2020高考语文 古今教师的称谓作文素材 精品
教师的 古今称谓
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
古人描述老师的文章
古人描述老师的文章老师，您像一位辛勤的园丁，帮我们逐渐成长。
老师，您像一只蜡烛，点燃了自己，照亮了别人。
下面是店铺为大家整理的古人描述老师的相关文章，供您参考!古人描述老师的文章篇【1】：古人对教师的描述。
古代对教师的别称师：历朝对教师的约称。
老师：为宋元时期小学教师的别称。
师父、师傅：历代对教师的尊称。
师长：外傅：古代对教师的尊称。
师资：先秦以后历代对教师的别称。
西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓经师、汉代以后历代在“校”或“学”中传授经学的教师称之“经师”。
博士：经学教师称“博士”。
至唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。
古人对教师的描述。
先生：古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。
教授：原为学官称谓，自宋代始，宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业。
讲师：古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。
助教：为“国子学”(后称之为“国子监”)教师的称谓，其任务是协助博士教授生徒。
教谕：宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。
教习：明清入选翰林院的进士(庶士生)之师的称谓。
训导：明清时期，府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。
山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称。
山长或古人对教师的描述。
院长并总领院务。
师保、师友：古时贵族子弟有师有保，弘统师保。
晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故称“师友”。
教师、先生、人类灵魂工程师、园丁、慈母、春蚕、蜡烛、人梯。
古人描述老师的文章篇【2】：中国古代对于教师的要求《学记》是我国最早的教育管理文献之一。
成文于战国末期，由汉儒记录编辑，流传至今，已有两千多年，文章中对当时教师的素质的阐述，标示出中国古代的教师素质曾经有过的高度，其中蕴含着丰富的教育管理思想，让我们深切地感受到，其实我们的很多的教育理念并没有如我们的想象一样超越了古人。
本文就《学记》对教师素质的要求，从以下三个方面阐述：一、教师需具备一流的道德学识水准《学记》为当时的国家设立了一个教学计划，提出了大学教育的学习内容和基本程序：“学校里每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。
古代对教师的称呼
古代对教师的称呼哎，说起古代对老师的称呼，那可真是五花八门，讲究得很。
咱们现代人，大都一句“老师”走天下，但在古代，那可是得根据老师的身份、地位、还有学生们的心意来定的。
今天，咱们就聊聊这些称呼，感受一下那份古老而温馨的师生情谊。
首先啊，最普遍的得说“先生”了。
这词儿，听起来就文绉绉的，带着一股子尊敬劲儿。
不管是私塾里的老夫子，还是皇宫里给皇子们上课的大儒，学生们都爱这么叫。
就像咱们现在说“请教一下这位先生”，在古代那就是直接往人心里头送温暖呢。
再来说说“夫子”吧，这词儿听起来更多了几分亲切和亲切感。
你想啊，孩子们围坐在夫子身边，听他讲孔孟之道，那画面多温馨啊。
夫子呢，也不光是教书那么简单，他还得负责给学生们答疑解惑，就像那盏指路的明灯，照亮了学生们的求学之路。
还有啊，“师父”这个称呼，那可就不仅仅是老师那么简单了。
这得是既有师恩，又有父爱的那种。
在古代，很多手艺人、武林高手收徒弟，都是这么叫的。
徒弟们不仅要学技艺，更要学做人，师父就像他们的第二个父亲，教他们怎么在社会上立足。
这种称呼里，满满的都是责任和传承。
当然啦，还有一些比较特别的称呼，比如“学究”、“讲师”、“博士”之类的。
这些啊，一般都是对那些在某个领域里有深厚造诣的老师们的尊称。
学生们要是能在这样的老师手下学习，那可真是三生有幸啊。
不过啊，我最喜欢的还是那些带有地方特色的称呼。
比如江南水乡里，学生们可能会叫老师“先生公”或者“师公”，听起来就有一股子江南的温婉和雅致。
而在北方的一些地方，学生们可能会直接喊老师“师傅”，简单直接，透着那么一股子豪爽和亲近。
说到这里啊，我就想起了我小时候上学的情景。
那时候的老师，虽然没有古代那么多的称呼，但他们在我心中的地位却是无比崇高的。
每当我遇到难题时，他们总是耐心地给我讲解；每当我犯错时，他们也是用温和的语气教导我。
那份师生情谊啊，就像是一条无形的纽带把我们紧紧地连在一起。
所以啊，不管时代怎么变迁称呼怎么变化那份师生之间的情谊和尊重都是永恒不变的。
古人对老师的称谓作文
古人对老师的称谓作文
古人对老师的称谓作文
教师最早称“师氏”、“父师”、“少师”，由官吏担任。
