周易课程论文

现代科学
注解易经课程作业
易经卦象的变幻与
国人的安全感幸福感尊严的微解
易经的内容包罗万象，博大精深，内中有自然科学、人文地理、气象变化、科学道理等内容。

易经的卦象更是变幻莫测，内容丰富，从中可以演变出风雨、阴晴、庄稼、吉凶等生活常识。

里面蕴含着人类的安全感、幸福感和尊严。

从六十四卦十二幺的变幻中我们深深的体会到易经的魅力。

泰卦下面的三条爻是主卦，代表主方的状态；上面的三条爻是客卦，代表客方的情况。

图中，红色的爻表示当位的爻，就是说，从主方的角度考虑，阴阳属性对主方有利；天蓝色的爻表示不当位的爻，就是说，该爻的阴阳属性对主方不利。

图中的箭头表示爻之间的有应关系，有应表示主卦与客卦的相应一对爻是一阴一阳，阴阳和谐；不然，不有应，不和谐。

图的左边是爻辞，爻辞是说明爻的，与爻一一对应，顺序是由下到上。

图的下边，泰是卦名，其后是卦辞。

卦辞是从总体上说明卦的含义。

这对不当位而有应的爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方的素质。

主卦中爻是阳爻，表示主方素质良好，有可能在与客方的交往中受到损失；客卦中爻是阴爻，表示客方素质不佳，需要从主方取得补益。

正好主方良好素质满足客方需要，主方将不可避免地在与客方交往中受到损失，所以说这是对主方不利因素。

然而，从总体上考虑，由于主方积极进取，客方消极被动，主方态度强硬，客方态度随和，主方可以依靠良好素质，在满足客方需要的同时，逼使客方按主方意图行事，从而主方可以得到更多利益，所以卦辞说“小往大来”，给于客方一些利益，这是“小往”，取得更多利益，这是“大来”。

其结果对主方非常有利，“吉”。

主方的进展可以很顺利，“亨”。

泰卦的爻辞具体地说明主方如何可以做到“小往大来”。

删去判断词，爻辞就是一首完整的关于如何做到“小往大来”的大纲。

下面是其译文：
像是拔柔软的小草，将草叶汇聚在一起。

包括荒凉的原野，越过河川，不遗漏遥远地方，广阔无与伦比，公正的行为得到尊崇。

（处事公正）没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，不用担忧他们的信任，给予食物就有福气。

（给于基本福利）轻快地行事，不以取得邻居的利益而富裕，以诚恳取得信任，他们不再戒备。

像帝乙出嫁妹妹，以此得到他们的福佑。

他们的城墙倒复在城壕中，不需用兵，他们来报告国情。

否卦：否之匪人，不利君子贞。

大往小来。

此以节俭之德避开危难，不可追求荣华谋取禄住。

译文：否卦：否闭不该否闭的人。

天为阳，下卦为坤为地为阴。

阳气上升、阴气下降，阴阳二
注释：否(p I彼)：卦名，下坤(地)上乾(天)，象征气相背离去，故不相互交感。

辟：避。

“否闭”。

否之匪。

匪，非，不是，此旬意思是，
被否闭的是不该否闭的人。

《彖》日：“否之匪人，不利君子贞。

大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。

内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。

小人道长，君子道消也。

译文：《象传》说：“否闭了贤人之道，不利于君子占问，得小失大”。

这就是说天地不交感而致使万物生养之道不畅通。

君臣上下不沟通，天下离异而不成国邦。

否卦的卦象是阴者居内，阳者居外，柔顺者居内，刚健者居外，小人居内，君子居外。

所以小人之道增长，君子之道消亡。

现代心理学的鼻祖之一荣格说：‚不列颠人类学会的会长问我，为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。

我说，这肯定是一个错觉。

因为中国的确有一种‘科学’，其‘标准著作’就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。

当代最尖端科技为电脑和基因，电脑的二进制以及64位系统，生物基因64种氨基酸密码竟与易经64卦暗合，这不是偶然的。

孔子盛赞易经‚与天地准、弥纶天地之道‛是名副其实的。

易经是宇宙人生的密码。

《易经》为群经之首，是中国经学中最高深的一门学问。

一般人都以为《易经》有如天书，很难理解，实则中国人认识中国的字，去研究中国的学问，是世界上非常简单的事。

只是一般人不肯花工夫、用心思而已。

如果明白《易经》的关键，了解它的原理，知道它的条例，则研究《易经》就易如反掌。

事实上，《易经》是研究宇宙人生
的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则和运用的方法的一门学问。

