玉娇梨
才子佳人小说中的寄生诗歌功能论——以《玉娇梨》《平山冷燕》《金云翘》《定情人》为例
才子佳人小说中的寄生诗歌功能论——以《玉娇梨》《平山冷燕》《金云翘》《定情人》为例【摘要】明清小说中，经常可以看到运用诗歌穿插其中，大多数是抒发主人翁的情感，借作为抒情之用，但是才子佳人小说中，寄生诗歌在其中的作用不仅仅是抒情，更多的是充当了叙事功能。
本文将以才子佳人小说《玉娇梨》《平山冷燕》《金云翘》《定情人》为例，研究寄生诗歌的功能，主要从抒情和叙事角度出发，以概括总结小说情节、作为叙事单元与故事线索、塑造人物形象、渲染故事情境、表达作者价值评判五方面对其中寄生诗歌的叙事功能进行主要分析。
【关键词】：才子佳人小说、叙事功能、寄生诗歌一、寄生诗歌之抒情功能“诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。
”虽然在整理了所有的寄生诗歌（包括卷首诗和卷尾诗）后，可以看出来小说中诗歌最主要的功能是叙事功能而不是抒情功能。
但是，小说中仍然还是存在着抒情诗歌，比如《平山冷燕》第六回：结伴寻春到草堂，主人爱客具壶觞。
一枝斑管千斤重，半幅花笺白丈长。
心血吐完终苦涩，髭须断尽只寻常。
诗翁如此称风雅，车载还须动斗量。
这首诗为宋信与冷降雪合作，诗的首联是宋信所做，颔联到尾联是冷降雪所做。
在这首诗中，宋信所做的首联，特别是“结伴寻春”一语，既庸且俗。
而颔联到尾联，则借冷降雪之口，刻画了宋信这一庸俗诗人的丑态，从而抒发了作者对于宋信这一类既招摇又庸俗的诗人的厌恶、批判之情。
再如《金云翘传》第五回中结尾的“心中无限伤心事，尽在低头不语中。
”王员外被自己的女儿和其他官差劝慰卖女儿不要太过伤心，卖出去的女儿未必不会绝处逢生。
王员外心痛难忍，只能被说得低头无言，更显不得不卖女保家之悲。
二、寄生诗歌之叙事功能(一)寄生诗歌之作为叙事单元与故事线索体现这一叙事功能的寄生诗歌大多出现在回首，出现在回首的这类寄生诗歌几乎是整首诗都承担着概括总结小说情节这一功能。
如《玉娇梨》第二章卷首诗中两句：甘心合处锦添锦，强得圆时觚不觚。
玉娇梨
玉娇梨荑秋散人《玉娇梨》二十回，写的是青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（曾改名“无娇”）、卢梦爱情故事，因称“三才子书”；后来有的刊本又改名为《双美奇缘》。
书名由两个女主的名字组成，显然是沿《金瓶梅》例。
只是它的主人公已不再是淫娃荡夫，内容上也摒猥亵描写，而着意显扬才子才女，“薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士”，较之《续金》之类，总算是又走上了一条较新的道。
明末清初，在文人长篇（或中篇）小说的创作中，出现了一批才子佳人小说。
它们大抵层社会青年男女的婚姻恋爱故事为题材，思想性和艺术性都比较平庸。
但是，由于它们甚多，流传很广，对后世的小说创作，如狭邪小说、言情小说等，都曾产生过很大影响玉娇梨》是这类作品中时间较早而又影响较大的一。
本书版本繁多，除单刻本外，又有与《平山冷燕》合刻的“七才子书”。
在我国的小说中，《玉娇梨》是较早传到国外而又影响较大的一种，曾先后被译为法、德文。
法国人阿贝尔·雷米札于1826年在巴黎出版的法译本是本书的第一个外文译本。
哲学家黑格尔在他的《历史哲学》一书中论及中国的文武官员和科举制度时曾说：“据满大人’还有极高的诗才。
这一点我们自有方法来判断，特别可以引证阿贝尔·雷米札译的《玉娇梨》或者《两个表姐妹》，那里面说起一个少年，他修毕学业，开始去猎取。
”这里提到的那个“少年”，就是本书的男主人公苏友白，《两个表姐妹》则是本书译本的另一译。
本书原题“荑秋散人（又作荑荻山人、荻岸散人）编次”，作者的真实姓名和身世不详。
把它归于清代秀水诸生张匀，但证据不足，尚难确信。
“七才子书”本把《玉娇梨》和冷燕》视为同一作者的作品，大致是可信的。
从“七才子书”本和某些单刻本所载的天主人顺治戊戌（十五年）序看，“天花藏主人”很可能就是两书作者的另一别号，他大约个由明入清的不得志的下层文。
第一回 小才女代父题诗诗六经原本在人心，笑骂皆文好细。
