一些有关古代的常识(公务员必用)

一、古代形容人得成长、发展阶段的词语

《论语•为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。“三十而立”这句评语，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。

束发、15岁左右、形容青少年，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲（耳顺、甲子，即开始听劝），七十古来稀（从心欲），八十耄耋。

20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；7 0 岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年（八十为耋、九十叫耄）；90岁鲐背之年；100岁——期颐（期(极)）。

具体如下：

不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年，男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

二、古代科举制度

科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试；也是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地（现在一般通常认为，乡试在各省省城举行）。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，乡试第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。

会试是由礼部主持的全国考试，于乡试的第二年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

殿试在会试后当年举行。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝主持。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。

三、四书五经、三从四德、三纲五常等等

《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子。《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

诗经的六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

六艺：礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾驭马车的技术）、书（书法）、数（算数、计数）。

三从四德，封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；四德，即德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

四、六朝古都

中国最初有著名的“四大古都”之说，即西安、北京、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。

19世纪20年代四大古都：西安、洛阳、南京、北京。

19世纪30年代七大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。

2004年11月八大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

西安、开罗、雅典、罗马并称为世界著名四大文明古都。

五、中国朝代更替三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春

秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。

六、我国古代之最

中国最早的史书：《尚书》

我国最早的一部诗歌总集：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。

我国最早富有神话传说的一部地理志：《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志，作者无法考究。我国最早的一部历史小说：《穆天子转》是我国最早的一部历史小说，作者无法考究。

我国最早的笔记体小说集：《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆。

我国第一部最早的志怪小说：《搜神记》是我国第一部最早的志怪小说，作者是东晋文学家、史学家干宝。我国第一部字典：《说文解字》是我国第一部字典。

我国第一部词典：《尔雅》是我国第一部词典。

我国第一部语法书：《马氏文通》是我国第一部语法书。

我国第一部较系统的修辞书：

《修辞学发凡》是我国第一部较系统的修辞书。

我国第一部国别体史书：《国语》是我国第一部国别体史书，作者据《史记》记载是左丘明，据考证是后人伪托。

我国第一部纪传体通史：《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。

《春秋》是我国最早的编年体史书。

我国第一部编年体史书：《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。（也有说：《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。）

我国第一部军事著作：《孙子兵法》是我国第一部军事著作。

我国第一首完整的七言诗：《燕歌行》是第一首完整的七言诗，作者是三国著名的诗人魏文帝曹丕。

我国第一部目录学著作：《别录》汉代刘向撰写，是我国第一部目录学著作。

我国第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》是我国第一首优秀的长篇叙事诗，作者无法考究。

我国第一首长篇抒情诗：《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。

我国第一部语录体散文：《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。

我国第一部私人编撰的史书：《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。

我国第一部纪传体断代史：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是东汉文学家、史学家班固。

我国最早的一部系统的古代文学批评专著：《文心雕龙》是我国最早的一部文学批评专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家刘勰。

我国最早的一部品评诗歌的专著：《诗品》是我国最早的一部品评诗歌的专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家钟嵘。

我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

我国第一部水文地理专著：《水经注》

我国第一部著名的戏曲作品：关汉卿的《窦娥冤》

我国现存最早的一部文章总集：《文选》（《昭明文选》）是我国现存最早的一部文章总集，作者是南北朝梁代的萧统。

我国最早的典籍外文译本：

《老子》（《大乘起信论》）是我国最早的典籍外文译本，译者是唐代僧人、佛教学家、翻译家、旅行家玄奘（法号），原名陈祎。