对于孔子的评价
后人对孔子的评价
后人对孔子的评价孔子，这位老先生，简直就是个行走的“智慧宝库”，两千多年了，还是让人服气得五体投地。
你说他厉害不厉害？那可真不是盖的，简直就是古代版的“超级大脑”。
想当初，春秋时期乱成一锅粥，各国打来打去，老百姓苦得跟啥似的。
这时候，孔子站出来了，他不像那些个只会动刀动枪的武夫，他手里拿的是书，心里装的是道理。
他四处奔波，到处讲学，愣是想用他那一套“仁爱”、“礼治”的学问，给这乱世添点温馨，加点秩序。
孔子的学问，那叫一个深奥，但他说出来，却又那么简单易懂。
比如他讲“己所不欲，勿施于人”，这不就是咱们常说的“别人怎么对你，你就怎么对别人”嘛！多实在！再比如“三人行，必有我师焉”，这不是告诉咱们，别觉得自己多牛，随便拉三个人出来，总有一个能教你点啥的。
这道理，多接地气！而且啊，孔子还是个超级有耐心的好老师。
他的学生，啥样的都有，有聪明的，有笨的，有听话的，有调皮的。
但孔子呢，一个都不嫌弃，一个个都耐心教导。
他常说：“有教无类”，就是说，不管你是什么人，只要你想学，我就教你。
这种精神，现在听起来都让人感动得热泪盈眶。
孔子不仅是个教育家，他还是个思想家、政治家。
他提出的那些思想啊，比如“仁政”、“德治”，简直就是给统治者们量身定做的“心灵鸡汤”。
虽然那时候的君王们大多不听他的，但他的思想却像种子一样，种在了人们的心里，一代传一代，到现在还开花结果呢！说到孔子，就不得不提他的《论语》了。
这本书啊，简直就是孔子的“金句集锦”，里面全是他那些精辟绝伦、发人深省的话。
比如“学而时习之，不亦说乎？”这句话，简直就是咱们学习的“座右铭”嘛！还有“温故而知新”，这不是告诉咱们，学习要常回头看看，这样才能发现新东西嘛！孔子的一生啊，虽然没当过啥大官，也没享过啥大福，但他留下的精神财富啊，那可是比金山银山还要宝贵。
他的思想啊，就像一盏明灯，照亮了咱们前行的道路；他的学问啊，就像一座宝库，让咱们取之不尽、用之不竭。
所以啊，每当咱们遇到难题、感到迷茫的时候啊，不妨想想孔子老先生是怎么说的、怎么做的。
朱熹评价孔子的一句话
朱熹评价孔子的一句话1. 朱熹说孔子那可是“天不生仲尼，万古如长夜”啊。
就好比在一个伸手不见五指的黑夜里，大家都在摸黑乱撞，孔子就像那破晓的曙光。
我记得小时候，村里有个德高望重的老人，他懂得很多道理，就像一本行走的百科全书，大家遇到啥难事都找他拿主意。
他一不在，大家就像没了主心骨，乱了套。
孔子对于当时的人们来说，就像那老人对于我们村，是指引方向的光啊。
2. 朱熹对孔子评价超高呢，他觉得孔子就像一座巍峨的高山，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。
你看那高山，高耸入云，我们普通人想爬上去都难，更别说登上天了。
我有个朋友特崇拜一位钢琴大师，他说那大师的技艺简直出神入化，他努力练习很久，感觉离大师还是差了十万八千里呢。
这就像我们和孔子之间的差距，孔子的智慧和境界，那真不是轻易能达到的。
3. 朱熹讲孔子是“圣之时者也”。
嘿，这啥意思呢？就像那种超级厉害的武林高手，不管是啥样的世道，都能应对自如。
我在公司里就有个同事，不管是市场繁荣还是经济不景气，他都能找到赚钱的门道，大家都特佩服他。
孔子也是这样，在他那个复杂多变的时代，他总能说出最适合当时情况的道理，真不愧是大圣人啊。
4. 朱熹认为孔子如同“仁者安仁”的典范。
孔子心里的仁啊，就像树根深深扎在地里一样，坚定不移。
我见过一个志愿者，他特别善良，每次有什么帮助他人的活动，他总是第一个报名，不管有多累多苦，他就是乐意。
这就跟孔子的仁一样，是一种发自内心的品德，不是装出来的。
5. 朱熹评价孔子“吾夫子之道，如日星之明”。
这就像大白天里的太阳和夜晚的星星，那是最明显不过的存在啊。
在学校里，有个知识特别渊博的老师，他站在讲台上，就像一个发光体，大家都被他的知识所吸引。
孔子的道也是如此，明亮得让世世代代的人都能看见并受其指引。
6. 朱熹说孔子“夫子焉不学？而亦何常师之有？”孔子简直就是一个超级学习达人啊。
这就好比是一块超级海绵，走到哪吸到哪的知识。
我邻居家的小孩，好奇心特别强，不管是跟老人聊天还是自己看书，都能学到新东西。
孔子的教育思想评价
孔子的教育思想评价孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他对教育思想的贡献至今影响深远。
在他的教育思想中，强调了道德教育、人文关怀和个体素质培养等重要概念。
