陶行知生活教育理论对当今教育的启示_郑艳霞

中国成人教育２００７年月１２陶行知生活教育理论对当今教育的启示○郑艳霞李彦群［摘要］陶行知是我国近代著名的教育家，他提出了由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所组成的生活教育理论，影响极其深远。

当前，我国的教育受应试教育影响很大，生活教育理论正是把生活和教育结合起来，对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才、搞好日益发展的社区教育有很重要的借鉴意义。

［关键词］生活教育；社区教育；教学改革合本院成人教育的实际情况，对这些建议和意见进行了甄别和筛选，然后在我院成人教育的各项规章制度中作出相应的修改。

自２００４年五月份起，我们还实行了成人教育工作例会制度，规定每月定期召开一次例会，专门安排和商讨成人教育教学管理工作以及招生办学工作。

参加会议的人员一般是各系（部）的成教负责人，有时根据情况扩大到部分成教班主任。

由于会风民主，大家畅所欲言，真正做到了集思广益。

这些措施和制度，对改进成人教育管理，提高成人教育教学质量，规范招生办学工作等起到了积极和良好的作用。

六、招生工作及毕业工作近年来我省成人高等教育生源数量日益减少，基于利益因素，各成人高等教育办学机构之间为了争取生源可谓千方百计，导致成人高等教育的生源争夺战愈演愈烈。

为完成颇为艰巨的招生任务，我们非常重视招生宣传和生源组织工作，选派熟悉业务的专职人员负责这项工作。

每年认真制订招生计划，精心制作招生简章，在成人高考报名半年前即进行各种各样的招生宣传工作。

今年是我省成人高等教育招生全面推行网上报名的头一年，鉴于许多考生对我院招生政策、专业、学制、课程设置等缺乏了解以及对网上报名程序不熟悉的实际，我院成人教育工作者八月中下旬几乎全员出动，赴各县（市、区）成人高考报名点进行招生宣传并直接帮助考生网上报名。

此举深得考生赞扬和支持，也自然为我院增加了不少生源。

另外，我们还与遵义市各县（市、区）大多数教育局签署了“合作办学协议”，并根据各地教育局的要求，在生源相对集中的县（市、区）建立函授站和教学点。

为支持地方基础教育，我院不惜增加教学成本，送教上门，最大限度满足成人学生的学习要求，最大程度地即解决了部分学生的经济困难，使其能顺利地结束学业。

从１９９９年至２００６年，我院成人高等教育累计招生１２９５６人，其中专科９１２１人，本科３８３５人。

招生对象９５％以上是需要提升学历的中小学教师，真正体现了我们服务地方基础教育的宗旨。

２００４年１２月，我院由于成人高等教育毕业生电子注册管理工作成绩突出，经过上级有关部门认真评选，荣获教育部学生司授予的“先进集体”称号。

（作者单位：贵州，遵义师范学院成教处５６３００２）陶行知是我国近代教育史上一位伟大的教育家。

当时的中国局势动荡，人民流离失所，陶行知力图通过教育改变积弱积贫的中国的现状，他批判地继承了中外历史上先进的教育学说，创造性地提出了“生活教育理论”的教育思想。

这种新鲜的空气不但影响了当时的中国，给中国的救亡道路带来一线希望，而且也持续的影响了中国后来教育的发展。

“生活教育理论”以其鲜明的中国特色，在中国教育发展史上写下了光辉的篇章。

一、陶行知生活教育理论的基本思想陶行知的生活教育理论内涵极为丰富，概括起来有三个方面：（一）生活即教育这是生活教育理论的核心，其他所有的内容都要围绕此展开。

陶行知对此有精辟的阐述：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。

教育的根本意义是生活的变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

因此，我们可以说生活即教育。

”从这段话可以看出，陶行知认为生活与教育之间存在着一定的辩证关系。

首先是教育与生活的一致性，也就是说指教育的范围与生活的范围相同。

其次是生活对教育的决定性，即过什么样的生活就会受什么样的教育。

如果生活出现了变化，那么教育的内容也会随之发生变化；当生活向前不断发展时，教育也应随之不断发展。

再次是教育对生活的能动性。

虽然生活的性质决定着教育的性质，但教育并不是仅仅处于被动的地位，它对生活具有能动的反作用，教育可以改变生活，生活会因为教育而发生变化。

（二）社会即学校可以说，“社会即学校”是“生活即教育”的延伸，陶行知认为既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。

因此，我们又可以说社会即学校。

””社会即学校教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念，从而形成了社会与学校，学校与生活浑然为一体的崭新概念。

（三）教学做合一“教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一，是“生活即教育”、“社会即学校”等原则的实施。

其主要涵义是指：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。

教法、学法、做法是应当合一的。

我们对于这个问题所建议的答语是：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，怎样教就怎样训练教师。

”这里的“‘做’含有行动、思想、新价值之产生三种特性，由行动而产生思想，由思想产生新价值，这就是创造过程。

”陶行知“教学做合一”的教育理念充分体现了理论和实践相结合，脑力劳动与体力劳动相结合的辩证唯物主义观点。

史话１２４中国成人教育２００７年月二、陶行知生活教育理论的现实启示陶行知的“生活教育理论”从人的实际需要出发，强调通过人的创造性劳动达到提高人的物质生活和精神生活的目的，它提倡全社会应成为一个大学校。

在这个学校里，人人可以受教育，人人不断求上进，这就是陶行知用毕生精力去从事和提倡的大众的、普及的教育。

陶行知“生活教育理论”打破了传统教育只注重读书不注重德育、体育，不注重社会实践的陈规，力求使人的德、智、体、美、劳都能得到充分发展和提高，培养和造就具有实践能力的，具有创造精神的，能适应社会发展的人才。

