西北风水案例：祖坟风水葬真穴,荫出一门三将军

西北风水案例：祖坟风水葬真穴，荫出一门三将军

文/赵志尚一直以来，许多人认为，中国的风水都是以南方为主要代表，北方更注重命理，其实不然，在中国，只要是汉民族，甚至是被汉民族同化的少数民族，比如满族和土家族，都是非常重视风水的，只是风水理论太高深莫测，寻常百姓家是很难见其端倪的。命可算而不可改，而风水则可先天不足后天改之。一个好的风水往往需要几代人共同的行善积德才能得来。今天要给大家讲的这个风水案例正是来自于西北的一个真实的历史：清朝以来，甘肃靖会两地出了几位将军，他们为国家出生入死，凭军功卓著而擢升，威名显赫，受人敬仰，成为当地人的骄傲。其中王万祥将军是会宁汉岔乡人，王进宝将军是今天平川人，还有靖远大芦子宋家出了一门三位将军，宋可进将军，以及他的两个儿子。作为风水典型案例，三叔不止一次为我讲过宋将军祖坟风水，所以一直想去亲眼看看那块风水宝地究竟有何奇特之处，但一直没能如愿。昨天去大芦子当姑舅，三叔也在，正好是个学习的好机会。吃罢饭、领羊仪式完毕后，他要带我去看宋将军祖坟风水，因为路途很远，就联系了车。司机是个小伙子，说是宋将军之后，去年刚结婚。车上才知道他爷爷也是个风水师，他对风水近乎痴迷，和三叔是同行，自然有共同语言。他们一路上切磋风水理论，聊风水话题，很是愉快。将军的

墓地比较近，在去将军祖坟的路上就能看到。我的目的地是那块出将军的地方，对将军坟兴趣不大，说好回来再看。去将军祖坟有十几里路，在车上，宋师给我们讲起了其祖先的历史，言语中充满了作为将军之后的骄傲。老将军宋可进是康熙年间的恩科武进士，雍正年间，其以参将身份随川陕总督扶远大将军年羹尧平叛有功，任安西总兵，后任甘肃提督。后因受年羹尧案、岳钟琪案株连，以'克扣军饷'罪革职，终老故里。长子宋爱系宋可怀之子，过继可进，官至贵州提督。次子宋屏，宋可进次子，乾隆特授世袭三等奋翼将军。小车在大芦子东面的群山中穿梭，黄土地上的冬景满目荒凉，靖远这边的山脉要比会宁的完整，可能是北边雨水少的缘故。在风水师的眼中山不仅仅是山，它被赋予了太多的内涵：山是活的，它们或蜿蜒曲折，或横冲直行，就像盘旋在黄土地上的一条巨龙；山是有形的，它们不只是一座座土堆，或像降龙，或像伏虎，有笔架，有刀剑，包罗人间万象；山也是有情的，有的反背无情，有的柔情护主，有的器宇轩昂，有的贼头探脑……大自然的喜怒哀乐无不刻在山上。我们从将军祖坟水口的地方向坟墓的方向走去，登上一个两米多高的梯田，将军祖坟就在我们面前，一览无余。尽管之前我不止一次地想象过这个出过将军的风水宝地，但当我真正站在它跟前时，还是被它非凡的气势镇住了。向前走了一百多米就到了墓地，由上到下，十几座坟依次排列，据司机小宋讲，

最上面的就是宋可进的太爷的坟，也是这块风水宝地的真穴所在之处。坟后立一块后土之神的石碑，最上面三座坟下有一个石碑楼，上面记述将军祖上的一些情况，都是赞美之词，显然石碑之后的坟都是将军之后所埋。整个坟院前立这两个石柱，石柱上刻着一副对联：“沐神恩列宿重光，蒙祖德千城再耀”风水讲究的是近看形，远看势。从坟前观其形，这座坟就很特别，主山左右有两重护砂，护卫着后背主山。内护砂是两个低小的土包，但它在那儿自然天成，恰到好处，如果说主山是一顶帽子，那左右内护砂就是官帽耳朵，仔细看就是一顶平放在那里的官帽。如果和主山一起来看，其形更像一只巨龟，内护砂就像巨龟的前爪，仿佛在匍匐前进。站在主山上看，名堂很开阔，足容万人，四面群山环抱，藏风聚气，是难得的好地方。为了能远观其势，我特意跑到几百米远的向山上。登高一望，整个墓地的风水尽收眼底。龙脉蜿蜒曲折从北而来，气势雄伟，到穴地上方束气而下，龙头低垂，成驯服状，风水上谓之玄武垂头，是结穴之处。主山的左方又分出内青龙，外青龙。明净舒展，蜿蜒柔顺，拥卧明堂。右面的白虎山低缓俯伏，较左山更加柔顺，自身带印，与左山互相呼应。左拥右抱，左右砂如侍卫护主拱护穴场。我足下的案山，在风水上叫朱雀，从墓地看的确像一只展翅欲飞的仙鹤。整个南面的山就是一条屏障，让这个地方显得格外聚气。此墓地是亥山巳向，亥是天皇星，极贵，左边癸

丑发源，右边庚酉发源，流经明堂前往右前方出口。关于这个地方的出水，三叔和小宋看法不一致。小宋说，水口在丁未，他的理由是子午卯酉不能为水口，而三叔说水口在午，是沐浴方消水，各有各说法，我不是很懂，看来还得请三僚风水先生曾牧之老师前来察看一下了，不管怎么样，这个风水肯定是错不了，我在山上不由感叹这风水对后人的庇荫之功。宋门两代三将军英勇善战、保家卫国的故事在民间广为传颂，名垂《清史稿》。今有幸实地考察其祖茔，才知堪舆之学绝非妄言，只是我们普通人不了解而已。

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