他的教育思想不仅是当时社会的需要，也为后世的教育教学提供了宝贵的借鉴和启示。
本文将从不同角度对孔子的教育思想进行评价。
一、道德教育的重要性孔子强调“修身齐家治国平天下”的思想，即强调个体修养、家庭和睦、国家治理和天下太平，而道德教育被视为实现这一目标的重要途径。
他认为道德是社会和个人稳定发展的基础，而道德是可以教育和培养的。
通过道德教育，孔子希望能够培养出有品德的人才，倡导君子之道，以及崇尚仁爱和诚信等美德。
这种道德教育的重要性至今仍然被广泛认可，对于社会和个人的发展具有积极的影响。
二、注重个体素质培养孔子的教育思想强调培养人的整体素质，而非仅仅追求知识和技能的狭隘发展。
他认为，教育应该关注培养人的品德、情操，以及人际交往和言行规范等方面的能力。
孔子认为每个人都有发展成为君子的潜力，而这种君子不仅仅是道德高尚，也要有丰富的知识和博雅的修养。
通过注重个体素质培养，孔子的教育思想突出了人的整体性，强调综合能力的培养，对于今天的教育仍然具有重要的借鉴意义。
三、个性化教育的启示孔子注重根据学生的不同特点和需求进行教育，提出个性化教育的思想。
他认为各人不同，需因材施教，对学生进行精心的引导和培养。
这种个性化教育的思想在今天仍然被广泛运用于教育实践中。
孔子的教育思想告诉我们，每个学生都有其独特的天赋和潜力，教育应该注重挖掘和发展学生的个性，培养他们的独立思考和创新能力。
四、注重实践教育的重要性孔子的教育思想强调实践教育的重要性。
他认为，理论与实践相结合才能使教育达到更好的效果，知行合一才是真正的教育。
孔子提倡学以致用，注重学生的实践能力的培养。
这种实践教育的观念在当今世界也得到了广泛的认可。
实践能够帮助学生更好地理解和掌握知识，提升他们的解决问题的能力和实际操作技能。
2024年关于评价孔子的演讲稿（二篇）
2024年关于评价孔子的演讲稿孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子!首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。
我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。
孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习!"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现!第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。
孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。
中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。
晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华!是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢!这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。
"孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!我心中的孔子：东方圣贤!2024年关于评价孔子的演讲稿（二）尊敬的领导，亲爱的同学们：大家好！今天，我要向大家分享一位伟大的思想家、教育家和文化名人——孔子。
孔子是中国古代的伟大智者之一，他的思想和教育理念对中国乃至世界产生了深远的影响。
对孔子的评价6篇
对孔子的评价6篇对孔子的评价篇(1):关于孔子的几则故事1、孔子在旅行，经过一个村庄，他发现一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。
那是特别辛苦的工作，太阳又那么大。
孔子以为这个人可能没有听闻过现在有机械装置可以打水你可以用牛或者马代替人打水，这样比较简单所以孔子就过去对老人说：“你听闻过现在有机器吗？用它们从井里打水可以特别简单，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。
可以让马来做这件事情。
你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。