天地戏场观莫矮，古今聚讼眼须。
《诗》存郑卫非无意，乱著《春秋》岂是。
浅论《玉娇梨》男女主人公
浅论《玉娇梨》中男女主人公形象摘要：《玉娇梨》是清初才子佳人小说流派的开山之作。
它奠定了这一种类小说创作基本模式，塑造了典型的才子和佳人的形象。
苏友白是小说中唯一的男主角，以其过人的才气和注重情义的形象，为后人创作这类形象提供了范例。
卢梦梨作为其女主人公，不仅容貌美丽，而且才华过人，积极主动追求自己的婚姻，是对传统女性形象的一种超越。
本文中将对男主人公及其中一位女主人公作简要分析。
关键词：苏友白卢梦梨形象才子佳人才子佳人小说在明末清初之时曾盛极一时，出现一批作品和专门创作这类作品的人家。
在国内，由于曹雪芹和兽迅这样的人文学家对其的批评，一直没有受到学者的肯定，没有获得应有的文学地位。
在国外却被翻译成多国文字，在欧洲等地广泛流传，对日后的小说创作产生深远影响。
天花藏主人作为其中的代表人物，创作出大量的作品，如作有小说《玉娇梨》、《平山冷燕》、《人间乐》、《济颠大师醉菩提全传》、《玉支玑小传》《鸳鸯媒》等。
由他作序、出版的小说有《两交婚小传》、《定情人》、《图画缘小传》以及《后水浒传》等多种。
《玉娇梨》是第一部作品。
它“前承《金瓶梅》，后启《红楼梦》，在思想内容和艺术成就上对以后的文学创作产生了积极的影响。
小说的创作离不开人物形象的塑造《玉娇梨》刻画了才气奇高，重情轻利的男主人公形象，对于后人塑造才子形象有积极作用；塑造了集品、貌、才、情于一身的理想化的女主人公形象，可以说是中国占代小说人物塑造中女性形象的一大突破。
一、男主人公——苏友白1、长相出众明末清初的才子佳人小说，已经追求打破“女子无才便是德”的藩篱，对男子形象的塑造不限于内在的修养和才华，而要内外兼修。
苏友白正是如此。
苏友自的形象在吴翰林看来是“美如冠玉，润比明珠……并无绒给行藏，自是风流人物”。
四句话极尽赞美之能事，足见他的清秀俊美。
用山川与锦绣自然事物形容他的外貌，体现天然去雕饰之美“二分靠长相，七分靠打扮”，苏友自的穿着简单朴实，而非刻意打扮后，显不出他形貌映朋。
《玉娇梨》的主要内容是什么赏析
《玉娇梨》的主要内容是什么赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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玉娇梨读后感
玉娇梨读后感《玉娇梨》这书啊，就像一阵从古时吹来的清风，轻轻拂过心田。
读完之后啊，那感觉就像吃了一颗五味杂陈的糖，各种滋味在心头打转。
《玉娇梨》里的人物啊，各个都像是从画里走出来的似的。
男主角苏友白，那简直就是古时候的“优质男青年”。
他对爱情的执着，就像一只飞蛾扑火般热烈。
他不是那种见一个爱一个的主儿，心里就只装着玉娇梨。
这就好比在当今社会，有些人对待感情那是随随便便，今儿个和这个好，明儿个又和那个暧昧不清。
可苏友白不一样啊，他一旦认定了玉娇梨，就像扎根在泥土里的大树，任你风吹雨打，就是坚定不移。
这爱情观，多值得咱们现代人学习呀？要是人人都能像他这样对待感情，那得少多少爱情的悲剧呀？再说说玉娇梨这位女主角，她就像是一朵盛开在深闺里的娇花。
不仅长得美，而且才情出众。
她可不是那种只知道绣花的女子，肚子里装着满满的墨水呢。
她和苏友白之间的爱情，就像是两个高手过招，你来我往，琴棋书画就是他们之间传递感情的密码。
这不禁让我想到啊，真正美好的爱情难道不应该是这样吗？两个人相互欣赏，彼此理解，就像两个齿轮，严丝合缝地运转着。
不像现在有些情侣，在一起不是因为相互欣赏，而是因为一时的冲动或者其他一些莫名其妙的原因。
书里描绘的那些场景，那真是一幅幅古代生活的画卷。
从达官贵人的府邸到乡间的小茅屋，从热闹的街市到幽静的园林。
每一处描写都细致入微，仿佛我自己就置身于那个时代。
我仿佛能看到苏友白在园林里吟诗，玉娇梨在闺房里抚琴。
这就像是一场盛大的穿越之旅，我跟着书中的人物一起喜怒哀乐。
这时候我就在想啊，古人的生活虽然没有我们现在这么多高科技的东西，可他们的生活也是充满了诗意和韵味啊。
我们现在住在高楼大厦里，每天对着电脑手机，是不是也失去了一些古人的那种宁静致远的心境呢？这故事的情节发展啊，就像一条蜿蜒的小溪，有时平缓，有时湍急。
