德才兼备、以德为先”的历史渊源德才兼备、德居才先的标准在古代已有。

《论语·为政》说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

”就是向当政者说明:以道德的力量治理国家、感召人民,就会取得像北极星那样的地位,老百姓像众星一样拱卫其周围,予以拥戴。

在中国关于德才的关系古来多有论者,笔者认为北宋政治家、史学家司马光在《资治通鉴》中论述得最为精到,认为有大德全才是圣人,无才无德是愚人,德超过了才是君子,才高德薄是小人。

用人之道自然是用圣人和君子,小人与愚人相比,宁肯用愚人也不用小人,因为愚人危害较小,而小人恃才作恶,危害极大。

但实际上在选人的时候,往往过于注重才而忽视德。

国家选拔官员,如果能够认清德才各自的分量与主次,就不会因为用人不当而造成祸患了。

西方的但丁也说:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧永远不能填补道德的缺陷。

”我们党的历史也一再证明,坚持“德才兼备,以德为先”原则是党始终成为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量的重要保障。

特别是在处于世界形势复杂多变、各种社会矛盾突出的新时期,就更要坚守这个原则不放松。

十七届四中全会确立并重申这一官德标准,恰是对以前人才标准的进一步调整。

“德才兼备”本来就是“德”居“才”前,再加“以德为先”之词,无疑是一种有针对性的提醒和强调。

特别是我党目前仍面临着“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”四大考验,面临着“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险”四大危险。

论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准

论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准

论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准司马光在《资治通鉴》中指出:“才者,德之资也;德者,才之帅也。

”这番话对我们今天正确理解“德”与“才”的关系有启示意义。

“德”,是“才”的方向和灵魂,是“才”发展的内部动力;“才”,是人得以发展的成功的基本条件和基础。

二者之间,“德”是首要的、第一位的,选拔人才必须“以德为先”。

要反对两种观点,即孤立地讲“德才兼备”和孤立地讲“以德为先”。

孤立地讲“德才兼备”,好似注重了“德”“才”的辩证统一,但没有分清主次,最终会破坏“德”“才”的统一。

孤立地讲“以德为先”,好似分清了主次,但没有讲“德”“才”的辩证统一和相辅相成的关系,最终会伤“德”、害“德”。

有“德”而无“才”,谓之庸人。

庸人误事,历史上比比皆是。

党的十七届四中全会关于“德才兼备、以德为先”用人标准的论述,对我们科学认识和正确理解“德”的内涵和“德”“才”关系以及建立健全科学民主的选人用人机制,具有重要的理论意义和现实意义。

与“才”相比,“德”的识别更难一些,所谓“试玉要烧三日满,辨材需待七年期”就是指此。

人们受主客观因素的限制,对某一对象“德行”的评价可能会有差异,有时差异还很大。

这种看法上的不一致是一种客观存在,它决定了我们在贯彻落实“德才兼备、以德为先”用人标准时,必须要建立健全科学民主的选拔任用机制,以防考察失真,用人失当。

建立健全“公德和私德”并重的导向机制领导干部是国家的管理者,必须同时具有良好的公德和私德。

对领导干部而言,公德和私德犹如车之两轮,鸟之两翼,缺一不可。

梁启超曾说:“近世官箴,最脍炙人口者三字:曰清、慎、勤,岂非私德之高尚者耶?虽然,彼官吏者受一群之委托而执事者也,既有本身对于群之义务,复有对于委托者之义务,曾是清、慎、勤、三字,遂足以塞此两重责任乎?”这就是说,作为国家的管理者,领导干部必须要有公德,必须要“利群”,用现在的话说,就是要利党、利国、利民、利中华民族,如果只管好自己私人的事情,没有国家责任,这只是“私德”好,不算是合格的管理者。