”他确定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，由于每当狡猾的机器被使用的时候，就会消失狡猾的头脑。
事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。
你这不是故意败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。
用手工作是好的。
一个人会保持谦卑。
”孔子回到他的门徒那里。
门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”孔子说：“他看起来好像是老子的门徒。
他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。
”当你用手工作的时候，不会消失头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。
当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。
那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头他们被称为头头。
不要做头头。
即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。
做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。
“手”是被批判的，由于它们不狡猾，不够具有竞争性；它们好像是原始的。
试着多用手来工作，你会发觉那个影子消失得越来越少了。
2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。
孔子觉得惊奇，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
小孩很仔细地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。
所以我不愿和他们玩。
这有什么可惊奇的呢？”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给预备动身的孔子让路。
对孔子的评语汇总
对孔子的评语汇总1、孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。
”由此足可见孔子思想之伟大。
2、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
3、孔子是一个学者，一个教师，一个积极参与社会活动的正直社会活动家。
承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡，反而找到了他的定位。
因为他是中国第一位真正的学者，教育家。
他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者，是中国历史开拓性的人物。
第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”，这一点西方的耶稣等人皆没有做到，因为他们不是学者，而是神职或者官职。
他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。
4、万世师表。
拓展：评价孔子初一作文秦始皇统一六国之前，出现了“百家争鸣”的学术繁荣的局面。
其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名，这其中儒学则是五派之首。
而儒学的创造者就是今天我们要为大家介绍的孔子。
孔子是古代的大教育家。
他是教育界的祖师爷，为教育界做出了巨大的贡献。
在孔子之前，学校只招收贵族子弟。
孔子30岁左右时，开始创办私学。
他主张“有教无类”就是不论地位高低，贫富贵贱，人人都应该有受教育的机会。
同时也扩大了教育面，使一些地位低贱无钱上学的人能够受教育，有出人头地的一天。
而且他鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确的意见。
他曾说：“当仁不让与师”他根据学生的不同特点，教学时采取因材施教的方法是学生的潜能都能得到发展。