没有那种突兀的感觉，一切都顺理成章。
不像有些小说，情节发展就像火箭发射似的，一下子就飞到天上去了，让人摸不着头脑。
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观《玉娇梨》是明代文人苏友白所创作的一部具有浓厚杂剧色彩的作品，也是对明末清初文人婚恋观的诠释。
这部作品以世俗的婚恋矛盾为背景，展现了文人们对于婚恋观的理想追求。
在明末清初的社会背景下，封建礼教严厉，婚姻制度以合适的门第和家族利益为前提，而非个人感情。
苏友白通过《玉娇梨》中的主人公张令和玉娇梨的婚恋经历，表达了文人们对于个人感情和婚姻幸福的追求和思考。
苏友白通过玉娇梨这一角色，塑造了一个具有自尊自爱、独立思考的女性形象。
玉娇梨出身较低贫寒，但却有堂堂正正的品德和才华。
她崇尚自由、追求真爱，并勇敢地为自己的婚姻权益而奋斗。
她不愿意被束缚于封建礼教和门第之中，更不愿意将自己的一生与一个并不深爱自己的人绑在一起。
玉娇梨的坚持引起了当时文人的共鸣，他们也开始重新思考婚姻的意义。
苏友白通过张令这一角色，展示了文人们追求精神共鸣和真挚感情的渴望。
张令在与玉娇梨相识之前过着一种虚浮的生活，对于封建礼教和门第观念一直持怀疑态度。
当他与玉娇梨相识并相爱后，他的内心世界发生了根本的改变。
他开始明确地追求真挚的爱情和精神上的满足，而不是仅仅追求物质上的利益和社会地位。
他对于婚姻的态度，以及为了自己真爱而与家族、封建礼教对抗的决心，都展现了明末清初文人对于婚姻理想的追求。
苏友白也通过其他一些人物和情节，揭示了当时一些文人对于婚姻观的反思和挑战。
苏友白通过张令的朋友们，塑造了一些无情和自私的婚姻观。
这些人对于婚姻中的感情和责任抱着冷漠和利益的态度，甚至为了自身的利益而不惜牺牲他人的幸福。
苏友白也通过这些人物的描写，呈现了文人们对于这种婚姻观的反思和否定。
他们希望能够追求纯粹的爱情和婚姻幸福，而不是仅仅被封建礼教和社会讳言所束缚。
苏友白通过《玉娇梨》这部作品，展示了明末清初文人对于婚恋观的理想追求。
他们希望能够追求真挚的爱情、个人感情的价值以及婚姻幸福的重要意义。
他们不满足于封建礼教的规定和门第的限制，而是勇敢地为自己的真爱而奋斗。
玉娇梨故事梗概及简要评析
玉娇梨故事梗概及简要评析《玉娇梨》是明代小说家冯梦龙所著的一部长篇小说，被誉为中国文学史上的“四大奇书”之一。
小说以明朝嘉靖年间为背景，通过描写主人公玉娇梨的生活经历，展现了当时社会的黑暗和人性的丑陋，同时也表现出了人性的美好和真善美的力量。
本文将从梗概和评析两个方面，对《玉娇梨》进行分析。
一、梗概《玉娇梨》的主人公是一个名叫玉娇梨的女子，她是一个出身贫寒的女孩，因为容貌美丽，被一个名叫王三官的公子看中，被买下作为妾室。
在王三官家中，玉娇梨遇到了一个名叫张生的读书人，二人相爱并私奔。
随后，玉娇梨被张生抛弃，为了生存，她开始卖身为妓女，最终成为了一名著名的妓女。
在她的职业生涯中，玉娇梨结识了许多人，包括官员、商人、文人等，她也因此了解了社会的黑暗和人性的丑陋。
然而，她并没有因此放弃对真善美的追求，她依然保持着自己的操守和良知，帮助需要帮助的人，反抗不公正的待遇。
最终，玉娇梨因为一场冤案被关进了监狱，她在狱中得到了一些人的帮助，最终被释放。
然而，她的身体已经疲惫不堪，她选择了自杀，以此结束自己的痛苦。
二、评析1.社会黑暗和人性丑陋的描写《玉娇梨》通过对当时社会黑暗和人性丑陋的描写，展现了一个残酷无情的社会，以及人性的丑恶面。
例如，小说中描写了当时的官场腐败、商人恶行、读书人虚伪等等，这些描写让读者深刻地感受到了当时的社会现实。
2.真善美的力量尽管《玉娇梨》描写了社会的黑暗和人性的丑陋，但小说也展现了真善美的力量。
玉娇梨虽然身处风尘之中，但她并没有放弃对真善美的追求，她依然保持着自己的操守和良知，帮助需要帮助的人，反抗不公正的待遇。
她的行为展现出了人性中真正的美好和善良。
3.女性形象的塑造《玉娇梨》中，玉娇梨这个女性形象是非常突出的。
她是一个出身贫寒的女孩，却凭借着自己的美貌和智慧，最终成为了一名著名的妓女。