“师氏”简称“师”，是周时掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝仪得失之事的官，也是国学中的教师。
“父师”是退休的大夫，“少师”是退休的士。
他们在致仕之后，一般会在乡学中担任教师。
东汉经学家郑玄为《仪礼·乡饮酒礼》作注时说：“古者年七十而致仕，老于乡里。
大夫名曰父师，士名曰少师，而教学焉。
”
“老师”最初指年老资深的学者，是对教师的尊称。
《史记·孟子荀卿列传》说：“齐襄王时，而荀卿最为老师。
”私学教师被称为“塾师”、“书师”、“馆师”、“馆宾”等。
塾是古代私人设立的学校，故称“塾师”。
“书师”是指汉时教启蒙的教师，王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道：“汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书师。
”“馆”是旧时对私塾的别称。
故“馆客”、“馆宾”、“馆师”也指教师。
后人对教师的尊称还有西席或西宾、先生、夫子、绛帐等等。
西席：古人席地而坐，以居西而面东为尊，故教师被称为西席。
据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。
故师曰西席。
”
先生：起初是指年长而有学问的'人，后来指称老师。
夫子：起初指年长者，后来成为对孔子的尊称，再后来用于称呼教师，以示尊敬。
绛帐：汉代著名的学者马融在授课之时，常居于高堂之上，身边放下红色的帷帐，“前授门徒，后列女乐”。
后人因此将绛帐或绛帷作为师长的尊称。
关于老师的雅号的作文650字以上
关于老师的雅号的作文650字以上示例文章篇一：《那些关于老师的雅号》在学校里，老师就像天上的星星一样多不胜数，而每个老师又都有着独特的雅号，这些雅号背后可有着不少有趣的故事呢。
我的班主任是语文老师，同学们都亲切地叫她“故事大王”老师。
她的语文课那可真是超级有趣。
每一次讲解课文的时候，她总能穿插好多有趣的故事。
就说那次讲《草船借箭》吧，她把诸葛亮如何神机妙算，周瑜如何嫉妒，讲得绘声绘色。
她一会儿模仿诸葛亮摇着扇子，眯着眼，慢悠悠地说话；一会儿又扮成周瑜，皱着眉头，眼神里透着嫉妒。
而且她还会给我们讲很多课本之外的故事，像诸葛亮小时候的趣事，周瑜在东吴的其他故事。
在她的课上，我们就像一群小老鼠被猫抓住了一样，被她的故事紧紧吸引住，根本舍不得走神。
数学老师呢，大家都喊他“解题超人”。
不管多复杂的数学题，到了他手里，就像孙悟空遇到了如来佛，变得服服帖帖的。
有一次，我被一道超级难的几何题困住了，那图形就像一团乱麻，我都快哭了。
我拿着题去找数学老师，他看了一眼，就开始在黑板上画呀写呀。
他边写边给我讲思路，就像一个导游带着我在数学迷宫里穿梭。
不一会儿，那道题就被他解开了，我当时就觉得他像有魔法一样。
他还经常鼓励我们，说：“数学就像一座大山，只要你们有勇气去攀登，就没有翻不过去的峰。
”英语老师则被称为“洋腔洋调女王”。
她的英语发音那叫一个标准，就像外国人一样。
每次上英语课，就感觉像是到了国外的课堂。
她会让我们模仿她的发音，要是谁发错了，她就会很夸张地再示范一遍，把我们逗得哈哈大笑。
她还经常给我们讲国外的文化，什么英国人的下午茶啦，美国人的感恩节啦。
有一次，她问我们：“你们知道在英国，人们怎么称呼下午茶吗？”我们都摇摇头。
她就笑着说：“那叫afternoon tea，可讲究了呢，就像一场小小的仪式。
”音乐老师是个年轻又时尚的老师，我们都叫她“旋律精灵”。
她弹钢琴的时候，那双手就像在琴键上跳舞一样。
她总能带着我们进入音乐的奇妙世界。
我国古代对教师的尊称
我国古代对教师的尊称
我国古代对教师的尊称有着悠久的历史。
自远古至今，都对文学和学术界的老师表示
敬意，并把他们尊称为“师”，以示尊重。
值得注意的是，我国古代博学家历来是把教师称作“先师”、“列师”或“前辈之师”。
据《论语》记载，儒家伟人孔子曾号召各地学子聚访讨学，以孔子为“先师”。
《论语》中把教师称为“先师”，旨在表达对老师的尊敬，是一种深刻的文化符号。
儒家把“师”尊于后生，增加了其尊敬性。
《大学》认为：“学者师之，以及门人。
”这句话说明，学习是以老师为先导的。
“师”的显贵地位表达出对教师的尊重。
诸子百家也称教师为“师”，并在其士大夫礼仪体系中尊敬老师。
毛宗仁曾说：“念
师诚可敬，毋妄辞我”，表达了尊敬教师的态度。
老子说：“众人皆有师，吾独无师”，
这种独立自主的思想，也表示了尊敬教师的态度。
敦煌莫高窟很古老，其背后也有着一种尊敬教师的文化。
在很多壁画中，把其他人视
为“徒弟”，把他们的导师，或者学院老师称为“师”，这从侧面反映了古代中国的教育
思想，其中也蕴含着着重尊敬教师的精神。
今天，我们也把老师尊称为“师”，表达它无可替代的尊敬之意。
“师”，不仅是普
通人对老师的一种尊称，而且也是文学和学术界一种固有的尊称，它们充满了深沉而传承
永久的文化内涵。
“教师”的古今称谓
“教师”的古今称谓教师是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。
几千年来，教师的别名代称林林总总。