坚持用德才兼备,以德为先的标准选人用人

坚持用德才兼备,以德为先的标准选人用人

坚持以德才兼备,以德为先的标准选人用人十七届四中全会强调:“选拔任用干部既要看才、更要看德,把德放在首要位臵。

”德才兼备、以德为先,是党的十七大之后胡锦涛同志多次强调、中央反复要求的用人标准。

“德”与“才”是我们选用干部时坚持的重要标准,但怎样才能挑选出德才兼备的优秀干部,非常值得去我们研究。

俗话说:“知人才能善任”,深入细致的了解干部,全面客观的考察干部,是选拔高素质干部的重要基础。

各级组织部门肩负着选贤任能的重要职责,要全面加强对领导干部的德才、实绩及其相互关系的认识,客观正确的评判干部德才与实绩,大力选拔德才兼备的党员领导干部。

一、坚持以德才兼备、以德为先的标准选人用人要处理好德与才的关系德与才是辩证统一的。

古人讲:“才者,德之资也;德者,才之帅也。

”“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

”一位干部,只有德好,才能最大限度地发挥他的才能,为人民多做贡敲,取得业绩;如果没有为党为人民贡献自己聪明才智的德,即使有才也不能很好地发挥,也谈不上有什么利国利民,甚至其才越大,对党和人民的危害也可能越大。

近些年来,一些单位和部门正是由于在知人用人问题上出现了重才轻德的偏向,致使一部分干部迷失了政治方向,经受不住市场经济的考验,辜负了党和人民的重托,给党和人民造成不应有的损失。

另一方面,一些地方和部门在选人用人时,孤立地强调干部的政治立场、思想品德和工作作风,选了一些老老实实、听话顺从、四平八稳的保险干部,由于缺乏一定的专业知识、业务能力和领导能力,就很难完成党交给的任务。

干部任用中出现这样重才轻德、重德轻才的现象,主要是因为在考评干部的德问题上,普遍存在着标准空泛化、方法简单化、结论公式化的问题,导致对干部德的现实表现难以作出恰如其分的评价,也就导致了在干部任用中出现一些激进的重才轻德,守旧的重德轻才的现象。

十七届四中全会提出考察干部的德重点看“四个是否”,即,是否忠于党、忠于国家、忠于人民,是否确立正确的世界观、权力观、事业观,是否真抓实干、敢于负责、锐意进取,是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。

浅谈“德才兼备、以德为先”的用人标准

浅谈“德才兼备、以德为先”的用人标准

浅谈“德才兼备、以德为先”的用人标准党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调,要“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。

这是党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结,是对党的组织路线和干部政策的丰富发展,是新时期党的干部工作的重要指导方针,对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍具有十分重要的现实意义。

坚持“德才兼备,以德为先”的用人标准,既是中央的要求和各级党委、组织人事部门工作的重中之重,也是当前社会各界热议并拭目以待的关注点。

正确认识实质内涵德是才的统帅,才是德的支撑,两者相辅相成、相得益彰。

古来智者在用人上都主张“才德兼备,方可任用”。

有人将才比喻为刀,认为刀本身无所谓好坏,恶人用以行凶杀人,医生用以做手术救人,关键在于执刀人的德行如何,正所谓德有善恶,才无好坏,“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”。

宋代司马光曾根据德才情况将人分成四类,德才兼备的叫做“圣人”,德才全无的叫做“愚人”,德胜过才的叫做“君子”,才胜过德的叫做“小人”,他认为选人用人须重用圣人、君子,倘若无圣人、君子,宁可用“愚人”也不用“小人”。

明代洪应明也主张“应以德御才,勿恃才败德”。

历史经验证明,一个人如果有德有才,才由德御,就会充分为善,造福社会,成就事业。

德和才在理论上是两个范畴的概念,但在实际中又是辩证统一的,既要重德也要重才,要以“德”为前提、“德”为先决,但也决不能忽视才。

坚持德才兼备、以德为先,是我党一贯的用人路线。

邓小平同志曾经说过,“挑选领导干部,不管老中青,都要看他是不是肯干,是不是能带头吃大苦耐大劳。

这是第一条。

当然还要有头脑”。

党的十六大以来,胡锦涛同志多次强调,我们党的干部标准是德才兼备、以德为先。

当前,我们应对前所未有的严峻挑战,应对世所罕见的困难和风险,紧紧抓住并用好我国进一步发展的重要战略机遇期,实现全面建设小康社会的宏伟目标,开创中国特色社会主义事业新局面,必须拥有一支具有坚定理想信念,坚定不移信仰马克思主义,坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移贯彻执行党的路线方针政策的执政骨干队伍。