它的开始是以阴阳八卦的符号，和数理的选择，来说明宇宙人生的现象和道理。

《易经》的理论博大精深，包罗万象，海纳百川，从中可以解读到许多关于自然现象、社会问题、人文伦理、科学道理等等的内容。

其中有关于中国的现状的精妙解释。

什么是幸福？幸福是一种知足，一种安全，一种感受，一种随心所欲，更是一种坦然的心态。

幸福就是国民知道自己的私有财产会得到保护，社会有公正，任何问题都能在法律的框架下解决。

没有人可以贪赃枉法。

国家以百姓的利益为最高目标，重大问题以全民公决的形式投票决定。

政府的职能相当于一个物业管理公司。

人民自觉缴税，因为他们知道国家的税收取之以民，用之于民。

你的生老病死都会得到国家的全面保障。

在这样的国家你能不幸福吗？
现在中国人认为钱越多越幸福，房子越宽敞越幸福，地位越高越幸福，轿车越豪华越幸福，环境越美越幸福，衣服越新潮越幸福，事业越亨通越幸福，社交越高层越幸福……所以他们的生活很累。

我国最近几年由《瞭望东方周刊》发起了中国最具幸福感城市调查，调查活动采用著名学者奚恺元主持研究的幸福学评价体系，内容涉及自然环境、交通状况、经济发展速度、文明程度、文化娱乐、医疗卫生水平、教育水平、房价、人情味、治安状况、就业环境、生活便利等12类具体指标。

王国荣认为，要想获得幸福，首先要做到的就是降低自己的欲望。

不要盲目攀比、追逐虚荣，要以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同：也许，你没有华丽的大别墅，却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人；也许你没有一呼百应的权力，却有很多和睦相处、亲如手足的好友；也许你没有奢华珠宝、万贯家产，却有千金买不来的健康身体……
致力于“幸福学”研究的美国社会心理学家莱恩博士指出，经济发展越快，非物质因素对幸福的影响就越大。

因此，中国人想要追求幸福，一定要改变一些陈旧的观念，从情感、健康、心态等方面找寻真正属于自己的幸福。

食品安全事件频频爆发，引起群众恐慌。

从引起全社会关注的三鹿奶粉事件到近日被央视爆出的上海染色馒头事件，在这短短几年的时间里，中国的食品行业里爆出了各种各样惊人的内幕，大米被药水泡过，馒头被染过色，蔬菜上有农药，牛肉是猪肉变的，逐渐的，网友纷纷热议找出一种能让他们吃起来放心的食物，结果发现食物从土地里生长开始那个阶段就已经有了被污染的可能。

《求是》主办的《小康》杂志和清华大学媒介调查实验室发布《2010～2011消费者食品安全信心报告》。

该报告内容显示，近七成人对中国的食品安全状况感到“没有安全感”。

食物是人类维持生命最低等的生理需求，如果在这个最基础的生理需求上，人们都没有或者很少有安全感，那么，势必会影响到公民整个安全感的高度。

权力的集中使社会公平正义受到威胁，降低了公民对自身合法权利的安全感。

经过几十年的经济发
展，我国的阶级结构已经发生了很微妙的变化，在我国的社会金字塔结构中，以知本、资本和权力相结合的掌权者处于金字塔的顶端，拥有高尚的社会地位和强大的实际权力，而工人农民却成为了数量庞大的金字塔底层。

并且，这些位于金字塔尖的二代甚至三代已经有了同龄人无法超越的优势，这样更容易造成阶层固化的趋势，社会地位低的家庭出身的人获得高的社会地位会越来越难。

因此，随着这种现象越来越严重并且以各种形式表现在社会生活的方方面面，例如备受关注的李刚事件和药家鑫事件，处在金字塔底层的群众会感到对自身切身权利的不安全感，他们害怕自己的权利受到危害却无法通过法律来维护。

随着越来越多的事件的发生和越来越多的人意识到自己应该拥有的权利和自己受到侵害的合法权益，人们开始质疑社会的公平正义，人们对政府的信任力下降，对社会的信心也会出现下降的可能，因此，这种趋势如果不经制止，将会是严重威胁社会安定和国家长治久安。

社会保障水平较低所带来的安全感降低。

一方面，招商银行发布的《2011中国私人财富报告》中，近60%接受调查的内地富人，都已完成投资移民或有投资移民考虑，这一行为在越富有的人群，如亿万富豪（个人可投资资产在1亿元以上）中，表现尤其明显，约27%的人已经完成了投资移民，而正在考虑投资移民的占比也高达47%。

而这些富豪之所以对中国房地产兴趣减弱转而申请外国国籍，一部分是由于子女的教育问题，还有相当一部分是因为国内的社会保障制度和福利制度与国外水平的差距，让他们选择相对来说更先进的福利制度
来获得更好的晚年生活。

另一方面，基于上一点中所讲的我国的金字塔结构，处于底层的群众所享受的社会保障制度更是不完善，整个社会呈现出的是一种国富民穷的状态，虽然国家综合实力不断上升，但是人民享受到的发展成果还是很有限的，人民生活水平的提高与国家实力的提升是不对等的。