冬月二十九 冬至 祭祖

冬月二十九冬至祭祖

冬至，在我的家乡叫“过冬”，是个需要祭祖的节日。

祭祖这个词在我的家乡话中又称“烧经”。打小起，我就常听到这个词，每年的清明、七月十五、冬至、春节等传统节日都是它的旺季。到这个时候，大街小巷都弥漫着烧纸和米酒混合的味道,一闻到这种味道,我就有一种莫名的亲切感！可至今我也搞不懂“烧经”到底该怎样解释。于是我便单纯的想，大概就是“烧掉佛经”的意思吧。因为在家乡人眼里，佛经是让死去之人过上好日子的无上法宝。

从出门上学开始，像祭祖这样的事，便渐渐的在我的脑中淡化了，后来竟然发展到忘却的地步。直到今年的一个电话，提醒了我，电话那边传来父亲淡淡的一句：“回来过节吗？”我才突然记起还有祭祖这样的事情。

记得小的时候，像祭祀这样的大事，都是爷爷辈的人做的。在过节前的好多天，老人们便忙碌起来，买红纸地买红纸，折金箔地折金箔。红纸买来是用来做袋子的，金箔都折成了金元宝。用红纸做成的袋子里都塞了纸，这些纸包括冥钞和金箔做成元宝。每个袋子都必须塞得满满地，听爷爷说这袋子就像我们寄出的信封，里面的东西都要托土地爷送到死去的各个祖先的手里。

忙完这些，便是置买酒菜和水果。等什么都忙完了，接下来最重要的一件事就是等，等远离家乡，出门工作的子女门回来，来一起进行这场仪式.也等已经远去的祖先,回来受用子孙们的这一点供奉。或许这等的意义对于上了年纪的人来说非同小可，因为每次等的时候，我总能看到爷爷目光中的那一点浑浊，现在每每回忆起来，总有一种隐隐的酸楚，如今，又轮到父亲了！仪式的过程有些复杂。先得点上香和蜡烛恭迎死去的祖先们回来享用已经做好的饭菜，当香点到一半的时候，证明祖先们已经享用完毕，便开始磕头。看着大人们装模作样地拜着所谓的祖先，不禁感到有一种无法名状的神秘令我肃然起敬。仪式的最后是点那红纸做成的袋子。小时侯似乎对火有着奇特地喜爱，因此也最乐意看点红纸袋子，温暖跳跃的火焰和腾空飞起的纸灰给这场神秘的仪式更添了神话色彩。爷爷还跟我讲过：“在这个世界消失的东西必然会在另一个世界又长了出来，因此这些在火焰中化为灰烬的东西已经实实在在的另一个世界出现了。而我们这个世界所有的东西也是那个世界消失的，彼此两个世界之间保持着平衡。”我不明白这些话，觉得太深，就是到今天也不明白。也许我得到他这个年纪才能知道他的话中的含义和感情。

爷爷已经去世六年了，但总觉得他做的这些事就在眼前。从前是爷爷恭迎他死去的父亲，今年才突然发现是两鬓已白的父亲在恭迎爷爷！我不知道像这样的仪式能传几代，能传多久。我把它想象得尽可能的远！可我总觉得在我这一辈，它会停止或者会永远消失。

也许各地祭祀祖先的方式和时间不同，但却都延续着这样一种仪式。如同基督教的洗礼，伊斯兰教的朝拜一样，我们的“祭祖”有着它特殊的人文味。

我不知道为何今年地祭祖给我如此大的触动。是因为两鬓已白地父亲期盼的眼神，还是因为自己也希望有一天被人祭祀？

或者也许是我需要一种特殊的民族精神去支持我对这个民族的爱！

2003年12月于江苏