原始社会末期，我国出现了“庠”和“序”，即萌芽中的学校。
于是出现了萌芽中的教师——学官，“司徒”、“秩宗”、“典乐”这些学官既是管理行政的首领或长老，又是社会教育的承担者。
进入奴隶社会，官办学校出现，教师名称同时出现，时称“师氏”、“父师”、“少师”，但彼时的教师大多由官吏兼任，官就是师。
而“师氏”就是掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝议得失之事的官，同时又是国学中的教师，因而“师氏”便成了教师的称呼，又简称“师”。
“父师”、“少师”，是乡学中的教师，退休的士大夫。
郑玄在为《仪礼·乡饮酒礼》作注说：“古者年七十而致仕，老于乡里。
大夫名曰父师，十名曰少师，而教学焉。
”真正的以教为业的职业教师始于孔子办私学。
私学中的教师就别称为“塾师”、“书师”、“学究”、“老学究”、“村夫子”、“门客”、“馆师”、“馆宾”等。
塾，旧时私人设立的进行教学的地方。
塾师，就是教师。
“书师”指汉时教初学的教师，王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道：“汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书师。
”“学究”和“老学究”是指私塾的教师。
“村夫子”是对乡村塾师的称呼。
“门客”是家塾的教师，元代《赵氏孤儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你跟前习文。
”“馆”是旧时的私塾。
“馆客”、“馆宾”、“馆师”即教师，宋代吴自牧《梦粱录·闲人》：“食客者，有训导蒙童弟子者，谓之‘馆客’”。
明代贾仲名《萧淑兰》第一回：“萧公让有二子，命小生作馆宾。
”自战国至唐宋，人们尊师重教，教师地位很高。
孟子把师与君并列，荀子进一步把教师纳入了天、地、君、亲的序列。
《吕氏春秋》曰：“古之圣王，未有不尊师者。
”而一些帝王对自己的教师，也确实是“屈万乘之重”，“厚师臣之遇，执弟子之礼，或不名以士恩，或乞言以敦教。
教师的十大尊称
教师的十大尊称老师——最广泛的敬称中国古代称教书者为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。
对“师”最精辟、最完美的解释是唐代大文豪韩愈的《师说》一文，“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”，将教师的职业价值提升到文化传递的社会高度，一直被国人奉为经典，世代流传，也是历来教书者引以为自豪的荣耀。
先生——最历史悠长的尊称“先生”一词在各词典中的第一解释就是“教师”。
是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。
中国古代闻名世界的大教育家孔子，是最早的先生，因为“子”就是先生的意思。
古代称教书者为“先生”、“私塾先生”、“教书先生”等，这是人民群众对教书者的敬称，充分体现了中华民族古老而悠久的尊师优良传统和美德。
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界。
他说：“许多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。
”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。
园丁——最质朴无华的褒称“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。
人们把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些花朵、幼苗、小树的老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水、浇灌、培育、呵护园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂、姹紫嫣红、茁壮成长。
因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最赋予田园诗意的比喻。
慈母——最真情感人的爱称中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
春蚕——最纯挚的称谓对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把春蚕拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极致，成了千古传唱的佳句。
古往今来教师的别称
古往今来教师的别称
古代：
1、导师：意思是把学术知识传授给学子，以便帮助他们理解自然界。
2、教习：以文化教育及传统知识把学生引向新的高度。
3、教师：专门利用知识把新见解传授给学生，他们也把新东西传给学生，帮助学生探索这些新见解。
4、唐人：唐朝的教师，他们的智慧和勤奋也影响和模仿后来的几代教师。
5、教练：负责指导学生，为他们提供咨询和指导。
6、大家：这个称呼的背后代表的是一种尊重，它也体现了一种民主的教学理念。
