弗洛伊德的精神分析学说

弗洛伊德的精神分析学说

一、弗洛伊德主义热的原因

过去太冷了；对性的敏感；谈性色变；关注自我。

西方人本主义基于对人性、人的本能的把握基础之上建立起来的，在弗洛伊德之产前，对人性避而不谈，“只能意会，不能言传”，缺乏对人性内容科学的认识。弗洛伊德深入人的自然本能，特别是性欲。因此，对人的认识迈出了一大步。对人的认识经历了三次革命：哥白尼革命——哥白尼之前，认为人是宇宙的中心；达尔文革命——在达尔方之前，认为人是最高级的动物，其他动物低级得不屑一顾，达尔文通过他的学说证明人跟动物一样受自然法则的支配：“优胜劣汰，适者生存”不仅在自然世界中如此，社会世界中也同理；弗洛伊德革命——证明人在表面上很理性、有道德，理性道德支配人的行为，而实际很大程度上受自然本能的支配，尽管它处于潜在状态。这样，引发了人的地位，观念上的革命。

二、弗洛伊德主义的发展阶段

1、临床医学阶段：此阶段主要运用理论解决竭斯底力的问题。竭斯底力指精神与肉体的分离，强调精神有它自己的运动规律。

弗洛伊德通过对安娜的治疗，提出一个重要成果：自由联想法。作为心理医生的职业道德，不仅充分关怀，而且保密病人的诉说。精神上的矛盾、冲突要按照精神运动的特点、规律来解决。从某种程度上讲，每个人都存在不同程度上的精神病，有一些人没有解决好心理上的矛盾、冲突，使其加深就产生了精神病。

每个人都生活在社会中，与社会发生矛盾和冲突，不要把精神病看成非常见不得人的病。排除传统观念的束缚，与病人建立良好的关系，通过与病人谈话引导，指出解决痛苦的方法。在与医生良好的关系上，病人通过自由联想表述，不论多么荒谬、不合逻辑，医生从中找出心灵痛苦的根源，用有效调节来代替压抑。医生的目的就是要消除压抑。

2、心理学阶段

所有的压抑中，性压抑最为普遍，这是由传统观念、社会因素造成的。性压抑以多种形式来表现，只要是人，就存在性欲冲动——通过人的思想、行为表达出来，一旦社会、传统压制，在本能和压抑中产生矛盾、冲突，要么以升华途径（性冲动转移到非性欲活动领域，如学习、工作上等）来求发泄，要么以变态的行为表现出来，使遭受压抑的欲望象征性的满足。

3、哲学阶段：解释社会的矛盾与冲突。如解释道德、宗教等。

三、具体理论内容

1、关于意识、前意识、无意识的学说

弗洛伊德把人的心理系统分为三个部分；意识、前意识、无意识。心理系统的表层是意识系统，是人在后天所获得的道德、法律、社会文化传统、宗教等，处于心理系统结构最深层次的是无意识系统（本我）。本我是一个既令人惊奇又令人疑惑不解的系统：（1）、无意识系统的基本内容是人的原始本能、自然冲动；（2）、无意识系统被道德、社会文化所掩盖。处于意识和无意识之间的是前意识系统，它既包括意识的内容也包括无意识的内容，其核心部分是良知，良知把外在的道德、宗教、法律、社会文化通过人的自我接受下来而形成的所认可的部分。也就是说良知是意识系统的一部分被人认可就转化为我们的良知，同理，对人的本能的一部分认可也变成人的良知，如自然权利，包括人的自然欲望、冲动。

以上三个部分就构成了人的心理的完整部分，弗洛伊德的精神分析的学说就是从这个心理结构出发的。

2、人格结构学说：自我；本我；超我。

为了解决社会问题，弗洛伊德对意识、前意识、无意识作了新的界定，那就是本我、自我、超我学说。本我相当于无意识系统，即原始的欲望、自我冲动，本我奉行的基本的原则是快乐原则；超我是由社会、道德、宗教、法律等社会意识构成的意识系统，超我奉行的基本原则是压抑的原则；自我起着检察官的作用，调节本我和超我，在本我和超我之间力求平衡，它奉行的原则是现实的原则。一个健康的人能够达到本我、自我、超我的平衡，不平衡则会产生病变。

如果一个人过于本我，就是一个色情狂、肉欲狂，这样的人格则带有病变；如果一个人过于奉行超我，那么这个人就变成了道德、法律的化身，看不到人性，因此也不是一个健全的人格特征。因此，弗洛伊德认为自我起阗重要的作用，人和社会常常处于矛盾状态，通过自我调节，故自我承受的压力非常大：“一个人不能同时侍候两个主人，而自我侍候三个暴君（超我、本我、外部世界）”

3、里比多学说

弗洛伊德认为人的身体是一个极其复杂的系统，除了物理、化学、生物能之外，还有一种重要的能量——心理能。里比多就是心理能量，它构成了人行为、思想的源泉。里比多的核心就是人的本能冲动，即人性的欲望和渴求。故有时弗洛伊德精神分析学说双称之为性心理分析，里比多学说构成了弗洛伊德主义理论内容的核心，在西方家喻户晓。

儿童性欲说：

那西斯主义：A、口腔期；B、肛门期；C、早期生殖器阶段奥的弗斯情节

3、本能学说：（1）早期划分为：自卫本能；生殖本能（2）晚期划分为：生存本能；死亡本能

4、关于压抑和升华理论