这样的做法能使各个学生都能得到全面的发展，是一种非常好的教育方式。
其实我觉得今天的老师都应该正确的哂眠@样的教学方法教学。
因为每个学生的层次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。
同时孔子还是伟大的思想家。
他是儒家学派的创始人。
他的思想主要是“仁”和“礼”两部分。
孟子对孔子的评价16字
孟子对孔子的评价16字
1.孟子称孔子为先圣。
2.孟子赞扬孔子的教诲博大精深。
3.孟子认为孔子是道德伦理的楷模。
4.孟子称孔子是德行高尚的典范。
5.孟子称赞孔子为仁人君子。
6.孟子赞赏孔子的智慧与博学。
7.孟子将孔子视为儒家学派的奠基人。
8.孟子认为孔子的思想深刻而且实践有效。
9.孟子称赞孔子的修身养性之道。
10.孟子认为孔子是社会和谐的倡导者。
11.孟子称孔子为儒家学派的完美代表。
12.孟子敬仰孔子的慈悲之心。
13.孟子称孔子的言行一致，不虚伪。
14.孟子认为孔子是令人敬佩的聪明智慧。
15.孟子称赞孔子对人民的关怀与关爱之心。
16.孟子称赞孔子的学识渊博。
17.孟子赞扬孔子的教育理念与方法。
18.孟子认为孔子是儒家思想的集大成者。
19.孟子称赞孔子的为人正直。
20.孟子敬佩孔子的品德高尚。
21.孟子赞赏孔子的忠诚和奉献精神。
22.孟子认为孔子是伟大的文化导师。
后世对孔子的评价
后世对孔子的评价1. 孔子啊，那可是古代文化界的超级巨星，他的思想就像一阵超强龙卷风，席卷了华夏大地几千年。
2. 孔子像是文化宝库里的千年老妖，哦不，是千年智者，他的学说一直在那闪闪发光，闪瞎众人眼。
3. 孔子简直是智慧界的大BOSS，他吐出的每个字都像带着魔法的子弹，射中无数后人的脑袋，让大家乖乖听话学礼。
4. 孔子就如同文化天空中的超级赛亚人，他的影响力“咻”地一下就穿越了两千多年的时空隧道。
5. 孔子呀，他是思想海洋里的巨大鲸鱼，他的论语就像那鲸鱼喷出的巨大水柱，洒向人类知识的海洋。
6. 孔子仿佛是智慧丛林中的千年大树，他的弟子在他的树荫下乘凉，后人也还在不断来这儿找灵感的阴凉。
7. 孔子像个超级大厨，他的思想是一道绝世大菜，两千多年来人们都在细细品尝，还咂咂嘴回味无穷。
8. 孔子好比是文化星河里最耀眼的北斗星，众人都像迷失方向的小蚂蚁，眼巴巴地看着他找路呢。
9. 孔子就像一个拥有无数宝藏的老神仙，他的《论语》就是那打开宝藏的神奇咒语，引得无数人念咒寻宝。
10. 孔子是教育界的神笔马良，他拿着思想的画笔，在历史的画卷上画出了浓墨重彩的儒家画卷。
11. 孔子像是智慧棋盘上的超级棋手，他落子布道，把整个华夏文化的棋局搅得风云变幻。
12. 孔子简直是文化大坝，他的思想堵住了野蛮和愚昧的洪流，只让文明的涓涓细流滋养大地。
13. 孔子犹如思想天空中的闪电侠，他的理念瞬间就照亮了黑暗的历史长空，还一直亮到现在。
14. 孔子是知识王国里的霸道国王，他的《论语》就是那铁的法令，人们读着读着就臣服于他的智慧统治。
15. 孔子好似一个装满智慧糖果的魔法口袋，人们伸手进去，总能掏出些让心灵甜蜜的思想糖果。
16. 孔子像文化土壤里的超级蚯蚓，他的思想把传统文化的土壤翻松得无比肥沃，让各种思想之花盛开。
17. 孔子仿佛是智慧温泉里的源头，他的学说咕噜咕噜往外冒，泡着泡着就让后人变得文质彬彬。
18. 孔子就像智慧灯塔上永不熄灭的大灯，船只（人们）在文化的大海里不管飘多远，都能瞅见他那明亮的光。
名人对孔子的评价_古代对孔子的评价
名人对孔子的评价_古代对孔子的评价英国李约瑟曾评价说孔子是‘无冕皇帝’那还有其他名人对孔子有过评价。
下面是为你搜集名人对孔子的评价的相关内容，希望对你有帮助!1.早期“崇信”：毛泽东求学长沙时期，孔子在他心中是“圣人”。
他在1917年4月出版的《新青年》上发表了《体育之研究》，该文提倡的完全是新思想，可他在文中却大量引用《论语》、《礼记》等儒家经典中的典故、成语。
在该文中，毛泽东将孔子与释迦牟尼和穆罕默德并举，称“此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也”。
2.中期“一分为二”：1958年，在中共八大二次会议上，毛泽东在谈到青年人胜过老年人时，列举了中国历史上的许多名人，其中说到孔子。
同年，毛泽东在武昌会议上谈到“有实无名”问题时说：一个人学问很高，如孔夫子、耶稣、释迦牟尼，谁也没有给他们博士头衔，并不妨碍他们行博士之实。