她的经历展现出了当时女性的生存境遇和命运，同时也表现出了女性的坚韧和勇气。
4.文学价值《玉娇梨》是中国文学史上的经典之作，它不仅是一部文化遗产，更是一部具有深刻思想和人文精神的作品。
《玉娇梨》主要内容解读与赏析
《玉娇梨》主要内容解读与赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《玉娇梨》浅识
、
齐 齐哈 尔师 范 学院 学报
一 拓 八 乓 年 第三 期
《玉 娇 梨 》 浅 识 张稼 人
《玉 娇 梨 》 ( 以 下 简 称 《玉 》 ) 是 《金 瓶 梅 》以后 , 我 国 较早 的一 部文人 独创 的长 篇小
法文字 。 因而 ,
鲁 迅说它 “ 在 外国特 有名 ,
远 过于
。
其 在中 国
” ①可是 ,
在我国只有 少数 几种文 学史 著作 过极为简略 的介绍,
至 于专 门探 讨、 、
介 绍 《玉 》的 文 章 ,
。
我 们至 今还未见到
最近 ,
辽 宁 春风 文艺出版 社 出版 了韩锡 铎 校 点 的
《玉 》, 这 样 , , 对 《玉 》作 些 必 要 的 探讨 和 介 绍 , 就 是 非 常必 要 的 了。
。
二 不 被容 的 再 有 《玉 》的起名模
仿 《金 瓶 梅 》, 因此 , 笔 者认 为 《玉 》应 该产生 于 明万 历庚戊 ( 16 1 0 年 ) 吴 中始有 《金瓶梅 》
刻本后 ,
到 明亡
(
16 4 4
)
。
前的三 十 四年 中
《玉 》的作 者 ,
。
。
目前 亦难 确定 我 以 为是徐 震
徐 震字秋涛,
即为 浙
江嘉
兴别
。
称
可见
,
徐震创 作 《玉 》也有
生活地 域上 的条 件。
徐 震所 写的小 说 ,
传世很多 ,
内容 多属才 子佳 人故事 ,
·
聊斋志异经典10个故事梗概
聊斋志异经典10个故事梗概
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的一部以民间传说和超
自然现象为题材的短篇小说集，共收录了491篇故事。
这里我将为
你概括其中的10个故事：
1.《聂小倩》，故事讲述了一个僵尸女子聂小倩与书生宁采臣
之间的爱情故事。
聂小倩为了救宁采臣而牺牲自己，最终两人在阴
阳两界得以团聚。
2.《玉娇梨》，故事主要讲述了一个美丽的女鬼玉娇梨因为爱
上了一个凡人而发生的一系列离奇故事。
3.《陆判》，故事讲述了陆判因为好色而遭受报应的故事，他
在一次奇遇中与一位美丽女子相遇，最终发现她是一位鬼魂。
4.《画皮》，故事讲述了一位画家与一位美丽女子的爱情故事，但后来发现这位女子原来是一位千年狐狸精，最终以悲剧收场。
5.《胡四娘》，故事讲述了一个女鬼胡四娘与一个青年相恋，
最终因为人与鬼的身份差异而无法在一起的悲情故事。
6.《钟馗嫁妹》，故事讲述了钟馗与他的妹妹钟离群之间的感
人故事，表现了兄妹之间深厚的情感。
7.《青楼梦》，故事讲述了一个男子与一位青楼女子的爱情故事，但最终发现这位女子原来是一位鬼魂，故事充满了离奇和悲剧
色彩。
8.《莺莺传》，讲述了一位女子莺莺因为爱上了一位凡人而发
生的一系列故事，表现了她对爱情的忠贞和执着。
9.《画荻散仙》，故事讲述了一位仙女与一个凡人之间的爱情
故事，表现了人与仙之间的无法逾越的鸿沟。
10.《鬼妻》，故事讲述了一个男子与一位鬼魂之间的爱情故事，最终以悲剧收场，展现了人与鬼之间的无法和谐共处的悲情。
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观《玉娇梨》是一部明末清初文人所创作的小说，这部小说中描写了苏友白理想的婚恋观。
在这个作品中，苏友白将婚姻看作是一种美好的情感关系，他认为婚姻应该建立在相互尊重、情感深厚、志趣相投的基础上。
他强调了婚姻中的平等和自由，以及对婚姻的尊重和忠诚。
通过这篇小说，苏友白向我们展示了他对于婚嫁之事的独特见解。
苏友白强调了婚姻的平等和自由。
他认为婚姻是一种平等和自由的选择，而不是被父母或社会所强加的义务。
在小说中，他描述了男女主人公相识、相知、相恋的过程，强调了他们婚姻中的平等和自由选择。
他们并不是被迫结婚，而是在互相了解、尊重和喜爱的基础上自愿走到一起。