坚持德才兼备以德为先的用人标准(范文)

坚持德才兼备以德为先的用人标准(范文)

坚持德才兼备以德‎为先的用人标准‎坚持德才兼备以德‎为先的用人标准‎坚持德才‎兼备以德为先的用‎人标准有德有才破‎格重用有德无才培‎养使用无德有才限‎制录用无德无才坚‎决不用党的十七届‎四中全会通过的《‎中共中央关于加强‎和改进新形势下党‎的建设若干重大问‎题的决定》(以下‎简称《决定》)强‎调:“坚‎持德才兼备、以德‎为先用人标准。

”‎这是我们党对干部‎选拔任用工作历史‎经验的科学总结,‎是对党的组织路线‎和干部政策的丰富‎发展,是新时期党‎的干部工作的重要‎指导方针。

深刻理‎解和全面贯彻这一‎重要标准,对于建‎设善于推动科学发‎展、促进社会和谐‎的高素质干部队伍‎,具有极其重要的‎意义。

一‎、坚持德才兼备、‎以德为先用人标准‎是保持马克思主义‎执政党先进性和纯‎洁性的根本要求和‎重要保证新的历‎史条件下,世情、‎国情、党情的深刻‎变化对干部的德才‎素质提出了新的要‎求。

坚持德才兼备‎、以德为先用人标‎准,是我们党顺应‎时代发展的新要求‎和人民群众的新期‎盼,保持党的先进‎性和纯洁性的重大‎政策和战略举措。

‎(一)坚‎持德才兼备、以德‎为先用人标准是坚‎持党的性质和宗旨‎、实现党的历史使‎命的需要。

用什么‎样的标准选人、选‎什么样的人,是否‎把干部的德放在首‎要位置,是判断一‎个政党先进性的重‎要标准,决定着一‎个政党的兴衰成败‎。

选拔任用干部既‎注重才能,更注重‎品德,把政治上靠‎得住、工作上有本‎事、作风上过得硬‎、人民群众信得过‎的干部选拔上来,‎使各级领导权特别‎是党和国家领导权‎牢牢掌握在忠于党‎、忠于国家、忠于‎人民的人手中,对‎于确保我们党始终‎是中国工人阶级的‎先锋队、同时是中‎国人民和中华民族‎的先锋队,始终坚‎持全心全意为人民‎服务的根本宗旨,‎始终走在时代前列‎,具有决定性作用‎。

我们党自诞生之‎日起就勇敢担当起‎带领中国人民创造‎幸福生活、实现中‎华民族伟大复兴的‎历史使命。

坚持德才兼备以德为先用人标准1

坚持德才兼备以德为先用人标准1

坚持德才兼备以德为先用人标准李源潮《求是》撰文70年前,毛泽东同志在延安提出了“才德兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线,为党的干部工作奠定了思想基础。

70年后,胡锦涛同志在今年召开的全国组织工作会议上提出,选人用人要“坚持德才兼备、以德为先”。

深刻理解和全面贯彻这一重要思想,对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策,为推进科学发展、全面建设小康社会提供组织保证,具有十分重要的意义。

一、坚持德才兼备、以德为先是我们党一贯的选人用人思想。

党的政治路线要靠组织路线来保证,以什么样的标准选人用人是组织路线的核心内容。

在长期革命、建设和改革实践中,我们党始终强调选人用人要坚持德才兼备,把德放在首要位置。

早在1938年,毛泽东同志在党的六届六中全会上就指出,“中国共产党是一个在几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数才德兼备的干部,是不能完成其历史任务的。

”他还指出,“共产党的干部政策,应是以能否坚决地执行党的路线,服从党的纪律,和群众有密切的联系,有独立的工作能力,积极肯干,不谋私利为标准,这就是‘任人唯贤’的路线。

