道教供奉的主要对象之尊神

三宫
通常说法是，三宫即尧（天宫）、舜 （地宫）﹑禹（水宫），也就是我国古 ﹑ 代最具有影响的三位部落首领。
天宫唐尧，相传尧时敬天爱民，上应天 相，以风调雨顺，被后人尊为天宫。 地宫虞舜，舜时民风高尚，地不生灾，故 被尊称为地宫。 水宫大禹，大禹继承父志，因势利导，治 理了空前的洪水灾害，所以被尊为水宫。
道教供奉的主 要对象之尊神
尊神，是道教信奉 的主要神灵，主要由 三清，四御，三宫， 日月星宿，四方神等。
三清尊神
玉清元始天尊，是开天辟地的盘古，手 持混元宝珠，主持天界。 上清灵宝尊神，手持如意，有72变化。
太清太上老君，是道德天尊，即老子， 汉代被尊为神。
玉清元始天尊，代表古界形成之前“天 地未形，万物为生”的宇宙混沌状态，道 教谓之元始阶段--元始的意思为本源，开 始。“元者，本也，始者，初也”；天尊 是对几位最高神的尊称。 元始天尊作为道教的第一尊神，确有其高 高在上，超凡入圣的风度，在所有神仙中 元始实行着清净无为的统治，形同精神上 的偶像，但在民间他的影响并不很大。
四御
玉皇大帝--总执天道之神 紫微北极大帝--执掌天地经纬、日月星 辰和四时气候 勾陈南极大帝--执掌南北极和天地人三 才、统御众星，并主持人间兵革之事 后土皇地祗（女神）--执掌地道，掌阴 阳生育、万物之美与山河之秀
玉皇大帝
紫微北极大
勾陈南极大帝
后土皇地祗
玉皇大帝，全称“昊天金阙至尊玉皇大 帝”，为总执天道之神。 玉皇大帝在《西游记》中被称为万神之 王。他管辖一切天神、地祗、人神，他手 下许多文武仙卿。武神有托塔天王、哪吒 太子、巨灵神、四大天王等。文神有太白 金星、文曲星、许旌阳真人等，他还管辖 四海龙王、雷神诸神以及地藏菩萨，十殿 阎罗等等，因此玉皇大帝被列为四位天地 中的首位。
上清灵宝天尊，也称为太上道君--元始 阶段分出阴阳想象的过渡，道教谓之混元 （或太极）。他的主要职责是“广度天任， 慈心于万劫，薄及于众生。” 道教中有关她的文字记载不多，仅有的 一点记载也不很清楚，显得灵宝天尊来历 有些身份不明，相对受到冷落。
三清中知名度最高，影响最大的是太清 道德天尊，也是大家比较熟悉的老子，太 上老君。 他手拿一把画有阴阳镜的扇子象征着世 界的最初形成，阴阳的互相作用变化分出 天地，万物由此出现，道教谓之由“太极” 而分出“两仪”，即太极阶段。作为我国 古代伟大的思想家，他提出道的哲学概念， 其著作《道德经》为道教理论奠定了基础， 出于对道的信仰，信徒们将老子神化，尊 其为祖师。
东方青龙﹑南方朱雀、西方白虎、北 饰 方玄武。 ﹑
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11外汉一班 唐逸 1101202129
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中天紫微北极太皇大帝的神名来源于古 代对星辰的崇拜。北极即北极星，是现代 天文学中小熊座的星。星体的存在和运行， 在远古时代就给人们的生产、生活提供了 不少帮助。如观察星体确定方向，利用星 体运行变化来划分节气，根据农时来播种 耕耘。 据说紫微北极太皇大帝协助玉皇大帝执 掌天经地纬，日月星辰和四时气候。北极 大帝产生后，受到历代帝王百姓的礼祀。
勾陈上宫南极玉皇大帝也是星宿演变而 来的。称他协助玉皇大帝执掌南北极和天 地人三才，统御众星，并主持人间兵革之 事，在一些拜告天地、祈祷降雨的呈文中， 勾陈与玉皇、紫薇大帝并列榜首。
后土皇地祗（女神），全称“承天效法 厚德光大后土皇地址”，她执掌地道，掌 阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（故 有人称之为“大地母亲”），与执掌天道 的玉皇大帝相配套。
日月五星
日为大明之神，作男像，以金色太阳 为饰。月为夜明之神，作女像，以白色 饰 月光为饰。五星，古为岁星（木星）、 ﹑ 镇星（土星）、太白星（金星）、辰星 （水星）、萤惑星（火星）。五星又称 五曜，和日月合称为七曜，道教经典中 常赞颂这些神明。二十八宿诸星和北斗， 也是道教崇拜的星神。
四方之神