日据台湾时期的教育
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高等教育机构:总督府医学校、农林学校、商业学校、 工业学校等专科学校及台北帝国大学 台北帝国大学内分文政学和理农学部,增设医学部及 工学部,后又合并医学校、农林学校,为综合性大学
师范学校
师范学校早期附属于国语学校,称国语学校师范部, 分甲乙两科,甲科收日本学生,乙科收台湾学生 1899年,独立的师范学校建立 1922年后,在修业年限、课程编制方面,日台学生差 别逐渐减少,然而台湾人不得进入小学师范部,日本 人则可进入公学师范部
社会教育
由《台湾社会教育概要》所载,台湾的社会教育有以下 主要机构或团体: 国语普及:国语传习所、简易国语传习所、全岛国语 演戏会、国语普及广播放松、国语普及功劳者表彰、爱 护彰配布、国语普及读物刊行 部落教化:部落教化团体、强化委员会、部落集会所 青少年团教育:青年团、女子青年团、中坚青年养成 设施、青年辅导教育、青年训练所、少年团 一般社会教育:一般教化及修养团体、民众教育、电 影教育、广播教育、情操教育、教化强调教育等
影响
台湾话文运动、台湾新文学运动、台湾无产阶级文艺 运动等 皇民化运动、皇民文学
参考资料
陈小冲《日本殖民统治台湾五十年史》[M],社会科 学文献出版社,2005 酒井惠美子《殖民地台湾日语教育浅论——以官方学 校教科书的编写为中心》 杨晓斌《日据时期台湾蕃童教育考》,教育评论2011 年第6期 曹绿《近代日本文化侵略特性的历史渊源及解析》, 2007 李庭晶《论日伪统治时期的奴化教育——以强制推行 日语为中心》,2009
1917年,台湾的适龄儿童就学率仅有13%,而到1943年 已达到71%。
中等教育
1907年,正规的中学校出现,分别是台北中学校和台 南中学校,仅收日本学生,台人子弟入学无门 为此,台湾总督府集台人出资设立中学校,收台湾人 入学,然而学校必须采取日本式管理 1909年开始,设立高等女学校,收日本女生,对台湾 女生则另设附属学校 1919年专设普通学校招收台湾女生 1922年,取消日台人中等教育双轨制,实施共学制
蕃童教育
日本将台湾人分为两类:“生蕃”、“熟蕃” 蕃人,意为居于未开垦藩地的人,1936年以后日本改 称台湾人为“高砂族”。 生蕃:分布在山地,总数达十万余人 熟蕃:置于地方行政架构的管理下
wk.baidu.com
初等教育入学情况
年份 1918 1939 1943 学校数量(公学校、小 学校) 514 957 1,074 学生人数 128,436 592,990 862,674
修身课
所谓修身课,就是思想道德教育,是对人的价值观与 人生观的塑造和培养过程。 宗旨: 一、国民精神之涵养;二、顺从;三、诚实;四、勤 劳 “尽忠天皇、崇敬皇室、信仰神道、讲国语。”
矢内原忠雄指出这种教育方针是:“欲以教育的力量 同化台湾人及先住民” 总督府民政长官内田嘉吉称教育是“为了使台湾人称 为日本的善良臣民,即以同化为目的” 东乡实亦称:“大体上,即以将作为中华民族的台湾 同化于日本为其根本方针。”
初等教育
1895年,设立国语讲习所、国语学校进行日语教育 1896年,设立“恒春国语传习所猪朥束分教场”以教 育“蕃童”,这被视为平地原住民教育的起点 1898年,设立小学校专收日本人儿童,传习所改为公 学校,开始招收台湾人儿童 1905年,废除所有国语传习所,设立蕃人公学校,采 用公费方式教育原住民儿童 1922年,《台湾教育令》颁布,实施日台学生共学制 1944年,取消公学校、小学校区别,统称国民学校
《台湾公学校规则》宗旨: 使台湾人儿童精通日语,并培养作为日本人应有的性 格。 “国语为我国精神之所在,其与修身一道,在国民精 神培养上须占特殊的地位。”
“凡得国须得民,而得民须得人心。若欲得人心,首 先,非得借沟通彼此思想的语言工具之力不可。” 后藤新平:“台湾教育始终不渝之目的为国语普及, 以普及国语作为台湾教育之根本,理由如下:第一, 作为沟通用语;第二,作为发展文化必备之工具;第 三,作为同化之必要手段。”并明确表示:“设立公 学校的目的,乃为普及国语。”