1、讲师：是大学教职员的职称，主要任职讲授大学教育课程。
2、教授：这个称号针对作为学术领域顶尖领导者的教师，他们主要负责指导学生的学术研究工作。
3、主任：负责该学校的教学、研究和校务的带头人，其教学重点是解决知识和技能的转移和传播。
4、校长：拥有最高行政权力的人，负责指导该学校的学术发展和校务。
5、顾问：学校聘请，把新知识、新理论和新思想传授给学生，并及时解决学生在教育学习中遇到的困难。
6、课程长：从教育理论与教学实践角度，负责不同学科的教学和课程内容，并给学生提供学习指导。
7、指导教师：负责个别学生的学习指导，参与学生的成长发展和学习成果的评判。
教师的十大尊称
教师的⼗⼤尊称⽼师——最⼴泛的敬称中国古代称教书者为“师”，并把“师”作为最受⼈尊敬的职业。
对“师”最精辟、最完美的解释是唐代⼤⽂豪韩愈的《师说》⼀⽂，“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”，将教师的职业价值提升到⽂化传递的社会⾼度，⼀直被国⼈奉为经典，世代流传，也是历来教书者引以为⾃豪的荣耀。
先⽣——最历史悠长的尊称“先⽣”⼀词在各词典中的第⼀解释就是“教师”。
是对教师最古⽼、最悠久的称谓，已经流传了⼏千年。
中国古代闻名世界的⼤教育家孔⼦，是最早的先⽣，因为“⼦”就是先⽣的意思。
古代称教书者为“先⽣”、“私塾先⽣”、“教书先⽣”等，这是⼈民群众对教书者的敬称，充分体现了中华民族古⽼⽽悠久的尊师优良传统和美德。
⼈类灵魂⼯程师——最富哲理的称谓“⼈类灵魂⼯程师”⼀词原是前苏联领导⼈斯⼤林对作家的称谓，后来被教育家加⾥宁引⽤到教育界。
他说：“许多教师常常忘记他们应该是教育家，⽽教育家也就是⼈类灵魂⼯程师。
”从此，“⼈类灵魂⼯程师”成为⽼师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇⾼赞誉。
园丁——最质朴⽆华的褒称“园丁”原本是指从事园艺的⼯⼈，后被⽐喻成教师。
⼈们把童真的孩⼦⽐喻成幼苗、花朵、⼩树等，⽽培育这些花朵、幼苗、⼩树的⽼师就像⾟勤的园丁⼀样，⽤智慧、爱⼼和汗⽔、浇灌、培育、呵护园⼦⾥的每⼀株幼苗，使他们枝繁叶茂、姹紫嫣红、茁壮成长。
因此，把⽼师称作园丁是最质朴、最形象、最赋予⽥园诗意的⽐喻。
慈母——最真情感⼈的爱称中国古⼈云：“师如⽗母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了⽼师“爱⽣如⼦”的⾼尚师德。
⼈们把⽼师⽐作“慈母”，主要是对那些有着“童⼼母爱”的⼥教师给予的最亲切、最真挚、最感⼈的尊称。
春蚕——最纯挚的称谓对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，⽽把春蚕拟⼈化的⽐喻最闻名的则是唐代⼤诗⼈李商隐的诗句“春蚕到死丝⽅尽，蜡炬成灰泪始⼲”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极致，成了千古传唱的佳句。
老师的代名词作文
老师的代名词作文老师的代名词作文在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
写起作文来就毫无头绪？以下是店铺为大家整理的老师的代名词作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
老师的代名词作文1从古至今，老师的称呼可谓多种多样，变化万千。
在古代，老师被称为博士、先生等。
而现代，赋予老师的更多的是园丁、蜡烛、引路人……下面我就谈谈吾对老师的代名词之见。
语文老师=诸葛亮今日与同学讨论各位老师有何不同之处，有何特点。
吾听诸位同学皆有高见，突觉语文老师似诸葛亮，为何？且听我细细道来。
三国时诸葛亮联吴抗曹，舌战群儒，而今日老师教育调皮捣蛋之生，皆无暴力，全凭孔明之智，舌战群生！直至此犯错之生心服口服，尚得公德圆满。
吾语文老师口才极好，教学极好，与吾等相处极好，脸上始终有笑容，让人一见便觉和蔼可亲。
与吾同学讨论，皆觉老师堪比诸葛亮之口才，让人折服。
语文老师Vs诸葛亮，吾师胜也。
物理老师之“所以”一日，吾与小i闲谈，谈及各老师的特点，提及物理老师，小i忽云：“物理老师走路极有特点，只须听教室外有高跟鞋之声响，细听之，便知物理老师到。
”吾始初不信，后经观察几日，果然发现小i之语似乎不无道理，但吾对物理老师之深印象缘于老师说的两个字——所以。
也许你会问，所以，这无非是平常的两个字，并无特别之处，有何惊怪？其实吾老师说所以时略带卷舌音，听起来自然不一样。
记得老师说完后，全班调皮之人几乎全部爆笑，后问其原因，是因“所以”而起，第一次听，自然觉得稀奇，便大笑。
后熟之，则恢复于平常。
物理老师之“所以”，让人铭记也！其实，无论哪位老师有什么与人不同之处，他们都对学生关爱之至。
只是对学生之爱表现形式不同罢了。
若你能像观花一样慢赏，似喝茶一般细品，总会发现老师对你的爱。
不要等到成年之后，才猛然醒悟，想要报答却找不到恩师时才后悔，从现在尊重每位老师，不要让他们的心血白费。
记住，老师的代名次是无私奉献的春蚕，是燃烧自己的`蜡烛，是甘愿引航的灯塔，是辛勤劳作的园丁……他们是伟大的人们！老师的代名词作文2“小时候我以为你美丽，领着一群小鸟飞来飞去；小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