”1940年,时任中央组织部部长的陈云同志具体阐述了德才兼备标准,强调“德才并重,以德为主。

”1943年,周恩来同志强调,“挑选干部的标准,政治标准与工作能力,两者缺一不可,而政治上可以信任是先决问题。

”新中国成立后,适应领导社会主义建设的需要,毛泽东同志形象化地提出,干部要“又红又专”。

改革开放初,邓小平同志根据党的工作重心转移和干部队伍的实际状况,提出了干部队伍“四化”方针,并强调“首先是要革命化。

”面向新世纪,江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想,指出领导干部一定要树立和保持共产党人的高尚情操和革命气节,不仅讲学习、讲政治、讲正气,而且讲修养、讲道德、讲廉耻。

在新的历史条件下,胡锦涛同志强调选人用人要坚持德才兼备、以德为先,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来,这更加鲜明地突出了德在干部标准中的优先地位和主导作用,是对党的三代中央领导集体制定和形成的干部路线和干部政策的继承和发展。

形容干部优中选优的成语

形容干部优中选优的成语

形容干部优中选优的成语引言干部选拔是党和国家事业发展的重要环节,在选人用人方面,我们常常会用到一些成语来形容干部优中选优的情况。

这些成语既反映了干部选拔的原则和标准,又折射了干部选拔的过程和结果。

在本文中,我们将探讨一些形容干部优中选优的成语,揭示其背后的含义和深层次的道理。

1. 德才兼备德才兼备是形容干部优中选优的一种理想情况,也是我们追求的目标。

德才兼备的干部既具备良好的品德和道德修养,又具备丰富的知识和专业技能。

这样的干部不仅能够为人民群众提供良好的服务,还能够在工作中发挥自己的才能,为党和国家事业发展做出重要贡献。

德才兼备的干部在选拔中往往具有优势,因为他们既有良好的道德和操守,又能够在具体的工作岗位上胜任。

因此,德才兼备的干部往往被视为优中选优的对象。

2. 以德为先以德为先是干部选拔中的一种重要原则,也是评价干部的关键标准之一。

干部不仅要具备扎实的专业知识和技能,还要具备良好的道德品质和行为习惯。

只有在道德和操守方面过硬的干部才能够在干部选拔中脱颖而出。

以德为先的原则是我们党对干部选拔一贯的要求,也是我们国家建设和发展的需要。

只有以德为先,才能够保证选拔出具有良好道德素养的干部,以保证党和国家事业的健康发展。

3. 任人唯贤任人唯贤是形容干部选拔中的一种理想情况,也是我们追求的目标。

任人唯贤的原则是指在干部选拔过程中,只要具备优秀的才能和能力,就可以脱颖而出,不论其出身、年龄、性别等因素。

任人唯贤的原则是我们党提出的干部选拔原则之一,也是我们国家的基本制度。

只有任人唯贤,才能够最大限度地发挥人的优势,提高干部队伍的整体素质,保证干部队伍的稳定和发展。

4. 拔才用能拔才用能是形容干部选拔中的一种理念和方法,也是干部选拔实践中的重要环节。

拔才用能强调的是找到优秀的人才,并将其用于适当的岗位上,发挥其专长和才能。

拔才用能的方法主要有以下几个方面:4.1 发现潜力拔才用能的第一步是发现潜力,即发现那些具有培养和提拔潜力的人才。

学习材料:选拔干部要德才兼备、以德为先.doc

学习材料:选拔干部要德才兼备、以德为先.doc

选拔干部要德才兼备、以德为先在不久前召开的全国组织工作会议上,胡锦涛同志明确提出选人用人要坚持德才兼备、以德为先。

这是在新形势下我们党关于选人用人原则的新要求,是全面提升干部素质的新任务。

德才兼备,是我们党培养干部的目标,也是选拔任用干部的根本标准。

当前,党中央郑重提出德才兼备、以德为先的选人用人原则,这既是我们党的一贯要求,也是新的时代条件下的特殊要求。

干部是中国特色社会主义事业的骨干,是党的路线方针政策的贯彻执行者,是领导人民群众创造幸福生活的带头人。

“官德正,则民风淳;官德毁,则民风降。

”领导干部的思想品德不仅是个人行为,在党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。

领导干部只有思想品德过硬,才能赢得人民群众的真心信服与支持,才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而奋斗。

