赤城山简介

赤城山离县城只有两千米，所以，这里的人们都非常喜欢去赤城山早锻炼，爬山、打打太极、呼吸含着丰富负离子的空气，尤其是夏季，一轮明月当空，不计其数的情侣们纷纷去赏赏月、吹吹风、谈谈恋爱，那种美妙的感觉只有经历过的人才能描述的出来。

在赤城山麓的一幢幢建筑，就是美丽的准三星宾馆赤城宾馆，不过，它的目标规划是按着五星级来设计的，里面有非常著名的潮州海鲜楼，大家有机会可以去感受一下。

赤城山海拔山306.5米巅梁妃塔高27.5米，元代邑人曹文晦专门写了一首诗：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷锦绣段，仙翁泻下丹砂瓢”。丹砂瓢的是瓢是什么呢？是葫芦剖成了两半。“不与众山同一色，敢予平地拔千寻”，这是明代一个叫灵睿的僧人写的一副对联，形象的刻画出了赤城山的特色。那赤城山又是怎么来的呢？一亿多年前，山洪暴发后的粗细不一的砂岩和砂砾石混合沉积成水沉岩，由于高温作用，岩石内部的铁成分产生氧化化原反应，形成的氢氧化物呈现紫红色，之后又经过第三次造山运动和千万年的风化侵蚀作用，有了城堡的感觉，故名赤城。

赤城山从垂直走向可分为三个系列，道教系列、济公系列和佛教系列。先看最高的道教系列，在那大树掩映的地方，就是道教第六洞天玉京洞，在它东边的是法云洞，在它西边偏上方的是文昌阁。中间的是济公系列，东边的是台岳南门--济公东院，西边的是悟月楼，悟月楼下就是最有特色的建筑济公院。最下边的是佛教系列，主要组成部分是紫

玉京洞 15分钟

现在我们到了道教第六洞天“玉京洞”，左上方的就是我们在山脚时看到的“文昌阁”，以前里面供着专管天下功名的文曲星及天台因此得名的三台星。门口有一副对联，唐代著名诗人王维题写的“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，诗人独处空山之中，静坐松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。所以我觉得如果在这里搞佛学或哲学研究，肯定大有作为，大家如果有兴趣，可以来体验生活。大家请随我往里走，这里就是玉京洞，道书称：“上清玉平之天”，俗称“上岩”。相传元始天尊在玄都玉京山说法，令神仙们住在这里。东吴葛玄，西晋魏华存、葛洪、许迈等都曾在赤城山炼丹。为了纪念他们，宋政和八年（1118）建赤城观。自唐宋以来，很多帝王屡送“金龙”“玉简”，视为天宫。玉京洞供奉的是三清，哪三清呢？上清真境灵宝天尊、玉清圣境元始天尊，太清仙境道德天尊，灵宝天尊就是民间传说中的太上老君，元始天尊是源于盘古开天地的传说，道德天尊就是写《道德经》的老子。左首是天台仙山的开拓者葛玄，葛玄开创了道教中的灵宝派。右首是西晋时开创玉清派的魏华存。

紧邻玉京洞的是观音殿，这也说明了佛道双栖在这里得到了很好的发展。

我们现在去看另一个自然景观。前面路窄，大家要格外小心。这里是“海内名山”的摩崖石刻，虽然经过千百年来的风化和剥蚀，但字迹依然雄厚虬劲。大家向前上方看，我们就可以看到活生生的济公侧面头像，这块岩石叫书记岩，这里说的书记不是我们平常所说的党委书记之类，

