送别诗常用意象

送别诗常用意象

人间最难舍的是“别情”。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别再会难期，因而极重视离别，特殊的离别有特定的意象塑造，意象的使用，使得作品更能打动人心，感染读者。其主要意象有：

第一，长亭与南浦。在车马所行的古道旁，早在秦汉时期便开始置亭，供行旅停息休憩或送别践行之用，“十里长亭”“五里短亭”，所以，在中国

古代送别诗中，经常看到“长亭”“短亭”的意象。以长江流域为主的

南方地区，平原广阔，江河湖泊，纵横交错，交通主要靠水路，与河

流相关的“浦”“南浦”等意象常见。如江淹在《别赋》中说：“送君

南浦，伤如之何。”再如白居易的《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅

吹”

第二，折柳。折柳送别这一古老风俗最早出现于汉代，寓意惜别怀远，含有三层含义：其一，千丝万缕的柳条随风飘动与寓人千丝万缕。斩不断、

理还乱的愁非常相似；其二，“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古

人有折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；其三，柳枝有随地而生的习

性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。如

柳永的《雨霖铃》的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”

第三，日暮。“日暮”“斜阳”“夕阳”“暮雪”“暮钟”等表明傍晚时分的词语，并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中

的苍茫感伤相协调，并且，伴随着飞鸟归林、雨沉潭底，对于远离家

乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪，正如孟浩然在《宿

建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

第四，酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起，所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友

情、爱情。如李白的《月下独酌》的“但愿酒中趣，勿为醒者传。”再

如王维《送元二使安西》的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”

第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，

对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化

心理。如杜甫的《登高》的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”秋

代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

第六，月亮，月光给人朦胧、迷离苍凉的感觉，这与委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡，思亲的象征义，因而古人常借月抒怀，

通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。月圆人不圆，只好“但

愿人长久，千里共婵娟。”

第七，此外，“寒蝉”“阳关”“古道”“西风”春草“眼泪”等也都是与离别有关的意象。

纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。