1964年，毛泽东在春节座谈会上谈教育问题时充分肯定了孔子的教育思想，同时指出孔子办教育不重视生产劳动的缺点。
3.晚期“全盘否定”：1971年，毛泽东的亲密战友、接班人林彪出逃叛国。
从事后查获的材料看，林彪一伙竭力从孔孟之道中寻找精神武器，林彪甚至手书孔子“克己复礼”，挂在卧室中。
毛泽东据此认为，林彪是尊儒反法的，所以决定在“批林”的同时“批孔”。
1973年，毛泽东对江青讲了中国历史上的儒法斗争，说法家主张中央集权。
历代政治家，有成就的都是法家。
这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。
而儒家呢?他们满口仁义道德，一肚子男盗女娼，是厚古薄今的，开倒车的。
毛泽东还让江青记下了他写的一首诗《七律;读〈封建论〉呈郭老》，诗云:劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量……对孔子的其他评价法国伏尔泰：“东方找到一位智者”德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝’美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”《史记;孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。
孔子的教育思想评价
孔子的教育思想评价孔子（公元前551年-公元前479年），中国古代伟大的教育家和哲学家，也是儒家学派的创始人之一。
他的教育思想对于中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
本文将从几个方面对孔子的教育思想进行评价。
首先，孔子强调人的修身齐家治国平天下的理念。
孔子认为修身是人首先应该做好的事情。
他主张一个人应该从内心开始培养自己的道德品质，包括诚实、正直、宽厚、尊敬、忍让等。
只有修身好了，才能够继续发展其他方面的能力。
齐家是指一个人应该先顾及自己的家庭和亲人，孔子认为人应该尽自己的努力去维护家庭的和谐。
治国是指一个人具备了良好的道德品质后，能够为社会做出贡献，肩负起治理国家的责任。
平天下则是指一个人为达成治理国家的目标，应具备包容、妥协、公正和公平的态度，以及正确的智慧和决策能力。
孔子的这种教育思想强调了道德伦理的重要性，对于个人、家庭、社会和国家的和谐发展具有重大意义。
其次，孔子注重实践教育。
他主张通过实践来培养学生的能力，孔子认为知行合一是教育的核心观点。
他强调学以致用，将教育与实际生活相结合。
孔子自己也是一个行动者，他通过亲自示范来教导学生，用自己的行为影响和激励他人。
他认为通过亲身实践，学生才能够真正理解和掌握知识，培养创新和解决问题的能力。
孔子的实践教育思想体现了“学以致用”的实用主义教育观，对于培养学生的实际能力具有重要的启示。
第三，孔子重视礼仪教育。
他认为通过学习和实践礼仪可以塑造一个人的品德和行为方式。
孔子主张，一个人应该遵循社会的规范和道德准则，以礼仪为规范行为。
他认为礼仪是社会秩序的重要保障，通过学习和践行礼仪，可以培养人的谦逊、尊重和亲和力，促进人与人之间的和谐相处。
孔子认为，只有通过学习和实践礼仪，才能够更好地融入社会，为社会作出贡献。
他的礼仪教育思想对于维护社会秩序和促进人际关系的发展有着重要的意义。
最后，孔子注重个体差异化教育。
他认为每个人都有自己的特点和潜力，教育应该因材施教。
后世对孔子的评价
后世对孔子的评价1. 孔子啊，那就是文化星空中最亮的北斗星，两千多年了，还在给迷路的现代人指点迷津呢，简直是文化界的“超级导航仪”。
2. 孔子就像一个智慧的魔法大师，他的思想是魔法棒，轻轻一挥，就在历史长河中搅起了无尽的智慧涟漪，两千多年还在荡漾。
3. 孔子简直是古代文化界的“超级网红”，粉丝从古代排到现代，而且还在不断增加，他的思想就像那永远不会过时的流行金曲。
4. 孔子好似一个超级大厨，他的儒家学说就是那道绝世菜肴，两千年过去了，人们还在津津有味地品尝，而且怎么吃都不腻。
5. 孔子是文化丛林里的一棵超级大树，他的思想是茂密的枝叶，两千多年来为无数人遮风挡雨，这树堪称“思想常青树”。
6. 孔子像一座文化界的珠穆朗玛峰，后世之人只能仰望着他的高度，攀爬着他思想的峭壁，努力汲取智慧的氧气。
7. 孔子简直是智慧海洋里的超级鲸鱼，他的思想是那掀起的巨大浪花，两千年了，这浪花还一波一波地冲击着人们的心灵海岸。
