2019-2020年高考第6大题 考点2 分析结构层次 Word版含解析

2019-2020年高考第6大题考点2分析结构层次Word版含解析

(对应学生用书第67页)

(2017·江苏卷)阅读下面的作品(阅读文本见考点一例1《从脸谱说起》)，完成后面的问题。

请简要归纳文章第四段的论述层次。(6分)

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本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。考题明确要求归纳文章第四段的论述层次，那就先要找出该段的层次：

“现在书店里有许许多多菜谱……不至于不堪入口。||但厨艺上乘，在于把握火候……而且是艺术性的。||就实用性而言……塑造出活生生的人物形象来”。

第一层抓住关键句“菜谱给人一个规范”；第二层抓住关键句“厨艺上乘，在于把握火候”；第三层抓住关键句“舞台艺术中也有火候”“是要艺术家把这些‘谱’用活了”。

须注意的是，此段先说菜谱，而后说舞台艺术，相当于比兴手法，所以层次必须先分明；其次，要明确分别是针对什么而言的。

此类题型多年高考都有涉及，要想多拿分，必须训练有素。

【答案】首先，指出菜谱对做菜的规范意义；(2分)其次，阐述厨艺上乘须把握火候；(2分)最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。(2分)

一、“2步”概括层意

第1步：概括出段意

论述类文本段落大多都有明显的中心句或结论句，画出提取即可。江苏卷论述类文本所给的段落大都是五至六个，其中无中心句或结论句的段落不过一两个而已，对这一两个段落划分层次，归纳合并即可。这是最基础的工作。

第2步：在各段大意的基础上再概括

这步概括主要是合并段落的问题。如何合并呢？一般而言，首段与尾段较好确定，中间几个段落确定起来较难，这时关键要看段落间的逻辑关系，是并列关系还是因果关系或者转折关系、正反关系、总分关系等。像“并列”“递进”“因果”关系的可并为一层，像“转折”“总分”关系的可分开，有正反关系的可合可分。这步概括做好了，就接近成功了。

二、分清“论”与“述”，分条作答

1．概括段意与层次要注意分清“论”与“述”部分

论述，是“论”加上“述”。论，是作论断；述，是陈述材料，分析事例。2．题型技巧

江苏卷所给文本在五六个段落左右(个别有例外)，层次大都是三到四个，每个层次得分是两分。这些都是可以利用的。当然，考场上的“王道”还是从具体文本、具体题目出发，不能形成思维定式。

3．分条组织答案

(1)答案语言尽可能用原文中的词句来组织，这是准确性最可靠的保证。

(2)最好能在组织过程中加进论证角度或论证方法的语言。如“先正面论

述……，后从反面举例……”。

(3)“首先”“其次”“最后”等词语不只是语言组织的序数词，它们还表示了文

本层次，这一点务必注意。

(对应学生用书第67页)

[专项练]

一、(2017·苏锡常镇三模)阅读下面的作品，完成后面的问题。

《美的历程》结语

李泽厚

①对中国古典文艺的匆匆巡礼，到这里就告一段落。不知鸟瞰式的观花，能否获得一个虽笼统却并不模糊的印象？

②艺术的各种突出的不平衡性，经常使人怀疑究竟能否或应否做这种美的巡礼。艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑艺术与社会条件究竟有无联系，能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的总体描述。民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰；政治强盛、经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派……这都是常见的现象。客观规律在哪里呢？韦列克就反对做这种探究。但我不能同意这种看法，因为所有这些，提示人们的只是不应做任何简单化的处理，需要的是历史具体的细致研究；只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进，那么这其中就总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折的渠道起作用。例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定、经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺等，就会昌盛发达一些。相反，在社会动乱、生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画(中国画)却可以相对繁荣地发展，因为它们较少依赖于物质条件，正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。

③一个更大的问题是，如此久远的古典文艺，为什么仍能感染着、激动着今天和后世呢？解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢？一方面，每个时代都应该有自己时代的新作，诚如车尔尼雪夫斯基所说，尽管是莎士比亚，也不能代

替今天的作品；艺术只有这样才能流成变异而多彩的巨川。而从另一方面，这里反而产生继承性、统一性的问题。譬如说，凝结在上述种种古典作品中的中国民族的审美趣味、艺术风格，为什么仍然与今天人们的感受、爱好相吻合呢？为什么会使我们有那么多的亲切感呢？是不是体现在这些作品中的情理结构，与今天中国人的心理结构有相呼应的同构关系？人类的心理结构是否正是一种历史积淀的产物呢？也许正是它蕴藏了艺术作品的永恒性的秘密？也许，应该倒过来，艺术作品的永恒性蕴藏着也提供着人类心理共同结构的秘密？生产创造消费，消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类流传下来的社会性的共同心理结构。然而，它们既不是永恒不变，也不是倏忽即逝、不可捉摸的。它不会是神秘的集体原型，也不应是“超我”。心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这，也就是所谓的“人性”吧？

④重复一遍，人性不应是先验主宰的神性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解，也可以说，它是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式。

⑤美与“人性”一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，对于领会和把握这个巨大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧？

(有删改) 1．请简要概述第②段的论述层次。(6分)

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