读甘泉故事

“读甘泉故事，做文明之人”班会设计

活动目标：通过开展“读甘泉故事，做文明之人”的活动，让学生在生动活泼的活动中进一步承接文化，寻找名人智慧，让学生在阅读中逐步健全学生的人格魅力，让自己做一个文明之人。

活动过程：

一、问一下自己：

我们学校为什么叫甘泉小学吗？（介绍甘泉生平和我们学校的关系）介绍：甘泉先生——湛若水（1466年－1560年），字元明，号甘泉，时称“甘

泉先生”，增城（今广州市增城区新塘镇）人。明朝哲学家、教育家、书法家。为甘泉精舍（甘泉书院前身）之创建人。

和学校关系——是新塘人，他重视教育，为了纪念甘泉先生。二、听故事，谈一下感受，学一份礼仪：

（一）听：你知道哪些甘泉的小故事吗？（学生讲故事，老师补充）1、“举箸思民疲”（故事内容：湛若水做到“举箸思民疲”。他欣赏鲁子躬耕而食，

徐孺子非其力不食，称赞丘文庄“只住一间小屋，至极品不易。平生不交内臣，平生手不择卷”。他在自己官舍后园种蔬菜吃，薪俸所入除生活费用外，积下来用于修建学校，建置学田，筑陂建闸。他积极参予查处品宫坟莹，奢丽逾制的腐败事件，为实现太平和谐天下而身体力行。）

2、沙堤乡约（故事内容：若水主张通过“尚礼义、恤患难、立臧否、行保甲、躬巡省”，达到社会和谐。在他与伍克刚主持制定的《沙堤乡约》中，提倡“父子相亲，兄弟相友，长幼相爱，夫妻相敬，朋友相信，有恩相亲，有礼相接”，“凡坐，不可分上户下户，率以齿为序（不可论财富官职，而以年龄为序）”等礼义；要求同甲者患难相恤，“凡有疾病，必相向疗；有水火盗贼之灾，必相救援；有死丧，必相吊慰；……同甲有人被诬害，则二十四家率一乡之人共保白之”；主张“德业相助，过失相规”，“一人为非，则共往戒之，务使不为恶而后巳。一人为善，则共赞之务使成其善而后巳。久久行之，则为善者日长，为恶者日消，不仁者远矣，是为善俗”；规定“甲内互相保察，互相亲睦，相勉为善，不许为非。甲内一人为非，二十四家举呈乡正，闻官究治”；规定乡中“主约、副主约、约正、副同乡正，巡行各甲而警察之”对行为善、行为孝为悌和行为不善、行为不孝不悌之人以警之。《沙堤乡约》的规定，对我们今天提倡村民自治，构建和谐社会仍可值得借鉴。）

3、甘泉的教育故事（关注家乡的教育事业，在广东境内广设书院扶持后学，造就了不少英才，有力地推动了岭南文化的进程。75岁致仕，从此结束宦途生活、沿东南山水，游览讲学而归。回广州后，在府第附近建“天关书院”讲学（天关原名铜关，因若水曾任吏部尚书，俗称“大官”，故人称天关为“天官里”，即今广州东风中路一带）。若水官历两京，所至迭创建书院，著书、讲学不息，回粤后更专心讲学。于会城（广州）则有天关，小禺、白云、上塘、蒲涧等书院”。或时到西樵，回增城、登罗浮、上南香讲学。在西樵有大科、增城有明诚、南香山有莲洞、新塘有读岗和甘泉等书院。

（湛若水强调“以道学为标的，以知行为功夫，以文艺为华彩，以树木为结果。如树木之有木根，而华实乃成，则所养所用皆君子贤才昌，而天下安矣！”只有“学则聪明日生，不学则聪明日室”，人只有通过教育和学习，才能摆脱愚昧无知，才能成材，天下才能富足安定。）

（二）谈：从这些故事中，你体会到什么？在哪些实际生活中可以用得上呢？（学生讨论，发表感悟，老师引导、点评）

1、“举箸思民疲”

------（甘泉先生崇尚节俭）

------就餐文明公约---引申（粮食来之不易，我们尚且要节约，可是生产粮食的大自然，我们又要怎么做呢？）：环境卫生文明公约

2、沙堤乡约

-----（甘泉先生主张以礼待人，人与人之间要相亲相爱，认为通过“礼”能构建人与人之间的和谐画面）

------课间文明公约----午休、集合、校园文明公约

3、教育故事

-----（重视自身的学习，认为读书可以使人摆脱愚昧）（所以，我们向甘泉先生学习，在学习中我们也应该做到：）

-----课堂文明公约（预备铃声如号角，提醒我们准备好；书本文具放桌上，期待老师把课上；专心听讲勤思考，积极发言懂合作；告别各种小动作，学习本领长知识。）

（三）学：诵读“甘泉小学学生文明公约”。

（四）小品表演：学习了上面的公约，你能从这小品中找出哪些是文

明现象，哪些是不文明的现象吗？

（五）经典启迪智慧，经典传承文明，你还知道哪些经典名著或故事吗？（《三字经》儿歌）

三、做一件好事：

学生讨论，在接下来如何去做好事。

四、小结