8. 孔子仿佛是古代的“智慧大侠”，手持儒家思想的宝剑，在历史的江湖中一路披荆斩棘，留下的智慧光芒至今耀眼。
9. 孔子就像一个智慧的永动机，两千多年来不停地输出思想能量，推动着一代又一代的人在文明之路上前进。
10. 孔子是文化天空中的一轮超级太阳，他的思想光芒四射，即使偶尔有乌云遮挡，也能穿透两千年的历史迷雾照亮人心。
11. 孔子宛如一座智慧的金矿，后世的人们就像一群疯狂的矿工，挖了两千多年还没挖完他思想的宝藏。
12. 孔子是智慧跑道上的超级领跑者，他撒下的思想脚印就像一个个路标，两千多年来人们还沿着这些路标狂奔。
13. 孔子简直是思想界的“老神仙”，他的儒家学说像仙法一样神奇，两千多年来让无数人着迷得像小粉丝追偶像。
14. 孔子像一个文化宇宙中的超新星，爆发之后的思想光芒持续闪耀了两千多年，还将继续在人类的精神天空闪耀。
15. 孔子好似智慧宝库里的超级魔法师，他的思想是魔法道具，让后世之人在历史的舞台上不断表演着智慧的魔术。
论语中弟子对孔子的评价句子
论语中弟子对孔子的评价句子嘿，你知道吗？里弟子们对孔子的评价那可真是丰富多彩啊！就好
像夜空中闪烁的繁星，每一颗都有着独特的光芒。
子路说：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”哇，这是多么高的赞
誉呀！这不就像我们称赞一个人超级厉害，啥优点都有一样嘛！这说
明孔子在子路心中那就是一个完美的存在呀，既有温和的一面，又善良、恭敬、节俭、谦逊，这简直就是大家心目中的楷模呀！你说是不是？
颜回呢，则说：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”这
形容得多贴切啊！就好比我们追逐一个目标，感觉怎么追都追不上，
孔子对于颜回来说就是这样一个高深莫测又令人敬仰的人。
颜回对孔
子的崇拜简直都要溢出来啦！
还有子贡说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
”哎呀呀，
这得是多么崇敬才会说出这样的话呀！就如同我们面对一座高耸入云
的山峰，只能仰望，根本无法企及。
孔子在子贡心中就是这样一座难
以攀登的高峰啊！
这些弟子们对孔子的评价各不相同，但都饱含着深深的敬意和爱戴。
他们从不同的角度展现了孔子的伟大之处，让我们对孔子有了更全面、更深刻的认识。
孔子就像是一盏明灯，照亮了弟子们前行的道路，也
照亮了我们这些后人。
他的思想和品德影响了一代又一代的人，直到
今天依然熠熠生辉。
所以呀，我们真的应该好好去了解孔子，去学习他的智慧和品德，让自己也能变得更加优秀呀！你难道不想去深入了解一下孔子吗？。
古今中外对孔子的评价
古今中外对孔子的评价天不生仲尼，万古如长夜。
天将以夫子为木铎。
天下第一人。
孔子是一位伟大的教育家。
他创办私学，提出“有教无类”的口号，在古代率先打破“学在官府”的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。
孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派的‘儒家’。
儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。
颜渊（孔子门生）仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。
博我以文，约我以礼，欲罢不能（《论语.子罕》）子贡（孔子弟子）* 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
* 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：仲尼，日月也，无得而逾焉。
（《论语.子张》）宰我（孔子弟子）以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。
（《孟子.公孙丑上》）孟子（战国思想家）自有生以来，未有孔子也。