这种平等和自由的婚姻观念体现了苏友白对于婚姻自由度的重视。
苏友白强调了婚姻中的情感深厚和志趣相投。
他认为婚姻应该建立在相互了解、尊重和情感深厚的基础上。
他强调了夫妻之间的默契和共同追求。
在小说中，男女主人公不仅在情感上相互了解和尊重，还在兴趣和爱好上有共同点。
他们一同欣赏曲艺，一起品味诗文，共同追求文化和艺术的现代。
这种情感深厚和志趣相投的婚姻观念体现了苏友白对于婚姻中情感和兴趣的重视。
苏友白强调了对婚姻的尊重和忠诚。
他认为婚姻是一种诚信和责任的承诺，应该以尊重和忠诚为基础。
在小说中，男女主人公在面临众多困难和考验的时候都没有放弃彼此，他们依然保持着对婚姻的尊重和忠诚。
他们共同面对家庭和社会的压力，坚定地支持和理解彼此。
这种对婚姻的尊重和忠诚观念体现了苏友白对于婚姻中责任和信任的重视。
苏友白在《玉娇梨》中展示了他的婚恋观。
他强调了婚姻中的平等和自由，情感深厚和志趣相投，以及对婚姻的尊重和忠诚。
这些婚恋观念在当时是极其进步和独特的，也为后来的婚姻观提供了新的思考。
聊斋志异有哪些故事
聊斋志异有哪些故事《聊斋志异》是一部中国古代文学名著，由清代文学家蒲松龄所著，被誉为中国古代短篇小说的巅峰之作。
全书以讲述各种神怪传说为主，包括鬼怪、妖魔、仙人等，情节曲折离奇，引人入胜。
下面就让我们一起来看看《聊斋志异》中有哪些经典故事吧。
故事一，《聊斋志异》中的《聂小倩》。
《聂小倩》是《聊斋志异》中的一篇脍炙人口的故事，讲述了书生宁采臣与女鬼聂小倩之间的爱情故事。
宁采臣在山上遇到了聂小倩，两人一见钟情。
后来，宁采臣得知聂小倩原来是一只化成人形的狐狸精，但他仍然深爱着她。
最终，在种种磨难之后，两人在黄泉路上相遇，宁采臣为了与聂小倩在来世相守，毅然决定跳下黄泉路，化作了一对蝴蝶飞舞在一起。
故事二，《聊斋志异》中的《玉娇梨》。
《玉娇梨》是《聊斋志异》中另一篇脍炙人口的故事，讲述了一个富家公子与一只玉娇梨树之间的爱情故事。
富家公子在庭院中发现了一棵美丽的玉娇梨树，他每天都会来到树下与树精交谈，两人渐渐生出了爱情。
然而，富家公子的母亲却不满意儿子与一棵树精相爱的事实，她派人砍伐了玉娇梨树。
树精为了与富家公子相守，化作了一株树苗重新长成了玉娇梨树，而富家公子也因此与树精在一起过上了幸福的生活。
故事三，《聊斋志异》中的《陆判》。
《陆判》是《聊斋志异》中的又一篇经典故事，讲述了一个官员与一只狐狸精之间的故事。
故事中，陆判是一位有德行的官员，他在山上遇到了一只美丽的狐狸精。
狐狸精化作一个美丽的女子，深得陆判的宠爱。
然而，当陆判知道对方真实身份后，他毅然决定放弃这段感情，最终狐狸精也化作了一只狐狸，离开了陆判。
以上就是《聊斋志异》中部分经典故事的介绍，这些故事情节曲折离奇，充满了神秘色彩，深受读者喜爱。
希望大家能够通过阅读这些故事，感受到中国古代文学的魅力，体会到其中蕴含的深刻哲理。
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观
由《玉娇梨》之苏友白观明末清初文人的理想婚恋观
《玉娇梨》是一部明末清初的古典小说，描写了主人公苏友白与女主角玉娇梨之间的爱情故事。
苏友白是一个典型的文人，他的婚恋观念代表了当时文人的理想婚恋观。
本文将从苏友白的婚姻观、爱情观和性格特点三个方面来探讨他的理想婚恋观。
苏友白的婚姻观
在明清时期，家族强大的婚姻极为普遍，但苏友白却认为“婚姻应是自己的事情，不应受到家族、门第的约束。
婚姻应该是以个人的感情为基础，而不是以身份地位来选择婚配对象。
”他不愿意让自己的婚姻和家族利益挂钩，更不愿意为了迎合社会风气而娶富家闺女。
他在自己的婚配问题上坚持自主选择的原则，认为婚姻不应该是权利的选择，而是爱情的选择。
苏友白的婚姻观念对当时传统观念形成了一定的冲击。
苏友白在爱情观方面极为坚定。
他相信爱情应该是相互的，而不是单方面的追求。
他不会为了得到女人的芳心而使用手段，而是要真正地理解和尊重女人的自主选择。
苏友白在选择妻子时，不会被外表美貌所迷惑。
相反，他认为女人的美貌只是表象，而内在的素质和品德才是最重要的。
在苏友白看来，爱情不应该是一种交易，而是两个人心灵的交流和交融。