古今教师的称谓
古今教师的称谓1 慈母——最真情感人的爱称中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
2 人梯——最高评价的专称一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。
现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
广大的人民教师辛勤地耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。
而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登达到人生的高峰。
世界上获得诺贝尔奖的科学家，取得成就的文学艺术家们在谈到成功的决窍时，无不认为老师的教育是成功的首要条件和因素。
学生的成功离不开老师，而老师的希望是让每个学生都能成功。
湖北大学年近90高龄的朱祖延老教授在《教师述怀》中写道：“不辞辛苦做人梯，在有生之年把自己全部知识和经验传授给学生。
”这充分体现了中华世代延绵而甘为人梯的教师的精神。
这种无怨无悔，不图所求，甘作人梯，让学生踩在自己肩膀上更上一层楼的自我牺牲、无私奉献精神，是每一位教师共同追求和共同理想，“人梯”因此成为教师们最光荣和最贴切的称谓。
3 春雨——最生动形象的默称人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。
而把春雨表现得最完美意境的则是唐代大诗人杜甫的“好雨知时节、当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的名篇。
人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。
我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
教师称呼（精选五篇）
教师称呼（精选五篇）第一篇：教师称呼师资：先秦以后历代对教师的别称。
西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓经师：汉代以后历代对传授经济教师的称谓。
师保：《礼记·文王世子：“师也者，教之以事，而谕谙德也；保也者，慎其身以辅翼之归诸道者也。
”先生、老师：《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。
”郑玄注：“先生，老人教学者。
”韩愈《进学解》：“国于先生晨入大学。
”宗师：《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。
”老师：《示侄孙伯安诗：“伯安入小学，颖悟非几儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清两代生员和举子对主试的座主和学官称“老师”。
教习：学官名。
明代选进士入翰林学习，称庶吉士，命学士一人任教，称为教习。
清末兴办学堂，其教师也沿袭教习。
教谕：宋代在京师设立的小学和武学中的教官。
元明清县学皆置教论，掌文庙祭把，教育所属生员。
教授：原为学官称谓。
宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌学校课试等事。
元代诸路散府及上中州学校和明清的府学亦置教授。
清江藩《国朝汉学师承记》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府教授。
”助教：国子监教师，西晋咸宁二年(公元276年)立国子学，始设助教，协调国于博士传授儒家经学。
学博：唐代府郡置经学博士一人，以五经教授学生，后泛称教官为“学博”。
清代它又成为州县学官的别称。
学录：宋元明清时国子监所属学官。
掌执行学规，协助博士教学、元代路学设学录，协助教授教育所属生员。
学官：又称“教官”。
指中国旧时主管学务的官员和官学教师。
监学：清代中等学堂以上设监学；掌稽察学生出入。
考察学生功课勤惰等事。
司业：隋以后国子监设司业协助祭酒掌儒学训导之政。
历代沿置，为学官，至清末废。
宋濂《送东阳马生序》：“司业博士为之师。
”祭酒：汉平帝时始置六经祭酒。
后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言(主管官)。
古代对教师的雅称
古代对教师的雅称教师是社会中一群伟大而崇高的职业，他们承担着培育人才、传播知识的神圣使命。
在古代，对教师的称谓也是极为雅致，充满了敬意和赞美之情。
我们来看看古代对教师的最常见的雅称——师傅。
师傅一词源于古代孔子的弟子们对他的尊称，后来逐渐成为对教师的普遍称呼。
师傅一词体现了教师的威严和学问的深厚，也表达了学生对教师的敬爱和感激之情。
与此同时，古代还有一个雅称是先生。
在古代，先生一词主要用于称呼有德行和学问的人，也常用来尊称教师。
先生一词传达了对教师学识渊博和高尚品德的赞美之意，更体现了学生对教师的敬重和崇拜。