（《孟子.公孙丑上》）荀子（战国思想家）彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名，用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾也，是大儒之征也......天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也（《荀子.儒效》）司马迁（汉代：历史学家，文学家）太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！韩婴（汉代韩诗学创始人）孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥于无形之乡，倚于理，观人性，明始终，知得失，故兴仁义...（《韩诗外传.卷五》）王充（汉代思想家，文学理论家）孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。
（《论衡.本性篇》）弥衡（汉代学者）受至精，纯粹睿哲。
（《艺文类聚卷二十.后汉弥衡》（鲁夫子碑））陆机（晋代文学家）孔子睿圣，配于弘道，风扇玄流，思探神宝，明发怀周，兴言谟志，灵魂有行，言观苍昊，清歌先诫，丹书有造。
子贡对孔子的评价语录
子贡对孔子的评价语录1. 子贡说：“咱老师孔子那真的是超级厉害啊！就像那明亮的星辰，在夜空中闪耀无比！”例子：你看那些平凡的人，咋能跟咱老师比呢？老师就如同那最璀璨的星星，指引着我们前行的道路，不是吗？2. 子贡赞叹道：“孔子老师，那可是智慧的化身呀！就好比那无尽的宝藏，怎么挖都挖不完！”例子：想想看，遇到难题时，老师的一番话就能让我们恍然大悟，这不是智慧的宝藏是什么呀？3. “哇塞，孔子老师简直就是道德的楷模啊！”子贡感慨，“像那巍峨的高山，让人敬仰！”例子：大家都应该学学老师的品德，那可不是一般人能达到的高度，这多了不起啊！4. 子贡激动地说：“老师孔子是我这辈子最敬佩的人啊！如同温暖的阳光，照耀着我们！”例子：当我们迷茫时，老师就像那阳光一样，给我们带来温暖和希望，难道不是吗？5. “孔子老师的教诲，那是千金都换不来的呀！”子贡强调，“就像那清澈的泉水，滋养着我们的心灵！”例子：生活中那些杂七杂八的东西哪有老师的教诲珍贵，老师的话就像泉水，让我们的心灵不干涸，多棒啊！6. 子贡由衷地说：“咱老师孔子的影响力，那可是杠杠的！就像那汹涌的海浪，席卷一切！”例子：看看周围有多少人被老师影响和改变，这影响力不就像海浪一样强大吗？7. “哎呀呀，孔子老师的风度，简直绝了！”子贡赞不绝口，“像那优雅的仙鹤，超凡脱俗！”例子：那些粗俗的人跟老师一比，简直差得太远了，老师像仙鹤一样优雅，多让人羡慕啊！8. 子贡认真地说：“孔子老师是真正的君子啊！好像那坚韧的青松，屹立不倒！”例子：不管遇到什么困难，老师都能坚守君子之道，这不就像青松一样坚韧吗？9. 子贡深情地说：“老师孔子在我心中的地位，那是无人能及的呀！就像那永恒的灯塔，为我指引方向！”例子：我这辈子都忘不了老师对我的教导，没有老师，我都不知道该往哪儿走，老师就是那永恒的灯塔啊！10. “孔子老师啊，真是太了不起啦！”子贡大声说道，“如同那广阔的天空，包容一切！”例子：老师的胸怀宽广得就像天空一样，能容纳我们所有的错误和不足，这是多么伟大啊！我的观点结论：子贡对孔子的评价极高，从这些语录中可以看出孔子在子贡心中的崇高地位和非凡影响力，也让我们更加了解孔子的伟大之处。
历代名人对孔子的评价语
1.“哇塞，司马迁说孔子‘高山仰止，景行行止’，这评价可老厉害了！就像看到一座超级高的山。
比如说咱读孔子的故事，可不就觉得他像那高山让人敬仰嘛。
”（例子：读孔子故事如望高山，如敬仰“这句超棒” 棒。
）2.“嘿，孟子夸孔子‘圣之时者也’，有次我和小伙伴讨论，那感觉就像发现了一个大宝藏。
这也太牛了吧。
”（例子：讨论孔子如找宝藏，如牛“这句好牛” 牛。
）3.“哎呀，朱熹赞孔子‘天不生仲尼，万古如长夜’，咱就像在黑暗中看到了一盏明灯。
比如学习孔子思想的时候，多让人佩服。
”（例子：学孔子思想如见明灯，如佩服“这句好佩服” 佩。
）4.“哇哦，康有为说孔子‘为万世作师，为万民作保，为大地教主’，这不是很霸气嘛！有次看到这句话，就像看到了一个超级英雄。
”（例子：看康有为评价如见英雄，如霸气“这句好霸气” 气。
）5.“嘿，司马迁还说孔子‘虽不能至，然心向往之’，有那么一种向往的感觉。
就像渴望得到宝贝。
比如咱努力向孔子学习，那叫一个有动力。
”（例子：向孔子学习如有动力，如向往宝贝“这句好有动力” 力。
）6.“哎呀，子贡评价孔子‘夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也’，咱就像看到了天空一样遥不可及。
比如想到孔子的智慧，多让人惊叹。