苏友白的性格特点
苏友白是一个坚持自我原则的人，他有自己独特的人生观和价值观，不会为了迎合他人而妥协。
同时，他对自己的追求十分执着，不断探寻自己的梦想和人生方向。
他对待他人总是以尊重和理解为基础，不会对他人冷嘲热讽或者刻意引起争端。
他是一个有情有义的人，对待自己的亲友和爱人都非常真诚和坦诚。
总结。
浅论《玉娇梨》男女主人公
浅论《玉娇梨》中男女主人公形象摘要：《玉娇梨》是清初才子佳人小说流派的开山之作。
它奠定了这一种类小说创作基本模式，塑造了典型的才子和佳人的形象。
苏友白是小说中唯一的男主角，以其过人的才气和注重情义的形象，为后人创作这类形象提供了范例。
卢梦梨作为其女主人公，不仅容貌美丽，而且才华过人，积极主动追求自己的婚姻，是对传统女性形象的一种超越。
本文中将对男主人公及其中一位女主人公作简要分析。
关键词：苏友白卢梦梨形象才子佳人才子佳人小说在明末清初之时曾盛极一时，出现一批作品和专门创作这类作品的人家。
在国内，由于曹雪芹和兽迅这样的人文学家对其的批评，一直没有受到学者的肯定，没有获得应有的文学地位。
在国外却被翻译成多国文字，在欧洲等地广泛流传，对日后的小说创作产生深远影响。
天花藏主人作为其中的代表人物，创作出大量的作品，如作有小说《玉娇梨》、《平山冷燕》、《人间乐》、《济颠大师醉菩提全传》、《玉支玑小传》《鸳鸯媒》等。
由他作序、出版的小说有《两交婚小传》、《定情人》、《图画缘小传》以及《后水浒传》等多种。
《玉娇梨》是第一部作品。
它“前承《金瓶梅》，后启《红楼梦》，在思想内容和艺术成就上对以后的文学创作产生了积极的影响。
小说的创作离不开人物形象的塑造《玉娇梨》刻画了才气奇高，重情轻利的男主人公形象，对于后人塑造才子形象有积极作用；塑造了集品、貌、才、情于一身的理想化的女主人公形象，可以说是中国占代小说人物塑造中女性形象的一大突破。
一、男主人公——苏友白1、长相出众明末清初的才子佳人小说，已经追求打破“女子无才便是德”的藩篱，对男子形象的塑造不限于内在的修养和才华，而要内外兼修。
苏友白正是如此。
苏友自的形象在吴翰林看来是“美如冠玉，润比明珠……并无绒给行藏，自是风流人物”。
四句话极尽赞美之能事，足见他的清秀俊美。
用山川与锦绣自然事物形容他的外貌，体现天然去雕饰之美“二分靠长相，七分靠打扮”，苏友自的穿着简单朴实，而非刻意打扮后，显不出他形貌映朋。
从《玉娇梨》与《红楼梦》看明清才子佳人爱情观的演变
安徽文学ANHUIWENXUE 安徽文学2018年2期总第415期作者简介：戴铭（1993-），女，辽宁辽阳人，贵州大学中国古代文学专业硕士研究生在读。
从《玉娇梨》与《红楼梦》看明清才子佳人爱情观的演变戴铭贵州大学文学与传媒学院摘要：《玉娇梨》是明末清初才子佳人小说的代表作品，其反映的男女主人公自主恋爱的意识以及爱情至上，勇于为了爱情而斗争的精神在当时具有一定的积极影响，但遗憾的是，之后创作的才子佳人小说中描写的爱情千篇一律，并没有什么突破和创新。
直至曹雪芹因不满传统才子佳人小说“千部共出一套”的弊病而创作《红楼梦》，其所表现的爱情观不仅是对才子佳人小说爱情的升华，更是具有超越时代的意义。
从《玉娇梨》到《红楼梦》，“才子佳人”们的爱情观在不断地发生着演变，并对后世产生了很大的影响。
关键词院《玉娇梨》《红楼梦》才子佳人爱情观《玉娇梨》是才子佳人小说的代表作，荑秋散人编次。
全书共二十回，描写了书生苏友白与太常卿白玄的女儿白红玉及其甥女卢梦梨之间的浪漫爱情故事。
书中男女主人公的爱情观念，虽然还没有完全摆脱封建礼教所带来的一些腐朽思想的束缚，但是已经出现了自主恋爱的意识以及爱情至上，勇于为了爱情而斗争的精神，故事情节曲折又引人入胜，给当时的人们带来了一种全新的阅读体验。
《玉娇梨》刊行后，风靡一时，才子佳人小说进入创作高峰期。
但此后的才子佳人小说或因循《玉娇梨》的叙事套路，或变相抄袭其故事情节，总之都是对这两部小说的复制和模仿，并没有什么创新，其所描写的才子佳人之间的爱情也没有逃脱其藩篱，因此不仅成就不高，还引起了许多评点者的不满和讥评。
曹雪芹在《红楼梦》第一回中就借“石头”之口道出了自己对才子佳人小说的不满：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓。