而是因为济公曾在寺院里当过记载文字的书记僧。书记岩下的法云洞是信奉天台宗的

［济公院］20分钟

现在我们就到了赤城山最有特色的建筑群体。整个济公院的设计者是天台籍的建筑大师——中国社科院院士、南京大学建筑研究所所长齐康，他亲手设计了南京大屠杀纪念塔馆等国内著名建筑，并总体策划开发了武夷山等著名风景名胜区。但他却对这济公院的设计倍感欣慰，他说：“济公院是他随手勾画却最满意的作品，而且院校的专家可以和民间的工匠可以一起创造奇迹”，济公院被评为浙江省旅游风景优秀建筑，并荣获全国“建筑师杯”优秀奖，这是非常不易的。齐康教授把济公形象与精神寓于通俗浅显的建筑语言之中，并用现代的新观念和新手法及浓郁的乡土特色交融在一起，给人以新颖、亲切、洒脱的感觉。大家可以看山门，五根柱直插土中，覆盖着象征着百衲衣的瓦片，加上一百零八颗佛珠，活脱脱的一件“破袈裟”，所以这里又叫袈裟台。大家一起前走，这就是济公古洞，又名瑞霞洞。瑞霞洞阔10米宽5米高2.8米是济公以前读书的地方。自济公在西湖净慈寺圆寂后，上清宫道士玄机将自己曾经参修过的赤城山瑞霞洞改名济佛洞。在东侧有岩隙水从上而下注入“凤沼”井，在西侧有泉水从地下上涌到“龙池”井，而且更为令人称奇的是，不管赤城山多么干旱，这里都常年有水。这幅去世偈是济公圆寂前说的：“忆昔面前当一箭，至今犹觉骨毛寒。只因面目无人识，又往天台走一遍。”说的什么意思呢？济公生平扶危济困，行善积德，却屡遭坏人所害，现在可以离开这世界了，所以盼望乘愿转世再来天台。

这边还有一幅济公的显圣诗：“脚绊紧系恨无穷，破扇排云出乱峰。欲问老僧行屐处，天台南岳旧家风。”几多豪情，几多眷恋，尘世束缚，尽付破扇一挥中，南岳赤城，天台的石墙头老家，以你为荣。现在我们开始西进，穿过高崖滴水的“鲸池”，看过八面来风的“飞泉亭”，前面呈现在我们的面前的是“僧帽”式的主院香云洞，香云洞洞阔15.5米高2.5米深7.8米这尊木雕济公像是由上海美院三位教授设计的，由我们天台山的玻雕大师金全才捐赠的，高二点六米脸部从左看，“春风满面”；从右看，“皱眉怒目”；正面则“半是嗔来半是喜”，生动地表现了济公的性格。大家再来看这副对联：“两只芒鞋到世上扶危济困；一把破扇分人间正道邪风”多有爱心，多有正义感，如果济公今天还活着，他肯定是全国十大慈善家，外加见义勇为先进分子。这副对联还在二零零零年荣获全国名联称号，非常不易。大家再来看这副对联：“不诵经不谈禅不守斋规专管世间不平事；无挂碍无恐怖无边法力要救天涯无辜人”这副对联出自当代著名书法家、篆刻家林美文老先生之笔，大家可以看到不字和无字的不同写法，这也符合济公不拘一格的性格，也给我们展示了一个不用去受清规戒律束缚，非常潇洒的济公，而且这位人人喜欢的好济公，从不计较个人得失与安危，只做自己喜欢做的事

梁妃塔

天台盆地在白垩纪晚期，又有了一次大规模的地质运动，从此结束了湖盆沉积的历史，也把生活在上面的恐龙掩埋进历史，所以，天台有很多

恐龙化石，恐龙蛋有数千枚，现在天台博物馆里已有一具完全复原的恐龙。

天台在宋朝时有一次大规模的人口迁移，于是北方的很多饮食文化与当地的饮食文化交融起来，于是像“饺饼筒”、“肉圆糊麦饼”等特色小吃都盛行起来，这些小吃，营养丰富，耐饿，又便于携带，就咬那么一小口，舌头都会吞下去，所以是早餐和点心的理想选择，如果大家想吃的话，我可以带大家到味道纯正一点的小摊上去吃。

这就是梁妃塔，七级四面27.5米这个塔也是历尽劫难，始建于南梁大同四年，也就是公元538年，乃岳阳王萧察(昭明太子萧统第三子)为其妃子所建，故名“梁妃塔”。初建时原有三塔，唐会昌五年（845年）) 反佛时被敕废。公元960年时，德韶国师重修。到了1947年兴慈法师联合上海的居士们进行再度整修，整个塔建筑风格非常硬朗、线条简练，含蓄里透着张扬，坚毅中写着柔情，如果大家喜欢，就多拍几张照片带回家，当然我也乐意为大家代劳。