目录
一、日本在台湾推行的基本教育政策 1.学校教育 (1)初等教育 (2)中等教育 (3)高等教育 (4)师范教育 2.社会教育 二、教育的目的与宗旨 1.教科书的编纂 2.教科书内容分类 3.影响
一、日本在台湾推行的 基本教育政策
学校教育 初等教育、中等教育、高等教育、师范教育 社会教育(包括特殊教育) 社会团体、青少年团、训练所、家长会、伤残人教育 等
年份 1918 1939 1943 学校数量 2 4 3 人数 908 1,748 2,642
二、教育的目的与宗旨
“日本殖民统治下的台湾,教育的根本目的,是为了 培养一批既能为殖民者创造财富,又不惊扰殖民者自 身安宁和悠闲的奴仆。” 学校教育由社会教育发展而来,而日本国民精神的培 养及日语的普及又是社会教育的重中之重,如桃园兴 风会在其纲领中写道: “一、振兴母国国风;二、驯致内台人间及街庄内共 同和亲之美风;三、奖励国语,厉行习得母国礼仪作法 及其他国风。”
中等教育入学情况
年份 1918 1939 1943 学校数量 4 34 44 学生人数 1,843 18,684 27,165
1918年,初升中的人数不到百分之一,1940年前后则近 达三十分之一。 为了满足台湾地方的需要,总督府的目的不在于鼓励升 学,而在于将学生引导至服务于社会的方向。
高等教育
教科书的编纂
教科书:《国民读本》 第九卷第九课《生番》一文中,将台湾的少数民族即 山地居民称为“没有智慧更不懂得是非的人”,“是 悲哀的人”。 第九卷第十五课《缠足》描述了这种不合理的制度, 最后指出缠足的女性是残疾人。 第十卷第一课《我的国家》是典型的赞美日本的课文。
教材内容
Thank you!
以第三期国语读本为例,日本历史、文化、地理及天 皇关系、爱国教育的内容占57课时,实学知识和近代 化知识占68课时,台湾事物占67课时,道德教育占46 课时,劳动者占6课时,中国事物占5课时。 历史人物从日本古代人物小野道风到近现代的禞保己 一、井上伝等不吝篇幅,中国方面唯一提到的仅有母 亲为日本人的郑成功。 台湾乡土事物是没有历史的,与此相对应的是横行插 入的日本历史,仁德天皇、伊藤博文、奈良大佛、日 本海海战等。
师范学校
师范学校早期附属于国语学校,称国语学校师范部, 分甲乙两科,甲科收日本学生,乙科收台湾学生 1899年,独立的师范学校建立 1922年后,在修业年限、课程编制方面,日台学生差 别逐渐减少,然而台湾人不得进入小学师范部,日本 人则可进入公学师范部
社会教育
由《台湾社会教育概要》所载,台湾的社会教育有以下 主要机构或团体: 国语普及:国语传习所、简易国语传习所、全岛国语 演戏会、国语普及广播放松、国语普及功劳者表彰、爱 护彰配布、国语普及读物刊行 部落教化:部落教化团体、强化委员会、部落集会所 青少年团教育:青年团、女子青年团、中坚青年养成 设施、青年辅导教育、青年训练所、少年团 一般社会教育:一般教化及修养团体、民众教育、电 影教育、广播教育、情操教育、教化强调教育等
影响
台湾话文运动、台湾新文学运动、台湾无产阶级文艺 运动等 皇民化运动、皇民文学
参考资料
陈小冲《日本殖民统治台湾五十年史》[M],社会科 学文献出版社,2005 酒井惠美子《殖民地台湾日语教育浅论——以官方学 校教科书的编写为中心》 杨晓斌《日据时期台湾蕃童教育考》,教育评论2011 年第6期 曹绿《近代日本文化侵略特性的历史渊源及解析》, 2007 李庭晶《论日伪统治时期的奴化教育——以强制推行 日语为中心》,2009
1917年,台湾的适龄儿童就学率仅有13%,而到1943年 已达到71%。
中等教育
1907年,正规的中学校出现,分别是台北中学校和台 南中学校,仅收日本学生,台人子弟入学无门 为此,台湾总督府集台人出资设立中学校,收台湾人 入学,然而学校必须采取日本式管理 1909年开始,设立高等女学校,收日本女生,对台湾 女生则另设附属学校 1919年专设普通学校招收台湾女生 1922年,取消日台人中等教育双轨制,实施共学制
蕃童教育