又必旁拟出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。
从“自我镜像”看《玉娇梨》的双美追求
广， 但始终毁誉参 半。《 红楼梦》 第一 回借石头之 口 的不彻底 ， 或者说是思想上的妥协性 。 ” 但不是一 指责 道 ： “ 至若 佳 人才 子 等 书 ， 则 又干 部 共 出 一套 ， 且 无 是处 ， 它 在小 说史 上 多 少 起 过一 点 积 极 作 用 ， 在 思
其 中终不 能不 涉 于 淫滥 ， 以 致满 纸 潘 安 、 子建 、 西子 、 想上 、 艺术上对后来的小说产生过影响， 为《 红楼梦》 文君 ， 不 过作 者要 写 出 自己 的那 两 首情 诗艳 赋 来 ， 故 这样 的爱情 婚姻 小说 开辟 了道 路 。倘如 姜先 生所 言 ，
证、 创作得 失等 不同的视 角对其展 开研 究 。然 而对 困扰读 者的 一些 重要 问题 却缺 少梳 理 ， 如 小说 虽也 写到 才子佳 人谈婚 论
嫁， 但并非 只是 消遣娱 乐的才子佳人 小说 ； 作 者借 爱情 以写其政 治寓言 ， 表现他 的乱世 焦虑和人 生思考 ， 同时也表 明在 男权社 会 里他对女性 的尊重 ； “ 镜像” 理论 可以诠释 才子、 佳人在婚 恋文化上 的超越世俗 情感的双 美追求。
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不说 是 一大遗 憾 。 因此 ， 本 文选取 清顺 治初 年 的长篇
冷 暖酸甜 一 片心 ， 各种 别 自有知音 。
才子佳人小说《 玉娇梨》 作为分析对象 ， 从 中解读作
者 的深 沉 的焦虑 与凝 重 的思考 。
衔杯细究花枝节， 又添得诗人一 绝， 真不 负
红 梨知 己也 。 舛
在 明末清初 的时代背景下 ， 社会 动荡 ， 文字狱大 《 玉娇梨》 的故事 内容并不复杂 ， 写 正统年 间太 常正卿 白玄有女 名红 玉 ， 貌 美擅 诗 。佞 臣御史 杨廷 昭 兴 ， 价值系统崩溃 ， 挤 压 了文人 的生存 空间 ， 使得 功
聊斋志异小故事
聊斋志异小故事
在中国古代文学中，有一部以灵异故事为主题的文学作品，它就是《聊斋志异》。
这部文学作品以其独特的魅力吸引着无数读者，其中的小故事更是让人流连忘返。
下面，就让我们一起来聊聊《聊斋志异》中的一些小故事吧。
故事一，《聂小倩》。
故事中的男主角宁采臣在山中遇到了一个美丽的女子，两人相爱并结为夫妻。
然而，宁采臣却发现这个女子其实是一只狐狸精。
最终，在宁采臣的努力下，狐狸精放弃了修炼成仙的机会，选择了与宁采臣一起生活。
故事二，《玉娇梨》。
故事中的女主角玉娇梨是一位美丽的女子，她被妖魔所困扰，最终被一位道士所救。
然而，玉娇梨却因为道士的一句话而误会了他，最终选择了投河自尽。
故事三，《钟馗捉妖》。
故事中的主人公钟馗是一位英勇善良的人，他利用自己的智慧和勇气，成功地捉拿了许多妖魔，并保护了人间的安宁。
这个故事展现了正义与邪恶的斗争，以及善良与勇气的力量。
故事四，《陆判》。
故事中的陆判是一位清官，他在处理案件时一直秉持公正，深得百姓的爱戴。
然而，陆判却因为一次意外而被人害死，之后他的魂魄化作了一只蝴蝶，一直守护着他曾经的妻子。
《聊斋志异》中的这些小故事，不仅展现了中国古代文学的魅力，更深刻地揭示了人性的善恶与正邪的斗争。
这些故事以其独特的魅力吸引着读者，让人们在阅
读中感受到了古代中国的神秘和奇幻。
希望我们能够在阅读《聊斋志异》的过程中，感受到其中的智慧和情感，让这些小故事永远流传下去。
浅析《玉娇梨》中主人公的“原则”个性
浅析《玉娇梨》中主人公的“原则”个性作者：沈少伟来源：《参花（下）》2019年第03期摘要：《玉娇梨》，又名《双美奇缘》，是明清才子佳人小说中最早的、风格最为纯正的才子佳人小说代表作，在“十大才子书”中位居第三。
《玉娇梨》叙述了苏友白、白红玉与卢梦梨三人历经波折、途中各种误会巧合、终成眷属的故事。
书中苏友白对爱情坚定执着，抱守信念；白红玉对待择偶严肃认真，积极争取；而卢梦梨更是女扮男装，不愿被封建礼法拘束，对婚姻有较强的自主意识。