”（例子：想孔子智慧如望天空，如惊叹“这句好惊叹” 叹。
）7.“哇，老子对孔子说‘君子盛德，容貌若愚’，有次琢磨这句话，就像在解一个神秘的谜语。
这可太有意思了吧。
”（例子：琢磨老子评价如解谜，如有意思“这句好有意思” 思。
）8.“嘿，伏尔泰夸孔子‘东方找到一位智者’，有那么一种惊喜的感觉。
就像突然收到一份大礼。
比如了解到外国名人也赞孔子，多让人开心。
”（例子：知伏尔泰赞如收大礼，如开心“这句好开心” 心。
）9.“哎呀，爱默生说孔子是‘哲学上的华盛顿’，咱就像看到了一个伟大的领袖。
比如对比孔子和华盛顿，那叫一个厉害。
”（例子：比孔子华盛顿如见领袖，如厉害“这句好厉害” 厉。
）10.“哇哦，林语堂赞孔子‘孔子的思想代表一个理性的社会秩序’，这就像找到了一个和谐的世界。
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对于孔子的评价
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。
学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的两环，缺一不可。
正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。
只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。
在马列主义传播到中国大地的时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。
试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”
的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。
因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。
明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。
所以，我们更应该做到：在学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
先秦评孔
秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。
儒家虽为显学之首，但不立于一尊的地位。
故各家对孔子的毁誉不一。
孔子门人及其后学者均推尊孔子。
门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人。
亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。
然而当时民间一般看法认为
孔子是博学成名的大学者。
战国末期大儒荀子，虽然其礼的思想根源于孔子，然而他有浓厚的“法”思想的成分。
他以继承儒家正统自任，称颂孔子，认为孔子的美德永远不可泯灭。
但他贬斥子张、子夏、子游为“贱儒”，批评子思、孟子。
他的著作多处称引孔子及其门徒的言行，借孔子之名表达他重视礼法和“亲贤用知”的思想。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。
法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
上述先秦诸子对孔子的毁誉褒贬，各持己见，正是反映了当时学术上百家争鸣的兴盛景象。
这与汉以后独尊儒术的局面则截然不同。
秦汉评孔
秦汉时代是儒学发展中的关键时期。
在先秦，孔子只算是诸子之一，儒家虽号为“显学”，也只是百家中的一派。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学从此居于统治地位，成为官方的意识形态。
儒学在秦汉时期的发展，大体上可分为三个阶段：
1.秦始皇虽焚书坑儒，但秦朝博士中有许多儒生，祖述孔子，传播儒学，秦尚法术，儒学并未居于统治地位；
2.西汉前期，崇尚黄老，博士诸儒具官待问，未见尊显；
3.汉武帝以后，定儒术于一尊，此后进入儒学统治时期。
汉代儒学的特点是：
1.融摄百家，综合吸取诸了各家之长来充实儒学，使儒学更加丰富；
2.由于定儒术于一尊，孔子的地位愈来愈高；
3.神化孔子和经书，使孔子由圣人变为神人，经学变为神学。