除了师傅和先生，古代还有一些特定的称谓用于尊称教师。
比如古代对书院的教师称之为院长，院长一词凸显了教师在书院中的地位和权威。
另外，对于一些特定领域的教师，古代也有相应的雅称。
比如医学界的教师被称为名医，这个称谓突显了教师在医学领域的卓越成就和对学生的指导与教诲。
古代对教师的雅称不仅仅局限于上述几种，还有一些其他的称谓。
比如导师、教导、育师等等。
这些称谓都体现了古代人民对教师的尊敬和崇拜之情，也彰显了古代社会对教师职业的重视和推崇。
古代对教师的雅称不仅仅是对教师的尊重，更是对教育事业的推崇和赞美。
教师作为社会中的灯塔，引领着学生走向知识的海洋，培养着社会的未来栋梁。
他们的辛勤付出和无私奉献值得我们永远铭记和怀念。
在现代社会，我们也应该继承古人对教师的雅称，用崇高而尊敬的称谓来称呼教师。
因为教师是我们智慧的源泉，是我们人生道路上最重要的引路人。
无论是师傅、先生还是其他的雅称，都应该用来表达我们对教师的敬爱和感激之情。
让我们一起呼唤古代对教师的雅称，让教师们得到应有的尊重和荣耀。
愿教师们的光芒照亮我们的未来，让我们共同努力，为教育事业的发展贡献自己的力量！。
古往今来对教师的称谓
古往今来对教师的称谓自古以来啊，咱们中国对老师那可是敬重得不得了，称呼起来也是五花八门，每个称呼里都藏着一份深深的敬意和感激。
你瞧，最古老那会儿，老师们被尊称为“师长”，简简单单俩字，分量重得能压弯脊梁。
为啥？因为“师”是传道授业解惑的引路人，“长”则是德高望重的前辈，加一块儿，就是咱们心灵和智慧的灯塔。
再往后，到了春秋战国那会儿，孔子老先生成了学问的代名词，于是“夫子”这个词儿就火了起来。
一提到“夫子”，人们脑海里就自动浮现出那个温文尔雅、满腹经纶的形象，感觉就像是自家村里最有学问的老爷爷，亲切又威严。
那时候的学生，对夫子那叫一个崇拜，恨不得把老师的每一句话都刻在心上。
到了唐朝，文风鼎盛，对老师的称呼也变得更加文艺范儿。
“先生”这个词儿就开始流行了。
听着就让人觉得，哎呀，这位老师肯定是个有学问、有见识的大人物。
学生们见了先生，都得恭恭敬敬地行礼，心里头那叫一个佩服。
而且啊，“先生”这个词儿还特别百搭，不管你是教书的、画画的还是弹琴的，只要是有本事的，都能被尊称为“先生”。
转眼到了明清时期，“老师”这个称呼就慢慢普及开来了。
这个词儿听起来既亲切又自然，就像是我们日常生活中对长辈的称呼一样。
学生们喊起“老师”来，那叫一个顺口，心里头也暖洋洋的。
老师呢，听着学生的呼唤，心里也是美滋滋的，感觉自己的付出都得到了认可。
再后来啊，随着社会的发展和教育的普及，“教师”这个称呼就被广泛使用了。
它不仅仅是一个职业名称那么简单，更承载着一份沉甸甸的责任和使命。
教师们用自己的汗水和智慧浇灌着祖国的花朵让他们茁壮成长为国家的栋梁之才。
每当看到学生们取得好成绩、考上好大学的时候教师们心里头那个高兴劲儿啊简直比吃了蜜还甜。
所以说啊从古到今咱们中国人对老师的尊敬和感激之情那可是一脉相承的。
不管时代怎么变迁称呼怎么变化那份对老师的敬仰和爱戴之心是永远不会改变的。
因为在我们心中老师永远是我们成长道路上的指路明灯是我们人生旅途中最宝贵的财富。
古今教师的称谓
知识 大观园文史因特网 尊师重教是我国的传统风尚 师者 所以传道受 业解惑也 韩愈 师说 由于古代学校的名称繁杂 其规模 性质 课程内容和受教育的对象不尽相同 所 以对教师的称谓颇多 现择要集释于下 师 教师的统称 论语 温故而知新 为师矣 师长 官师 百官 或官吏之 长 和长者 可以 韩非 学 路 教授 律学 州 学 官 名 宋 代始为 教 师的称 谓 除 宗 医 学 武 学等 置 教 授 传授 学 业 外 各 用经 术行 义教 导诸生 并县学均 置教授掌学校课试等事 今作为高等学校教师最高一级的职 称 助 教 始于晋 协助博士授 学生经学 后来国学中均 设经学 助教 称国子助教 太学助教等 现为 高等 院 校教 师的 初 级职 称 学官 汉代尊 称太学教 师 为学官 又称教官 主持学校 教 育工作 史记 儒 林传 序 公 孙弘 为 学官 学 长 对主持学习事务的教 师的敬称 吴曾 能改斋漫录 卷 十三 乃命耆 张耆 为学长 张 景宗观察为副学长 后来 学 长 也用作对比 自己年长或 比自 己年级高的同 学的尊称 也用于 冯 维 铭 尊称一般同学 学 正 宋 元 明 清国子 监所属 教师 其 职务是 协助博士 教学 并做训导工作 元代路 州 县学及书院设学正 明 清州学设 学正 负责教育生员 祭酒 原来指 祭祀或宴 会 时 由年高望重者 举酒祭神 为 一种 荣誉 汉 武帝 设五 经博 士 首 席称 博 士 仆 射 东 汉 改 为 博 士 祭酒 于 是 祭 酒就 成 为 官 学 中 教 师的 称 谓 西 晋改 为 国 子 祭酒 主管国子 学或太学 隋以后称 国子监酒 为 国子 监 的主 管 者 监 学 清末中 学以上学堂 设监学官 称教师为 监学或学监 负 责考察 学生 出入 功 课勤惰和 起居 生 活等 工 作 司 业 官名 兼教公卿 大夫等贵族子弟 故 后世用 作教师称 谓 隋朝 始设国子监司 业 帮助 祭 酒 教授 生 徒 宋濂 送 东 阳 马 生序 有 司业 博士 为之 师 这里 的 司业 就 是明 代 国 子监 中的 教 师称 谓 函丈 礼记 曲 礼 上 若非 饮 食之 客 