三位主人公对爱情的追求，对婚姻的“洁癖”都表现了他们各自的“原则”个性。
关键词：《玉娇梨》主人公个性一、苏友白的“原则”个性《玉娇梨》中的男主人公苏友白，本书的唯一才子，关键线索人物，具备了传统才子佳人小说中的才貌双全。
苏友白出场不见其人，先见其才，由吴翰林见到苏友白的诗引出来，等到见其本人，又是才貌出众，风流倜傥自不在话下。
至此，这苏友白再出众，在诸位读者看来未免“平庸”，毕竟此等才子模式司空见惯。
而苏友白之所以是独一无二、世间罕有的苏友白，正是由于他对爱情的原则个性。
第五回“穷秀才辞婚富贵女”中苏友白曾说：“兄不要把富贵看得重，佳人转看轻了。
古今凡搏金紫者，无不是富贵，而绝色佳人能有几个？有才無色，算不得佳人；有色无才，算不得佳人；即有才有色，而与我苏友白无一段脉脉相关之情，亦算不得我苏友白的佳人。
”苏友白说完这话，就不再是其他才子所能替代的了，一个《玉娇梨》中个性突出的苏友白就此诞生。
这便是苏友白的原则：他的佳人不仅要有才，还要有色，更要与他有一段脉脉相关之情。
接下来的苏友白的情节都是根据他的原则来的，只要符合以上三点，无论富贵与否，就算是一贫如洗，那也是苏友白所倾心的佳人。
因为这不是别的才子，这是苏友白。
所以接下来所有的误会，苏友白的想法都可以理解了，凡是不成的，都没按苏友白的原则来。
所以管你是吴翰林的千金，还是杨御史的明珠，统统不行。
白红玉完全符合苏友白的才色兼具，两个人后园通过侍女传诗，增添情缘。
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中 文 二 闫 班 雪
作者简介
天花藏主人，清小说家、出版家。又号荑秋散人、 荻岸散人、夷狄散人、素政堂主人，真实姓名不详。 早年笃志诗书，志向颇高，但现实粉碎了他的梦想， 便从事小说的写作与出版。作有小说《玉娇梨》、 《平山冷燕》、《人间乐》、《济颠大师醉菩提全 传》、《玉支玑小传》《鸳鸯媒》等。由他作序、 出版的小说有《两交婚小传》、《定情人》、《图 画缘小传》以及《后水浒传》等多种。关于天花藏 主人的身份，学术界曾有多种猜测，如张博山、张 匀、烟水散人、天花才子与墨浪子等，但均缺乏确 实证据而不能成立。 经专家多方考证，天花藏主人即浙江嘉兴人徐震， 字秋涛。
历史成就
《玉娇梨》又名《双美奇缘》， 是明清才子佳人小说中最早的一部 风格最为纯正的才子佳人小说代表作。 当时法文译本名为《两个表姐妹》， 于1826年在巴黎出版。 该书同《平山冷燕》一起， 名声在外，远过于其在中国的地位。 德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中 也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。 本书同《平山冷燕》， 主旨均为“显扬女子，颂其异能”。 《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄 等外文全译本或片段译文或节译文本。
谢谢观赏苏友白ຫໍສະໝຸດ 苏友白是金陵人，御史苏渊的侄 子，父母双亡。他生性豪爽，人 物秀美风流，且又颖悟过人，诗 歌词赋俱通，十七岁上进学作了 秀才。小说称赞他“美如冠玉， 润比明珠。山川秀气，直萃其躬； 锦绣文心，有如其面。宛卫阶之 清癯，俨潘安之妙丽。并无纨绔 行藏，自是风流人物。”
白红玉
白红玉也是金陵人，父亲是 太常寺正卿，母亲已亡过。 她姿色非常，眉如春柳，眼 湛秋波，“更兼性情聪慧， 到八九岁时，便学得女工针 黹件件过人”， “果然是山 川秀气所钟，天地阴阳不爽， 有百分姿色，自有百分聪明。 到得十四五岁时，便知书能 文，竟已成一个女学士”， “于诗词一道，尤其所长。”
卢梦梨
山西卢副使之女。卢梦梨 “恐异日失身非偶，故行 权改做男装”，与苏友白 相见，赠金、许盟，象祝 英台一样口称为自己的妹 妹“许婚”，实际上是自 己私订终身。
点评鉴赏
1、美好的才子佳人形象 专情的才子 知性的佳人
2、诗歌在才子佳人小说中的作用
3、曲折的故事情节 4、才子佳人小说表现的进步思想 自由的婚恋观 女性的自主意识。