这与我们现代教育理论是一脉相承的。

因而，陶行知的生活教育理论，不仅具有重要的理论意义，而且对于当代教育也有很大的启示。

（一）陶行知的“生活教育理论”对我国现代教育理论的影响陶行知的“生活教育理论”是生长于我国传统文化中的一枝花朵，它在指导生活教育实践的进程中逐步得到充实完善和发展，也变得更加得鲜艳。

这种理论不是僵死不变的，它是能动的活的生命体。

在现代的中国，陶行知的教育理论不仅吸收了新的内容，同时也对我国当代的教育理论有深远的影响。

我们应该学习陶行知的理论创造精神，在实践中去创造教育理论，发展教育理论。

只有教育实践才是推动教育理论发展的力量。

陶行知的“生活教育理论”之所以具有旺盛的生命力，是因为它植根于教育实践，既来源于教育实践，又指导教育实践，在生活教育的实践中不断得到创新和发展。

陶行知善于吸收前人和同时代人的先进教育理论和经验，并创造性地把这些理论和经验融入他的教育理论和实践中，对于今天我们的教育理论研究具有借鉴意义。

首先，从自己的教育实践出发去吸收和继承。

无论是吸收杜威的教育思想，还是借鉴我国古代儒家的教育思想，还是借鉴同时代的教育家如蔡元培等人的教育思想，他都是根据自己的教育实践，经过验证，合理地吸收和继承的，并将这些理论融汇到他的教育实践中去。

其次，在吸收和借鉴的基础上创新。

陶行知的“生活教育理论”正是在吸收和继承他人的教育思想的基础上加以创新的结果。

没有在吸收和继承的基础上的创新，就不会有生活教育理论的产生和发展。

可以说，陶行知的做法对于我们当前如何引进国外先进的教育理论，借鉴和继承我国历代教育家优秀的思想和经验，提供了极大的启示。

（二）生活教育理论对我国教学改革的借鉴作用陶行知的“教、学、做合一”的教学方法理论，对于我国当前的教育教学改革具有重要的借鉴意义。

近几年来，作为先前的应试教育的反动，素质教育在我国全面发展，生机蓬勃，不管是作为口号还是实际操作，素质教育已经成为我国教育中的最受关注的热点。

但是，旧有的传统不可能在短期内消除，我国的教育还或多或少的受着应试教育的束缚，重知识传授而轻实践能力培养的现象还普遍存在。

考试是教学工作的指挥棒，成绩是考核教师和学生的不二标准。

为了考出高分数，片面地强调对学生的知识传授和学生对知识的背诵记忆，忽视了德育、体育、美育和生产劳动教育，忽视了能力与心理健康的培养。

这种教育与当今社会发展的潮流是背道而驰的，它违背了教育的初衷，抹杀了人的能动性。

因此，我们应加强对生活教育理论的学习与研究，借鉴教学做合一的教学方法，淡化用个人成绩作为考核的标准，强调心理健康，全面推行我国的素质教育教学改革，把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来，促进学生和谐健康的发展。

（三）生活教育理论对培养具有创新精神人才的意义国家的发展，人类的进步，甚至个人的成长都离不开创新。

陶行知曾经提出解放儿童的头脑、双手、嘴和眼睛的观点，这对于儿童摆脱成人世界的束缚，激发儿童的想象力，培养创新精神有重大意义。

他的这种思想为我们培养有创新精神的人才提供了宝贵的经验和理论上的支持。

教学做合一是生活教育理论的方法论，其涵义就是教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法。

事怎样做就怎样学，事怎样学就怎样教，由此可见，教学做合一的中心是做无论是“学”还是“教”都不能离开“做”这一核心。

正是在生活中的教育，让儿童自己去看、去做、去思考，通过自己的活动得到答案。

答案不是来自于父母或者教师的权威，而是来自于儿童的实践。

长此以来，儿童就能形成不墨守成规、不因袭保守的做法而变成一个具有创新精神的人。

目前，我国正全面推行的素质教育，就是要求培养具有创新能力和实践能力的人才。

因此，要以素质教育代替应试教育，要变片面追求升学率的填鸭式学习为学生生动活泼的学习，要变偏重智力教育为能力与知识并重的教育，就必须借鉴陶行知的教学做合一的理论，要以“做”为核心。

只有这样，才能够充分重视学生的主观能动性和创造性，才能大大提高学生的学习兴趣，发挥学生的能力和智力，培养学生的创新精神。

（四）生活教育理论对现代社区教育的现实意义目前红火的社区教育是教育与社区生活相结合的一种教育形态，是一种新兴的事物，是一种区域性的有组织的教育活动。

陶行知的生活教育思想是有目的、有计划的生活教育。

他指出，与“生活即教育”有联带关系的就是社会，即学校。

教育与生活沟通起来，联系起来，整个社会的活动就是我们教育的范围。

按照生活教育理论来理解，社区教育的使命在于更新自己的知识系统，用先进的知识改造相对落后的生活，用积极的教育取代消极的被动的教育，从而促进人在变动的社会中不断的自新，顺应时代的潮流，通过个人的提高又推动社会的发展和进步。

其实，现阶段我国的社区教育还被定义在成人教育的范围内，根据我国的实际情况，社区教育在具体操作中应该实行地方自治的管理。

各地区根据不同经济水平和产业结构、技术结构的特点，从实际出发，制定适应本地区实际的教学计划和具体的培养目标，优化教育资源配置，提高办学效益。