则 布席 席间函 丈 郑玄注 谓讲 问 之 客也 函 犹 容 也 讲 问 宜相 对 容 丈 足 以指画 也 书函中常 用作对 师长的敬称 犹言 讲 席 黄 宗羲 与 陈 乾 初论 学 书 自丙午 奉教函丈以来 不相 闻 问 盖十有一年矣子 五蠹 今有不才之子 师长教之弗为变 后 用为对教师的尊称 师傅 教师的通称 如对东宫太子的老师称为太 子师傅 谷梁传 昭公 十九 年 羁贯成童 不就师 傅 父之罪也 今常用为学徒对传授技艺的业师的尊 称 也用作对有生产技能的工人的尊称 师父 对教师的尊称 含教师如父之意 南唐尉 迟 中 朝故 事 某 乍到 京国 未获参拜所有高手 在此致此小术不行 且望纵之 某当拜为师父 师资 先秦时代对教师的尊称 春秋谷梁传 杨 士勋疏 师者教人以不及 故谓师为师资也 今指 能胜任教师职务的人才 宗师 称受人尊重 奉为师表的人 掌管宗室 帝 王的宗族 子弟 的训 导工 作 后 汉书 朱浮传 寻 博士之官 为天下宗师 经师 汉代以经学教授学生的学官 后来指传授 经学的教师 汉书 平帝纪 郡国曰学 县 道 邑 侯国曰校 校 学置经师一人 老师 原意指年 老而资深 的学者 宋 元时称 地 方小 学 教师 为老 师 金 代 元好 问 示侄 孙 伯 安 诗 伯 安入 小 学 颖悟 非凡 儿 属 句 有夙 性 说 字惊 老师 现 为对 教员的 尊称 或泛称 有某 种特 长 值 得学 习 的人 女师 古代教育 妇女的女教师 诗 周南 葛 覃 中的 言告师氏 毛传 师 女师也 古者女 师教以妇德 妇言 妇容 妇功 讲师 古代尊称讲解经籍的教师为讲师 今为高 等学校中高于助教 低于副教授的教师职称 博士 称教师为博士始于战国 秦 汉相承 汉 武帝时 设五经博士 此后博士专掌经学传授 唐置 国子 四门等博士 明 清时也有国子博士 史记 循吏列传 公仪休者 鲁博士也 以高弟为鲁相 今指学位的最高级别 也指取得这一学位的人 夫子 古代称大夫 官职 为夫子 孔子曾为鲁 大夫 故其弟子也称孔子为夫子 后来用夫子尊称教 师 论语 子张 夫子焉不学 而亦何常师之有 先生 对教师的尊称 礼记 郑玄注 先生 老人教学者 孟子 告子 注 学士年长者 故谓 之先生 韩愈 进学解 国子先生晨入太学古 今 教 师 的 称 谓19语 文 世 界 高 中 版。
称道教师高一精选作文
称道教师高一精选作文春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
所以我要称道教师的伟大，无私；所以，我要感谢教师的辛勤教导。
教师，您像夜晚星空里，最闪亮，耀眼的那颗北极星，指引着我们走向成功的道路。
让我们在浩瀚无边的知识大海里，不会丢失方向，找不到远方，作不回自己，寻求布道一片片知识的浪花；让我们在密密葱葱的森林知识里，不会迷茫。
因为就算迷路了，走失了，还有你这颗指路北极星，让我们不再害怕，恐惧；让我们在白雪皑皑的知识雪地里，快乐，无忧地玩起打雪仗，堆雪人的游戏，鸟语花香的知识伊甸园。
啊！教师，让我们怎么去感谢您？教师，您像白昼海洋里，最高大，最远的那支船帆，率领我们走向正确的大陆，光辉四射的人生彼岸，捞捕一箱箱做人，做事的秘诀宝藏。
现在，我们的航程已旅行了一半，感谢有您一路上的陪伴，我们一路上不孤单，我知道，在后来的初二下学期里，我们将会将我们的航船更成功的行驶向远方，您教育过我们，努力不一定成功，放弃一定失败，您告诉我们不到目的地，我们不会停止航船。
教诲了我们这么多哲学，使我们学会了感受苦，感受酸，感受甜，感受辣。
啊！教师，让我们怎么去感谢您？教师，您像春天花园里，最辛苦，勤奋的那位园丁，我们似一朵朵含苞欲放的百合花，是因为有您的不辞劳苦，栽培出来的花朵。
您说您现在的付出是看不到回报的，是到我们长大，飞煌腾达，成功后才会有的收获，不计利益。
我知道了，该怎么去感谢您了饿，是到花儿绽放的那一刻，带给您最芬芳的花香，奉还给您，让您明白，您的付出，有多么大的收获，有读摸恩鲜艳明丽的值得。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
是的，有教师您陪伴，我会一直，永无止境的去求索，去奋斗。
教师，谢谢您！春节快到了，祝您春节快乐！。
20XX年高考精选作文预测：教师十大称谓
20XX年高考精选作文预测：教师十大称谓2010年高考作文素材：教师十大称谓集锦
第二十五个教师节来临之际，我们更加觉得，在中华民族悠悠五千年历史发展的进程中，教师为社会的发展演进起着越来越大的作用。
没有教师，就没有教育：没有教师，就没有中华民族优秀传统文化的不断传承；没有教师，也就没有中华民族来赖以支撑的精神支柱。
教师不仅仅是知识的传称者，更是一个民族、一个国家的精神象征。
在科学发展的今天，教师的作用会得到越来越多的国人的重视；教育的效能，也会得到越来越多的国人的重新认识。
就高考出题而言，反思教育的功能，反思教师职业的特点，这是一个很有现实意义的思考点。
2009年全国卷一不就是对教育作出反
思的一个典型题目吗？我们不敢断言明年就一定会出现这样的题目，但这应该是出题者考虑的一个非常重要的点。
因为，在中国特色社会主义进入科学发展的新的历史阶段，有关教育、教师的反思，已经提上了日程，我们不得不重视，不得不关注！