日本将台湾人分为两类:“生蕃”、“熟蕃” 蕃人,意为居于未开垦藩地的人,1936年以后日本改 称台湾人为“高砂族”。 生蕃:分布在山地,总数达十万余人 熟蕃:置于地方行政架构的管理下
wk.baidu.com
初等教育入学情况
年份 1918 1939 1943 学校数量(公学校、小 学校) 514 957 1,074 学生人数 128,436 592,990 862,674
修身课
所谓修身课,就是思想道德教育,是对人的价值观与 人生观的塑造和培养过程。 宗旨: 一、国民精神之涵养;二、顺从;三、诚实;四、勤 劳 “尽忠天皇、崇敬皇室、信仰神道、讲国语。”
矢内原忠雄指出这种教育方针是:“欲以教育的力量 同化台湾人及先住民” 总督府民政长官内田嘉吉称教育是“为了使台湾人称 为日本的善良臣民,即以同化为目的” 东乡实亦称:“大体上,即以将作为中华民族的台湾 同化于日本为其根本方针。”
初等教育
1895年,设立国语讲习所、国语学校进行日语教育 1896年,设立“恒春国语传习所猪朥束分教场”以教 育“蕃童”,这被视为平地原住民教育的起点 1898年,设立小学校专收日本人儿童,传习所改为公 学校,开始招收台湾人儿童 1905年,废除所有国语传习所,设立蕃人公学校,采 用公费方式教育原住民儿童 1922年,《台湾教育令》颁布,实施日台学生共学制 1944年,取消公学校、小学校区别,统称国民学校
《台湾公学校规则》宗旨: 使台湾人儿童精通日语,并培养作为日本人应有的性 格。 “国语为我国精神之所在,其与修身一道,在国民精 神培养上须占特殊的地位。”
“凡得国须得民,而得民须得人心。若欲得人心,首 先,非得借沟通彼此思想的语言工具之力不可。” 后藤新平:“台湾教育始终不渝之目的为国语普及, 以普及国语作为台湾教育之根本,理由如下:第一, 作为沟通用语;第二,作为发展文化必备之工具;第 三,作为同化之必要手段。”并明确表示:“设立公 学校的目的,乃为普及国语。”
目录
一、日本在台湾推行的基本教育政策 1.学校教育 (1)初等教育 (2)中等教育 (3)高等教育 (4)师范教育 2.社会教育 二、教育的目的与宗旨 1.教科书的编纂 2.教科书内容分类 3.影响
一、日本在台湾推行的 基本教育政策
学校教育 初等教育、中等教育、高等教育、师范教育 社会教育(包括特殊教育) 社会团体、青少年团、训练所、家长会、伤残人教育 等
年份 1918 1939 1943 学校数量 2 4 3 人数 908 1,748 2,642
二、教育的目的与宗旨
“日本殖民统治下的台湾,教育的根本目的,是为了 培养一批既能为殖民者创造财富,又不惊扰殖民者自 身安宁和悠闲的奴仆。” 学校教育由社会教育发展而来,而日本国民精神的培 养及日语的普及又是社会教育的重中之重,如桃园兴 风会在其纲领中写道: “一、振兴母国国风;二、驯致内台人间及街庄内共 同和亲之美风;三、奖励国语,厉行习得母国礼仪作法 及其他国风。”
中等教育入学情况
年份 1918 1939 1943 学校数量 4 34 44 学生人数 1,843 18,684 27,165
1918年,初升中的人数不到百分之一,1940年前后则近 达三十分之一。 为了满足台湾地方的需要,总督府的目的不在于鼓励升 学,而在于将学生引导至服务于社会的方向。
高等教育
教科书的编纂
教科书:《国民读本》 第九卷第九课《生番》一文中,将台湾的少数民族即 山地居民称为“没有智慧更不懂得是非的人”,“是 悲哀的人”。 第九卷第十五课《缠足》描述了这种不合理的制度, 最后指出缠足的女性是残疾人。 第十卷第一课《我的国家》是典型的赞美日本的课文。
教材内容
Thank you!
以第三期国语读本为例,日本历史、文化、地理及天 皇关系、爱国教育的内容占57课时,实学知识和近代 化知识占68课时,台湾事物占67课时,道德教育占46 课时,劳动者占6课时,中国事物占5课时。 历史人物从日本古代人物小野道风到近现代的禞保己 一、井上伝等不吝篇幅,中国方面唯一提到的仅有母 亲为日本人的郑成功。 台湾乡土事物是没有历史的,与此相对应的是横行插 入的日本历史,仁德天皇、伊藤博文、奈良大佛、日 本海海战等。