改革开放30年来,我们党全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则,干部队伍整体素质有了明显提高。

但同时也要看到,在经济社会发生深刻变化的条件下,少数干部品德缺失现象屡禁不止。

有的对党对国家缺乏忠诚,丧失信念,言行不一;有的把市场规则引入党内政治生活,跑官要官,买官卖官;有的放松品德修养,放弃个人操守,情趣低下。

少数干部的这种无德之行,败坏了社会风**,损害了人民利益,也直接影响了党的形象。

当前强调干部的“德”比过去任何时候都显得更加重要。

坚持德才兼备、以德为先,要辩证地认识和处理德与才的关系,始终坚持两点论和重点论的统一,既重德也重才。

以德为先,就是在选拔任用干部时要以“德”为前提、“德”为先决,失去“德”,就失去了提拔重用的基本资格。

当前,看干部的“德”,主要是看其是否具有中国特色社会主义理想信念,对中国特色社会主义理论体系真学、真信、真用,带头贯彻落实科学发展观;是否牢记党的宗旨,密切联系群众,正确行使人民赋予的权力,清正廉洁,干干净净为人民干事;是否对党和国家的事业高度负责,敢坚持原则,不回避矛盾,不贪功诿过;是否自觉践行社会主义荣辱观,自觉守法遵规,保持高尚情操、健康情趣;是否坚持党的民主集中制,作风正派,维护大局,团结同志。

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德才兼备,以德为先
中国五千多年的文化史中,早已把德列为人性的最基本的品质。

俗话说得好:“人可以没有金钱,也可以没有名誉,但绝不能没有德。

”的确,德,与我们的日常生活息息相关。

当我们在坐公共汽车的时候,看到有老人或者是抱婴者,我们自然而然会让座给他们,这时他们总会来一句:“真有公德心。

”当我们的家有客人而父母都不在家时,我们的热情招待总会引起他们说一句:“这家孩子真有修养,真有品德……..,看来,德是无处不在的。

无论是以前历代皇朝的科举制度選拔官员,还是现在的考大学,考公务员,都与一个字分不开,那就是才。

才,虽是无形,却无处不在。

才,视乎已成为了我们能顺利进入社会的通行证。

当我们在某公司打工,成功完成一个项目时,我们的老板总会开心地赞我们一句:“小伙子,你真能干,真有才能。

”才,也是像德一样,与我们的日常生活息息相关。

德,是一个人生存的灵魂,更是一个人心灵深处的那一丝光明。

我们也知道,一个人的人格对于我们每个人都是至关重要的,而德似乎已成为外界的人衡量我们的人格的唯一标准,它是人格的支柱。

德,大概可以说是道德,道德对于个人和社会都有很大的作用。

道德能够影响经济基础的形成,巩固和发展;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界,促进人的自我完善,推动人的全面发展的内在动力。

如果说我们是一片一望无际的沙漠,德就是沙漠中的一个绿洲;如果说我们是广阔的黑暗的宇宙,德就是宇宙中无数的星辰。

德的力量是广泛的,深刻的,它深刻地影响着人们的意志,行为和品格,也深刻的影响着社会的存在和发展;德的力量随着时代的发展而发展,是推动人类文明不断向前发展的重要力量。

才,是一个人不断学习的成果,它是一个人要立足于社会的最基本的保证,一个人要有才,他才会被其他人认可,被上层重用。

但是,如果一个人连最基本的才也没有,人家只会认为他蠢,落后,而不愿与他交往。

有才就能与时俱进,与社会同步,因为他随时能了解社会潜在的信息。

而无才,就会落后,跟不上社会的步伐。

纵观历史,我们可以看到那些学子为了考取功名,寒窗苦读十几载,为的是获得更多的才。

因为在当时,才的多少取决你的胜败,它似乎已成为了每个人通向为官的道路的通行证。

所以说,才是我们必不可少的。

如果我们是大海中航行的一条小船,才就是推动我们前进的微风,如果我们是沙漠中的步行者,才就是沙漠中的一股甘露。

因此,有德,可以使人的情操高尚,有才,可以使人的知识充沛,加大对世界的了解,一个人不能没有德,也不能没有才,作为一个新世纪的主人,德才兼备,才是我们唯一的选择,有德也有才,才会使我们做事做人更加顺利。