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语文：2020高考作文素材：古今教师的称谓
尊师重教是我国的传统风尚，“师者，所以传道受业解惑也。
”（韩愈《师说》）由于古代学校的名称繁杂，其规模、性质、课程内容和受教育的对象不尽相同，所以对教师的称谓颇多。
现择要集释于下：
师教师的统称。
《论语》：“温故而知新，可以为师矣。
”
师长官师（百官或官吏之长）和长者。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。
”后用为对教师的尊称。
师傅教师的通称，如对东宫太子的老师称为太子师傅。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称，也用作对有生产技能的工人的尊称。
师父对教师的尊称，含教师如父之意。
南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。
”
师资先秦时代对教师的尊称。
《春秋谷梁传》杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师为师资也。
”今指能胜任教师职务的人才。
宗师称受人尊重、奉为师表的人，掌管宗室（帝王的宗族）子弟的训导工作。
《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。
”
经师汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。
《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人。
”
老师原意指年老而资深的学者。
宋、元时称地方小学教师为老师。
金代元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”现为对教员的尊称或泛称有某种特长、值得学习的人。
女师古代教育妇女的女教师。
《诗·周南·葛覃》中的“言告师氏”，毛传：“师，女师也。
古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。
”
讲师古代尊称讲解经籍的教师为讲师。
今为高等学校中高于助教、低于副教授的教师职称。
博士称教师为博士始于战国，秦、汉相承。
汉武帝时，设五经博士，此后博士专掌经学传授。
唐置国子、四门等博士，明、清时也有国子博士。
《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。
”今指学位的最高级别；也指取得这一学位的人。
夫子古代称大夫（官职）为夫子。
孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为夫子。
后来用夫子尊称教师。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
先生对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。
”《孟子·告子》注：“学士年长者，故谓之先生。
”韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学。
”
教授学官名，宋代始为教师的称谓。
除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路、州、县学均置教授，用经术行义教导诸生，并掌学校课试等事。
今作为高等学校教师最高一级的职称。
助教始于晋，协助博士授学生经学。
后来国学中均设经学助教，称国子助教、太学助教等。
现为高等院校教师的初级职称。
学官汉代尊称太学教师为学官，又称教官，主持学校教育工作。
《史记·儒林传序》：“公孙弘为学官。
”
学长对主持学习事务的教师的敬称，吴曾《能改斋漫录》卷十三：“乃命耆（张耆）为学长，张景宗观察为副学长。
”后来，“学长”也用作对比自己年长或比自己年级高的同学的尊称；也用于尊称一般同学。
学正宋、元、明、清国子监所属教师。
其职务是协助博士教学，并做训导工作。
元代路、
州、县学及书院设学正，明、清州学设学正，负责教育生员。
祭酒原来指祭祀或宴会时，由年高望重者举酒祭神，为一种荣誉。
汉武帝设五经博士，首席称博士仆射，东汉改为博士祭酒，于是祭酒就成为官学中教师的称谓。
西晋改为国子祭酒，主管国子学或太学。
隋以后称国子监酒，为国子监的主管者。
监学清末中学以上学堂设监学官，称教师为监学或学监，负责考察学生出入、功课勤惰和起居生活等工作。
司业官名，兼教公卿大夫等贵族子弟，故后世用作教师称谓。
隋朝始设国子监司业，帮助祭酒教授生徒。
宋濂《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。
”这里的司业就是明代国子监中的教师称谓。
函丈《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。
”郑玄注：“谓讲问之客也。
函，犹容也，讲问宜相对。
容丈，足以指画也。
”书函中常用作对师长的敬称，犹言讲席。
黄宗羲《与陈乾初论学书》：“自丙午奉教函丈以来，不相闻问，盖十有一年矣。
”。