《生是无穷无尽的——泰戈尔和他的人生之歌》PPT课件
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生是无穷无尽的——泰戈 尔和他的人生之歌
泰戈尔及他的作品
• 前言 • 1、生平 • 2、印度的种族制度 • 3、飞鸟集 • 4、新月集 • 5、吉檀迦利 • 6、河边的台阶
前言
• 他喜欢使用“爱”“互相依赖”“互相关联”“互助协作”这 些名词。历史观方面，主张协调的手段是一切伟大文明的基础； 教育方面：他主张顺其自然，不能加以桎梏，特别宣传爱的福 音在剧本《顽固堡垒》里，他通过正面人物达达泰古尔的嘴说： “要知道我崇拜的是爱。”
• 思想发展与艺术成就泰戈尔生逢急剧变革的时代， 受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但 他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论 思想，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一 次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生 活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗 歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东 方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些 都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观 泰戈尔一生思想和创作发展，可大体分3个阶段：
• 泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老 在逝世前孟加拉还是印度的一个省。
•
据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗
歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世
界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。
•
泰戈尔的诗集用英文出版的大致有： Gardener（园丁集）
飞鸟集片段
•
夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
• 诗人以华丽婉美生动流利的语言抒写了自己的一些感触，同时 也把孟加拉的自然风光；白云、流水、月夜、星空、似锦的繁 华、潺潺的细雨都生动地放在我们眼前。《飞鸟集》、《新月 集》、《园丁集》、《吉檀迦利》代表他风光霁月的一面
1、生平及思想
• 拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941 年8月7日），印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。1913年获诺 贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术的修养家庭， 13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专 门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大 学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著 名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写 了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇 小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多 幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。
• 学识涉猎文、史、哲、艺、政、经等范畴，几乎无所不包，无 所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度 压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的 反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富 有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜 爱。他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本 的中文《泰戈尔作品集》。
极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，
对世界和人类都十分关心。可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈
眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟
加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；
他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，
Jitanjali（吉檀枷利）Crescent Moon（新月集） Fruit－
gathering（采果集） Stray Bird（飞鸟集）Lover‘sGift and
Crossing（爱者之赠与歧路）。
• 泰戈尔的诗早在“五·四”之前就零零星星地被译成中文。 最初是陈独秀的四 首五言古体译文《赞歌》选自《吉檀枷利》。 之后是刘半农的白话译文四首选自《新月集》。而第一部中文 诗集则是西蒂译的《飞鸟集》。作有剧本《春之循环》《邮局》 《红夹竹桃》。此后各种翻译，介绍， 和评述泰戈尔的作品不 断出现，尤其是在1924年泰戈尔访问中国前后。自从《飞鸟集》 出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。如 冰心作的《繁星》，《春水》等。其中许多带有哲理，晶莹清 丽的小诗赢得了不少人的喜爱。碾转模仿的很多。几乎影响了 一代诗风。 泰戈尔还擅长作曲和绘画，所做歌曲《人民的意志》 1950年被定为印度国歌
• ①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄， 宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
•
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍
有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西
方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
•
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积
3、飞鸟集
• 这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。 它们是零碎的、短小的；但却也是丰富的、深刻的。”
•
——周策纵ຫໍສະໝຸດ • 泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早 晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和 香味是多种多样的。”
• 深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色
形成独特风格。
2、印度的种族制度
• 印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的 地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规 和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排 除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为 “哈里真”（意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的 人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度 教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度 把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给 印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度经历了经济的现代化以及有 关禁止歧视以及结束阶级结构的法律的制订，种姓制度在印度社会的地 位依然重要。
泰戈尔及他的作品
• 前言 • 1、生平 • 2、印度的种族制度 • 3、飞鸟集 • 4、新月集 • 5、吉檀迦利 • 6、河边的台阶
前言
• 他喜欢使用“爱”“互相依赖”“互相关联”“互助协作”这 些名词。历史观方面，主张协调的手段是一切伟大文明的基础； 教育方面：他主张顺其自然，不能加以桎梏，特别宣传爱的福 音在剧本《顽固堡垒》里，他通过正面人物达达泰古尔的嘴说： “要知道我崇拜的是爱。”
• 思想发展与艺术成就泰戈尔生逢急剧变革的时代， 受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但 他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论 思想，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一 次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生 活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗 歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东 方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些 都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观 泰戈尔一生思想和创作发展，可大体分3个阶段：
• 泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老 在逝世前孟加拉还是印度的一个省。
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据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗
歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世
界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。
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泰戈尔的诗集用英文出版的大致有： Gardener（园丁集）
飞鸟集片段
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夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
• 诗人以华丽婉美生动流利的语言抒写了自己的一些感触，同时 也把孟加拉的自然风光；白云、流水、月夜、星空、似锦的繁 华、潺潺的细雨都生动地放在我们眼前。《飞鸟集》、《新月 集》、《园丁集》、《吉檀迦利》代表他风光霁月的一面
1、生平及思想
• 拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941 年8月7日），印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。1913年获诺 贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术的修养家庭， 13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专 门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大 学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著 名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写 了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇 小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多 幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。
• 学识涉猎文、史、哲、艺、政、经等范畴，几乎无所不包，无 所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度 压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的 反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富 有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜 爱。他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本 的中文《泰戈尔作品集》。
极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，
对世界和人类都十分关心。可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈
眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟
加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；
他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，
Jitanjali（吉檀枷利）Crescent Moon（新月集） Fruit－
gathering（采果集） Stray Bird（飞鸟集）Lover‘sGift and
Crossing（爱者之赠与歧路）。
• 泰戈尔的诗早在“五·四”之前就零零星星地被译成中文。 最初是陈独秀的四 首五言古体译文《赞歌》选自《吉檀枷利》。 之后是刘半农的白话译文四首选自《新月集》。而第一部中文 诗集则是西蒂译的《飞鸟集》。作有剧本《春之循环》《邮局》 《红夹竹桃》。此后各种翻译，介绍， 和评述泰戈尔的作品不 断出现，尤其是在1924年泰戈尔访问中国前后。自从《飞鸟集》 出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。如 冰心作的《繁星》，《春水》等。其中许多带有哲理，晶莹清 丽的小诗赢得了不少人的喜爱。碾转模仿的很多。几乎影响了 一代诗风。 泰戈尔还擅长作曲和绘画，所做歌曲《人民的意志》 1950年被定为印度国歌
• ①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄， 宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
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②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍
有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西
方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
•
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积
3、飞鸟集
• 这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。 它们是零碎的、短小的；但却也是丰富的、深刻的。”
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——周策纵ຫໍສະໝຸດ • 泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早 晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和 香味是多种多样的。”
• 深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色
形成独特风格。
2、印度的种族制度
• 印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，婆罗门的 地位最高，其余种姓的社会地位依次降低。各种姓都有自己的道德法规 和风俗习惯，一般不能互相通婚。除了这四个种姓以外，还有一种被排 除在种姓之外的人——贱民，即所谓“不可接触者”，圣雄甘地将贱民称为 “哈里真”（意为神之子），印度独立后统称“达利特”（意为受压迫的 人）。他们的社会地位最低，最受歧视，好像被排斥在社会之外。印度 教种姓制度下的妇女地位低下，支持童婚，寡妇的境遇悲惨。种姓制度 把印度教社会分成若干社会集团，集团之间有高低之分，贵贱之别，给 印度社会造成了非常恶劣的影响。虽然印度经历了经济的现代化以及有 关禁止歧视以及结束阶级结构的法律的制订，种姓制度在印度社会的地 位依然重要。