无论是日常生活中,还是经电视改编的历史,我们都可以看到那些有才无德的人的下场。

假期中,我看到了一部家喻户晓的电视剧——包青天之黄金梦。

一开始是讲一个官员命令他的手下去把所有的犯人都带到一个山上,进行私采金矿
的活动,片中的人是那么的苦,不逃走的,就会累死,逃走的,就会被杀死,都是迟早的问题,我们对于那个官员的行为既可恨又可悲,事情的发展更加是触目惊心,原来最终的主谋是一个小皇爷。

无论是小皇爷还是官员,他们没有才吗?有,而且比普通的人多,但他们却用自己宝贵的才,去做出一些天地难容的事,为什么会这样,只因为他们的才没有德去制约,去指导。

最终他们还是失败了。

以前有,现在也有的就是贪官,他们也是既可恨又可悲的,他们就是被一个贪字所害的。

有人会这样问,他们连贪字也摆脱不了,能做官,怕是走后门吧?或许有人会,但这只是绝少数,大部分的人都是通过自己的知识考到的,他们曾经是寒窗苦读十几载,饱读圣贤之书,四书五经,最后努力拼搏考取功名,但他们似乎在才的陪伴下已慢慢忽视了德,最终走向腐败的道路。

其实这也不能完全怪他们,由于当时的科举制度甚至当今的考试,只是以才来衡量成败。

例子似忽远了,就说一件离我们身边最近的事——吐痰。

很多时候,我们走在街边,肯定会看到有一些痰在路边,你肯定会说:“吐这个的人真是没有公德。

”可你又知道吐的人是什么人?或许有些是民工,但也有的是白领甚至是官员。

有的人甚至一边开车,一边向外吐痰,这种现象,是那么的讨厌,这就是有才无德的表现。

所以说,德与才是相辅相成的,没有无德的才,也没有无才的德,他们是统一的,作为一个大学生,在学习获得才之余,一定要寻找德,把德与才都带在身边,做一个全面发展的,德才兼备的人。

但是,学过哲学的人都知道,在辩证唯物论中有一个理论——重点论,因此,德与才在人的心中绝对不是处于平等的地位的。

现在,德与才正处于天平的两侧,我们应该以谁为先呢?以才为先?有人会说:“当然呢?现代的教育中的考试不是只注重才的发挥吗?才有了,就能过关,不是吗?”这的确有点道理,但是只要我们从长远看,就能知道有些贪官不也是以才为先吗?所以说,我们一定要坚持以德为先。

我曾经看过一个例子。

一间公司招聘人才,面对数百个面试者,他们都是研究生,但经理最终招了一名普通的大学生。

为什么呢?经理说:“相信你们也看到了门口有一把扫把和一些纸屑,其实这就是给你们的关,主要是考你们是否细心,是否有公德,会拿起来扫一下,而这位入选的大学生却做到了。

”后来这个大学生的工作果然不负经理的期望,做出有益于社会的事。

这明显就是一个以德为先的例子。

可以这样说,德是才的导师,没有德的先导,就没有才的正确发展,正是有了德,才才会向着光明的方向前进,而不是走向黑暗的深渊。

正因为如此,坚持德才兼备,以德为先的用人标准,对大学生无论在学习,锻炼,还是成才方面,都具有极为重要的意义。

首先,大学生会意识到现在读好书,并不是为了以后长大拿个好职位拿份好薪水,而是为了用自己的知识求个好职位更多的为人民服务,为社会贡献多一份力,于是他们会更加努力学习,树立起远大的目标,不断向上,直至成功。

接着,大学生会意识到死学习是没有用的,实践才是最重要,他们会勤动手,锻炼自己。

最后,正是有了这个标准,他们的思想会更加端正,目的更加明确,不断迈向成才的道路。

作为一个不断渴望向党组织靠近的我,为了能更好发挥先锋模范作用,更加要坚持德才兼备,以德为先的用人标准,我坚信这条路是正确的,它一定可以引领我们走向新的未来。

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